女娲造人
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女娲造人范文第1篇
于是，女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用，于是飞奔青埂峰下，找到了那块灵石，那是，女娲把灵石捧在手心里，突然发现石头上有字，原来是《石头记》啊！女娲细细回想祖先说过的话：在我们仙界和人间之外，还有另一片地方，那就是虚幻世界，我们仙界和凡人都不能进去，进去的东西出来后会被刻上字，你们一定要谨记，不能硬闯虚幻世界啊！原来，祖先们早就知道了会有“人”的出现啊！不过，这“人”要怎样造呢？
女娲冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过：造人，将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过，后面的被撕掉了。女娲想，不妨试试吧！于是，她找来仙界唯一的大熔炉，加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水，再将灵石放入。待到七七四十九日之后，女娲来到大熔炉边，灵石已熔化，只有一炉紫色的水。那么，到底该怎么办呢？
女娲拿勺子舀了一勺准备观察，突然，送信鸽子飞来，不小心撞到了女娲，女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地变成了人，女娲高兴极了，又照这个方法造了许多的人。
女娲造人范文第2篇
这时，从天上来了一个“旅游神”，她的名字叫女娲。她游玩了地上的所有地方后，将要回到天庭中去了。她想：我将要离开这片土地了，应该要留点什么东西给这土地把。
留什么东西好呢？
这时，她看见了几只猴子在那里抢香蕉，虽然有动作，但发出来声音却是“吱吱！吱吱”她忽然灵机一动，为什么不创造一种像猴子一样，会动，会思考，还会讲话的生物呢？说干就干，只见她伸出左手，对着树上嬉戏的猴子只一点，一只猴子便成了一个会动，会思考，还会讲话的人。只见这个人看看女娲，低着头，好像在思考着什么，忽然头一抬，对着女娲甜甜地叫了声“妈妈”。女娲听到这响彻山谷声音，便欣慰的笑了笑。
看到纪念品已经完成了，女娲刚想走，还没踏出一步，他就想：猴子是会死的，人既然是猴子变过来的，也就一定会死。如果他死了，我留的这个还有什么意义呢？”于是，她只好又思索起来，有什么办法能让这个东西一直延续下去呢？想着想着，她看到自然界的动物们都可以一代代延续下去，那动物们是靠什么延续下去的呢？她想，这个问题还得问当初创造他们的盘古。于是，他便打通了地狱的电话，跟盘古通起了话来：
“是盘古吗？”
“我是盘古，你是谁？”
“我是天界的“旅游神”女娲，请问，当初你创造动物的时候，是怎么让他们代代相传的？”
“这个简单，我把动物分为了公的和母的，当公的与母的结合在一起的时候，就会产生了新一代”
“原来是这个样子啊，那好，谢谢你了”
“不用谢”
女娲造人范文第3篇
这时，从天上来了一个“旅游神”，她的名字叫女娲。她游玩了地上的所有地方后，将要回到天庭中去了。她想：我将要离开这片土地了，应该要留点什么东西给这土地把。
留什么东西好呢？
这时，她看见了几只猴子在那里抢香蕉，虽然有动作，但发出来声音却是“吱吱！吱吱”她忽然灵机一动，为什么不创造一种像猴子一样，会动，会思考，还会讲话的生物呢？说干就干，只见她伸出左手，对着树上嬉戏的猴子只一点，一只猴子便成了一个会动，会思考，还会讲话的人。只见这个人看看女娲，低着头，好像在思考着什么，忽然头一抬，对着女娲甜甜地叫了声“妈妈”。女娲听到这响彻山谷声音，便欣慰的笑了笑。
看到纪念品已经完成了，女娲刚想走，还没踏出一步，他就想：猴子是会死的，人既然是猴子变过来的，也就一定会死。如果他死了，我留的这个还有什么意义呢？”于是，她只好又思索起来，有什么办法能让这个东西一直延续下去呢？想着想着，她看到自然界的动物们都可以一代代延续下去，那动物们是靠什么延续下去的呢？她想，这个问题还得问当初创造他们的。于是，他便打通了地狱的电话，跟通起了话来：
“是吗？”
“我是，你是谁？”
“我是天界的“旅游神”女娲，请问，当初你创造动物的时候，是怎么让他们代代相传的？”
“这个简单，我把动物分为了公的和母的，当公的与母的结合在一起的时候，就会产生了新一代”
“原来是这个样子啊，那好，谢谢你了”
“不用谢”
女娲造人范文第4篇
女娲是中国上古神话中的创世女神，史记“女娲氏”，中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲，福佑社稷之正神。这里给大家分享一些关于女娲的传说故事，供大家参考。
一、女娲基本介绍女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
二、女娲概述女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风(或为凤、女)姓，是古代传说中的大地之母。
一说她的名字为风里希(或为凤里牺)，是中国历史神话传说中对万物救助巨大造物造人的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：
1、作为上古贤王，人族先灵，圣母祭祀的女娲：肯定其作为人类之母与地母三皇的身份;
2、作为福佑社稷、补天之神，得以祭拜的女娲，确认其作为伏羲之妹(兼下任继任者)与补天圣女的身份;
3、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。
三、女娲历史传说女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。
《山海经·大荒西经》、《楚辞·天问》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物(与诸神)的思路一致。由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容，这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。
学者们从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《风俗通义》、《水经注》、《独异志》、《太平御览》等古籍的研究中得出结论，认为神话传说人物之一的女娲，最突出的业绩是“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫妇”等。但有一点却往往被人们所忽略，那就是民间活态神话传说中所反映的女娲是世间万物的创造者。
在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流，就像创世的盘古大神一样。这些活态神话传说，乃是古老信仰在当今民间的延续，值得人们格外重视。
古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。所以班固《汉书·律历志·上》中才说：“七者，天地四时，人之始也。”这是把正月初七叫“人日”的来源之一。许慎《说文》中也强调指出：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”这就是说，女娲不但是炼石补天的英雌和造人的女神，还是一个创造万物的伟大的自然之神。
女娲造人范文第5篇
伏羲女娲生活在旧石器时代早期，距今约一万多年。
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
（来源：文章屋网 ）
