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古人有云:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”青少年要出人头地,就得在生活中接受磨炼而不是死赖在家里,要靠父母供养,靠他们资助生活费。青少年要成为有用的人才,从小就得注重品的塑造。第一步从家庭着手,良好的家庭教育,可塑造出青少年在成长期所接受的良好教育及道德价值观能促进他是位贡献社会的人才。反而,好逸恶劳的青少年就只懂得贪图玩乐和享受,做起事来总是提不起劲,对社会毫无贡献。
当然,青少年要成大器,就得学习吃苦,尝试体验不同的新事物,这样不但能扩大自己的视野而且能丰富自己的生活阅历。青少年该掌握应变能力以免对生活上的种种困难及挑战,学习面对困难以及处理危机的技巧以便在日后竞争激烈亦能游刃有余。相反,当好逸恶劳的青少年遇到棘手的问题时,因没有接受过磨练,无法克制困难,因此招架不住,向困难投降。因此,过得安逸并不代表从此人生将过得风平浪静,相反与困难交战不畏挫折使青少年多一份坚强,拥有坚定的信念。
要是青少年养成了好逸恶劳的坏习惯,将会养成懒散的坏习惯导致日后无法自食其力,更无法在这竞争激烈的社会立足。要是趁年少时不把握时机好好努力求学,最后将会落得一事无成的下场。所以青少年必须铭记在心,多一份努力,多一些成功的机会因为成功最短的途径是勤奋,千万不要好逸恶劳,勤于行动!那么,我们的一生将无遗憾,要是等到错过良机一事无成后才来懊悔、自责、怨恨,但终究改变不了已成定局的事实,这不是太可惜了吗?
“好逸恶劳”就如同懒惰的两字,想寄生虫一样侵蚀着我们的优点,使我们的优点慢慢黯淡,让我们的缺点更加明显。青少年因贪图安逸的生活而十分抗拒需要用到劳力的活动,但他们却挥然不知,成天坐着不活动的时间过长江影响健康,害怕肥胖的青少年更改注意,应为懒散是肥胖的好朋友。要想拥有个健康和愉快的生活就得养成良好的生活习惯,多活动,又从配的精力去完成每一项工作。
什么逸什么劳成语有:用逸待劳,以逸待劳,以逸击劳,好逸恶劳,让逸竞劳等。
以逸待劳:谓作战时采取守势,养精蓄锐,待敌军奔走疲惫之后,乘机出击以取胜。
好逸恶劳:意思是贪图安逸、厌恶劳动,专指好吃懒做的人。
(来源:文章屋网 )
劳动的果实最甜美,幸福不会从天而降,优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受,更给予我们得到教育。
主席3月4日在看望政协委员时发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。他特别强调,要引导我们青少年树立社会主义荣辱观,坚持“八个为荣,八个为耻”,其中之一便是“以辛勤劳动劳动为荣,以好逸恶劳为耻”。
“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”,一是说无论从事什么工作,凡辛勤劳动者都是光荣的,都应当受到大家和社会的尊重;二是说无论是谁,任何轻视劳动、?蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人,都是错误的,都是可耻的,都应当手到大家的批评和指责。
由于历史的原因,直到现在有些人还不能正确对待劳动,他们狭隘的认为,劳动是在田里活、在街上扫马路、在码头干苦力等等,大人们总是苦口婆心地告诉孩子,要好好学习、读书,长大要当白领,当公务员,坐高级轿车……正是这种长期以来对劳动的轻视和蔑视,导致当今社会不少人的好逸恶劳坑蒙拐骗,巧取豪夺。
走在繁华的城市,不时会看到一些十八九岁的年轻人跪在路边行乞,声称自己家惨遭了剧变。我想告诉他们,正值年少的乞讨者,收起你们虚伪的面纱,以强者的姿态投入生活,不然,只会被世人所鄙视和唾弃。其实,我们小学生每一天都可能面临是非荣辱的抉择,今天考试,碰到一道难题。是作弊得高分,还是承认自己的不足后努力去补习,刻苦去攻关,以勤去补拙呢?
勤劳历来是中华民族的传统美德。从古代大禹治水到当今的三峡工程,勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动,创造了璀璨华夏文明。古诗云:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。高智慧的人类必须超过 “春蚕”和“蜡烛”。
动物国的呱呱村里,各种动物和睦相处,友爱互助,象个大家庭。村里有位憨厚勤劳、乐于助人的小熊,当谁有困难的时候,他总是全力以赴帮助别人。
有一天,小熊正在帮小动物干活,狐狸走过来,着急地说:“小熊,你是多么善良啊!我最近腰受伤了,眼看着地里的萝卜就要烂了。”小熊说:“别急,我可以帮你呀!” “真是谢谢了!”狐狸的嘴角露出一丝奸笑,把小熊带到一片萝卜地。正当小熊忙得满头大汗时,小猴来了,问:“小熊,你在干嘛?”“我在”小熊气喘吁吁地说,“帮狐狸拔萝卜呢。”“狐狸,你还不改悔呀?你骗走呜鸦嘴里的肉,又来骗小熊偷帮你偷小兔的萝卜?”小熊恍然大悟,好心居然办了坏事!
呱呱村的村民们闻讯后,都跑了过来,纷纷议论,指责狐狸,并商量要把狐狸赶出呱呱村呢!这时,村长山羊爷爷走出来,语重心长地说:“狐狸虽然好逸恶劳,喜欢耍小聪明,可他的本质还是好的。他是我们大家庭的一员,团结互助是我们村的优良传统,我们应该帮助他,让他把聪明用在正道上!”小熊也诚恳地说:“狐狸,我们要以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣!你那么聪明机灵,一定可以学好的!”狐狸被山羊爷爷和小熊的宽厚感动了,满脸羞愧,含着泪水说道:“谢谢你们,我终于明白了要树立正确的荣辱观!我一定要向小熊学习,多做有益于我们呱呱村的事!”动物们满意地笑了。
狐狸下决心痛改前非。他参加了各项培训班,学习各种劳动技巧,他很简朴,不再贪小便宜,时常送东西给小动物们,一有空就去帮助其他动物,还经常参加义务劳动。他尊老爱幼,也赢得了大家的敬重。狐狸暗自下决心:“我一定要尽力帮动物们做好事,补偿我以前犯的过错!”
现在,动物国的呱呱村里,被大家啧啧称赞的,不光有一个爱帮助人的小熊,还有一个勤劳守礼、助人为乐的狐狸呢!
现代人滥用抗生素,常常忽略了身体本身的自愈功能。一感冒,无论轻重,立马上药,病愈周期也不短。而且,人们大多不了解抗生素消炎一旦用药,就应用足三天的量。不然,不但达不到充分的药效,还会让人体产生一定的抗药性,以后再服用这类药物,便疗效不大了。所以,当开始有些轻微感冒的症状时,不要硬抗,也不要盲目服药,应牢记四点:多喝水,身体暖,养精神,饿一点。
不过,也要注意一点,如果感冒比较重,又长时间不痊愈,就一定要服药了,尤其是抗生素。因为通常这种情况都说明身体内有炎症,而且随着感冒日久,炎症在体内会越来越严重,会有发展成肺炎的潜在危险。
感冒了,或许有人会想着多吃点东西,补充营养,增强抵抗力。但是,这时吃得太多,会起到相反的作用。中医里提到三种不太好治的感冒,其中之一便是感冒挟食,即感冒后吃得太多或吃得过饱后伤风。所以,感冒后清清肠胃,略饿一饿,对身体是很有好处的。
临床上,许多疾病都有自限性的病理过程。饮食宜清淡温软、易消化等。这样能够让脾胃得到休息休整,有利于胃黏膜的修复。再者,机体在病理情况下消化能力下降,不注意调摄,常会导致积食,延长病程,影响痊愈。
饿也是一种养生方法,佛家道家修行中的“辟谷”境界,对现代人来说过于玄妙,中医古典案例中的“损谷”,却是实实在在的有科学道理的饥饿疗法。
随着现在生活水平的提高,很多家庭的饮食其实都达到了古时富贵人家的水平,不过,这种“富贵”对于健康来说是把双刃剑。一方面,人体获取的营养更多了,身体素质普遍有所提高;另一方面,生病的几率随着口福的提高也慢慢增加。
史书记载:清代浙江省吴兴县姚庄有位富商顾又虎,世代经营首饰和祭服,他惯吃膏粱美味以致腹肉肥胖。一日,他突然催促管家拿来竹批,他脱下裤子,让家仆打他二十竹板。后来,这件事便成了家常便饭,如果仆人打得轻了,便会受到呵斥。每下必须用力重打,他才呼喊痛快。这样一打就是好几年,才觉得舒服多了。
高明的医生听到这件事后,说:“这是因为好食辛辣发物,致使热毒郁滞经络脏腑,形成这种奇痒怪病,挨打以后,热毒渐渐消散,不然,热毒上攻,便会引起恶疮发背而导致死亡,这是一种富贵病啊。”“膏粱厚味,足生大疔”就是这个道理。
“膏”是指油脂、肥肉,“粱”指的精米、精面,也就是精加工的细粮;细粮的粗纤维含量低,淀粉、蛋白质含量较高。经过精加工以后,脱去了皮壳,磨细过筛,进一步去粗取精,剩下的就更加甘甜,有黏性,不会粗砾难以下咽,口感、色泽都比较好。
糠是五谷脱下的皮壳,在大多数穷苦老百姓只能吃糠咽菜的年代,膏粱也就成了富裕的象征。孔子说过一句很有名的话,叫做“食不厌精”,说的也就是饮食的精致。
还是以糠为例来看,谷物皮壳的作用正好同胚乳、胚芽的性质相反相成,如果皮壳同食,反倒能消食化痰液。所以,古代道家养生吃的是全麦饭。带皮壳的糙米是有活力和生命力的,如果有适当的水、温度和空气,就可以萌发生长。而精米是祛除了活力的营养物质,如果浸入水中,只会腐烂。
《后汉书》里记载了一位名医郭玉,他曾经说给富贵人看病有四难:第一,其自用,不任臣;第二,将身不谨;第三,骨节不强;第四,好逸恶劳。