关于赞美老师的诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于赞美老师的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于赞美老师的诗句范文第1篇

1、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

2、一生何求？桃李遍天下。短信传情，师恩永在我心。 一生何求？桃李遍天下。

3、一切过去了的都会变成亲切的怀念，我怀念着您带我们走过的分分秒秒！老师，祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！ 一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢…老师，谢谢您！

4、一粒种子怎能发芽，一棵小苗缘何挺拔，因为有您，老师的消耗做为代价！一刻关怀永在心，长成栋梁报答您。

5、一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过，不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您，亲爱的老师！ 一个迸射火花的身躯，肩挑着一个传诵至今的壮举，明天因你而美丽！

6、一旦天下无智，唯有您来破天机，因为您是人类灵魂工程师。也许有一天，老师在您再也站不起来的时候，我们都站起来了，在您的微笑中我们站成了一排排苍翠的大树。

7、无尽的恩情，永远铭记心中。每个成长的日子里，我都要祝福你，我的老师。 我尊敬的老师，我的成功是您给予的支持，千言万语一声“谢谢”！您是我永远的老师，永远的朋友！

8、我只对您说一句话：老师，您辛苦了！ 我愿是一块轻柔的纱巾，为您擦去汗水和灰尘；我愿是一束夜来香，和星星一起陪伴在您身旁。

9、我愿是一块轻柔的纱巾，为您擦去汗水和灰尘：我愿是一束夜来香，和星星一起陪伴在您身旁，我永远把你牢记在心上。

10、我虽然不是你最好的学生，但你是我最好的老师。我虽然不是你最好的学生，但你是我最好的老师，祝您事事顺意，每天都有一份好的心情。

关于赞美老师的诗句范文第2篇

笔者所在的学校虽然是乡镇小学，但无论校长还是普通老师，都很重视对学生进行传统文化的教育，学校因此编写了校本教材――《杏花春雨》（主要由古诗、词组成）。学校建议教师在授课的时候把课本内容与校本教材有机结合起来，单就古诗一项进行了小的试验。

首先，古诗，学生应该掌握到什么程度？背下来？明白古诗所讲的意思？依我之见，初期让学生可以背下来即可，随着学生年龄的增长、视野的开阔与阅读量的增加，很容易就能明白诗句中的意思。

其次，古诗最能建立起对中华文化的认同感，在课堂上能够使用的时候一定要使用，加深学生对古诗的认识。

再次，就现阶段情况的语文学习而言，一是课堂、二是积累。而古诗的积累又是简单而有效的。

笔者执教五年级语文，在日常的教学实践中，我把学生背诵的内容加入课堂中，如在执教苏教版五年级下册语文课本第二课《只拣儿童多处行》时，这节课主题是赞美儿童的，同时又是写春天的，因此在常规教学结束后，引导、启发学生在积累的内容中寻找关于描写儿童、描写春天的诗句，经过几分钟的思考，学生纷纷举手回答：

写儿童的：

“小娃撑小艇，偷采白莲回”（白居易《池上》）；

“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（杨万里《宿新市徐公店》）；

“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”（范成大《四时田园杂兴》）；

“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”（胡令能《小儿垂钓》）等。

写春天的：

“好雨知时节，当春乃发生”（杜甫《春夜喜雨》）；

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（孟浩然《春晓》）；

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）；

“千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》）等等。

通过这些诗句，不但可以加深学生对课文的理解，更能够对学生的知识储备起到积极的作用。课下问学生：知道诗句是什么意思吗？很多学生说模模糊糊知道，我觉得这就已经可以了。

当然，单纯的一节课与古诗相联系是不够的，如果能够做到所有语文课都使用这样的方法，时间也不用很多，一节课能够做到五分钟左右即可，日积月累下来，学生对于诗词的记忆，对于中华文化的认同就能够建立起来，学生各方面素质的提升也就成为必然。

关于赞美老师的诗句范文第3篇

为使学生的文章有美妙的开头，笔者充分利用语文阅读教学，加强读写训练，有意识地教给学生一些开头的技巧，使作文的开头能先声夺人，从而有效地提高了学生作文的水平。

一、学会描写引用法，使“凤头秀美漂亮”

所谓描写引用法，就是通过描写和引用名言警句、诗文，运用设问、比喻等修辞手法，把文章的开头装饰得更美一些，使人感到文采飞扬、意境高远，吸引和感染读者。

如《春》一文的开头就展开了景物描写：“盼望着、盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然，张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”尽管是概括描写，但作者通过对初春的山、水、太阳等的描写已经把读者带入了一幅阳光照射下秀美的山水图之中，融入对春的“盼、来、近”等难以抑制的喜悦之情中，给读者以美丽和愉悦的享受。

我在引导学生初步赏析这些课文开头的秀丽、高远之美后，让学生进行仿写。有学生在题为“秋天的美”的作文中是这样开篇的：多少文人雅士感叹过春之美。提起这些，便让人想起宋代诗人苏轼的诗句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。多少人又因夏而欣喜若狂，让人想起诗句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。又有多少人想去那冰冻数尺的北极，每当此时，便让人有“独钓寒江雪”的梦想。而我一个15岁的青少年却更爱“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋天，并要大声赞美秋天的美。该学生巧妙地引用了古代诗人赞美四季之景的精湛诗句，并在对比中突出秋景之美，使人的眼前仿佛展现出一幅优美的秋景图。

二、学会开门见山法，以“首句标其目”

这里的“开门见山”是一种比喻，以比喻开头就像开门一样，就能从打开的门中看见远处的山峰。意即文章的开头就切题，直截了当，不拐弯抹角，不绕圈子，直奔文章的中心，直接点明文章的主旨。使用这种方法，能一下子引出文章的中心问题或主旨。

如《背影》一课，开篇就点题：“我与父亲不相见已二年多了，我最不能忘记的是他的背影。”朴素的叙述之中蕴含着对父亲的思念之情，浓厚的感情笼罩全文，同时为全文定下了感情基调。

再如《白杨礼赞》开篇：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”白杨树是一种极其普通的树，可作者开篇就说“实在不平凡”，既直抒对白杨树的赞美和崇敬的感情，又吸引着读者：因何而赞？使读者带着赞美白杨树的感情急不可耐地往下读，从而了解全文要写的内容。这种开门见山之效真是妙不可言。

在学生初步赏析到这些课文“首句标其目”之效后，我就激发学生也来露一手。结果有学生在《欢乐的元宵节》中有这样的开头：哇噻！期盼已久的元宵节终于到了！我们全家人的心情都十分激动，个个主动请缨，参加家庭元宵庆贺活动。这样开门见山，既直接点题，又总领全文，还为欢乐的节日奠下祥和、快乐的基调。

三、学会排比反复法，使“起句当如爆竹，骤响易彻”

即在文章的开篇就运用排比、反复等方法，以产生势如破竹、一唱三叹的艺术效果，能够给人一种应接不暇的感觉，感受作者语言的文采和气势，震撼读者的心灵。

如《送你一束转基因花》一文的开头：“百合花代表纯洁，康乃馨代表温情，非洲菊代表支持，红玫瑰代表浓浓爱意……”既有力地说明了各种花草在人们生活中的意义，又激起读者对花草的浓厚兴趣和热爱之情，从而水到渠成地将读者带入到转基因花的世界。

学生赏析这些课文，感受到了“起句当如爆竹，骤响易彻”之艺术效果后，也禁不住内心的激动，想自己来“秀”一手，结果写的文章开头精彩纷呈。如有学生写的《我的语文老师》一文是这样开头的：“有人说，人生就像一场美丽的梦，五彩斑斓；有人说，人生像一首歌，有宁静也有激越，我说……”再如学生作文《与压力同行》：“出生时，生存是一种压力；小时候，长大是一种压力；现在，责任是一种压力；未来创业更是一种压力！”这些比喻、排比式的开头，语言优美、句式整齐，又有破竹之气势，催人奋进。

四、学会设置悬念法，达“一见而惊，不敢弃去”之效

“设置悬念法”就是在文章的开头设置一个悬而未决的问题，以引起读者的关注，激发人们阅读的兴趣，产生一睹为快之感，同时还可使文章更加曲折，显现布局之美。

如《草》一文的开头：“二班长杨光从昏迷中醒过来的时候，天已经放亮了。他欠起身子，四下里打量着，回想着，好半天才弄明白：自己是躺在湿漉漉的草地上里。”读到这样的开头，读者必然要问：“二班长杨光是谁？”“怎么会昏迷的？”“又为什么会躺在湿漉漉的草地上呢？”这一系列疑问必然会促使读者一气呵成地读完整个故事。

关于赞美老师的诗句范文第4篇

[关键词] 李商隐；无题诗；相见时难；接受史

唐代无题诗因为李商隐的作品成为一种诗歌的类名，李商隐的无题诗大都以男女之情作为主要题材，以《无题》命名的有十几首，借题类诗歌有七八十首。其中，清人陆次云在《晚唐诗善鸣集》中评论《无题》（相见时难）（以下简称《相见》）“诗中比意从汉魏乐府中得来，遂为《无题》诸篇之冠”。

根据王兆鹏著《唐诗排行榜》可知，李商隐《相见》排第60名，他说“这首《无题》诗在古代选本仅入选2种，比入选5次的《锦瑟》更少，但在现当代骤增至24种，比入选17词的《锦瑟》上升的更快，而且文学史上对这首诗几乎是全篇引用，作为《无题》诗的代表作来介绍。”本文将详细地介绍、分析《相见》这首诗歌的接受史情况。

一、晚唐五代期

唐韦庄《又玄集》是今见唐诗选本中最早选录李商隐诗歌的，共选录4首。韦庄的选诗态度是“管中窥豹，但取一斑”。选集中没有关于李商隐诗歌的具体言论，他潜意识认为《碧城？十二曲栏干》是李商隐的代表。五代蜀韦觳《才调集》是选录唐人诗的重要总集，共选录李商隐诗40首，入选诗歌大多属于色彩秾丽之作。

这两个选本都没有选录《相见》，选录的作品有《碧城？十二曲栏干》《镜槛》《晓起》《碧城三首》《银河吹笙》《促漏》，可是这几首作品并没有入选唐诗排行榜前100名。

二、宋元时期

宋元时期选本选李商隐无题诗的选集有《文苑英华》《唐百家诗选》《万首唐人绝句》《千家诗》《三体唐诗》《诗林广纪》《唐诗鼓吹》《唐音》《瀛奎律髓》九本，选录李商隐诗歌的总篇数为299，选录无题诗总篇数为22，其中，宋洪迈的《万首唐人绝句》选收李商隐137首诗歌，无题诗5首，并没有涉及《相见》，宋周弼《三体唐诗》12首李诗和宋蔡正孙《诗林广纪》8首李诗分别都只有1首《锦瑟》入选，直至金元时期才在选本中出现《相见》这首诗歌。其中金代元好问《唐诗鼓吹》和元朝方回《瀛奎律髓》均选录了《相见》，《相见》占选录李商隐无题诗的总篇数的9%，此时仅落后于《锦瑟》（5篇）、《昨夜》（3篇）。

但是宋初《文苑英华》作为较早选录李商隐诗歌的一部重要总集，虽然选录李商隐诗歌52首之多，为历来选诗之冠，但仍没有选录《相见》。不过它“主要从咏物的分类着眼的，尚未从诗学发展的角度来看待李商隐诗作的意义”。可见对于《相见》这类的无题诗并不属意。

宋初诗坛主要以模仿中晚唐诗歌为主，以杨亿为代表的西昆派，极力推崇和模仿李商隐的诗歌，同时，统治阶级极力推崇歌功赞美的诗风。杨亿对李商隐的评述在李商隐接受史上有重要意义，但是其未具体评价《相见》一诗。李商隐的诗歌虽然逐渐引起关注，但是像《相见》这种诗意晦涩的无题诗并没有引起当时文人的重视。南宋葛立方曰：“……李义山《无题》云：‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。’此又是一格。今效此体为俚语小调，传于世者甚多，不足道也。”（《韵语阳秋》）

三、明清时期

明清时期各家选本选录李商隐诗歌的选本共有20种，选录李商隐诗歌篇数2265，无题诗总篇数164，所选无题诗占李诗歌总数的比例为7%。其中有5本选录《相见》，分别是明张之象《唐诗类苑两百卷》、明陆时雍《唐诗镜》、清高士奇《唐诗掞藻》、清杳立弘、凌绍干《晚唐诗钞二十六卷》、清蘅塘退士《唐诗三百首》，《相见》占无题诗总篇数的3%，占李诗歌篇数的0.2%。共有8首诗歌（《嫦娥》、《锦瑟》、《昨夜》、《紫府》、《照梁》、《促漏》、《飒飒》、《来是》）的收录情况比《相见》好，另有3首（《八岁》、《白道》、《凤尾》）收录数和它并列。

明朝对《相见》诗歌开始有比较详细的赏析，主要有谢榛、陆时雍为代表的反对派，认为李商隐的这首诗仍然不能入流，只是旁门左道。谢榛评价“措辞流丽，酷似六朝”，陆时雍说：“三四痛快，不得以雅道律之。”（《唐诗镜》）还有吴乔为代表的将其归为政治诗来理解。

清初钱谦益、朱鹤龄的阐释是李商隐无题诗是清代阐释史的开端，同时也揭开了《无题》接受阐释的序幕。在清代，人们对于《相见》的理解一般有四种理解：

一是以张采田为代表，认为《相见》影射诗人与令狐绚的私人关系的“干谒令狐说”， 张采田曰：“此徐府初罢，寓意子直之作。‘春蚕’二句，即谚所谓‘不到黄河心不死’之意。结言此去京师，誓探其意旨之所向也。确系是时作，观起结自悟。”（《会笺》）汪辟疆曰：“此当为大中五年徐府初罢寓意子直之诗也。欲绝而不忍遂绝，中怀悲苦，故以掩抑之词出之。然诗意固自类然也。……史所以称屡启陈情，此当其时所作。词苦而意婉，百诵不厌。”

二是以赵臣瑗、朱鹤龄为代表。认为《相见》写男女之情，清人赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》曰：“泛读首句，疑是未别时语；及玩通首，皆是别后追思语。乃知此句是倒文，言往常别时每每不易分手者，只缘相见之时难也。”又曰：“（‘春蚕’二句）镂心刻骨之言。”朱鹤龄曰：“此言情人之不同薄幸也。”（《李义山诗集补注》）

三是以姚培谦、章炳麟为代表，认为《相见》寄托表达自己怀才不遇之情与个人身世之慨。姚培谦曰：“人情易合者必易离，惟相见难，则别亦难，情人之不同薄幸也。……此等诗，似寄情男女，而世间君臣朋友之间，若无此意，便泛泛与陌路相似，此非粗心人所知。”姜炳璋曰：“此亦寄綯之作。‘东风’指綯，言綯不为主持，而王、郑之交好皆凋落殆尽也。然予则非他人之比也，一息尚存，功名之志不能少懈。所虑年华易老，不堪蹉跎，世态炎凉，甚难消受。蓬山在望，青鸟为予探之，其果有援手至时乎？通体大意如此。”

四是以胡以梅为代表，认为《相见》写李商隐希望被朝中引荐的希冀。清人胡以梅《唐诗贯珠串释》曰：“……首言难得见，易得别，别后不得再见，所以别亦难耳。次句措词魅极，百花残，花事已过也。丝，思也，三四谓心不能已。五恐失时，六见寂寥。结则欲托信再探之。青鸟王母之使，殆当路之用人於？蓬山无多路，故知其非九重，而为当路。”程梦星曰：“此诗似邂逅有力者，望其援引入朝，故不便明言而属之无题也。起句言缱绻多情。次句言流光易去。三、四言心情难已于仕进，五、六言状亦觉其可怜。七、八望其为王母青禽，庶得入蓬山之路也。”

值得一提的是，清代很多学者都认为《相见》是一首感怀时事的寄托之诗，而寄托说也成了清代学者解读此诗的万能钥匙，这里对于这首诗歌表达的是男女之情还是寄托之说不做详细的讨论，只是借用这些学者的观点表达明清时期对于《相见》这首诗歌，大家已经开始普遍的讨论、接受。

四、近现代

在近代和当代初期，对于《相见》的讨论很少，但是在当代，《相见》几乎成为李商隐无题诗的代表，尤其是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句，为众多人所知晓。在CNKI期刊数据库中输入“李商隐 相见时难别亦难”，即出现1986至2012年间共76篇论文，其中1986至2003年之间，每年关于《相见》的论文只有1或2篇，2004至2012年间，研究数量总体呈上升趋势，2012年有9篇之多。对于当代《相见》诗歌被人们广泛接受地原因，笔者认为有以下几点：

第一，误读成就经典。当代人喜好把“教师”比作红烛和春蚕，将“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”误读为赞美老师敬业、奉献的精神。这样的诗句在很多赞美老师的场合被引用，无形中起到了传播《相见》诗的作用。

第二，教材选编成为范本。各地中学生语文教材的古诗部分都选录了《相见》这首诗歌，在基础教育覆盖率逐年上升的今天，大部分的学生上语文课都学习过这首诗歌，因此，《相见》被中学生熟知也就成了一种必然结果。

第三，诗句迎合当代流行歌曲风格。当代流行歌曲的主题多为爱情，部分歌词内容具有中国古诗词风格，香港歌手徐小凤曾以《别亦难》这首歌作为专辑名，且演唱过以《相见》诗歌为歌词的歌曲《别亦难》，这也无形之中对《相见》诗歌进行了另类宣传。

以上就是对于李商隐《相见》诗歌的接受史情况一个简单地梳理，本文并没有详细把每一处对《相见》有收录、评价内容的情况展开论述，但是从这条发展脉络我们可以看出，从晚唐直至今天，每一个时代的人对于它的接受都有其时代的原因，这首诗歌的价值在不断的被挖掘。

参考文献：

[1]刘学锴.余恕诚.李商隐诗歌集解[M].中华书局，2004

[2]刘学锴.余恕诚.李商隐[M].中华书局，1980

[3]刘学锴.余恕诚.李商隐文编年校注[M].中华书局，2002

[4]童明辉.李商隐《无题诗》接受史研究[D].湘潭大学，2005

关于赞美老师的诗句范文第5篇

关键词：诗歌教学；诵读

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）13-168-01

古人云：诗言志。那么，对于诗歌教学，我们应该怎样更好地去把握诗歌中的思想感情呢？长期的教学实践，使我深刻地体会到：让学生有感情地诵读诗歌是解读诗歌的有效途径之一，诵读是诗歌教学的风景线！

诵读对于诗歌教学而言，重要性不言而喻。其实，诵读在语文教学中的地位历来受到人们的重视。春秋时期的孔子教弟子就是用诵读的方法，《论语・子路》篇有“子曰：‘诵诗三百’”的记载。唐代的韩愈和白居易也非常重视诵读。韩愈在《进学解》中说自己读书时“口不绝吟于六艺之文”，白居易在他的《与元九书》中更提到他读书读到“口舌生疮”的地步。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的古训更是妇孺皆知。关于诵读在语文教学中的作用，前人之述备焉。朱熹说：“古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”叶圣陶先生也有类似的看法。他在《认真学习语文》一文中说：“读文章、写文章最好不要光用眼睛看，光凭手写，还要用嘴念。读人家的东西，念出来，比光看容易吸收。有感情的文章，念几遍就更容易领会。”

那么，怎样诵读才能更好地达到诗歌教学的学习目标呢？

我们知道，一首优秀的诗作，无疑是作者智慧与情感的结晶。要准确揣摩作品中的思想感情，就应该用自己的心去体会作者的心，用自己的情去理解作者的情。这样，对作品的真切感受就会油然而生，就能进入作者创作时所具有的那种精神状态中去。诵读者要把自己定位为诗人的“代言人”，要从自己心灵深处发出声音。通过对作品的反复诵读，对诗人创作心境的反复揣摩，以诗人的代表自居来诵读，就能获得成功。

下面以艾青的《大堰河――我的保姆》为例具体谈谈诵读在诗歌教学中的运用。

1、教师范读诗歌。教师范读必须准确把握诗歌的感情基调。《大堰河――我的保姆》是艾青最有代表性的作品之一，是一首带有自传性质的诗。因此，追溯诗人的身世，可以为我们找到解读这首诗的钥匙。于是，在范读之前，我先把艾青的身世告诉学生，学生在聆听作者身世的文字里已经初步感受到了诗人对大堰河的那种独特的感情。艾青1910 年出生于浙江金华畈田蒋村的一个地主家庭，据说出生后一位算命先生说他命中“克”双亲，因此被送到本村一位贫苦农妇大堰河的家里抚养。艾青在大堰河家里住了五年，到了读书的年龄才被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。只有大堰河这个贫苦善良的农村妇女深爱着他，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。1932年，艾青因为参加进步活动被关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪，艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆大堰河，便写下了这首诗。学生明白了作者的身世后，听老师范读就能有的放矢，就能初步感受到诗歌的思想情感。为了让学生明白这一意旨，教师可以配音乐有感情地对《大堰河――我的保姆》作示范朗读，目的是让学生初步感受诗中的情感，范读完毕后，有的学生已经沉浸在诗人对于大堰河的赞美与怀念之情中了。

2、学生自由诵读诗歌。为了让学生更好地揣摩诗中的那份真情与真爱，我让学生自由选择自己喜欢读的诗节。此时此刻，学生最想把自己的理解通过自己的声音将诗中文字背后的情感倾吐出来。有的学生读着读着掉下了悲痛的眼泪，掉下了思念的眼泪。这那里是读诗，这分明是对于大堰河的呼唤，是对于大堰河的想念，是对于大堰河的赞美！学生通过自由诵读，已经基本上感受出了诗中那份浓浓的情思。经过自由诵读这一环节，学生上课发言的的积极性很高，学生上课的热情令人振奋。

3、指名学生诵读诗歌。为了让学生更深刻地体会并准确把握诗歌中的精彩诗句，我分小组指定学生欣赏各自要鉴赏的诗歌内容。《大堰河――我的保姆》共有13个诗节，让每一小组承包两个诗节的欣赏任务。学生通过“诵读――讨论――发言”三个环节的学习，已经轻松愉快地完成了全诗的学习任务。

4、学生开展诵读比赛。为了进一步体会诗歌的丰富情感，可以把学生分为六个小组分别朗读两个诗节，每组至少两人朗读。看谁能够读出诗歌原有的感情，教师充当评委，对学生的朗读做出评判。这样，学生在反复诵读中深入理解了诗歌内容，把握了感情基调，同时，熟读成诵的基础也已经有了保证。

5、学生当堂背诵诗歌。在通过以上几个诵读环节的铺垫之后，学生基本上理解了诗意，掌握了诗歌情感。于是我让学生以“串接式”试着背诵诗歌。在学生遇到背诵不下去时，教师可以及时从思想内容的角度作一提示，学生们在聆听同学的背诵过程中通过老师的适时点拨，掌握了诗歌内容，体会到了诗人的美好情思。六个小组背诵完毕后，再让同学做一点评，评选出最佳背诵小组。这样的课堂气氛是热烈的，学生背诵的热情不断高涨，诗人艾青《大堰河――我的保姆》中所蕴藏的情感已经渗入了学生的心田。