感恩老师的古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇感恩老师的古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

感恩老师的古诗范文第1篇

周和和

今天是西方的感恩节，我也借花献佛，感恩大家：感谢你们一年来与我一起走过，感谢你们带给我欢笑与快乐！

今天下午是职教中心高二年级13个班的古诗词表演比赛，比赛在大家齐唱国歌后正式开始，13个班的学生激情高昂的参加了比赛，在感恩节为大家奉献了一场中华优秀传统文化古诗词的盛宴，大家获得了美的熏陶，提升了文化品位，提高了精神境界，同时，观看的同学也用掌声回馈感恩参演的同学，东西方的文化今天在清徐职教中心碰出了火花。

接下来还是要说一说今天古诗词比赛的大致情况，今天的古诗词比赛亮点还是不少的：计算机1402班岳飞的《满江红》，无论是从诵读还是演唱都表现的可圈可点，感情到位，可以说是气势磅礴，读出了以岳飞为代表的主战派保家卫国抗击侵略的决心意志，简单的动作在固定的舞台台架上展现的整齐化一，有力的烘托了古诗词诵读和演唱的内容，满满的阳刚之气；计算机1401班辛弃疾的《京口北固亭怀古》，读出了气壮山河的悲壮，诵读与音乐相得益彰，非常好；电脑艺术设计1401班《明日歌》诵读与配乐演唱的两部分在处理的技巧和方法上有独到之处，表演性较强，有观赏性；计算机1401班古诗词《白头吟》表演形式丰富多样，唱的比较到位，诵读富有变化，感情丰富到位；社会文化艺术美容美发1401班，发挥专业所长，自制丰富的手工道具，诵读表演了孟郊的《游子吟》，诵读有味有韵，演唱动作声情得体；其他班级如会计1402班《蒹葭》，会计1403班《木兰诗》也有不少的亮点，其余的班级也不错。因为这样，我们评委都比较纠结，觉得打个分好难好难啊！有时候真的是难分伯仲。

我个人以为古诗词表演重点是落实到诵读和表演两部分，诵读是语文学习的一项基本功，特别是古诗词的诵读，吟、咏、诵、唱更能够体现出中国古典国学的味道，表演是展现古诗词之美的技术的手段，两者有主次之分。其他的一些问题上回有提到，盼望下次能做得更好。还有一点，今天下午的比赛在时间上有一点问题，如果下一次有类似的活动，建议在活动前做一个应急预案，以应对有可能出现的意外和突发事情。

感恩老师的古诗范文第2篇

关键词： 古诗词诵读 幼儿 道德养成教育

悠悠古国，先人留下了许多文化遗产，古诗词就是其中的一颗璀璨的明珠。中国的古诗词不仅源远流长，而且派别众多，风格各异，它以意境清新、含义深刻、语言优美而著称，其中不乏爱国爱乡、珍惜友情、热爱自然、催人上进的思想内容，是对孩子们进行思想品德教育的好素材。

但是从当前独生子女所处的家庭环境来看，幼儿所接受的道德熏陶和教育不容乐观。众星捧月般的地位，家长重智轻德的教育，使孩子从小养成了以自我为中心、任性、骄蛮、无礼等不良道德意识和行为。因此，对孩子进行道德养成教育成了我们现在一项重要的任务。孩子从小就熟读诗文，曾经被认为是死记硬背，是传统的封建的私塾教育的一种印象，但是很多教育界人士呼吁，传统文化的熏陶必须从孩子抓起。我们以古诗词诵读为载体，渗透了对幼儿进行道德启蒙的教育尝试，把德育教育中比较抽象的道理，用诗歌、故事的形式展现给孩子，使抽象的道理形象化，便于孩子接受。

一、营造诵读环境，激发幼儿的诵读兴趣和热情

蒙台梭利说：“在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子从环境中吸取所有的东西，并将其融入自己的生命之中。”幼儿是在环境中学习的，所以在开展古诗词诵读活动时我们积极为幼儿营造诵读的环境，激发起他们诵读的兴趣和热情。首先，我们发动幼儿一起收集有关古诗词的图书或画册，放置在阅读区内，供幼儿随时翻看；在家长园地中开辟专栏，张贴经典诗词；利用楼梯、走廊等场所张贴一些大型的经典诗词画报，营造古诗词诵读的浓郁氛围。其次，我们注重合适作品的选择，精心选择一些短小、浅易，读起来朗朗上口的、适合幼儿理解、喜欢的诗词，旨在通过阅读、讲解，传授，培养孩子对文学作品的兴趣和喜爱，让他们明白古代诗词也较易弄懂、学好。诗词的诵读是渗透在幼儿园的日常生活中的，我们每天利用午点后15―20分钟的时间和幼儿同读、同诵经典诗词；借助网络上搜集到的经典诗词视频，给幼儿播放动画系列的配乐古诗欣赏等，使幼儿在美妙悠扬的古典乐曲中耳濡目染经典文化，潜移默化地接受感染熏陶。我们在引导幼儿诵读的过程中坚持以引导、激励为主，为诵读好的幼儿贴小红花、五角星，请他们做小老师，带领其他幼儿读诵，激发他们的诵读兴趣和热情。

二、多形式、多渠道，丰富诵读内涵，促进幼儿全面发展

我们将幼儿园五大领域的教学与古诗词诵读巧妙结合起来，坚持多方面渗透，丰富内涵，通过绘画、游戏、歌唱、表演等形式与诵读相结合，促进幼儿全面发展。

例如，在教学杨万里的诗句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”时，如何让幼儿体会这样清新淡雅、韵味盎然、富有童稚的诗句呢？带幼儿去公园观察各种各样的植物，让幼儿自己去亲近小花、小草，看一看蝴蝶的纷飞，我们再讲解、评述，让幼儿遐想，进而让幼儿在我们的引导下大胆地、创造地进行绘画，使他们的个性得到最大限度的释放，最大空间的施展，最大限度的张扬。最终他们一个个都画出了富有动态的人和动植物，以及息息相关的作品，还给作品取名为《扑蝶》。学了唐代诗人贺知章的《咏柳》诗词后，由于创设了感知美的意境，营造了氛围，即使不大喜欢画画的幼儿，也能把学画过的柳树、燕子、红日等，用自己的想象、用自己的色彩创作出令人满意的作品来。

我们还将国粹黄梅戏与古诗诵读结合起来，在孩子们学会哼唱黄梅戏基本旋律的基础上，让他们尝试将一些简单的五言绝句，如《春晓》、《静夜思》、《元日》等经典的古诗以优美的黄梅戏旋律唱出来，这样的方式既让孩子们感到新奇，又能让他们在巧妙的搭配中感受到古诗词诵读带来的无穷快乐。

古代诗歌遣词造句高度精辟，具有浓郁的诗意，所以，在帮助幼儿理解诗意时，我们巧妙地运用从网络中搜索到的课件将课堂教学化静为动，通过绚丽的画面，鲜艳的色彩，悦耳的音乐为幼儿创设优美的诗境，帮助幼儿较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。如：根据孩子们年龄小、吃饭难、挑食、偏食、厌食等不良习惯，在教学活动中我着意选择内容浅显、朗朗上口、贴近幼儿生活的《悯农》这首古诗，目的在于教育幼儿珍惜粮食，爱惜农民伯伯的劳动成果。在备课时，我先输入关键词“古诗动画”，从网上搜索与之相关的资源信息，再进行二次搜索，轻而易举地就寻找到一个完整的课件。画面中设有全诗欣赏按钮、解读按钮、分句跟诵按钮等不同的交互按钮，配以幽怨凄婉的乐曲，烘托了农民在烈日当空下辛勤耕作的劳苦与不易。在教学过程中，在多媒体情景的渲染下，孩子们道出了稚嫩的话语：“农民伯伯可真辛苦啊！”我借机追问：“你是从哪儿看出来的？”以此引导孩子们深入细致地观察课件中农民伯伯额头上的汗珠一滴一滴下落到泥土中的情景。在帮助幼儿欣赏作品时，我借助多媒体课件中的交互图标，根据实际教学的需要或是幼儿自己的意愿，点击任意按钮，利用各种按钮的交互，通过动画、图像、声音的演示，加上教师深入浅出的讲解，使幼儿在不知不觉中学到知识。

三、将道德养成教育有效渗透于诗词诵读之中

“三岁看大，七岁看老”，人格的养成，奠基在童年。我们民族的经典中，有许多传统美德的行为规范，这正是培养幼儿良好品德的好教材。因此，我们将道德的养成教育有效渗透于诗词诵读之中，让孩子们在感受优美意境的同时潜移默化地养成良好的行为品质。

1.利用诗词诵读进行感恩教育。

“感恩”之心是一种美好的感情，没有感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母，理解帮助他的人，更不会主动帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育的一个重要内容。我们利用《游子吟》这首诗对幼儿进行感恩教育。向孩子们出示画册：昏暗的灯光下，一位白发苍苍的老母亲在一针一线仔细地给即将远行的儿子缝着衣服，生怕衣服不结实，让孩子们一下子就感受到了母亲的爱，让他们从小具备感恩情怀。我们还和孩子们一起自制爱心圈贴在主题墙上，卡上由老师记录下幼儿送给爸爸妈妈的关心话语，表达对父母的感激和爱。

2.利用诗词诵读进行爱祖国、爱家乡的教育。

对幼儿园的孩子们来说，祖国、家乡都是比较抽象的概念。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”短短二十个字却表达出了作者对家乡的思念，能对亲人的思念，让孩子们在感受那份寂静与孤独的同时滋生出热爱祖国、热爱自己的家乡的一种情怀。

3.利用诗词诵读进行友情教育。

对孩子来说，与朋友的交往是他们生活中不可缺少的一部分。没有朋友的孩子，不仅会感到孤单，而且心理不健康，因而不应忽视对幼儿的友情教育。古人一向重视朋友间的交情，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，表现了诗人和孟浩然之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。孩子们在诵读了这些古诗之后，感受到了与朋友分别的依依不舍，懂得了友情的珍贵。

4.利用诗词诵读进行环境保护教育。

生态破坏、环境污染是当今社会面临的严重问题。尽管孩子们还小，但对他们进行环保教育已经是刻不容缓的事情。只有从小形成保护环境的意识，才会形成正确的环境观。比如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗所写的环境多么美：不知不觉春天就到来了，处处能到小鸟的啼叫，还能听到雨声、风声，花、叶子在雨水的浇打下，纷纷落下来了。这是一种很和谐的自然的美，如果小朋友们不去爱护自然，那就没有这种美丽的景象了。杜甫在《绝句》中写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，反映出自然环境的美好，这些诗都是对幼儿进行环境教育的好素材。

古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，能丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧。弘扬民族文化，厚植民族精神，这将是我们永远的追求。我们将古诗词带给孩子，古诗词把远古的气息、古老的芬芳带给孩子。我们坚信，孩子未来的精神家园一定会更美好。

参考文献：

［1］沈柏梅，陶楚玲著.学前教育课程研究.

感恩老师的古诗范文第3篇

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家上午好！

今天我演讲的题目是"书香为伴，诵读传承".

我国著名文学家叶圣陶先生说："阅读最重要的是训练语感，就是对语文的敏锐感觉。"

阅读是学生积累语言文化知识、收集处理文化信息、发展文化知识思维、获得审美体验的重要组成部分，阅读教学的核心目标是"具有独立阅读的能力、注重情感体验、有较丰富的积累、形成良好的语感".那么"积累"从哪里来，加强背诵是一种好的方法。

纵观前人学者，都具有博闻强识的特点。钱钟书先生从幼年起，不仅背诵了大量的古代诗词，就连《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》以及《七侠五义》、《说唐》等古代小说，任人从书中随便抽出一段来考他，他都能不假思索，流畅通顺地背诵出来。苏步青教授曾经说，他小时候背诵《孟子》、《史记》等书，很多内容都不理解，但硬是背下来了。随着背诵的增多和年龄的增长，所背内容都一一理解了。他今天深厚的文学功底，就是那时候由背诵打下的。正因为他们头脑中存储了大量古今中外的文化知识，做起学问，写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。"书读百遍，其义自见",这是前辈们对于阅读与背诵经验十分经典的总结，告诉我们阅读与背诵的巨大作用。

我们双语小学一直致力于打造"书香校园",制定了诵读阅读制度，在诵读方面，我们每天要完成规定的课文背诵和古诗文背诵任务，每天都要参加过关测试，我们的目标是到小学毕业人人会背诵100首古诗文。一、二年级同学在背诵《晨读对韵》、《弟子规》的同时，老师们还加进了古诗、儿歌。三年级同学在背诵《三字经》的同时，老师加进了古诗、儿童诗。四年级的同学在背诵《增广贤文》、《朱子家训》的同时，老师加入古诗学习。五年级加入了儒家经典著作《论语》的学习，还将唐诗与宋词结合。我们还发挥互联网+教育的优势，通过网络进行诵读学习，每周三晚，一至五年级同学都要收看古诗文诵读指导课。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也（朗读）投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！（吟唱），《诗经》中这首先秦时期卫国人感激齐桓公帮助复国的诗，在老师的指导下，我们不但学会了怎么诵读和吟唱古诗文，还懂得了做人的道理：要常怀感恩之心。每周二、四早上一、二年级的同学还会上网络晨读课，在老师的带领下我们进入诗歌朗诵的世界，《早安，小松鼠》，《睡美人》，《爱读书的树叶》，我们吟诵着一首首现代诗歌，嚼出诗歌的意蕴、文字的芬芳。在阅读方面，为了养成阅读习惯，三年级以上的同学制定了自己一学期的读书计划，每月必读两本老师指定的图书，选读两本家长和老师推荐的图书，规定每天阅读的页数，在老师的指导下写读书笔记。老师们还为我们分享阅读搭建平台，除了每周阅读课的班级内部交流外，每月还举办一次部门阅读心得分享会，在与同学们的交流中我们感受到了更多阅读的美。一、二年级的同学除了每天30分钟的阅读时间外，每周五晚还会在家里与爸爸妈妈一起参加亲子绘本阅读指导课。到小学毕业时，人人都要完成小学必读书目的阅读目标。

感恩老师的古诗范文第4篇

一、试卷时代感与历史感兼顾

中国幅员辽阔，民族众多，历史悠久，风情各异，创造了光辉灿烂的传统文化。当今社会风云变化，日新月异。《语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”近年来，结合人文历史和社会发展来命制中考题目，时代感与历史感兼顾，已成为中考试题中一道亮丽的风景线。

古典文言文是我国传统文化的宝库,她承载着中华五千年灿烂文化,记录着前人的精神遗产。近年来出现的课内与课外兼顾的文言文比较阅读题，渐成时尚。这类阅读题打破了以往文言文阅读试题为“封闭性”客观性试题的常规，出现了不少能激发学生思维的主观性的开放性探究题。答案多元化，解法富有创意，给中考文言文试题带来了勃勃生机。

二、试卷立足语文特性，凸显语文味和文化味

从2011年东营市语文试题中可以看出，命题老师多以文化材料为载体，无论是古诗词名句填写，还是语言基础和语文实践活动；无论是浅层阅读理解，还是深层阅读赏析，无不带着深深的文化烙印。如第5题积累古代诗词文化，第7―8题赏析古诗文化，第9―12题理解古典文化等等。这些文化内涵使中考试题厚重起来，这对提高学生的欣赏品位和审美情趣有着极大的帮助。

三、试卷贴近学生的生活，促进学生健康成长

整卷三大题25小题，以“文化和成长”为主题组织全卷，将学生的成长置于深厚的文化背景之下，命题材料更加贴近生活，符合学生的认知水平，更加重视价值导向，重视“情感态度和价值观”的正确引导，关注学生的生活体验、心灵体验，关注“人”作为一个独立个体的成长。

整卷注重培养学生的社会责任感，引导学生关注生活，用行动去诠释生命的意义。纵观全卷，三大题的每一版块都着力体现这一点，从第3题的中国环境标志分析，到现代文阅读板块的选材及考查点的设置，课外文言阅读选段人物的特点以及作文题目的选定，都努力营造一种导“行”的氛围。

如今年的综合性学习，避开了世园会、核泄漏等热点话题，而是以“母亲节”为题。

①研读上面的材料，写出你的探究结果。

②每年五月的第二个星期日是中国人的母亲节。在母亲节到来之际，请你向班内同学提出一项活动倡议。

③仿照示例写一句话，表达你对母爱的理解。

示例：母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春。

本题考查学生对亲情的关注，一方面考查了学生的语言运用能力，为学生提供了应用语文和创新表达的空间；另一方面也唤醒了学生的社会责任感。近年来教育工作者不断意识到对学生进行感恩教育的重要性并采取各种方式加强了对学生的感恩教育。通过母亲节的考察加强对学生实施感恩教育，对提高他们的道德修养、促进个体的自身发展、加快社会的精神文明建设都具有重要意义。

再如课内现代文《猫》的设计：

13.从选文及课文全文来看，“我们”断定猫咬死鸟的根据和这只猫遭受冤屈的原因分别是什么？

14.根据选文，对“我”做简要评价。

感恩老师的古诗范文第5篇

关键词：幼儿；诵读；兴趣

“所有的智力活动都要依赖于兴趣。”“兴趣是最好的老师”，兴趣是幼儿情感的表达形式，也是学习和实践的原动力，能把幼儿的认识和行为统一起来。我们让幼儿诵读经典的初衷并不是要幼儿索然无味地死记硬背，而是让他们快乐诵读，在诵读的过程中，有所感悟。究竟如何才能让幼儿喜欢经典诵读，愿意积极参与到经典诵读的活动中来呢？下面，结合我园的实践研究，谈谈我们探索出的一些提高幼儿诵读兴趣的有效方法。

一、环境激趣

心理学家罗伯特・索马用“人离开环境，便无行为可言”这样一句话表明了环境在人类发展中起着十分重要的作用。“昔孟母，择邻处。”孟母的故事更向我们证明了环境的重要。环境会作用于人的感观，引起人的心智活动。因此，创造书香环境，营造经典氛围，能够在潜移默化中培养幼儿对诵读的d趣。

二、材料激趣

（一）选择适合幼儿诵读的经典内容

幼儿年龄小，认知理解能力有限，对事物感受能力低，好玩好动，注意力易分散。而经典文学，浩如烟海、博大精深，作品内容包罗万象，有的寄情山水，有的诗情画意，有的寓意深刻，有的富有哲理，对幼儿来说，在理解上存在一定的难度。什么样的诵读材料，能够达到“经典为我所用”，激发幼儿的学习积极性，诵读兴趣的目的，又不超出幼儿的接受范围呢？考虑到幼儿的年龄特点、接受水平，我们选择了与幼儿的年龄、认知特点密切结合，贴近幼儿生活、幼儿感兴趣的诗文作为教材。

（二）提供结合诵读内容的活动材料

表演活动可以激发幼儿的学习兴趣，陈鹤琴老先生曾经说过：“凡是孩子能说的，让孩子自己说，凡是孩子能想的，让他自己想，凡是孩子能做的，让他自己做。”在诵读古诗活动中，教师尽可能地为幼儿创设多种尝试、表现的机会和条件，启发幼儿大胆尝试、感受、操作。如为幼儿提供音乐、各种废旧材料，引导大班幼儿自己选择合适的音乐，合适的材料制作演出的服饰和道具，来表现古诗的内容、诗句的含义、意境等。当孩子们获得成功，体验到表演的乐趣，他们的兴趣也就得到了提高，成为一个快乐的学习者。

在活动区中，幼儿通过自主地与材料产生互动，操作、摆弄各种材料，来丰富自己的经验，获得能力的提高。因此，我们适宜地投放与诵读内容相关的自制区角材料，让幼儿在进行操作的过程中，对诵读内容有新的感受、认识，在潜移默化中，提高幼儿对诵读经典的兴趣。如，在语言区中，提供古诗的诵读录音及各种古诗内容的图片，让幼儿根据听到的录音内容，选择对应内容的图片，两个甚至多个幼儿可以共同参与，先找出正确图片的幼儿获胜。对古诗图片内容比较熟悉、诵读熟练的幼儿，往往能获得胜利，在一次次听和找的过程中，幼儿的诵读兴趣及能力都能够得到提高。

三、示范激趣

（一）教师咏诵示范

教师根据自己对诗歌的理解，加以适时的配乐，用有感情的语言去咏诵，并注意诵读时的发音标准，尽可能字正腔圆，掌握好诗的节奏韵调，鼓励幼儿闭上眼睛，用心去听，在听中去想象诗所呈现出的画面感，感悟诗的意境，接着采用教师领诵的形式让幼儿跟着念，同时注意纠正幼儿的发音，集中幼儿的注意力，这种方法便于初学。

（二）同伴榜样示范

选择幼儿给其他同伴做榜样示范，虽然不可能很完美，也不可能表现得一直很稳定。但因为幼儿之间朝夕相处，相互亲近和熟悉，彼此之间更容易引起关注和学习。诵读活动中，教师选择在发音、情感表现力等方面好的幼儿领诵示范，能够有效激发幼儿的上进心，促进幼儿互相学习、你追我赶、共同提高。

四、互动激趣

（一）师生互动

1.跟读

孩子们跟着老师一句一句地读。教完以后，教师可以请孩子们轮流当小老师领读，孩子们都抢着领读，提高了孩子们学习经典的积极性。

2.对读

老师读前面一句，孩子们接着读后面一句。对读可以是老师和孩子对读，可以是两个小组对读，可以是两个孩子对读，一唱一和，很有趣味。

（二）生生互动

1.接龙

把孩子分成几组，每组孩子排成一排，每人念一句，看哪个组接得牢、接得多。这个游戏不仅培养了孩子们的合作能力，增强了记忆力。还提高了幼儿诵读的兴趣，在复习时运用，效果很好。

2.表演

在学习古诗经典的时候，让幼儿去亲自体验，不但能够提高幼儿学习的兴趣，还能在老师的启发讲解下掌握诗意，学起来也就轻松多了。如，在学习《寻隐者不遇》时，请两个幼儿一个扮大人，一个扮幼儿。幼儿自由发挥，尽情地互动表演，兴趣不断提高。

五、活动激趣

经典诗文言简意赅、易读易背，但并非很好理解。因此，我园不断探索，大胆创新，凭借课内课外组织丰富的活动来激发诵读的兴趣。

（一）结合艺术领域感受经典

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有了兴趣，学习就不是一种负担，而是一种享受。为了激发幼儿的学习兴趣，我们将国学经典教育融入音乐活动中，使诵读活动更富情趣。如，节奏图谱的运用：幼儿一边诵读一边用肢体动作打节奏，如点头、拍手等；引歌套词变诵读活动为快乐的歌唱活动――将《三字经》《弟子规》中的内容改编到幼儿喜爱的儿歌歌曲中。

诗与画联系可以加强幼儿对经典的认知与了解。教学中要选择朗朗上口或易读好记的童谣、古诗等作品，根据其内容，引导幼儿进行绘画创作，鼓励幼儿富有个性和创造性的表达。在区角开辟了“诗中有画，画中有诗”的区域，让幼儿结合所读、所诵、所背的古诗，运用美术活动中所学到的美术技巧将自己的理解通过自由绘画展示出来，这样在活动中幼儿对古诗文的诵读兴趣也会有所提高。

（二）通过游戏活动学习经典

游戏永远是孩子最喜欢的活动，在引导幼儿学习经典的时候，我们采用多种形式的游戏来调动他们学习及诵读的积极性。既让孩子学习了古诗文，了解中华民族的灿烂文化，又加深了他们对祖国五千年文化的认识，增强民族自豪感和自信心，接受优秀文化熏陶。

（三）进行经典国学展示活动

为了给幼儿和教师搭建交流展示的平台，我们为小、中、大不同年龄段的幼儿每周都设立了固定的经典展示时间段。活动时，同年龄段班级的幼儿们聚集在一起，用歌唱、舞蹈、表演等形式展示学习过的经典内容，教师则轮流主持和讲述相关经典故事，实现班与班之间和谐友好的切磋交流，为幼儿大胆自信地展示自己提供了机会。

（四）开展经典践行系列活动

让孩子诵读的同时，结合实际，更为深入理解其中的真谛。我们会根据不同年龄段幼儿的学习特点，开展丰富多彩的“践行经典”活动，如小班以“入则孝”为切入点，开展亲子诵读表演活动，并结合“找找我的爸爸妈妈在哪里”等亲子游戏活樱体现亲子间浓浓的亲情。中班以“泛爱众”为切入点，结合一些传统节日，开展感恩活动：让孩子们带着感恩的心，用一个拥抱或亲吻，一首歌曲或儿歌，一张祝福卡片或一张绘画作品……为自己的爸爸妈妈、保育员阿姨、社区里的老人等送去节日的祝福。大班则以“则学文”入手，组织小朋友围绕“长大后的我”为主题开展演讲比赛，结合自己的理想，精心准备，畅所欲言，幼儿各自的风采得到了充分的展示。

六、评比激趣

在“读书写字”校园文化节、家长开放日、儿童节等活动中认真组织师生以经典文化为内容，以文艺演出为表现形式的专场经典诵读文艺演出、评比。幼儿园的孩子们年龄虽小，但是竞赛意识已经形成，并初步形成了一定的个人及集体荣誉感，合作意识也不断提高。

评比的形式多样，有个人、小组及班级。评比的内容丰富，有“三字经接龙”“评选国学小博士”等。为幼儿提供展示自己的舞台，比一比，赛一赛。评比活动后，为表现突出的幼儿颁发奖状，让幼儿获得成功的体验。

七、媒体激趣

幼儿教学活动的开展需要以激趣为基础，一些原本枯燥的经典诵读内容，若用多媒体课件的形式呈现出来，必定会激发幼儿的兴趣。

由于多媒体课件能化抽象为具体形象，把美好情景展示给幼儿，因此可以直观生动表现出诗词的内容、意境，有利于幼儿对古诗词的内容感知，潜移默化地培养幼儿对古诗文的兴趣，让幼儿沉浸在浓浓的艺术氛围中。如，在小班《咏鹅》欣赏学习时，我们先给孩子看来自生活中的录像，画面上一只只非常生动的白鹅，它们时而在水中嬉戏，时而又爬上岸来……配以适合的音乐，孩子们在视听结合的环境下，情不自禁就学起了白鹅的样子，自然而然地跟着老师念起了古诗……又如，小班诵读《咏柳》时，教师制作了动态十足的柳条随风飘动的课件，顿时牢牢抓住了幼儿的心，幼儿在优美画面欣赏中很快记住了古诗的内容。

八、家教激趣

教育是个系统工程，在幼儿期进行古典诗文的教育，不仅是幼儿园的任务，也是家庭社会的职责，为了使幼儿古典文学课堂更广泛，我们努力取得家长配合，通过多种方式与家长沟通，让家长感受到幼儿园的书香文化，与幼儿园达成教育共识，为创造家庭阅读文化打下基础，在家庭中开展“亲子共读”活动，使家长成为幼儿园读书活动的支持者、宣传者、参与者、建设者，实现家庭学习共同体的建构。幼儿在家庭、幼儿园里都得到了古诗文化的熏陶，孩子接触的天地更为广泛，进步必定也快，家园情感也由此得到了提升。

我们通过课堂表现、个案追踪、展示活动等多元评价途径发现，孩子们经典诵读的兴趣，呈现了明显的上升趋势。现在很多幼儿的诵读行为从以往的“老师、家长要我诵读”变成了“我要诵读”，诵读的主动性有了极大地提高。如，餐后散步时，总有幼儿自发地来进行经典诵读，时而吟诵，时而唱，孩子们还会你诵完了，我来诵，气氛好不热闹。除此之外，在区域游戏活动时，孩子们都能够主动地到表演区中，进行古诗诵读、诵唱表演等。

经典诗词文是华夏文化的艺术奇葩，闪烁着中华民族特有的精神基因，古往今来影响了一代代人的成长。在诵读活动中，我们一般“不求甚解”。“不求甚解”不是指不加理解地生吞活剥，而是领会主旨，产生共鸣。幼儿有自己特有的生活体验，在教师的点拨、启发、梳理下，一字一词、一句地反复吟诵、体味，慢慢就能内化吸收。伴随着幼儿诵读兴趣的提高，幼儿的综合素养得到了提高，经典诵读的教育价值也得到了很好的实现。

参考文献：

[1]才玉杰，韩丽红.浅谈幼儿经典诵读[J].现代教育科学（小学教师），2010（2）.

[2]陈丽君.以幼儿喜欢的方式，激发幼儿学习《弟子规》兴趣初探[J].新教育时代，2014（7）：124.