当窗理云鬓

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当窗理云鬓范文第1篇

诗歌鉴赏题是高考语文试题中的重点和难点，所以每个语文教师都很重视。但是在高考复习中，很多教师只是过分重视研究每年的鉴赏题型，然后分解知识点，教给学生鉴赏诗歌中的形象、理解作者的思想感情和辨析文本中的表达技巧等等。而学生在答卷时又是什么情况呢？好多学生没有真正读懂诗词的内容，只能根据教师讲解的重点生搬硬套，在答题时胡乱贴标签，答题术语张冠李戴的现象非常普遍。因此，要想让学生正确解答诗歌鉴赏题，语文教师首要的任务是教会学生如何读懂诗歌。

因为古代诗歌是用文言文写成的文学作品，所以要想让学生读懂诗歌，必须让他们张大“慧眼”，发现诗歌中的文言现象。

一、调整倒装句式

由于受到格律的制约，倒装句式在古诗词中极其常见，比如王维《山居秋暝》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这两句按常规语法应是“竹喧浣女归，莲动渔舟下”，作者在这里把语序做了调整，映入读者眼帘的首先是“竹”和“莲”这两个高洁雅致的意象，倒装句式让人感觉耳目一新。又如杜甫《秋兴八首》的第八首里，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，这两句的正常语序应为“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。杜甫这首诗是回忆长安景物，这样一调整，表达的重点就成了“香稻”和“碧梧”，是在强调京里景物的美好。2010年北京卷中诗歌鉴赏题是李白的《古风（其三十九）》，诗中的“梧桐巢燕雀，枳棘栖鹓鸾”就是倒装句式，如果考生不能按照正常的语序调整成 “燕雀巢梧桐，鹓鸾栖枳棘”，就不能读懂这首诗，进而影响答题效果。

二、补充省略句式

由于古诗词受句数、字数的限制，有的字词便省略浓缩了。省略的字词，不仅有连词、介词、助词等虚词，还有充当句子主语、谓语和宾语的实词。如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这首诗就属于省略主语的情况。明明是三番问答，至少要六句才能完成的对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。在理解诗歌时就需要学生根据问答，结合自己的知识经验和生活经验发挥想象和联想，把省略的空白部分补充出来。又如杜甫的《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，前后两句分别省略“含”字和“作”字，这是省略动词的现象。2013年重庆卷中的诗歌鉴赏题是钱继章的《鹧鸪天·酬孝峙》，其中第二题是这样的：怎样理解“折腰久矣谢无能”？这个句子就属于省略介词的情况，如果考生无法还原成“折腰久矣（以）谢无能”，恐怕这个题目是不能拿到满意的分数了。

三、掌握词类活用

由于古诗是诗化的文言文，所以诗句中出现词类活用的现象是非常普遍的。如宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》中“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”一句，“红”和“绿”本来都是形容词，在这里活用成为了动词——“变红”、“变绿”，将春光渐渐消逝于初夏的来临中这个过程生动形象地表现了出来。2003年全国卷诗歌鉴赏题考的是王维的《过香积寺》，试题是这样的：古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗（“泉声咽危石，日色冷青松”）中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。这两句诗中的“诗眼”是“咽”和“冷”，而这两个字在句中都是使动用法，考生如果能意识到这一点，那么在分析二者的表达效果时应该能更准确。

四、辨析互文手法

当窗理云鬓范文第2篇

木兰诗文言文

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

木兰诗东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

字词句

A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕

通假字

①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

古今异义①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。

②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。

③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。

④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。

⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。

⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。

⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

一词多义

市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）

买：a.买（东西）， e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。

词语活用

①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

成语：扑朔迷离

原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

特殊句式及重点句子翻译

①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）

愿意为此去买鞍马。

②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）

问一声闺女想的是什么？

当窗理云鬓范文第3篇

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”

每当吟诵这诗句时，我就感到了木兰的勤劳与懂事。当她看到征兵文书时，想到了父亲没有长大成人的儿子，自己也没有长兄。每一卷文书上都有父亲的名字，而父亲年纪大了也不能去战场。木兰便到市场去买来了马鞍和马匹，从现在起要去替父亲应征。她经过无数次出生入死的战斗，十二年后才得胜而归。父母听说女儿回来了都出来迎接她……

看看木兰，再想想自己。自己从小就生活在温馨的生活环境中，从来没有关心过父母，更没有为他们做点家务。想到木兰连自己的生命都不顾，为父亲去征战，我感动不已。

她不要天子的重金奖赏，也不要做大官，只要回到家乡去看望年迈的父母。看到这里，我仿佛看到了一位勇敢的木兰，如何告别父母。驰骋战场。累立战功，最终光荣地回到了自己的故乡。

木兰辞读后感(二)

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”初次听见我们学校的大姐姐在学校活动中诵读这首《木兰辞》时，就被它朗朗上口的韵律、生动的故事情节所吸引。

当窗理云鬓范文第4篇

（一）创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

（二）木兰的形象

木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。

详略得当：忠孝两全，深明大义。

勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕高-官厚禄而热爱和平生活，表现出淳朴和高洁的情操。

（三）木兰诗里的成语

成语

扑朔迷离

原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

特殊句式及重点句子翻译

①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）译文：愿意为此去买鞍马。

②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）译文：问一声闺女想的是什么？

文章修辞

互文交错

(理云鬓，对镜帖花黄。

(2)将军百战死，壮士十年归。

(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

(4)开我东阁门，坐我西阁床。

(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

复沓

(爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

顶真

(十二卷，卷卷有爷名。

(2)归来见天子，天子坐明堂。

(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

(4)壮士十年归，归来见天子。

排比

(闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

比喻

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

夸张

万里赴戎机，关山度若飞。

设问

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

对偶

(机杼声，惟闻女叹息。

(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

(3)将军百战死，壮士十年归。

(4)策勋十二转，赏赐百千强。

(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

反问

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

借代

愿驰千里足，送儿还故乡。

（四）木兰诗原文

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

当窗理云鬓范文第5篇

传说中南北朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，午睡时无意间梅花覆额，醒来颇为惊艳，后让这一偶得的“梅花妆”流行于世。北朝民歌《木兰辞》中有诗云：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”在那时，贴花黄就已成为一种风俗。因梅花的开放是有季节性的，于是有人便设法采集黄色的花粉制成粉料化妆，或用黄纸剪成各种花样贴在额头、鬓边等处。古代民谚云：“今朝白面黄花姐，明日红颜绿鬓妻”，未出阁的少女多采用这种妆饰，出嫁后就要另作一番打扮。又因“黄花”在古代又代指，常用来比喻人有节操。“黄花闺女”一词便逐渐成为未婚少女的专有称谓。

风俗：赛龙舟

赛龙舟作为端午节的主要习俗之一，在中国已有1500多年的历史。龙舟竞渡最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来才成为纪念大诗人屈原的风俗。传说屈原五月初五投汨罗江，许多人划船追赶相救，争先恐后。此后每年五月初五这天，便划龙舟纪念之，并借此驱散江中之鱼，以免鱼儿吃掉他的身体。除此也有纪念吴国大将伍子胥、越王勾践两种说法。不过各地风俗各异，在福建惠安是陆上游龙舟，乞求龙王避恶消灾；而苗族人每年5月24日至27日举行“龙船节”，赛龙舟则是庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。