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关键词:《飞鸟集》;泰戈尔;哲理寓意
【中图分类号】:I【文献标识码】:A
拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度著名的小说家、戏剧家、诗人,同时在历史、哲学、政治、文学、宗教以及语言等方面也颇有建树,为近代印度文学的发展做出了杰出贡献。《飞鸟集》是泰戈尔的经典代表作之一,诗句的形式较自由,笔法清秀朴素、语言精湛,诗句像珍珠般闪耀着哲学及人文光芒,唤醒世人对自然、生活的热爱及追求,引领人们探索真理,追求梦想。
一、充满着乐趣,洋溢着青春的气息
“夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。”诗集的开篇就以一种轻快的节奏把我们带进了诗人的内心世界,似乎要把读者带进那个没有纷争,没有烦恼的快乐世界。这里的语词轻巧,洋溢着青春的气息。难怪郑振铎在翻译完《飞鸟集》这部诗集之后,曾深情地声称其“包涵着深邃的大道理”,并且形象地指出其诗句“像山坡草地上的一丛丛的野花,在早晨的太阳光下,纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧,那颜色和香味是多种多样的”,说明了泰戈尔诗句中充满着青春魅力的语词很丰富,同时也暗示了泰戈尔在创作《飞鸟集》过程中运用了大量的修辞手法。泰戈尔的诗句中主要抒发的是对人类、大自然乃至宇宙间所有美好事物的歌颂、赞美,在其世界里,并不仅仅只有人类可以说话、相互交流,自然界中存在的一切事物都有各自的生命和性格。诗中说“蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营地道谢,浮华的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的”,这些简单的诗句或运用拟人的手法,或运用比喻的手法,或运用象征的手法为我们展示着这大千世界的美好,这些充满着乐趣的语句启示世人对生活点点滴滴的感受,同时带给了人们更多的青春感召。难怪20世纪的冰心拜读了泰戈尔的诗词时这样说道,“泰戈尔!谢谢你以快美的诗情,救治我天赋的悲感”,“快”轻快的呼声,“美”审美的视野,这就是这样一位蜚声世界的印度诗人留给我们最宝贵的财富。
二、深刻的哲理,充满着对人间万物的智慧思辨
泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭,从小接触的宗教思想就是印度古代哲学婆罗门教的教义。其中包括《吠陀》与《奥义书》,《吠陀》的主要思想是对神的赞美和对宇宙及人的本质的一种研究,而《奥义书》则思考的是宇宙的来源并且形成了一种新的概念“我”和“梵”的关系。泰戈尔认为人具有无限和有限的双重性质,无限是指人的精神本质,而有限是指人的肉体受限,人们的实现自我“有限”和“无限”的过程也是自我升华的过程,每个人都不能过分沉溺于自我的世界里,应该努力追求和自然、宇宙的和谐、统一,毁灭那些与自然相违背的行为,追求精神的无限与真实,才是自我价值的真正实现。同时在泰戈尔的《飞鸟集》中更多表达的是,他对自然和生活的热爱,现实生活是泰戈尔创作的主要灵感来源,但他的思想及哲学光芒远远高于现实生活,他巧妙地抹去了生活中的一切苦难、黑暗,将缝隙中的光明不断折射,用微笑来表达对生活的热爱。其次,是他对爱的思索具有别具一格的思考,包括母亲对孩子无私的母爱,人与自然间微妙的爱,青年男女间甜蜜的爱情……特别是对于爱情,他认为对待爱情必须忠贞,美丽的爱情会给人生增添无限乐趣。泰戈尔说:“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。”每一个都需要爱,世界也需要爱,对于别人的爱一定是无私的,全部的,我们应该乐于奉献,才能得到快乐。
三、从容的心态,应对世间悲喜祸福
泰戈尔曾在诗句中告诉人们应如何正确地对待人生,对那些无名小卒不要轻视,对于名利不要过分的追逐,他曾说过“枯竭的河床,并不感谢它的过去”,这句话启示我们不管过去条件多么的富裕,环境多么的优越,我们不应该过分计较前后的得失。那些无名的花朵和萧萧的树叶,都是为人类和自然默默的奉献,以它们质朴沉默装点大千世界,给人们带来芬芳,我们也可以做到淡泊名利,不要过分追求表面的华丽,不惧怕外在的平凡和普通,人的内在价值永远显示出人生的光辉。“采着花瓣时,得不到花的美丽”时刻警醒着世人正确地应对世间悲喜祸福。
《飞鸟集》是泰戈尔用来描述其自身南来北往的长途跋涉的漂泊之旅,记录自己的人生旅程,他善于捕捉生活及自然中的每一个美的瞬间,将溪流和海洋、自由和背叛、白昼和黑夜双方之间合二为一,将自己的人生感悟蕴藏在这些短小精湛的诗句中,为世人开启美妙生活的大门,积极探寻真理和智慧的最高境界。
【参考文献】
[1]李文斌:《泰戈尔芙学思想研究》,华中师范大学博士论文,2011CNKI:CDMD:1.2007.113521.
在制糖业不发达时期,小蜜蜂为人们带来甜蜜的美食享受。据说楚霸王项羽率军与刘邦率领的汉军大战于九里山前,在人困马乏、饥渴难耐时,山上牧童用一只羊角盛满野蜂蜜,敬献给霸王和虞姬饮用。霸王饮后顿觉神清气爽、愉悦无比,就把随身镶满金银珠宝的佩剑送给牧童。后来,军师范曾命令御厨用面粉制作成羊角形的点心,里面灌装蜂蜜和麦芽糖,成为楚王宫里的一道名点――羊角蜜。
甜蜜的保健食品
蜂蜜是最好的保健食品之一,我国最早的药学著作《神农本草经》把蜂蜜列为有益于人的上品,古希腊人认为蜂蜜是“天赐的礼物”。目前已经从蜂蜜里检测到180余种物质,主要是葡萄糖和果糖等单糖类占75%以上,可以被人体直接吸收,适合妇女、儿童、老人服用,有良好保健作用,因而被称为“老人的牛奶”。蜂蜜还是重要的天然甜味剂,月饼、点心、饮料等加入蜂蜜不仅口感甜润,而且有来自花的清香。诗圣杜甫留下很多赞美蜂蜜的诗句,如“人生几何春已夏,不放香醪如蜜甜”,“充肠多薯蓣,崖蜜亦易求”,“崖蜜松花熟,山杯竹叶新”。
因为蜜蜂采集的花粉不同,蜂蜜的颜色、气味以及食疗效果也略不同。槐花蜜一般在春季喝,其黏度大、气清香、味甜、质量较好,用于通便和凉血止血;枣花蜜适合秋天喝,具有补中益气、养血安神、护脾养胃的功效;荆花蜜具有清风止痒的作用,一些容易感冒的人喝此蜜会有帮助;桂花蜜被誉为“蜜中之王”,有养胃作用,拌奶喝可润肤养颜。
蜂蜜入药用处多
蜂蜜在中国药用已有数千年的历史。公元4世纪,晋朝的郭璞在《蜜蜂赋》中写道:“散似甘露,凝如割脂,冰鲜玉润,髓滑兰香。百药须之以谐和,扁鹊得之而术良。”说明蜂蜜不仅是甜蜜的美食,也是不可缺少的药材。《神农本草经》中说蜂蜜“安五脏,益气补中,止痛解毒,除百病,和百药,久服轻身延年。”明代医药学家李时珍指出蜂蜜入药的五大作用:清热、补中、润燥、解毒、止痛。蜂蜜不只是一味中药,还是中药炮制中重要的原料,同样一种药材用蜂蜜炮制后其作用也有差异。甘草蜜炙后可增强补气和中的作用,黄芪蜜炙后可增强温肺润燥的作用,麻黄蜜炙后减弱了发汗之力而增强了止咳平喘的功效,百部蜜炙后增强了温肺润燥的作用。
蜂蜜单独使用营养价值高、保健效果好,具有补中益气、安五脏、调和百药、清热解毒、润燥滋阴、安神养心之功效,若与其他食物或中药搭配使用,则发挥更多的作用。蜂蜜中的果糖、葡萄糖可以很快被身体吸收利用,改善血液的营养状况;富含的维生素、矿物质、氨基酸、酶类等,经常服用能使人精神焕发、精力充沛、记忆力提高。家中备一瓶蜂蜜,既能制作甜品,又可以对付诸多身体上的小不适。
1.干燥上火。用梨蒸水,然后加入约2茶匙蜂蜜,可清肺润燥;或用银耳炖汤,再加入适量蜂蜜也能润肺止咳。
2.便秘。准备大米50~100克,香蕉200克,蜂蜜适量。大米熬粥后,加入切成小段的香蕉,然后加入蜂蜜,待凉后食用,可润肠通便。
3.抵抗力低下。早上起床后和晚上睡觉前,喝牛奶时加入1小勺蜂蜜,可抗疲劳、增强抵抗力;或用灵芝10克煎水后,取汁加入蜂蜜饮用;用人参泡水,加入1勺蜂蜜,能益气补气。
4.眼睛干。3克、枸杞10克,一起泡水后加入2勺蜂蜜,可明目、养肝肾。
5.感冒嗓子疼。金银花5克泡水,加入2勺蜂蜜,可清热利咽;或金银花、桔梗、麦冬各10克泡水后,加入2勺蜂蜜,可减轻感冒症状。
6.缓解月经期症状。女同胞在月经期间,每晚睡前喝1杯加蜂蜜的热牛奶有助缓解经期症状。牛奶中丰富的钾与蜂蜜中丰富的镁可缓和情绪,并减轻腹痛,防止感染,减少经血量。月经过多用适量红枣加蜂蜜熬粥,能起到补血益气的作用。
7.心烦气躁。百合100克、粳米100克熬粥后,加入蜂蜜,晚上睡觉前喝,可养心安神;或用玫瑰花泡水后,加入蜂蜜,可舒肝益气,舒畅心情。
8.慢性咽炎。麦冬10克、桔梗10克、甘草3克泡水后,加入蜂蜜,可辅助缓解。
9.美容养颜。用蜂蜜和燕窝一起煎水喝,可美容养颜;用蜂蜜和葡萄汁等一起做面膜也能取得很好的美容效果。
夏季喝蜜更益健康
1.抗疲劳
夏天气温高,皮肤毛孔舒展,供血量增多,而供给大脑的氧相应减少,大脑工作受到影响。在所有天然食品中,脑细胞所需要的能量在蜂蜜中含量最高,经常服用能使人精神焕发。
2.抗过敏
夏季过敏原比较多,易引起特殊体质的人过敏。蜂蜜自古以来就被认为是一种营养丰富的食品和药品,有消炎、祛痰、润肺、止咳的功效,还可以治疗花粉等引起的过敏症,长期服用,还可以缓解哮喘症的发作。
3.消除积食
夏季气温高,运动减少,容易长肉。蜂蜜能够促进胃酸正常分泌,还可增强肠蠕动,显著缩短排便时间。消化不好的人可以每天早晚空腹服蜂蜜25克。
在古诗词中,有很多描写了生物学现象,蕴含着一定的生物学知识。笔者广泛阅读前人诗词解析,认真研究一些诗词名句中所蕴含的生物学内容,剖析和领悟诗词中所寄寓的生物学和人文教育价值,并将之自然地引入到课堂教学中,取得了良好的教学效果。本文结合教学中的实践,谈一谈认识和体会。
1. 诗词中的生物学现象或生物学知识 我国古诗词中有相当一部分是诗人在对自然景观的观察、筛选基础上融入个人的情感而创作出来的,所以,有大量的诗词描写了生物学现象,蕴含着一定的生物学知识。常用的概括起来有以下几点:
(1)描写生物个体的特征。 “鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波”形象地描写了鹅的外形特征和习性特征。“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带金黄甲”,描写了不同于其他“百花”的个体特征——在秋季开放。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来”,简洁生动地勾画出腊梅在寒冬开放,气味芬芳的鲜明特性。
(2)反映生物之间及生物与环境之间的关系。如“种豆南山下,草盛豆苗稀”反映了不同生物之间的竞争关系;“螳螂捕蝉,黄雀在后”精确地反映出生物间的捕食关系并隐含着一条食物链; “西湖春色归,春水绿如染” 、“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”说明春天来临,藻类植物开始大量繁殖……
(3)描写生物的生活、生殖、行为等。“鹰击长空,鱼翔浅底”,“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,说明了动物的运动及生活环境;“春种一粒粟,秋收万颗子”、“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”等诗句,则描绘了与植物的生殖发育有关的现象。“天高云淡,望断南飞雁”说明了鸟类的迁徙行为。
2. 诗词中的人文教育价值 在传统的自然科学教育认识中,科学教育是严谨的、理性的,人文教育是感性的,两者界限分明。在我国全面推进素质教育的今天,两种教育显然不应继续界限分明了,只有把两种教育恰当结合起来,才能培养出同时具备较高的科学素养和人文素养的人才,更好地承担起社会的责任。在有意识地挖掘自然科学课程中所蕴含的人文精神的同时,歌颂自然,赞美生灵,热爱生活的诗词也是培养学生人文素养的重要载体之一,优美的诗词不仅可以使学生在轻松愉快的氛围中获取科学知识,更可以使教学和学习的过程充满语言美和情感美,让学生时时得到美和爱的熏陶。
有许多诗句描绘了自然之美,抒发诗人热爱大自然的情感。如“西湖春色归,春水绿于染”,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”等。在学习生物科学的过程中忽然听到这样的诗句,学生往往能感受到大自然不同季节的美,学生也会在对美的欣赏、感受中认同生物科学的美。
很多诗词都是诗人借物言志的产物,其中与生命现象相关的诗词,往往表达了诗人对生命的意义、人性伦理等问题的看法,同时又蕴涵着诗人的思想情感,反映了人类永恒的美好情感,如亲情、同情、坚毅等,具有深刻的人文教育价值。如“谁言寸草心,报得三春晖”借寸草抒发感恩母爱之情;“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁忙”表达了对蜜蜂辛勤劳动敬仰和短暂而辛苦的一生的同情。
当然,诗人与生物学家观察世界的方式有明显的差异,诗词所着意的角度,与生物学研究着眼的角度也有着明显的差异。如白居易诗“梁上有双燕,翩翩雄与雌……青虫不易捕,黄口无饱期。须臾十来往,犹恐巢中饥”,这首诗描写了燕子生儿育女的艰辛,赞美了伟大的父母爱。但从生物科学的角度看,其实是反映了生物繁衍后代的本能。但是,诗人诗句中所反映的人文情怀,却是经过千百年的文明积淀,潜存于人类内心的永恒的情感,这在以往的生物学教育中是被忽视的,而在今天却是需要通过教育去开启、唤醒和提升的。
3. 诗词在课堂教学中的具体运用
3.1 创设情景,巧妙导课。 “银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。夏日的夜晚,流萤点点,你知道萤火虫为什么能发光吗?”这可以作为《新陈代谢中的ATP》的导课。“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!那么,除了从现象上来辨认性别外,怎样从本质上确定性别呢?”这可以作为《性别决定与伴性遗传》的导课方式。总之,利用诗词导课,能有效激发学生兴趣,促进学生积极思考,并使其能领悟到“生活处处皆学问”,培养学生勤于思考的良好学习习惯。
3.2 一语中的,突破重难点。诗词的语言简洁、生动、优美,教学中运用学生耳熟能详的诗句,能够唤起学生对生活经验的回忆,更好地理解生物学,将复杂的重点难点问题顺利攻克。
学习有丝分裂和减数分裂时,有许多知识的记忆和理解对学生来说是难点,此时引用诗词可以有效突破难点。如引用“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”来形容有丝分裂前期染色体和染色单体形成但形态不够清晰的特点;引用“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”形容从细胞的不同方位观察,各分裂时期的图像也不同。
另外,从“春种一粒粟,秋收万颗籽”的有性生殖到“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”的营养生殖,从“阳光布德泽,万物生光辉”的生态系统能量来源到“落红不是无情物,化作春泥更护花”的生态系统物质循环,诗词无不简洁生动、高度概括地描述了各种生物学现象。
3.3 编制习题,寓教于乐。由于诗词语言优美、简洁生动,令人人印象深刻便于记忆,故可用于编制习题对所学知识进行检验和强化。试举例如下:
(1)古代诗文中蕴含着一定的科学知识,如“凡是各自有根本,种禾终不生豆苗”,说明了生物的遗传现象。
课堂教学中的提问,除了交流师生思想,掌握知识外,还在于教师恰当而巧妙的提出各种问题,诱导学生作答,引爆其思想的小火花,培养其分析问题解决问题的能力,提高学生的思维品质,要特别注意通过提问培养学生的创造性思维,发散性思维和逆向思维等能力。启迪思维的提问有以下几种:
1 比较法
用在词语品析, 语句理解,课与课比较,单元比较,人物分析,主题比较等多方面。例如《愚公移山》分析愚公妻与智叟对愚公的不同态度时,就可引导学生从两人对愚公的称谓(一称君,一称汝),语气(一为规劝,一为讽刺)神态(一献疑,二是笑)三个方面比较,开启学生思维。又如:《故乡》对少年闰土,成年闰土,外貌语言动作上的进行对比,概括出闰土的性格特点,并分析前后闰土的巨大变化说明了什么?
2 引导学生联想,由此到彼,触类旁通,举一反三的提问法
如教《捕蛇者说》,为了加深对标题中这个“说”字的理解,让学生联想学过的课题有“说”的文章, 像《爱莲说》《马说》,从而掌握“说”这种文体的特征,是叙事兼议论的文体, 又如学习《早春呈水部张十八员外》让学生联想所学的关于写春天的诗句。
3 推想性提问
通过提问,引发学生在认真阅读课文的基础上,从诸多角度去发挥想像,推想出课文中没有写到但又与之有密切关系的若干内容,以加深和拓宽对课文人物刻划,主题表现与写作手法运用的领悟,这类提问,有的是引发学生换角度思考,如《最后一堂课》结尾,韩麦尔先生想说却说不下去了,教师提问:“根据小说前半部主人公表现的性格和文章主题,你想像韩麦尔先生会想些什么,说些什么? ”《愚公移山》“如果你是愚公,面对大山惩山北之塞,如果你是愚公,你怎么做”,《孔乙己》“假如你是店小二,你会怎样对待孔乙己,为什么?”
邓丽萍老师设计《假如人类会有尾巴》想象人类有翅膀会有什么功用。刘洁老师设计《勇气》法国妇女说“我,当然了”会想些什么?
4 质疑性提问
学贵有疑,质疑性提问是挖掘课文中引资质疑的材料,精心设疑,引导学生在正确理解全文基础上,认真思考,审视,得出结论。例1,孔乙己姓什么?叫什么?一个人活在世界上,只有绰号,没有名字,这说明什么?
例2,《社戏》结尾“再也没有吃过那夜的好豆,再也没看过那夜的好戏了,为什么这样说,在以后的人生路上,肯定有吃过很多的美食,看过很多的好戏,为什么这样说?”
例3,《威尼斯商人》“犹太商人夏洛克有无值得同情之处?”、“鲍西娅的胜诉有无狡辩的成分?,作者让鲍西娅胜诉的目的何在?”
5 发散性提问
(1)教师先提出思考解答某一个问题的几种思路,然后引导学生围绕这个问题情节,分别沿着不同的方向和角度去思考,理解从多方面(如侧向逆向,多向等)寻找解决问题的答案。(2)教师提出的这个问题,有利于培养学生的发散思维,
例一、教《雪》之前,导入设计,问学生“雪”这个题目,你会怎么写,立意。可能会有这样的立意:1、赞美雪纯洁美丽。2、雪的无情冷酷。3、雪将丑恶掩藏,虚伪性。
例二、讨论《猫》的主题可发问“《猫》这篇课文的寓意颇深,耐人咀嚼,不妨从作者多种写作意图,比如对当时社会人生的感慨,从待人处事的警示,对弱者的深切关注等方面去思考理解”。
例三、《我的叔叔于勒》的主题分析,请站在菲利普夫妇的角度,反映社会现实角度,设计“我”的角度分析,得出:1、同情说、(小人物的辛酸),“虚荣说”。2、金钱关系说3、对未泯灭的善良之心的肯定。
例四、《从百草园到三味书屋》,将三种主题放在一起比较选择。
6 延伸性提问
通过提问,引导学生把对某一个问题的理解从课文中“跳脱”出来、在时间上作些拓展性延伸,注重联系现实来谈认识,说看法。
例如《狼》,如果碰到像狼一样坏人,你该如何作。
7 求异性提问
求异性提问,就是和学生提出不满足课文中现成的结论和观点,用突破课文束缚的新角度,新观点去认识事物,提出与课文不同见解。
例如《荔枝蜜》问:“文章热情赞美了蜜蜂高尚和可贵的牺牲精神,然而,它是否也有不尽人意之处?”答:(1)蜜蜂不敢按劳分酬,整天忙忙碌碌,到头来自己的劳动成果却被人占有,这不是现代人应持有的生活态度。(2)蜜蜂太保守,世世代代只会埋头苦干一种事,缺乏开拓创新精神。(3)蜜蜂爱憎不明,竟会不分青红皂白地刺伤人。这些观点也许有失偏颇,但富有新意。
例作文题“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”从反面思考是否正确?
8 鼓励学生自己提出问题
培养学生的创造性思维,重要的一环就是要培养学生自己提出问题的能力。例《童趣》导入,有两幅画先欣赏一下,一幅是有一个小孩在蚊帐中对着蚊子慢慢地喷烟,看蚊子在烟火中怎么办;另一幅画面中,一个小孩对着墙角的乱砖头乱草愣愣地看了一个多小时,让学生对这两幅画有想问的,想说的,就自由问吧,最后总结概括问题,带着问题进入课文。
9 设计抢答激活思维
在上复习课时,利用中学生较强的好胜竞争心理,精心设计抢答竞赛题。
例1:谁能在两分钟之间将1500字的课文阅读完,并找出文章的“文眼”,他将获得“阅读高手称号”,例2: 作文以《砖头》为题,提问“请同学们根据砖头的特征进行联想,可以从哪些方面立意?”谁能最先说出三种以上立意的便获得“联想高手”的称号。
(1)砖头由泥巴经过烈火烧烤而成的,联想人在逆境中可锻炼自己的意志,炼就一副钢筋铁骨。
(2)一块砖头用来垫基,铺路,筑亭,建楼,由此可联想到默默无闻兢兢业业工作的人。
(3)砖块是方方正正的,有棱有角的,一点也不圆滑,由此联想到不世故,不圆滑,能坚持原则,敢与不正之风斗争的人。
一、追溯悠远的背景,讲述有趣的故事
每一首诗词的诞生,都有它独特的背景,或欣喜、或悲凉、或相思、或祝福……正所谓“字字句句总关情”。一首古诗词就是一个故事、一段佳话。苏轼在外为官,思念阔别已久的弟弟,在万家团圆的中秋之夜写下了“但愿人长久,千里共婵娟”的缠绵;李白从秋浦前往泾县游桃花潭,受到当地人汪伦的热情款待,临别时写下了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的感激……
语文教学中,我们应不遗余力地引导学生去追溯诗词的写作背景,将那感人的故事通过自己的笔尖生动地讲述出来。这样,不仅能激发学生阅读经典诗词的兴趣,而且能指引学生将诗词读深、读透。这样的练笔也一定是有血有肉、生动有趣的,相同的故事在不同学生的笔下流淌出的应该是别样的精彩。
二、捕捉鲜活的事物,描摹眼中的精彩
古代诗词内容丰富,形式多样,题材各异,有写景抒情的,有咏物言志的,有怀古咏史的,有边塞征战的。其中写景诗和咏物诗里都不乏许多鲜活的事物,可爱的鸣蝉,纯洁的莲花都是诗人歌咏的对象。千百年过去了,诗人笔下美好的事物仍然在大自然中焕发着勃勃生机,陶冶着一代又一代人的性情。如今,面对清幽的梅花,苍翠的青松,忙碌的蜜蜂,孩子们心中又会有怎样的赞美和见地?
三、紧扣精美的诗行,想象美妙的景象
诗词讲究的是凝练,短短的五个字、七个字,不知包涵了多少人间万象,波澜壮阔。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”,诗句的背后有着怎样欢乐的场面?“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,又让我们想到怎样的秀美?
在教学叶绍翁的《游园不值》时,我让学生抓住“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”进行一次小练笔,其中一个孩子这样写到:“迈进大门,顿时被眼前的景象惊呆了!虽没有奇花异草、珍禽异兽,虽没有高山流水、仙气缭绕,但这儿有的是一片安静祥和,鸟语花香,令人气爽神怡……正对大门的是一栋简朴的小木屋,虽没有雕梁画栋,龙飞凤舞,但有的是朴素、自然……一棵高粗的杏树,树上开满了粉嘟嘟的杏花,伴着金色的花蕊,仿佛是红色的绸带,里面镶着金色的天丝……”从整体到部分,从园前到屋后,洋洋洒洒六七百字,描写得细腻自然,一个令人神往的怡静小院跃然纸上。
孩子的天性是想象,教学中,我们何不有意识地抓住这些精美的诗行,让孩子们想象出美妙的景象,让这些美妙的景象在习作中绽放出异样的光芒。
四、鸟瞰完整的诗篇,作出完美的解读
古诗词的教学中,练笔的契机不仅仅存在于一个字,一组词,一句话,鸟瞰完整的诗篇,还有太多的时机有待我们去发现、去捕捉。例如,学了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,让学生写写当时的情境怎样?分别在即,他们会说些什么?做些什么?孤帆远去,李白伫立江边又会想些什么?这便是补白;学完《寻隐者不遇》,让学生写写诗人告别童子后所发生的故事,这便是续写。此外,翻译、扩写、改写、看插图写话等都是不错的练笔方式,让学生根据自己的理解,用自己的智慧和语言对诗歌作出完美的解读。
五、体味深远的意义,写出独特的感受
细细品味,简短的诗词往往蕴含深刻的道理。小学语文课本所选古诗词中,就有一些这样的“哲理诗”,这些诗词,除了描写景物、叙述事件外,往往蕴含着深刻的道理。苏轼的《题西林壁》道出了“当局者迷,旁观者清”的玄机;王之涣的《登鹳雀楼》告诉我们“站得高,望得远”的深刻道理;于谦的《石灰吟》赞颂了宁可粉身碎骨也要坚守高洁情操的情怀……学生是有思想的个体,教师可以借此引导学生多侧面、多角度去思考,激发学生的发散性思维和创造力,精心品味古诗词所蕴含的深远意义,写出自己独特的感想。