小雪古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇小雪古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

小雪古诗范文第1篇

人人有责

女主人发现家里脏乱不堪就写了一张纸条贴在墙上 ：“讲究卫生 ，人人有责”； 儿子回来看见纸条在上面加了一笔变成了 ：“讲究卫生，大人有责”； 一会儿丈夫回来了又加了几笔变成 了：“讲究卫生，太太有责”。

意识是客观存在在人脑中的反映。但各种主观因素会使人们对同一事物产生不同的认 识。丈夫，妻子，儿子由于各人的立场不同对卫 生责任问题产生了分歧。妻子认为人人有责 ，儿子认为大人有责 ，丈夫认为太太有责。同时我们应该看到由于儿子，丈夫都站在自私的立场上，把应由家庭成员共担的责任推给了别人 ，这是十分错误的。这也提醒我们只有站在正确的立场上 ，才有可能正确认识事物。

辩证法与形而上学小故事

鸟爱巢

中华民国时期爱国将领冯玉祥 （1882―1948）在《鸟爱巢》一诗中写到：

“鸟爱巢， 不爱树，树一倒，没住处，看你糊涂不糊涂。

人爱家，不爱国，国如亡，家无着，看你怎样去生活。”

哲学告诉我们：任何事物都与周围的其他事物相互联系，周围的事物是该事物存在和发展的条件。鸟与巢、树之间，人与家、国之间，相互影响，相互制约，存在着密切的联系，国是人与家存在和发展的条件。

整体和部分是辩证统一的关系，整体处于主导地位，整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及变化。这要求我们树立全局观念。树是整体，鸟、巢是部分，树的不倒与倒影响到鸟、巢的存在与不存在。国家是整体，人、家是部分，国家的昌盛与败亡影响到人、家的安居乐业与流离失所。因此，我们热爱祖国，把国家利益放在第一位。

正如鸟、巢离不开树一样，人、家离不开国家。冯玉祥将军这首诗深刻启示我们：要热爱祖国，要坚持集体主义价值全取向。坚持国家、集体和个人利益相结合；促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。热爱祖国，维护国家统一、安全、荣誉和利益，是每个公民必须履行的义务。

文化差异

萨姆在一家美国驻中东广告公司工作。他设计的一则甜饮料广告非常有创意，可是却因此丢了饭碗。朋友不解地问：“你是怎么设计的？”萨姆说：“我用三块图板加以说明。第一块板上是一个人站在沙漠中，大汗淋漓；中间的板子是他把我们的饮料一饮而尽；第三块上他神采奕奕，笑容可掬。”朋友说：“这很好嘛！”萨姆说：“可是我并不知道阿拉伯人是从右往左看的。”

小雪古诗范文第2篇

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》

译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

3、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——唐·白居易《大林寺桃花》

小雪古诗范文第3篇

出色的教学，必定有精彩的开头。尤其对于美术学科来说，学生对课本上五颜六色的图和造型独特的手工制作等都特别感兴趣，每次当他们拿出美术课本，都会互相讨论一番，争执不停，这样教室里全是他们的声音，老师如何让他们安静下来，如何让他们进入到这堂课中来呢？这就要求教师能够及时进入角色，运用故事表演来吸引他们。孩子们喜欢听故事，更喜欢幻想故事的情景甚至把自己融入到整个故事当中。这样，学生的目光和注意力就会转向老师，倾听故事，老师在这种氛围内，精简故事，穿插新课的内容，这样一堂课的开头就开始了。如八年级的《墨与彩的韵味》可以讲张大千的故事。久而久之，自然就形成一种习惯，这样学生的兴趣就容易带动。

兴趣的培养、建立是任何教学的一个重点，是动力，是老师。老师们应根据学生们的喜好，想一些办法把枯燥的教学内容转换成有趣的问题，让学生们踊跃发挥自己的想象，活跃课堂气氛。美术的教学通常是师生的互动，整过课堂气氛是活跃的，要是控制不好，纪律松散，无法教学，如何让学生既能听老师讲课，又能保持纪律，这就要下一番功夫。恰当的风趣幽默，能活跃课堂气氛，起到组织教学的作用，许多有经验的教师上课时常出现师生开怀大笑而又秩序井然的气氛，这都得益于教学中的风趣与幽默。但是，故事的选择和组织也要讲究技巧。

首先，要从学生的水平能力出发，采用符合他们认知程度的语言来组织，故事的长短、情节的发展也要根据学生的年龄特点进行安排。如对象是低年级的可以讲一些他们喜欢的动物、卡通等类型的，教师便不应讲太深的故事，而应以图片和动作为主，故事也不宜过长，以免学生难以理解而对其丧失兴趣。对于中学生来说，故事要有一些哲理性。教育意义深远一些。

其次，要围绕教学重点进行讲述。许多教学内容都可以用讲故事的方式进行趣味教学，如教学《动物乐园》一课的时候，可以联想《西游记》里一些人物形象，让学生说出人物的特征，联系生活中一结动物的特征，进行比较，找出动物的特征，解决塑造动物形象的难点，但语言重点要在特征上，教师要善于总结，因为学生能讲出许多无关紧要的，不能过多地注重故事情节，以免顾此失彼。

第三，要循序渐进。学生对知识的认知需要一个过程，根据新课标精神，我在日常的小学美术教学和课外美术教学中对低段儿童（5～8岁）“画故事”的教学方法进行了实践。“画故事”的教学训练就是通过教师设计可行的教学方案，让孩子们在绘画实践中能够运用不同的方法和手段，表现不同的故事情节或意境的方法。通过故事情节、历史背景材料、不同学生的现象思维角度去激发孩子们的创造欲望。故事能适应包括从未接触正规儿童绘画训练的大多数儿童进行趣味教学，能够有效地培养儿童的创造能力和发散性思维能力。

老师讲授完新的教学内容和一些技法后，接下来要让学生进行动手创作，以往的美术课堂绘画，以机械的临摹为主。随着时代的发展，学生的对知识的接触，这就得要求我们在课堂上要运用多种材料和手段，体验造型乐趣，表达情感和思想，在低年级阶段强调感受、体验和游戏性，看、画、做、玩融为一体，模糊学科门类界线。随着学生年龄的增长和学习的深入，美术学科知识的轮廓将逐渐适度地显现。使学生兴趣盎然地自主运用所学知识进行绘画，达到良好的教学效果。教师也可以让学生自己编故事进行创作。

例如，教师给出主题。所谓的“双重创作”就是指由老师提供一个中心思想，让学生们围绕着这个主题发挥自己的想象力，编创故事，然后把思想绘画出来的学习方式。另外，这里所说的编故事并不是刻意的叙述文学，而是孩子们无意间发挥想象，或者曾经历过的某些事情的影响下，潜意识的说出的某些话语。纷纷讨论后，绘出各自想象的画面。

孩子们之所以喜欢绘画，主要是因为通过读孩子们的绘画，从中可以看出他们的梦想。所以，我们要借助这中创作，给孩子们一个可以更好地展现自己的机会。在绘画过程中，孩子们边思考边画，对自己觉得不太满意的地方，认真琢磨之后再做修改。这种琢磨增加了孩子们的兴趣，真正体现了创作的神秘性。

另外，还有教师讲述故事、学生对最感兴趣的故事情节或场景进行构思、学生采用不同的创作手段，进行构图、学生进一步处理画面，完成作品等。

相比一般的创作画来说，故事创作的要求更高一些，所以，在训练孩子们“画故事”的时候，要在容易理解的故事情节开始引导。这样做的目的就是让孩子们更好、更容易地分析，逐渐提高绘画意识及灵感。故事绘画对于孩子们来说，就是把自己带到一个梦幻的圣地，使有趣的形象复活，使欣赏者乘着孩子们视觉形象的翅膀来到神奇的境地。

故事教学的目的就是提升孩子们的注意力以及创新能力。分析教学过程的开始和结束，不管是以语言文字的形式还是绘画，主要方向都是引导儿童激发创造思维，培养他们在绘画方面所掌握的知识、技能、情感等，加强审美观念，最终提高创新水平。孩子们的作品反映了他们的洞察力、想象力、创造力，使故得更加生动，也唤起我们对曾经经历过的美好童年的回忆。一个个故事的展开，使得孩子们的想象力翅膀得以张开，在广阔的文化海洋上飞翔。让孩子们通过教师的启发去想象，从而进入幻想、游戏、愉悦的童话世界。

简而言之，美术教师的角色要不断更新、不断转变，在生活中接受新鲜事物，扩充自己的知识面，综合运用其他学科的知识，充分发挥学生的主体作用，让学生自主探索，在故事中观察，在兴趣中活动，让学生的思维意识和创新意识得到不断发展和提高。

参考文献：

[1]新编心理学.北京师范大学出版社，2002.

[2]中小学教育科学研究.内蒙古人民出版社，2002.

小雪古诗范文第4篇

故事一、我们学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过昌万公路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈来保书记一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个“义门陈”的故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇为之震惊。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当我们听完这个故事之后，我们才记起还有两个老师为了送学生过马路没来吃饭。。。。从此以后，我们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。

另一件事，几个低年级的同学，肩并肩有说有笑的走着，前面迎面走来一位老师，他们也不认识，但当这位老师走到这几名同学身边时，其他人都还是说笑，只有一位同学，恭敬的鞠了一躬，说了声“老师好”老师当然也很高兴的回答了一句“你好”，别的同学都没哼一声。等老师过去了之后。有的人说那个同学油饼，不认识的老师还给鞠躬，有的人说他根本是装样子，给别人看的。那个同学没有反驳他们，只是说了一句：做一个有礼貌的人是做学生的最基本要求。我在后边听了这句话都很感动，感动那个同学的真诚，一个人懂礼貌，真的是很难得的品质。

还有一件事，可以说只是一个动作，就是一位老师看见了一张冰棍纸，弯下腰去，拣了起来，扔到了垃圾桶是一个不起眼的动作，但是他以身作则，教导我们，他是老师，如果有同学看见了这位老师的做法，又怎会不佩服这位老师呢？说不定下次他也会这么做。他也会明白乱扔废弃物是不文明的行为。

通过这几件小事，我更加认识到了“礼仪”的含义，是从一件一件小事上表现出来的，是心灵美的一种表现，是一个人做人的标准。我们应该让校园变成一个到处都是文明的，一个“没有污染的世外桃源”。还是那句真理：从我做起，只有你我他都“从我做起”才会到处充满礼仪的“味道”才会使你我他成为一个真正的人

小雪古诗范文第5篇

1．激趣导入

兴趣是先导，有了学习的兴趣，就是一个良好的开端。在教学古诗时，可以用以下方式：1、配乐，教师描绘画面；2、猜谜引入；3、复习背诵学过的古诗；4、课件出示诗歌描绘的情景；5、谈话、创设情景导入。

2．感知诗意

2．1 从插图感知读意。现行小语教材中，几乎每首研讨都配有插图，这些图往往从某些角度揭示了诗意，教师必须充分利用“图资源”。教学时，可先指导学生观察图画，在观图中让学生了解诗歌大意。

2．2 从诗题入手感知诗意。有的诗题就揭示了诗的基本内容，学生只要懂得了诗题的意思，就能初步感知全诗的内容。如《咏柳》等。

2．3 从已有的知识入手，感知诗意。学生学习古诗一段时间后，就会逐步储备积累一些古诗的知识，这时教师就可以调动学生已有的旧知，促进对新诗的感知。这时，不必提过高的要求。比如《夜宿山寺》，学生在朗读几遍后，就可以粗略地知诗的大意。

3．解读诗句

学生对全诗大意有关整体感知后，接下来可以指导学生学习诗歌的词语和句子，通过对诗歌词、句的进一步理解，深化对全诗的理解，纠正初步感知时可能出现的偏差，为体味诗情、进入诗歌意境做好准备。

3．1 再现形象。诗歌是以形象来说话的，读诗也就是要把握住诗人创造的形象，再现于自己的头脑之中。老师要指导学生抓住关键词句，通过想象，实现语言符号到头脑中的形象转化。如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”、“床前明月光，疑是地上霜”等，可以要求学生用自己的语言描绘诗句表现的形象。

3．2 填补丰富。诗歌语言是凝炼的、含蓄的，富有跳跃性的。再现诗歌形象时，就要求读者作必要的补充丰富。教师是指导学生调动自己的生活知识，把一些隐含在字里行间的内容挖掘出来。

3．3 联想深化。联想是由表及里，由此及彼地进行理解的一种很好的方法，诗歌的弦外之音，象外之旨就可以通过联想得到。如“锄禾日当午，汗滴禾下土”，通过联想当时的情景，可以理解古诗的内涵。

4．领悟诗情

在逐一理解诗句的基础上，学生的认识较初步感知阶段深化了。这时，教师应该及时地把学生带回到全诗的把握上来，着重体会诗人所表达的思想感情或表明的道理。例如：为什么看到庐山千变万化的峰峦，诗人就会说“不识庐山真面目，只缘身在此山中？”从中隐含一些什么道理或表达了一种什么思想感情。通过对这些问题的进一步探究，引导学生悟情明理，把诗读懂读好读活。在教学时，可以依据诗所描绘的景象领悟感情，或者在学生有了情感体验后，立即趁热打铁，有感情地朗读，甚至背诵诗歌，加深对诗人情感的体味。如《赠汪伦》，可以自由朗读、体会诗人的情感；也可以播放抒情的轻音乐，老师充满深情地诵读这首诗；还可以配乐，男女生分别诵读。

5．进入诗境

读诗的最高境界是进入诗歌意境。进入意境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，水融的艺术境界，为之动情。在进入诗境我们可以借助以下一些方法：

5．1 朗读入境。即借助朗读、想象，悟情入境。

5．2 复述入境。把诗境用自己的语言描述出来，并融入自己的理解，想象情感体验，较自由地走入诗歌境界。如《望庐山瀑布》等。