终南别业王维
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终南别业王维范文第1篇
“行到水穷处，坐起看云时”意思是“随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。”这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》，全诗为：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
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终南别业王维范文第2篇
关键词：禅意；空寂；精神自由
王维是盛唐山水田园诗派的代表作家，他的思想以四十岁左右为界，分为前后两期，前期的诗表现了爱国热情，后期的诗主要写隐居终南、辋川的闲情逸致的生活。他的诗作境界超然，显出一派空灵冷寂、悠然自得的情趣，这显然与禅学的浸润有关。
王维出生于一个佛教气氛十分浓厚的家庭，他的母亲崔氏就笃信佛教三十多年，褐衣蔬食，持戒安禅。在母亲的熏陶下，王维和弟弟王缙“俱信佛，不茹荤血”。《旧唐书 王维传》说他“亡妻不再娶，三十余年孤居一室，屏绝尘累”，可见佛教对他影响之深。中后期，随着时局的变化，王维渐渐觉得仕途生活“既寡遂性欢，恐遭负时累”（《赠从第司库员外球》），就开始了“万事不关心”的亦官亦隐生活。甚至对他个人生活有很大影响的安史之乱，在他诗里几乎没有什么积极的反映。到了晚年，他更是抱着“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》）的心情，完全变成一个“以禅诵为事”的佛教徒了。
王维被后世尊为“诗佛”，他的许多诗作都蕴含着浓浓的禅意。如《秋夜独坐》：
独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可戍。欲知除老病，唯有学无生。
秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐空堂，潜心默想。他觉悟到万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦，以至根除一切人生苦恼。又如《终南别业》，则在自然山水和田园生活的描写中蕴含禅意：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
诗歌叙述自己中年以后即厌尘俗、信佛教，在辋川别墅赏景怡情，自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣的超然风采。
王维诗歌的禅意集中表现在空与寂的境界。在人世间无法实现，便寄兴于空山寂林，如《鹿柴》所写的完全是王维追求的那种远离尘嚣的空而寂的境界：
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
诗作描绘鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。先正面描写空山的杳无人迹，紧接着用“人语响”来反衬山林的空寂。空谷传音，愈见空谷之空，空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归沉寂；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。一缕夕阳的返照透过密林射在青苔上，更点缀了环境的凄清、静而近于空无，幽而略带冷寂。同样《竹里馆》所写的也完全是一种空寂的境界：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月相伴。他欣赏着环境的冷漠，体验着内心的孤独，沉浸在一种寂的快乐之中。
王维诗中的禅意还表现为无我的境界。他对于空寂的追求，有时连他自己的存在也忘了。如《戏赠张五弟堙》（其三）：
我家南山下，动息自遗身。
入乌不相乱，见兽皆相亲。
云霞成伴侣，虚白侍衣巾。
无我，是佛教的基本教义。佛教认为“我”乃是由“色”和“名”两部分组成的。“色”，此指肉体，肉体的生长毁灭是人自己不能控制的，所以，肉体并不是属于人自己的东西。“名”属于心理现象，是由思维、感觉、意识等组合起来的，它也不停地生灭变化着。因此，并没有一个常驻不变的“我”存在。在这里，诗人与自然万物相互契合，相互融合，忘乎自我，顺乎自然，与飞禽鸟兽相亲，与白云彩霞为伴，连自己的存在都遗忘了。又如《书事》：
转阳阁小雨，深院昼慵开。生看苍共色，欲上人衣来。
诗人从自我感受出发，写深院青苔的美丽可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，他好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生的意境。
王维诗歌的禅意还表现为追求主观精神的自由境界。吕先生在《中国佛学源流略讲》中论及“禅与生活”时指出：“禅家一切行为的动机，始终在向上一着、探求生死不染，去住自由的境界，并且不肯泛泛地去走迂回曲折的道路，而要直截了当把握到成佛的根源。这个根源，在他们所认识到的，即是人们的心地，也可称为本心。”王维《酬张少府》可以说是他这种生活态度的例证：
晚年惟如静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山日照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
这首诗一开始就说自己人到晚年，惟好清净，对什么事情都漠不关心，任凭松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。《田园乐》（其六）就是写他这种生活情趣的：
桃红复合宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
“桃红”“柳绿”“花落”“莺啼”别有一番清幽的意趣，而莺啼却不惊梦，山客犹自酣眠，衬托出“山客”居处与心境的宁静。
总之，佛教世界观对王维诗歌的创作的影响是十分明显的。王维后期诗歌大多含有禅意，符合禅家教义，但他的种种感受，首先得之于大自然的启示，在一定程度上体现了生活的真实，又显示了诗人细致的观察力，揭示了自然界的规律。
终南别业王维范文第3篇
《春晓》作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。
《鹿柴》作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。
《相思》作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。
《终南望余雪》作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。
《静夜思》作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
《登鹳雀楼》 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
《江雪》作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
《弹琴》 作者：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。
《八阵图》作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。
《草》作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
《游子吟》 作者：孟 郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
《关山月》 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
《望月怀远》 作者：张九龄 上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》作者：杜 甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》 作者：杜 甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
《终南别业》 作者：王 维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
《凉州词》作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《望庐山瀑布》 作者：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《送孟浩然之广陵》作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《早发白帝城》作者：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《枫桥夜泊》作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《乌衣巷》作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《出塞》作者：王昌龄 秦时明月汉时关，万里人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
《出塞》作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《咏柳》 作者：贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《黄鹤楼》作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《江畔独步寻花》 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《清明》 作者： 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《山行》 作者：杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《题都城南庄》 作者：崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《咏鹅》 作者：洛宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。
《秋浦歌》 作者：李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜?
《古浪月行》 作者：李白 小时不识月，呼作金玉盘。 又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《山中送别》 作者：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归?
《独坐敬亭山》 作者：李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
《马诗》 作者：李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
《一望二三里》 作者：佚名
一望二三里，烟村四五家。 门前六七树，八九十支花。
《春夜喜雨》 作者：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
《越女词》 作者：李白 耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。
《夜宿山寺》 作者：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
《池上》 作者：白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。
《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
《逢雪宿芙蓉山主人》 作者：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏 鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》：
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.王之涣《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
10.王昌龄《出塞》：
秦时明月汉时关，万里人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：
终南别业王维范文第4篇
蘅塘退士选注的《唐 诗三百首》无疑是流传最广、影响最大的读本，其所选也相当精粹和具有代表性。《唐诗三百首》选五律凡80首，五绝共29首。阅读和分析其格律的使用包括变格、“出格”，对于了解唐代诗人创作的氛围、用律规范及突破，是一个典型而便捷的窗口。经逐一分析统计，以清人王渔洋等表述的“正格”衡量，《唐诗三百首》五律和五绝，出律和破格的居然占到半数之多。
先看五律——
对仗不稳不规范。通篇只有一个对仗的共29首。
颔联未对为孤对的有:张九龄“情人怨遥夜，竟夕起相思”;沈佺期“可怜闺月里，长在汉家营”；杜甫“遥怜小儿女，未解忆长安”；“鸿雁几时到，江湖秋水多”;李白“为我一挥手，如听万壑松”；“此地一为别，孤篷万里征”也是颔联未对。其《夜泊牛渚怀古》:“牛渚西江夜，青天无片云，登高望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻，明朝挂帆去，枫叶落纷纷。”严格讲无一对偶。王维“流水如有意，暮禽相与还”；“自顾无长册，空知返旧林”;孟浩然“江山留胜迹，我辈复登临”；“欲寻芳草去，惜与故人违”;李益“别来沧海事，语罢暮天钟”;常建《破山寺后禅院》之名句“曲径通幽处，禅房花木深”;李商隐“落叶人何在，寒云路几层”;杜荀鹤“承恩不在貌，教妾若为容”皆是失对;张籍《没蕃故人》、僧皎然《寻陆鸿渐不遇》更是通篇无一对。后者为:“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家，报道山中去，归来每日斜。”沈德潜在《唐诗别裁》中对此诗的评注是:“通首散语。存此以识标格”——肯定这种格式之外，赞赏之情，跃然纸上。
平仄失调的。沈佺期“谁能将旗鼓”，“将”“旗”二字，应有一仄;杜甫“远送从此别”，“此”应为平;孟浩然“八月湖水平”，“湖水”平仄颠倒;其“人事有代谢”连四仄;常建“山光悦鸟性，潭影空人心”是三平调对三仄尾;白居易“野火烧不尽”，“不”字应为平，等等。
普遍三仄尾。三仄尾，是所见最常用的出格方式。李白“蜀僧抱绿绮”为三仄尾。王维“山中一夜雨”是三仄尾;王湾“潮平两岸阔”，孟浩然“风鸣两岸叶”，“只应守寂寞”，韦应物“浮云一别后”，刘眘虚“幽影每白日”，戴叔伦“天秋月又满”，司空曙“平生自有分”，刘禹锡“凄凉蜀故伎”，李商隐“肠断未忍扫”，马戴“空园白露滴”，张乔“蕃情似此水”，韦庄“乡书不可寄”皆是，而崔涂的“渐与骨肉远”，更是五仄相连了。
我们再看王维的代表作《终南别业》:“终年颇好道，晚家南山陲，兴来每独往，胜事空自知，行到水穷处，坐看云起时，偶然值林叟，谈笑无还期。”此诗，二句平仄失调且三平;颔联失对，且三句是三仄尾;第四句平仄失调，末句又是三平。可谓是王维变格的集大成者……
统计可见，80首五律，全部合于格式的35首;变格或出范的45首，超过半数。
再看五绝——
五绝平仄不合和失粘等更为普遍，更为灵活。在29首中占16首。首篇王维的《鹿柴》:“空山不见人，但闻人语响，返景入森林，复照青苔上”，失粘;《杂诗》“君自故乡来”押仄韵，也是通篇失粘;孟浩然的“春眠不觉晓”也是如此。其《终南望余雪》中“积雪浮云端”，是三平;杜甫的“江流石不转”是三仄尾;李白“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉”，“珠”应仄，“帘”属盐韵，是平声，不应仄;李白唱响千古的“床前明月光”，粘连与平仄都不规范，但毫无不和谐、不顺畅之感;刘长卿“静听松风寒”三平;金昌绪“打起黄莺儿”是三平;韦应物“秋夜寄邱员外”，“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”中二句也是失粘;王建的名作“新嫁娘”“三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝”平仄失调。柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭”更是特立独行，不计平仄。同样情况的还有贾岛的“松下问童子”。而脍炙人口的李商隐“向晚意不适”连续五仄。尤其是作为五绝的第一大家王维，其五绝诗几乎半数“出格”!
当然，人们或认为“五绝”中包括了“古绝”——它可不受平仄约束。但从沈德潜的《唐诗别裁》和《唐诗三百首》等选本可见，后人对于五绝的要求并非苛求，直至宋代范仲淹的“江上往来人，但爱鲈鱼美”和李清照的绝句“生当作人杰，死亦为鬼雄”等，皆是在五绝和古绝之间游刃，有相当的自由空间。
由此可见，诗的“出律”和“出格”是家常便饭，不足为奇，有时甚至有意为之。其实，作为行家里手，寻找一个完全符合格律的字词并不难，难在创意和真情。突破往往是合理和必要的，是不得已而为之。这种手法亦历来被肯定。例如，严羽评论李白“八句皆无对偶者”的“牛渚西江夜”是“文从字顺，音韵铿锵”(《沧浪诗话》)，大加赞赏而毫无置疑。
另如五律颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”；“曲径通幽处，禅房花木深”；“客睡何曾著，秋天不肯明”等语义相近而对仗不严的情况，诗家谓之“十字格”，“如此者不可胜举”(宋·葛立方《韵语阳秋》)。虽然不是严对，评论家和诗人应当视为约定俗成，合乎规范，不应作问题提出。
至于三仄尾大量使用，更是多见不怪，更应视为规范定式，不作问题提出。
总之，唐人用律可总结为:一，依律，合于基本格律;二，出格，突破一般程式。
诗，不能没有格式约束，又不应全为平仄拘泥。苏轼“不喜剪裁以就声律”，袁枚说“忘韵，诗之适者。”实际上，突破意味着创造。每有突破，往往精彩。遍观“出格”诗作，皆是有理突破，各有佳句美词，足以流誉千秋。非但不应诟病，而是佳作楷模。
终南别业王维范文第5篇
亲爱的鞠萍姐姐：
您好！
你是否吃过板栗，要说板栗还数我家乡的“镇安板栗”最有名气了：镇安大板栗以其个大、甜脆、含淀粉率高的独特之点，赢得了荣誉。早在明末、清初，我国古都北京、长安（今西安）以及太原、洛阳等城市的商贩就打出了“镇安糖炒大板栗”的标签。她不仅肉质细腻、清香甜糯、美味可口，营养丰富，还含有17种氨基酸，多种维生素及无机盐类，其中维生素C含量达30.24毫克/100克，锥栗肉质较板栗细嫩甘美，栗仁所含各种营养元素高于板栗，更适应于生食，也可糖炒、煮食、烹调成多种美味菜肴，或加工制成蜜饯、栗粉、栗酱和各种罐头。
姐姐，您是否看过 ，20多年前，以贾平凹小说《鸡窝洼人家》改编的电影《野山》，《野山》的拍摄外景地正是在我的家乡，可《野山》给人的感觉太落后了，随着国家建设西部步伐的加快，我的家乡变化可大了：现在火车通了，我省重点建设工程——国家高速包（头）茂（名）线柞水至小河段高速路也于08年11月28日开通了，09年5月28日全县开通，从西安到镇安不到两个小时。如果有机会欢迎您来镇安，我一定邀请我的同学陪您好好逛逛，虽然比不上北京八达岭长城的、故宫的雄伟，但镇安县自然景观俯拾即是，名不虚传。木王国家森林公园山雄、林丰、花艳、竹茂、谷幽、洞奇水莹石巨，野生动物成群结队，珍稀植物漫山遍野，木王镇莽林十里野生杜鹃花带，余师乡文家庙村的燕子岩百米瀑布，景色绝伦。月河乡是远离城市污染的乐土，河水冰青玉洁，瀑布连潭，溶洞幽远，奇石繁多，是游人垂钓、探险、狩猎的理想之地，里空气清新，犹如天然氧吧，是人们修心养性，陶冶情操，感受自然与人文之和谐的好去处。正像唐代诗人王维在《终南别业》中描述的：“中岁颇好道，晚家南山睡，兴来每独往，胜事空自知；行到水穷处，坐看云起时；偶然值林史，谈知无还期。”
近年来，镇安县瞄准创建卫生县城目标，大力推进城市硬件设施建设，先后投资2亿多元，实施了绣屏公园、河南路休闲长廊及城市绿化硬化美化工程，改善了人居环境，提升了城市品位。开发建设绣屏山庄等大型房地产项目，拉大了城市框架，扩大了城市容量。西康高速公路开通后，镇安县以打造“山水园林式旅游山城”和“西安第二生活区”为突破口，开展环境卫生综合整治，提升了县城公共卫生管理水平。经过几年的不懈努力，一个环境优美、人与自然和谐统一的卫生县城已见雏形
为推进突破发展、接收西安都市辐射、融入一小时经济圈、打造山水园林城市、构建和谐人居环境，我县各级各部门积极行动开展创卫工作。5月20日下午，全县企事业单位，学校、宾馆、商户和县级领导等全民行动，纷纷走上街头清扫垃圾，我看见每一个同学都扫的很认真，没有一个偷懒。每个人看见地上有纸片，都主动拾起，扔进垃圾车。老师和同学们看到这也很高兴。
回学校时，我看见许多人都带着扫帚去扫地，横幅上写着“万民行动”，横幅前人头攒动、原来是今天参与“万民行动”的人们在签名！神圣的签名，神圣的职责，每个人都期待卫生县城早日创建成功。
姐姐，人们的环保意识强了、积极性强了，相信镇安一定会建设得更好！到那时，您来时，镇安的面貌又焕然一新。
好了，姐姐，要说我的家乡，一天一夜也说不完，欢迎您到实地看看，不打扰您的工作了。
此致
敬礼!
镇安县城关小学四（4）班
