读书时间

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇读书时间范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

读书时间范文第1篇

1、起早外出的跛子追不上。——日本

2、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

3、时间待人是同等的，而时间在每个人手里的价值却不同。——佚名

4、莫轻易，白了少年头，空悲切。英语名言警句。——岳飞

5、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

6、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

7、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰

8、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅

9、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

10、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

11、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。——佚名

12、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思

13、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

14、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华。

15、时间是最伟大公正的裁判。——俄罗斯

16、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利

17、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯

18、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

19、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

20、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——莎士比亚。

21、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗（美）

22、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。──陶渊明

23、天波易谢，寸暑难留。——唐·王勃

24、时间是衡量事业的标准。——培根()

读书时间范文第2篇

   关于《时间简史》读书心得2022范文

   慢慢地，就要走到了《时间简史》的结尾。读这本书，更多地是让我从更广阔的层面去看待人类和宇宙，充满想象而又辩证的。我知道深邃的宇宙包含许多的未知，我知道黑洞不黑而又非常热情，我知道时空卷曲就像传送门。站在空旷的草地上，闭上双眼张开双臂，仔细聆听风的声音，你会发现似乎全世界都呈现在你脑海里，思绪纷飞宛若光雨。要说能够比光快的，应该就只要思维了吧。生活在这个三维的世界，自然不能体会四维乃至十二维的生命形式。虽然二维的世界生命不太可能生存，但是更高维的世界应该是一个更加光怪陆离并且有趣的多的世界吧。

   是不是那时候所有生命都能够像哆啦A梦一样，拥有穿越空间的百宝箱。假若我是一个科幻作家，可能我会幻想时空旅行早已存在，并且人群中已经混杂着来自更高维度或者更遥远时空的旅客。宇宙有意志也好，时空定律也罢，这些旅客被时空防卫，使得他们的记忆丧失——尤其是自身来自未来的记忆。可是这种来自未来的理论以及意识还有一些残存，于是可以看到历史上卓绝的人物层出不穷，可以看到金字塔悠然耸立……

   或许，在我的笔下，爱因斯坦也会是一位遥远的时空旅客。现在，窗外阳光明媚，远处连绵的山峰清晰可见。淡蓝色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二时五十三分，一切静好。

   关于《时间简史》读书心得2022范文

   在这个假期里，妈妈送我了一份新年礼物，这是一本书，当我一打开这本书时，就被这本书给深深的迷住了。我看着这本书时，仿佛到了另一个世界，使我的心豁然开朗，它的魅力像地心引力一样把我给紧紧的吸引住了，读着它，我不亦乐乎。它便是举世闻名的大科学家史蒂芬·霍金撰写的著作——《时间简史》。

   《时间简史》是一部非常深奥的书，它是一部物理学的著作，在这部书中，霍金带领我们遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使以及相对论等古老问题做了阐述，使我们初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。

   读了《时间简史》这本书后，使我受益匪浅，可以比得上学富五车了。知道了什么是“宇宙大爆炸”，黑洞是什么，黑洞是怎样产生的，恒星会死亡吗，宇宙会毁灭吗，宇宙是怎样诞生的等问题。还没读这部书时，我一直认为黑洞是看得见的，恒星是不会死亡的，太阳是宇宙的中心，宇宙是不会毁灭的等等，读完这部书后，我才知道，原来，我所想的这一切，都是错的，读了这部书后，我才正确的了解了宇宙。所以，《时间简史》给了我很大的启发，让我学到了许多知识。

   《时间简史》是一部很好的书，我非常喜欢它，它引导我走向了物理学的天堂，是为我打开科学殿堂的金钥匙。

   关于《时间简史》读书心得2022范文

   科学在哪里？

   这个问题我从小就苦苦思索，十多年过去，这个词语似乎刻意的保存着自己的神秘感，让我始终无法解答。

   我想，科学一定是一个庄重而有肃穆的词汇。就好像那实验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，也有可能是当年比萨斜塔上抛下的一个小球……这些无疑都是科学，但又似乎不是科学本身。

   越得不到的，就越让人想抓住。我开始翻《时间简史》，这本字里行间每个字我都认识但连成句段却让我丈二摸不着头脑的书，生生让我感到自己的渺小与无力；我一页一页地浏览百科全书，想从中抓住科学的影子，可每次我一靠近，它又像个个小姑娘般跑远了……

   都说喜欢源于好奇，在无数次的追问与探索中，我渐渐迷恋上了“科学”这个字眼，以及它背后无垠的浩瀚。我看科学，离我那么遥远，可有时又觉得，它离我好近。

   夜晚，我常独自仰望星空，想象着亿万光年外，那一颗小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一样。众所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路径围绕着太阳转动，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不过沧海一粟，人类在宇宙中，不过尘埃一粒；众所周知，物质由无数个分子构成，分子由原子核与电子构成，电子按一定的轨道绕着原子核高度转动。我想，那些星球，那些电子，是多么的相似！同样是渺小的，但都永不停息地运动着，连运动方式都那么相似。那么，我可不可以大胆的假设，整个宇宙，不过是一个原子的内部，那些星球，不过是类似电子的物质，而我们的社会，社会中的人类，不过是一些更小的单位；反过来讲，构成我们的世界，甚至我们身体的物质，是不是也包含了一个宇宙，其中有更小的生物在自由生活着，在写作业，上班，生老病死，或者在一个繁星满天的夜晚，思考着与我一样的问题…也许真的，有宇宙中的宇宙，就像俄罗斯套娃一样，一个套着一个，环环相扣，生生不息。好吧，这也许是异想天开，更可能是痴人说梦，但一切皆有可能不是吗，想象力也可如这宇宙一般浩大不是吗？很难想像，我们用显微镜观察着微小的物质，而我们自己，也如尘埃一样，是另一个世界研究的对象。希望有一天，我的想法能得到证实，或者推翻。

   从一片星空，我便能联想许多，这样的思维过程是多么的酣畅淋漓！人类果然是宇宙的精华，万物的灵长！科学是什么，也许就是一个思考，到验证，到解决的过程。在这个过程中，我更了解科学，对其的热爱又添几分。

   初三的时候，我学习了杠杆原理。一开始觉得很没意思，几根棒子翘来翘去，实在乏善可陈。老师不厌其烦的反复强调，F越大，相应的力臂就越小，反之则越大。我一边啃着作业一边神游太虚，感叹着学习的趣味性与枯燥性。不知哪一刻灵光一现，我感到，学习与杠杆原理，似乎有异曲同工之妙。F好比学习时下的功夫，对应力臂便是完全掌握需要的时间。你越努力的学习，相对的，所花的时间也就越少，换而言之，完全掌握一个知识的速度也就越快；反之，若消极怠工，看似省力，花费的时间却更长。省力，便不省距离，只有费力，才能省距离，杠杆如此，学习亦如此。不管怎样，总是不能省功，心力时间的多少，端看你如何安排。

   我想，自然科学，到人文科学，甚至是哲学道理之间，总有一座桥梁。挖掘这座桥梁的过程，也是探索科学的过程吧。我越来越喜欢这样思考，将文理联系起来，将理性与感性结合，独自的，悠悠的思考。至此，我发现，我对科学到了爱不释手的地步。

   再后来，我总能时时在生活中发现科学的笑靥。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻阅名片著作，科学就在你我身边，等着你我发现。我读的，是世界社会这本大书，每时每刻点点滴滴的心得体会，或是一个小小的灵感，都是我的阅读体验。当然，这是一本深刻且复杂的书，我读了十多年，不过是它的扉页。

   是的，我爱探索，爱思考，爱科学。

   科学在哪里？不仅是验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，不仅是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，不仅是是当年比萨斜塔上抛下的一个小球，而应该在…

   ——你的脚下，我的枕边。

   就在今天我拜读了著名的广义相对论和宇宙论家史蒂芬·霍金的著作《时间简史》，读后我受益匪浅，百感交集……

   这本《时间简史》主要讲述了宇宙的历史和将来、时间和时空的本性、黑洞等令人敬畏的主题，霍金用敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战了已被广泛认同的传统量子学、大爆炸理论、甚至爱因斯坦的相对论，在探寻时间和空间核心可望而不可及的秘密这一未竟之业中，它将引导世界各地喜欢仰望星空的人探寻宇宙的秘密。

读书时间范文第3篇

教师自己不仅要喜欢读书，还要将读书的方法教给学生。那么，读书的方法有多少呢?笔者查阅大量资料后发现一个有趣的现象：在最近几年的各种杂志(特别是语文教学类的杂志)中，有大量的两个字组成的词或短语，这些词或短语都是把“读”字置后，构成“x读”式，来表明某种读书方法的结构。现择要将其整理归纳如下：

我们可以根据在读书时要不要发出声音来进行分类。要求发出声音来读的方法我们最为熟悉的莫过于“朗读”了。这是语文教师在教学中运用最多的读书方法。“朗读”是把文字转化为有声语言的一种创造性活动，是一种出声的阅读方式，是阅读的起点，是理解课文的重要手段，需要正确处理语言的断和连(停顿)，轻和重(重读)，扬和抑(语调)，不仅使语言生动、形象，还使语言具有表现力和音乐性。

对于“朗读”这一读书方法，学界更有丰硕的研究成果。著名特级教师余映潮先生在这方面有过深入系统的研究。他在(要切实研究初中语文朗读教学》一文中清晰、科学地提出了朗读教学设计的16种思路和方法：“(1)教读――教给学生朗读方法；(2)析读――通过‘朗读’对课文进行文意、文理分析；(3)品读――就是赏析式地读，是朗读教学中的一种‘美读’的方式；(4)研读――就是要研究、体会为什么要这样朗读；(5)辨读一在辨析之中朗读，主要用于文言文字词教学；(6)评读――对课文进行评点，边评点边朗读；(7)说读――说说读读，读读说说，边说边读，边读边说；(8)写读――朗读中学写，写中有朗读；(9)听读――重点突出配乐诵读；(10)背读――怎样指导学生读好、背好；(11)赛读――用‘赛’的方式组织课堂朗读教学；(12)复读――用‘反复式多角度’的方式组织朗读教学；(13)演读――用组织表演的方式进行朗读教学；(14)想读――在朗读教学中激发学生想像，训练想像能力和朗读能力；(15)联读――将主题相近的课内外文章合在一起进行朗读教学；(16)比读――将能够进行比较的作品放在一起进行朗读教学。”

其中，既有偏重于要求通过多人合作互动完成的朗读方法――“教读”、“赛渎”、“背读”等，也有侧重于通过个人自主、由浅入深的阅读方法――“辨读”、“复读”、“评读”、“析读”、“品读”等；既有偏重于将“读”的能力和其他基本能力有机结合的朗读――“听读”、“说读”、“写读”、“演读”、“想读”等，还有偏重于通过多个文本来提升“读”的能力的阅读――“联读”、“比读”等。

除此之外，还有一些常用的朗读方法。如：“抄读”――抄写和背诵相结合的读书方法。“范读”――教师起着示范作用的朗读。“讲读”――讲习诵读。“纠读”――纠正学生错误读法的朗读方法。“领读”――集体朗读时，由一个人带头朗读。“齐读”――学生一齐大声读书的朗读方法。“赏读”――以欣赏的眼光来读的方法。“诵读”――在教师的指导下，要求学生在初步理解文章内容的基础上。反复熟读课文，直到能够背诵的读书方法。

特别值得一提的是“美读”和“吟读”。什么是美读?叶圣陶说：“所谓美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来，这无非如孟子所说的以意逆志，设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，诸如此类……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心相感通了，无论兴味方面或感受方面都有莫大的收获。”简言之，“美读”是一种高层次的阅读方法，它的目的在于传达课文所蕴含的美，获得美感，引起共鸣，从而增强语文阅读能力。可以用它来读出文章的“三美”。即音乐美、意境美和语言美。而“吟读”就是一种拉长了声调有节奏的诵读。古诗文特别是诗词，都是有韵律与节奏的。所以吟读指导具体而言要放在把握声调与节奏上。钱梦龙先生说：“三味书屋里的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如痴如醉的神态，人们也许觉得很可笑，其实，读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的情感投入。”“美读”和“吟读”是较高层次的朗读，需要读者深入体会作品内容并用较高的技巧读出来。而会“吟读”的人越来越少，岂不可惜!

还有一些侧重在字词的音节上的读音方法。如：“拼读”――通过拼合两个或两个以上的音素读出音节。“连读”――在连贯地说话或朗读时，在同一个意群(即短语或从句)中，如果相邻的两个词前者以辅音音素结尾，后者以元音音素开头，就要自然地将辅音和元音相拼，构成一个音节，这就是连读。“轻读”――用比较轻的语调读。“弱读”――对一些音节进行弱化处理的读法。“省读”――省掉某些音节的读法。“重读”――把一个词或词组里的某个音节或语句里的某几个音节读得重些、强些的方法。

以上的方法都要求要发出声音。还有一些不用或不要求发出声音的读法。我们最为熟悉的是“默读”。“默读”即不出声地读书，是语文教学上训练阅读能力的重要方法。可以大致分为三类：

一类是要读者投入较多精力，花费较多时间的读书方法。如：“精读”、“慢读”、“熟读”、“通读”、“细读”等。“精读”即深人细致地研读。“慢读”即按照字、词等少数几个单字为单位逐个阅读。“熟读”出自《朱子家训》。“熟读精思”在文中的意思是：凡是读书必须先要熟渎，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细地地思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。“通读”指对文章或书本从头到尾连贯地阅读。从而掌握全部基本内容的方法。

特别需要提出的是“细读”。何谓“细读”?指仔细地读。根本含义是立足于文本的阅读，也就是“充分阅读”，就是要对文本所蕴涵的丰富的内涵进行充分的发掘。尊重文本，从文本出发，通过细致的阅读和反复的阅渎，注重细节的解读和结构的分析，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐释”。“文本细读”成为越来越多语文教师的追求。

第二类是读者用较少精力，花费较少时间的读书方法。如：“泛读”、“略读”、“速读”、“跳读”等。“泛读”即广泛地阅读，泛泛地阅读，通常指一般性阅读，这主要为了概括地了解课外书的主要观点而进行的一种快速阅读方法。“略读”指快速阅读文章以了解其内容大意的阅读方法，要求读者有选择地进行阅读，可跳过某些细节，以求抓住文章的大概。从而加快阅渎速度。“速读”即快速阅读，是在注意力高度集中状态下，从文本当中迅速吸取有价值信息的一种高效读书方法。“选读”指挑选某些篇章或篇章里的某些部分来读。“跳读”指不依次序，跳越章节读书。

第三类是看不出直接与读者所用精力和时间多寡有关的读书方法。有：“解读”、“自读”、“拓读”、“正读”、“反读”、“硬读”、“杂读”、“活读”、“重读”、“悦读”等。

“解读”――通过分析来理解。“泽读”――借助翻译来读。“自读”――即自主阅读，是把教读课中学来的阅读方法，运用于相对独立的阅读实践中。“拓读”――拓展阅读。

其中“正渎”和“反渎”各含有三种阅读方法。“正读”：①就是先看原文，在看的过程中，心中就琢磨本文的思想、表达方法等内容，然后再与课后的提示相印证的方法；②按照文字排列的顺序读；③即“正统读法”。“反读”：①就是先看提示，然后再回到原文，边看边体味，这种方法可以节省时间，能够快速知晓文章的“妙处”和主旨；②逆着文字排列的顺序读；③也即是我们称之为的“解构读法”，是一种对于传统的悖反和消解。

有人曾将鲁迅的读书方法归纳为：“硬读”、“杂读”、“活读”、“重读”和“反读”，并用鲁迅的话进行解释。“硬读”：即“读书不能光凭兴趣，要硬着头皮钻”。“杂读”：指“要博览群书，不偏食”。“活读”解释为“食而不化是死读书，特别要读活社会书”。“重读”：即“宁用‘笨功夫’当傻子，不肯吃‘’”。“反读”：指“有些书要反过来看，要善疑，解疑”。(《中学历史教学》2005.12)

读书时间范文第4篇

本想说“人生得意须读书”，怕同学们误解，说我好了伤疤忘了疼，故意隐瞒青灯苦读的辛酸，也不谈考试前夜不能看足球赛的痛苦，更不关心“掉粉”或“出局”的尴尬。好吧，那就换一个角度，探讨读书的感觉，到底是美好、痛苦、严肃、快乐，还是酸甜苦辣咸五味杂陈？读书很快乐，但读书也很艰难，凡只说一面的，都是骗人。正因为读书“苦乐相生”，既有挑战性，又不是高不可攀――不像造航天飞机或飞往火星那么难，普通人只要愿意，都能实现，因此，我才说读书“真好玩儿”。

自古艰难“劝学文”

八年前我讲“作为一种生活方式的读书”，称古今中外的“劝学文”大都不可信。不是说别人不行我行，我的也不行。问题在于，明知“劝学”效果很有限，为何还有那么多往圣先贤乐此不疲？

劝人读书，拿“黄金屋”“颜如玉”来引诱，这很俗气，可又很实在，也很有效。“”期间，我在粤东山区当民办教师，农村的孩子不爱读书，经常辍学，因而得去家访。家长是这样教训孩子的：你要好好读书。读好书，将来就像你老师这样，不用下田干活。上世纪九十年代初，我重回山村，早年的同事告诉我，现在的家长改口了：你要好好读书；要不，就得像你老师这样，走不出山村。那些教育自家孩子“好好读书”的家长，不见得知道《劝学文》，可思路是一样的。

问题来了，有人读书多，很成功；有人读书少，也很成功；有人基本不读书，同样赚大钱，甚至还当了皇帝。当老师的，你怎么给学生解释：当下中国不少“成功人士”学历很低，手下却有无数博士、教授、院士围着他团团转。那些“头悬梁，锥刺股”者，始终“怀才不遇”，或连“才”都没得“怀”，难怪一想起来就很窝火。其实，古今传诵的各种读书名言，因其针对特定时代的特定人群（学者、文人、权相、帝王），即便有一定道理，也不可全信。“开卷有益”作为各种读书节的口号，需要仔细推敲――为什么开卷、开什么卷、如何开卷，以及开卷的效果怎样？谈读书，我更愿意先问这“读书郎”的年龄、职业、心境、目标等，然后才“给个说法”。比如，王国维的“三境界说”，就只适合专家学者，拿到广场上去对着大众宣讲，什么“独上高楼”，还有“灯火阑珊”，听不懂。

在当代中国，还有一个很棘手的问题：读好书，不见得就会有好出路。面对此新时代的“读书无用论”，当老师的你不能不回应。我多次批评实行了十多年的“大学扩招”。真正让人感到棘手的，还不是教授们耿耿于怀的“教学质量下降”，而是大学生就业日渐艰难，而这将影响整个国家的“安定团结”。

现在情况如何 ？据《中国统计年鉴二一 二》，一九七八年普通高校在校生人数是八十五 万六千，二十年后，增长到三百四十万九 千。第二年开始扩招，十年后的二八年，变成了两千零二十一万。截至去年底，普通高校在校学生数为两千五百三十六万五千六百四十七人。我们只说更多人上大学是好事，可大学毕业生找不到工作的痛苦，并没有被真正关注。任何一个国家的政府，都不可能保证所有大学生就业――除非回到计划经济时代；但如果一个社会存在着大量无法就业的大学毕业生，这个社会是很不稳定的，或者说是很危险的。

“专业化”与“业余性”

晚清西学东渐以后，我们整个教育制度变了，世人对于“学问”的想象，也跟以前大不一样。过去说，读书人应博学深思，所谓“一物不知，儒者之耻”。现在呢，专业化成为主流。而与此相联系的，便是国人对于“高学历”的盲目崇拜。过去找工作，大学毕业就行了，现在水涨船高，非硕士、博士、博士后不可。这种选人的眼光是有点势利，但并非毫无道理，因为当今世界，“专业化”乃大趋势。

马克斯・韦伯一九一九年在德国的慕尼黑大学为青年学生作题为《以学术为业》的演讲，此演讲影响了好几代学者，至今仍被强烈关注。演讲中，韦伯有这么一段话：“学术已达到了空前专业化的阶段，而且这种局面会一直继续下去。无论就表面还是本质而言，个人只有通过最彻底的专业化，才有可能具备信心在知识领域取得一些真正完美的成就”；“只有严格的专业化能使学者在某一时刻，大概也是他一生中唯一的时刻，相信自己取得了一项真正能够传之久远的成就。今天，任何真正明确而有价值的成就，肯定也是一项专业成就”。

将近一个世纪过去了，韦伯的断言依然有效。直到今天，“空前专业化”仍是学术界的主流思想。当然，将这种“专业化”强调到了极端，会有很大的弊病。尤其对于人文学者来说，可能限制其学术视野，也可能影响其综合判断，更可能消解其本该承担的社会关怀。因而，必须引入萨义德的说法。

爱德华・_义德在《知识分子论》一书中称，“挑战着知识分子的诚信和意志的四种压力”中，第一个就是“专业化”：“今天在教育体系中爬得愈高，愈受限于相当狭隘的知识领域。”作者希望“用我所谓的业余性（amateurism）来对抗”这一压力，也就是说，“不为利益或奖赏所动，只是为了喜爱和不可抹杀的兴趣”而从事学术研究。

关于学者如何超越具体专业的限制，中国人有个绝妙的说法，叫“博雅”，与“专精”相对应。不同于“文人”，不同于“专家”，也并非汗漫无所归依，而是“有专业但不为专业所限”。如果你受过高等教育，那么，不管是今天在校念书，还是毕业后走上工作岗位，最大的困境，很可能便是如何在“专业化”与“业余性”之间保持必要的张力。

面对这个困境，有三种选择：第一种，“两耳不闻窗外事，一心只读专业书”，直奔院士或诺贝尔奖而去；第二种，自由阅读，不求闻达，追求生活的舒坦与适意，无意或无力成为专业人士；第三种，既想成为杰出的专家，又希望保留阅读的乐趣――这第三条道路最艰难，也最值得期许。在“专业化”与“业余性”之间徘徊，那是一辈子的事情；至于在学期间，可以有轻重缓急，但我不主张过早地舍弃某些“题中应有之义”。

关于“专业化”与“业余性”的纠葛，没有统一的答案；作为读书人，这个困境你必须认真面对。所有关于“读书”的论述，其实都该有的放矢：相对于独尊自然科学的潮流，我们强调人文学的意义；相对于过分看重考试分数，我们突出人文修养；相对于专家炫耀专业性，我们标榜阅读兴趣；相对于道德教育的居高临下，我们强调人文教育的体贴入微；相对于高歌猛进的功利性阅读，我们主张“随风潜入夜，润物细无声”。为什么这么做？因为在我看来，当下中国，要讲“阅读的敌人”，首推过分“功利化”。

“有问题”且“讲趣味”

同样是“读书”，有两种不同的姿态与目标：一是在大学里修习相关课程，准备拿学士、硕士、博士学位；二是课外学习，自学成才，或走出校门后自由阅读。最大差别在于，后者不必“循序渐进”，也没有“进度”或“成效”方面的考核指标。

肯不肯读书是一回事，会不会读书又是一回事。有的人读了一辈子书，勤勤恳恳，但收获不大，连一点“书卷气”都显示不出来。为什么？原因很多，最大的可能性是方法不对。以我的观察，会读书的人，大多有明显的“问题意识”。知道自己为什么读书，从何入手，怎样展开，以及如何穿越千山万水。

对于那些已经完成基本训练或走出校门的人来说，只有“带着问题学”，才能选准目标，集中精力，最大限度地调动你阅读的积极性，而且容易见成效，鼓励你不断往前走。

对于“非专业”人士来说，选择与自己本职工作相关或自家特别感兴趣的课题，然后上下求索，这样读书比较有效，也有趣。一九二二年八月，梁启超应邀到南京东南大学的暑期学校讲学，有一讲题为《学问之趣味》。其中提及：“必常常生活于趣味之中，生活才有价值”；而最能引发趣味的，包括劳作、游戏、艺术、学问等。我相信，人生百态，“读书”是比较容易“以趣味始，以趣味终”的。最近这些年，我发现一个有趣的现象，很多退休人士，因信仰、因投资、因旅游、因收藏等缘故，拼命读书，且很有心得。没有考试的压力，也不想成为专家，就是喜欢，甚至成痴成疵成癖。用晚明张岱的话来说，有痴有疵有癖才可爱，因其“真性情”。读书也一样，不管你喜欢读哪方面的书，只要能读出乐趣来，就是好事。在我看来，读书讲趣味，比讲方法、讲宗旨，要重要得多。

“有问题”，迫使你深入钻研；“讲趣味”，故能“可持续发展”。这两者相辅相成，读书就变得好玩儿了。

“目迷五色”说开卷

先不问你阅读的到底是哲学著作还是，是物理课本还是炒股指南，先说说传播信息或知识的媒介，即你到底是在读书本、读报刊、读电视、读网络还是在读手机？很可能这五种媒介你都涉及。面对这五种媒介，哪优先，何者为重，跟阅读者的年龄、职业、修养有关。我反省自己，最近十年，读书的时间明显减少，每天总有一两个小时贡献给了网络，报刊粗粗翻阅，电视可有可无，手机则基本不看――广告固然深恶痛绝，贺卡也没有人气，段子更是统一制作，更可怕的是反腐败警告。至于比我小二三十岁的，他们从小接触网络，挂在网上的时间肯定比我多。或许，对他们来说，正襟危坐地读书，远不及网上阅读舒适。网上的读物，并非都是“轻薄短小”。学生告诉我，很多人在网上下载艰深的哲学书籍。可我知道，“下载”和“阅读”是两个概念，你或许收藏时起劲，阅读却没有时间。

信息技术上的革命，确实改变了很多人的阅读习惯。眼看着电子书的平台越来越多样化，掌上阅读器的价格越来越便宜，界面也越来越友好，“沉湎书海”变得唾手可得。可当买回来储存量大、内容丰富、检索方便、图文声像结合的阅读器，你以为大家都在“读书”，不，大家主要是用它收藏或检索，而更多的人是在玩游戏。有个大出版社的社长兼总编告诉我，原本以为电子书会成为纸本书的“终结者”，现在看来没那么悲观――“手不释卷”依旧还是大多数人“认真阅读、刻苦钻研、沉潜把玩”时的标准姿态。我没有那么乐观，因为现在的读书人，大都在网络尚未兴起或不太成熟时接受的教育，基本养成了阅读纸质书的习惯；随着时间推移，等那些从幼儿园起就接触网络或电子书的一代人成长为社会中坚，那个时候，才是决定纸质书命运的关键时刻。

对于习惯于阅读纸质书的我来说，电子图书或网络数据只是用来查阅与检索；至于下一辈的学者，很可能走出另一条道路。我不反对研究生阅读校对精良的电子图书，甚至要求他们做学问时要善于使用各种数据库。我唯一担心的是，这五种不同的媒介，本代表着知识传播道路上的不同阶段，如今同台竞技，让大学生们眼花缭乱，不知该如何选择。最怕的是，整天在网络上东游西荡，表面上忙忙碌碌，实际上收获甚微。还不仅是阅读的效果，更重要的是心态――面对网络上排山倒海、五花八门、激动人心、不读就out的信息，你还能沉得住气潜心阅读思考吗？说句玩笑话，当下中国的读书人，可真是“五色令人目盲”。

《文汇报》今年四月十九日刊《国民阅读，在纸质与数字化之间博弈――十次“中国国民阅读调查”背后的故事》，称根据第十次《全国国民阅读调查》，“2011年成年国民手机阅读率为27.6%，比2010年的23%上升了4.6个百分点，增幅为20%”；“人们平均上网时间已经接近人们读书和读报所花时间的总和”。还得考虑读书读报的年纪偏大，上网的群体则年轻得多，长久来看，传统意义上的“阅读”面临很大的困境。很多人都明白困境所在，对自己的阅读状态也很不满，问题在于，生活在日新月异的网络时代，你我该怎么办？

我之所以强调阅读书籍，是因为阅读与思考，不仅能获得某种具体的知识，更能开拓眼界，锤炼思维，养成趣味――说不定还能防止老年痴呆症呢。因此，我仍固执己见，认定“读书”很重要，必须认真对待。过去说买书不如借书，借书不如抄书。为什么？因为那种紧张的阅读，需要调动全部的精气神。如今则移动鼠标，一目十行，边听音乐，边品咖啡，还有一搭没一搭地跟朋友聊天，这样的阅读习惯养成后，很难再集中精力做一件事情。现在的大学生，很少能在课堂上记笔记的，说老师你把讲稿给我们不就得了吗？可我理解的记笔记，主要是迫使自己集中精力，否则你跟不上思路，抓不住重点，记不下来的。

网络时代的“压舱石”

在《别想摆脱书》中，艾柯有一段妙语：“事实上，科技更新的速度迫使我们以一种难以忍受的节奏重建我们的思维习惯……母鸡可是花了将近一个世纪才学会不去过街。它们最终适应了新的街道交通情况，我们却没有这么多时间。”母鸡的故事不可考，但趣味盎然。我同意艾柯的意见，过分追求速度，从城市建筑到饮食习惯到阅读工具等，一切都“日新月异”，这确实不是好事情。

以前的人，经由一系列学习，到了二十岁左右，其知识及经验已足够支撑一辈子――除非你想成为某一方面的专门家。现在的人多累呀，不断学习，永无止境，各种知识――尤其是电子产品――不断更新，稍不留神就落伍。过去的长辈喜欢说：“我吃盐多过你吃米，过桥多过你行路。”那个时候“经验”很重要，老人很权威；现在的老人真可怜，忙碌了一辈子，到了退休时，还得经常向儿孙请教，这电器怎么用，那开关是干什么的。儿孙辈又很忙，嫌老人怎么这么唆、这么笨，这么简单的事都搞不懂。

有时候我想，有必要这么一辈子紧紧张张地追赶吗？学不完的知识，忙不完的活！

我之落伍，最新的表现形态是拒绝微博。以一百四十字的文字更新信息并实现实时分享，此微博（即微博客，MicroBlog）引入中国没几年，已“风风火火闯九州”，目前微博用户总数约为三亿两千七百万，全世界第一。以致很多人见面就问：“你微博了吗？”似乎生活在当今中国，不微博就落伍，就出局，就没有发展前途，就对不起这伟大的时代了。

自主，实时播报，短小精悍，写作便捷，门槛很低，商机极大……这我都相信，但如此随时随地发感慨、晒心情，不正是知识及思维日益碎片化的表现吗？本来是沟通信息、联络感情为主，因中国的特殊国情，有人用来炫耀财富，有人用来反腐揭弊，有人用来聚集人气，有人“随时随地分享身边的新鲜事儿”，有人则“把握营销未来”，最有趣的说法，莫过于“微博有利于身体健康”――大家都活得很压抑，有微博发泄不满、博取眼球、获得自信，因而一扫阴霾，何乐而不为！

我以为，微博作为一种表达形式，自娱可以，交友可以，揭弊也很好；但文体上有明显缺陷，写作心态不佳，传播效果也可疑。大学生、研究生偶尔玩玩可以，但如果整天沉迷其间，忙着，忙着读，不考虑花费多少时间和精力，则有点可惜。因为，我关心的是如此红红火火的微博，对于中国文化建设的意义到底有多大。很多人欢欣鼓舞，理由是“在微博上，一百四十字的限制将平民和莎士比亚拉到了同一水平线上”。如此强调草根性，这到底是好事还是坏事？平等是平等了，但文化上的创造性，真的被激发出来了吗？我感到忧虑的是，没有沉潜把玩，不经长期思考，过于强调时效性，且最大限度地取悦受众，久而久之，会成为一种生活方式及思维习惯。而这，无论对于学者还是文人，都是致命的诱惑。当然，若是大众娱乐，那没问题；用作商业营销，也很有效。至于造谣与辟谣，那更是“及时雨”。

之所以如此杞人忧天，且公开说出我的困惑，是因为有感于今日中国的大学生、研究生，很多人乐此不疲，且将其视为最大的时尚，过高地估计了此举对于人类文明的正面效应。最近十年，网络力量狂飙突进，不要说城市面貌、生活方式，甚至连说话的腔调都“日新月异”。年轻人因此而志得意满，忽略了各种潜在的危险――包括读书、思考与表达。

稍有航海知识的人都懂得，空船航行时，须备有“压舱石”，因此时船的重心在水面以上，极易翻船。在我看来，人文学（文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等）乃整个人类文明的压舱石。不随风飘荡，也不一定“与时俱进”，对于各种时尚、潮流起纠偏作用，保证这艘大船不会因某个时代某些英雄人物的一时兴起胡作非为而彻底倾覆。在各种新知识、新技术、新生活不断涌现的时代，请记得对于“传统”保持几分敬意。这里所说的“传统”，也包括悠久的“含英咀华”“沉潜把玩”的读书习惯。

读书时间范文第5篇

回答得最多的是：我将来干什么？

做人难，首难在安身立命。这么大的世界，这么小的个人；大世界人太多，这么多的人与人既互相联系又互相排挤。时空莫逆，来路莫测。人生在世，要吃要要穿要住要建功立业要养家……千难万难，第一难确实就是如何给自己在这个拥挤的世界上找到属于自己的一席之地。难怪青少年最向往的是它，最怕的也是它――我将来干什么？若将这题目20年前拿来问我，我的回答也一样：我将来干什么？

20年过去，向往已成明日黄花，惧也灰飞烟灭，人生坐标上，我的双脚迂回曲折了那么久那么久终于立定了，我摸索得太久，付出得太多，从懂得发问“我将来干什么”到我“干”了“什么”，花去了将近20年的时间。20年的生命代价教给我一点诀窍，我愿将它诚告现在的青少年朋友，即：读懂一本书，精于一件事。

18岁或许早一些，你差不多已经高中毕业，在人类高容量的知识库里，你算扫了盲。这个时候，如果你上了大学，很好；没上成，也没关系，因为你已经具备了从各类书架上去挑选适合你胃口的某一类带专业性的书籍来阅读，也具备了寻师问友的能耐。花上三四年时间，只要真下功夫，你完全可以把某些专业修学完毕。这时候，你的脚下已经有了一片坚实的土地，就在你自行修学的同时，你可能已经随机而定地找到了一件谋生的事做，只是你也许不满意，你心中的“将来”不是现在这个样子。你当然可以对你的现状不满意，完全可以，也应该，因为你还年轻。但你千万别太着急，也不要怨天尤人。你记住你已有一块坚实的土地，因此，你一边随遇而安一边在你拥有的土地上“打井”――你将你已有的知识整理一下，选定其中一本最有代表性的最好的书来学。这回你不是记忆性地学了，是钻研！当你把它完全给“看透”了，你一定会豁然开朗，智慧跃升到一个崭新的高度。你甚至可以找出这本书的谬误与纰漏。这时，你在某个学问领域，还具备了讨论、探索、发挥。创造的能力。你可以干点什么了！不必把专家学者看得太神秘，他们就是这么走过来的。有的青年会说，我不爱读书，不想做学问，不想做任何一个领域的哪个“家”，那我该怎么办？怎么办？去学做一件事。真学。修汽车。煎大饼、画画、养花……可做的事太多了。你选一样你喜爱又有相应条件的事一心一意做了去，哪怕诸如刻印章之类的“雕虫小技”，你学会了，做精了，世界的某个位置就属于你的了。

老话说，“三十而立”。30岁时立功立业可谓早，至于通常的安身立命，三十才立就嫌晚了一点。年轻人，在二十五六岁时如果还没有拥有相对稳定的职业，会急的。所以，务必在你刚刚成为公民的那个年龄就得着眼子未来，不要荒废时光，毋贪眼前之乐，年少尽量多学点文化，打开眼界，拓宽思路，培训智慧，年稍长后才有在生活的夹缝里游刃的资本。不要自卑自贱，也不要好高鹜远。人活在世，懂透了一部书抑或精于一件事，就不用心慌，就是有挫折，也是暂时的。社会机制本身必然为学有所专技有所长的人提供机会。要相信这个，因为社会的运转需要这样的人。