世界各地风俗

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世界各地风俗范文第1篇

【关键词】文化习俗；建筑艺术

建筑艺术是风土文化的重要表现形式之一。东方建筑主要是指中国古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。风俗文化是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样化，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则的不同，称之为“俗”。

所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当的反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而变化。风俗由于一种历史形成的特性，使它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和补充部分。风俗文化的差异性，必然导致不同风俗文化下的人们思想产生差异，这是人们认识不统一，意见存在分歧的重要原因之一。当然在不同的文化风俗下，人们的价值观，审美观会不同，这也必然会导致艺术作品的不同风格。建筑不仅作为一个为人们挡风遮雨，为人们提供温暖安全的房子而受到人们的依赖，它还作为一项极具欣赏价值艺术作品而受到人们的崇敬。

一、不同文化风俗下的建筑风格不尽相同

东方建筑主要指古代中国的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。几千年来，中国人长期受到儒教思想的教育，无形中在国民意识里形成了抽象的儒家理论。中庸，仁恕的道德规范始终主导着中国人的建筑理念。很多优秀的个性特点得不到充分发挥，更多的民族创新得不到真正的张扬展现，这就形成了以皇家园林与宗庙寺院建筑为主的比较单一的建筑格局。而在这一点上，欧洲国家的建筑比我们丰富的多。欧洲人性格自由奔放，个性突出。这在巴洛克式建筑中体现的尤为尽致。中国的建筑的主要特点是以砖木材料为主，四合院封闭式的群体空间格局，体现了中华民族深沉内敛的文化底蕴。中国建筑的风格，从古代到近代并没有太大变化，因为我们保守的文化底蕴。我们的建筑更着重与当时的政治、经济价值和儒教思想相统一。西方的建筑材料主要以砖石为主，整体框架主要都是柱石结构体系，所以相比较我们中国的建筑，它的寿命比较长。另外在建筑设计空间上看，西方的设计理念主要以开放的单体空间格局向高空发展，这是与我们的建筑空间很大的区别。西方文艺复兴时期的圣彼得大教堂，圣索菲亚大教堂都很好的体现了欧洲人开放张扬的性格和科学民主的精神。东西方建筑的差别主要体现了东西方不同文化的差别，人文环境和自然环境的共同造就了东西方人们在意识形态、思维方式、审美观念上的不同。

二、东西方建筑风格趋于一致化，是世界风俗文化交流，相互渗入的结果

如今，世界各地的建筑风格基本趋于一致，但不会相同。材质都尽可能采用砖石，水泥，混凝土结构。这当然在很大程度上是出于建筑质量的考虑。但就现在建筑伍德艺术风格上，东西方的融合较为深入。我国很多的优秀建筑设计师，梁思成，贝津铭等，他们都非常虚心的吸收东西方建筑艺术的精髓，都是将东西方建筑艺术糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶设计的马赛公寓，丹下健三设计的代代木国立室内综合体育馆，贝津铭的香山饭店。这些现代建筑的瑰宝，无一不体现了东西方艺术的糅合。它们都不是单一体现东方或西方的风俗文化，建筑风格。而是基于东西方建筑风格艺术的精髓，又经过大师们的创新发展而成就了建筑史上的佳话。现在世界变得越来越小，各地风俗还是各异，但不同文化风俗下的人们之间不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我国传统的含蓄，中庸建筑风格，也在西方建筑风格，风俗文化的影响下，渐渐变得开放，流畅，风格也趋于多样化，艺术欣赏价值更高。

三、不同文化风俗下的建筑艺术的设计需要更多的包容与谦虚

历代以来，不同文化风俗下的人们很容易产生矛盾。一是因为各自利益的驱动，二是因为各地风俗文化的差异造成了人们对事物认识的差别，价值观，文化理念的不同使人们的意见产生分歧。随着历史的发展，各民族进一步融合。这在我国历史上体现的尤为明显，也更易为我们理解。民族的融合，促进了风俗文化的融合与同化，进而价值观，文化理念趋于统一。这在人类历史上是有积极意义的。建筑艺术作为一种文化审美范畴，和人类民族融合的进程是同步的。世界的融合是大势所趋，在不同文化风俗下，我们建筑艺术要取得杰出的创举，必须做到百花齐放，兼容并包。必须更多一分包容去接纳不同的建筑风格，多一点谦虚，虚心去向不同的建筑艺术去学习，取长补短，优化我们的作品。

由于时代的发展，世界交流的日益频繁，交流内容的广泛化，当代建筑风格相差越来越小。建筑风格是人们审美意识的体现，是人的能动性的表现。分析不同文化风俗对建筑艺术设计的影响，通过比较很容易的出来。我国古代的建筑，西方古代的建筑都有遗址，遗迹存在，风格迥异。即使当代，世界大融合的今天，虽然各地建筑风格趋于多样化，同化。但仍能体现出不同文化风俗下，不同的风格。各种风格都有其优缺点，去劣存优，取长补短，是我们当代建筑设计工作者应孜孜以求的。

参考文献

[1]程宏,王烨.文化习俗对建筑艺术设计的影响[J].时代文学，2009(10)．

[2]陆元鼎.中国传统民居研究二十年[J].古建园林技术，2003(4)．

[3]刘玉超,罗大为.建筑艺术与生活[J].民营科技，2010(1)．

[4]周洪军.感知与对话――浅析中国传统建筑艺术的内在精神[J].魅力中国，2010(10)．

世界各地风俗范文第2篇

香港与广东同属粤文化体系，因此香港人过大年，与广东基本相同。从年二十八开始“洗邋遢”，年三十团年饭、贴春联、父母给子女压岁钱、做煎堆和年糕。

烟火.年宵.赛马

和内地尤其偏北地区相比，香港过新年少有鞭炮齐鸣或张灯结綵，而是以烟火汇演这类集体庆祝行为所取代。人们或举家出动，或三五成群，在阵阵热闹欢呼和熙熙攘攘中，迎接新年的到来。

上周举行的烟火音乐汇演“新年.新世界.香港除夕倒数”，耗资一千三百万元。汇演引入比烟火更具震撼效果的烟花，加入心形及笑脸烟花图案，六层烟花及烟火从尖沙咀对出海面向湾仔伸延，发放范围达二百五十米高、逾一千米宽，引来三十五万人聚集维港两岸一同倒数迎新年。这样的景象，近几年渐成为香港节庆的标誌性活动。

此外，逛维多利亚公园及各社区的年宵市场，买年花，浸水仙球，也是节日的喜庆活动。看灯饰也是港人集体的贺年节目。一幢幢高楼大厦的业主一起集资，把整栋大楼用各种灯饰装饰起来，彻夜长明。

贺岁赛马是一项不可错过的香港新年喜庆事。大年初三，团聚拜年数日的人们，这一天会出动，一睹马上风采，加上马年来临，相信马场届时定又是一场风风火火的热闹景象。

在香港过年，有一个“可爱”的禁忌。见到“股民”，千万别用“新年快乐”来祝福新年，因为“乐”与“落”的粤语发音是一样的，那不是在暗示股票快“落”、对方倒楣吗?所以记得说“恭喜发财”，更是好意头。

其实，香港人最为流行、时尚的过节方式，还包括外出旅行或者选择好天气去附近岛屿远足、野餐等等。

亚洲各地风俗迥异

同在亚洲地区的许多其他国家，过的也是农历新年，而每一个国家过年的习俗，也有各自的特色。香港作为彙聚世界各地人口之地，文化多元，自然多少影响?香港新年的氛围。我们不妨看看在香港的异乡人，有哪些新年习俗和特色。

韩国的年糕汤寓意?新年成长，是当地传统美食。据说年初一当天，韩国人一定要喝上一碗年糕汤，因为他们认为不吃年糕汤就不能长大一岁。而且韩国家庭按照传统风俗，年初一要进行重大的祭祀祖先活动，并且只在家里的嫡长子家中进行，其他亲属在这一天会从各地赶到嫡长子家中，一起参加祭祖仪式，年糕汤是此时最重要的祭祀食品。韩国人还要用年糕汤招待前来串门的亲朋好友。

世界各地风俗范文第3篇

民间刺绣的发展

中国民间刺绣的发展具有悠久的历史，我国皇帝时期开始养蚕织帛就已经开始掌握最原始的纺织技术，而刺绣作为人们对美好生活的向往被绣在织帛上。到了春秋时代，刺绣已经非常发达，楚国更是作为当时中国刺绣，织布技术的最高水平。当时楚国位于长江中下游一带，幅员辽阔，水土肥沃，适合养蚕纺织，人口数量的增长大量的促进了织布刺绣的发展，楚国的刺绣闻名全国，各国不惜重金购买楚国刺绣，也正是那个时候诞生出了各式各样的刺绣针法和具有独特地域特色风貌的图案。到了汉代，在经济的高速发展下，刺绣得到了更加全面的发展，色彩的运用也更加丰富的使用在人们生活的方方面面，例如：服装、枕头和包袱上等。一直到到了店宋时期，刺绣从女人们的个体工作发展到规模化的作坊，长安也成了当时纺织业的中心，唐宋年代的丝绸刺绣也作为国宝贸易到全世界各地，图案也更加丰富起来，不在局限于云纹或者代表民族特色的图案，从生活用品上升到艺术品的层次，刺绣针法也运用的更加多样化，通过针法与印染相结合，表现出深浅不同的色阶变化，具有浓烈而视觉效果和更加有魅力的装饰效果。清代刺绣是集传统刺绣之大成的时期，早期清代所绣物像变化较大，多以传统国画为稿本，用色和谐，风格古朴、典雅大方，富于很高的写实性和装饰效果，在宫廷尤为常见；清代中期花纹图案趋向小巧精细，受西画影响，使用西洋图案，用色艳丽豪华。中国刺绣的发展史，刺绣作为中国的文化传承的一种，它的发展不仅仅是代表民间特色，更是代表了中国美术史的发展。中国刺绣有辉煌的过去，也更应该有美好的未来，刺绣中体现的文化特征和不同时期人们的审美情趣也是我们对历史的研究课题，继承和发展是我们持续不断努力的方向。

民间刺绣纹样的特色与运用

在中国传统的刺绣工艺品当中，最被人们所熟知四大名绣是：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。

他们代表了不同地域风情，不同文化传承的人们在刺绣上的最高水平。

1.蜀绣：蜀绣也称“川秀”，它是四川成都为中心的刺绣产品的总称。蜀绣和蜀锦并列，作为蜀中之宝，蜀地自古以来都有水土肥沃，鱼米之乡的称号，蜀绣除了严谨细腻的针法独成风格以外，其刺绣图案多以秀美流畅的线条，淡雅清新的风景图案为主。其题材多为：花乌、走兽、虫鱼、山水、人物等，绣面也多为：被面，枕套，衣服，鞋子和极具观赏性精美艺术品。表达了蜀地人民生活富足，对美好的生活的向往。

2.苏绣：苏绣的产地在江苏省的苏州、南通一带。苏绣的特点主要体现在针法的多样化，用绣针引彩线，在事先设定好的图案在丝绸上通过绣针形成图案取得艺术效果以图案秀丽，针法精细，绣工精细等为特色，苏州女子生性温柔，心灵手巧擅长慢工出细活，而刺绣在苏州地带的普及给刺绣的发展带来了良好的环境，所以苏绣在工艺水品上处于刺绣的最高水平，苏绣主要是以是典型的江南水乡风格。

3.湘绣：湘绣主要起源于长沙民间刺绣。湘绣吸取了苏绣绣工精细的优点的同时，主要的特点是各种针法富有表现力，注意刻画物象的外形和内在特质。其图案和造型也大多采用了民间喜闻乐见的祥禽瑞兽、奇花异草、神佛宝物等题材，迎合人们驱邪避祸、纳福迎祥的心理。历来口口相传的传说，附会成为民俗中的吉祥物。如龙，凤、寿星、八仙等，便由深化传说附会而成。这些具有寓意的图案更是赋予湘绣浓郁的人情味。其中湘绣构图又以以狮虎绣品为其代表。

4.粤绣：粤绣起源于广东。其工艺特点是色彩浓郁艳丽，对比强烈，图案饱满均匀，对称齐整、装饰性强，具有强烈的立体感。粤绣题材图案主要来至生活中人们所能见到的景物和动物，并且都有相关的寓意，并逐渐形成“图必吉祥，意必吉祥”的说法。寄托了人们对美好生活的祝福和愿望。

当然中国刺绣并不是四大名绣能代表完全的，其余来至民间的刺绣都有各自不同的特色，也因各地风俗习惯的不同和生活方式有着自己独特的艺术技巧和工艺特点。

总结

文化是一个是一个民族的灵魂随也是一个地方历史的记忆和沉淀。我们每个人都要珍惜历史留给我们的传承，加强文化建设，保护非物质文化遗产是我们每个人义不容辞的责任。随着社会的发展，各行各业的高速发展，作为中国传统技艺的刺绣也要通过借鉴和学习其他的技术和文化在保留自己民族特色的同时与时俱进，利用现代化的高科技将我们的刺绣文化提升到一个新的高度。中国刺绣有辉煌的过去，更应该有灿烂的未来。刺绣中体现的文化特征和审美情趣也值得我们去体会、继承与发展。

世界各地风俗范文第4篇

品牌名称是品牌的一个最重要组成部分。企业在进行品牌设计、品牌建设中，要特别讲求命名艺术，为产品选择一个好的品牌名称。

俗话说得好：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”同样，对于企业经营者而言，给产品起个好名字也是至关重要的一个环节。名字起得好，消费者容易记住，再加上其它生产经营环节也做好了，产品俏销了，那也就快成为名牌了。所以说“名字也是生产力”实不为过。

名字起得好、优美、响亮，叫起来顺嘴，听起来好听，既有个性，又与时代新风尚合拍，树立品牌良好形象，最终有益于促进销售，堪称是门高深的学问。可以说，命名也是一种低投入高产出的投资，这一观念今天正被不少经营者从教训中所认识。

有人认为，相对于技术设备等硬件方面的投入来说，命名似乎无足轻重。可是，这个看起来不起眼的环节往往正是很关键的一笔无形资产的投资，它不但回报率远远超出预想，而且会在很大程度上影响有形资产投入的市场价值。命名的科学合理，会使企业的整体投资发挥出极限效益来。

“长虹”“红桃K”、“海尔”、“娃哈哈”、“乐百氏”、“SONY”（索尼）、“ACER”（宏基）等国内外著名品牌，其品牌名称无一不具备显著的区别性特征，充分突出自己的特色；易于为消费者所认同所接受；具有较高的文化附加值。如国内的“红桃K”这个名字出台前，几个创业者当初曾不惜斥数万元重金，面向全国公开征集产品的名字及其商标图形的创意，最后从多达近两万个候选名字和商标创意中筛选出了“红桃K”三个字，真可谓字字千金。世界上成功的大企业，更是无一不看重命名这个投资环节。如美国有家石油公司为设计出既符合世界各地风俗，又符合各国法律的名字，邀请各方面的专家，历时6年耗资一亿余美元调查了55个国家和地区，最后从设计的1万多个商标中筛选出一个商标，这就是著名的埃克森（EXXON），如今它的品牌价值已达上百亿美元。其它诸如“SONY”、“ACER”等命名，也都是一笔巨大的投资，当然，最终的回报也是丰厚的。

二、品牌命名的误区

如今，我国的企业也大都认识到了品牌名称的重要性，但在给自已的产品命名时，却因种种原因陷入了品牌命名的误区。

1、雷同

国内很多品牌无特色，缺乏个性，甚至名称雷同，结果企业的规模发展越大，当初命名投资中的问题就暴露越多。如广东就曾流传着这么8句话：“‘红棉’遍地开，‘珠江’到处流，‘五羊’满街跑，‘熊猫’遍地走，‘三角’满天飞，‘钻石’到处撒，‘羊城’处处见，‘粤穗’眼底收。”这就是对名字雷同现象的准确描绘。报载1998年广州认定的不同行业的58种著名商标中，命名相同的竟累计有14件，占近1／4。

2、媚洋

如今，我国的许多企业挟洋自重，本为国货，却非要给产品起一个洋名不可，“媚洋”思想从其品牌名称上表露无遗。理发店取名“黛丽丝”；自行车叫什么“奥柯特”；歌舞厅挂牌为“拉斯维加斯”；甚至一块热红薯偏偏要称为“蒙娜丽莎”……。从这些“洋气”招牌上看不到中国人的“骨气”。不可否认，改革开放之后，西风东渐，洋货以其高、精、尖的技术含量而受到国内消费者的喜爱。企业因此借一点洋货的光亮为自已增辉，原也无可厚非。但如果把这种借光现象搞得走火入魔，都为产品起一些“土著”与“洋人”都看不懂的洋名，就不但不能表现产品的特色，反而会受到国人的鄙视，更严重的是给人一种没中国人的“骨气”之嫌了。

3、循古

当前，我国的许多企业沾“古”而醉，热衷于以古代的人名、地名甚至以古代的典故、传说来为自已的产品命名。中国有历史悠久、灿烂辉煌的传统文化，企业请它们为本企业发挥一些余热，确实可以为产品增添光辉。“孔府家酒”之所以大出风头，的确与它的品牌名称所具有的深厚的文化内涵有着莫大的关系。但是，如果大家一窝蜂似地都去循古，那“古”的功效就会因多、烂甚至捕风捉影而淡化，还有可能产生负面效应。如，自从有了“孔府家酒”后，于是就出了类似的“禹王山酒”、“康王河酒”、“宋府家酒”等等，这些有抄袭、模仿之嫌的品牌名称，实在令人大倒顾客味口，其品牌效应就可想而知了。

4、媚俗

不知从何时起，我们的一些品牌名称、店铺招牌还莫名其妙地染上了一股重重的“俗气”。比如，有什么“老爷酒店”、“财神当铺”；什么“洪福酒楼”、“肥婆餐厅”；有豆酱制品取名为“老干妈”、“老干爹”；据报载，南方某地产的一种儿童食品居然取了个艳名叫“泡妞”，真不知这一企业取此名字的目的何在。

品牌名称、店铺招牌实际也是一种促销广告，同时也是企业精神的一种外显。一个好的品名（或招牌）能给企业带来无尽的收益和回报；一个高雅、文明的品名（或招牌）能让公众感受到一个企业积极向上的精神风貌。而那“财神”、“肥婆”、“泡妞”、“老干爹”之类俗不可耐的品名、招牌只会招来大众的反感，只会为自已的企业外在形象抹黑。笔者真是想不通，我国语言词汇浩瀚如大海，其中有无数的绝妙好词，但这些企业为什么偏偏选中那些俗不可耐的俗名呢？

目前，国内企业在进行品牌名称的选择的时候，除了陷入了以上几种误区外，还常常陷入“称王称霸”、“猎奇求怪”、“贪多求大”等误区。在此，就不一一详述了。

三、品牌命名的原则

实际上，产品品牌的命名是一门高智慧、高价值的艺术。要想所选择的品牌名称能发挥其促销产品、树立企业形象、促进企业发展等方面的良性作用，避免陷入上述的误区，就必须坚持以下几方面的原则；

1、品牌命名要新颖独特对比强烈。

品牌命名的目的是为了更有利于消费者的选择，使它们在同类产品中具有万绿从中一点红的效果。因此，新颖性和独特性无疑是品牌命名的第一原则。

最近，女儿迷上了一种名叫“小鱼军团”的袋装小食品，该食品并没有什么特别之处，就是一些油炸小鱼。十几条一袋，四块多钱，价格不便宜。但它的名字却大大吸引了我那三岁多的女儿，一旦买上一袋后，她便会一条一条地“消灭”，口中还不时大叫：“爸爸、妈妈，我又消灭了一个军团成员。”有时，妻子也加入了对付“小鱼军团”的战斗，直到把整个“军团”消灭干净。在消灭“小鱼军团”的过程中，女儿高兴，妻子快乐，当然我就更快乐了。这一切统统都是“小鱼军团”这个新颖、独特、有趣的名字所带来的。

从这件小事中，我们可以看出，一个新颖、独特的品牌名称能使普通的商品变成富有强大吸引力的商品，它能给顾客带来意料不到的欢乐和享受；一个新颖、独特的品牌名称就等于给商品做了一个绝好的广告，它能给企业带来滔滔不尽的丰厚财源。我想，生产“小鱼军团”的企业，其生意肯定不错，至少它从笔者的钱包中就掏去了不少钞票。

2、品牌命名要能够隐喻产品特点。

能够表现产品独特性的第二个因素是产品的功能和特点，同时，它也是消费者最为关心的一个话题。为了更加突出和更加艺术地表现产品的功能和特点，使产品品牌起到先声夺人的效果，品牌的设计者们大都采取比喻或隐喻的方式来表现变种功能和特点。

德国大众汽车公司所生产的桑塔纳轿车就是借喻桑塔纳旋风的威名而成名的。桑塔纳原是美国加利福尼亚州一座山谷的名称。那里盛产名闻于世的桑塔纳葡萄酒，同时也盛产强劲的桑塔纳旋风。大众汽车公司将他们的名车命名为“桑塔纳”，不但隐喻着那车像桑塔纳旋风一样风驰电掣，而且希望那车能够像那旋风一样风靡美国和全球。

3、品牌的命名要能够诱发顾客的购买欲望。

产品命名的重要目的是为了赢得用户的接纳和选择，因此，一个好的品牌名称不能仅立足于公众的识别和欣赏上，而是要有强烈的卖点，使人们产生一种强烈的购买欲望和购买冲动。

诱发购买欲望和购买冲动的关键是能够引起顾客美好的心理联想，使他们醉心于购买带来的美好结果。这种对未来的憧憬作为一种内在的驱动力量，很容易转化为购买动机。在世界各地，不同民族、不同肤色、不同的人们都挡不住“可口可乐”的诱惑，其中很大程度上归功于那具有极强诱惑力的品牌名称。

4、品牌的命名要顾及国情、民情、民俗和民风。

天津“狗不理”包子在我国北方已畅销了上百年。但它在南国广州却寸步难行。这是因为，广州人对“狗不理”这个名称在心理上不能接受。这正映证了“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳”的古语。

由此可见，产品命名不但要考虑它所具有的积极意义，而且要考虑产品销售市场的国情、民情、民俗与民风，做到“入乡先问俗”，千万不要冲撞了当地的社会禁忌。

5、品牌的命名要做到好听、好看、好记、情深。

除了以上原则外，品牌的命名还要注意做到：一是“好听”———品牌的名称听起来舒服。二是“好看”———品牌标识要醒目，让人看完之后赏心悦目，从而留下对这个商品或服务的美好印象。三是“好记”———名称简洁有深义，朗朗上口，易于记忆。四是“情深”———品牌要有一定的文化韵味或一定的情感内涵，让人们在使用此产品或服务时，体会到一种情感上的享受，一种精神上的追求。

四、品牌命名的途径与方法

要想获得一个绝好妙的品牌名称，除了要避免陷入上述的误区与坚持上述的原则外，还要选择适当的途径与方法。

品牌命名的途径通常有三条：一是通过媒体诚心诚意地向社会公众征集，既可得到好名字，又能很好地宣传自己；二是邀请专业公司或人士介入新产品投资开发过程，为产品的命名出谋划策；三是发动企业内部员工为产品命名。有时候通过这种途径获得的品牌名称更能切合企业的实际。

方法是原则的体现。品牌命名的方法通常有以下几种：

1、以产品产地命名。

即以产品的传统和著名产地命名，如茅台酒、龙井茶、北京烤鸭等。凡名牌产品大都有其原产地或中心产地，人们习惯上把这些产地视为正宗。以产地命名可以使消费者产生一种仰慕和信赖心理，并从而激发他们的购买欲望。

2、以植物类比命名。

即以具有象征意义的名树、名花、名果来为产品命名，如椰树饮料、莲花味精、红豆衬衫等。以名贵植物类比命名可以使消费者把产品形象化，并通过积极联想给产品附加一些与植物有关的属性。

3、以动物类比命名。

即以具有象征意义的名贵动物来为产品命名，如风凰电扇、虎牌摩托、熊猫电器等。以珍禽异兽命名，不但可以使产品形象化，而且可以产生强烈的动感，使产品在消费者头脑里生动起来，从而给产品附加一些与那动物有关的属性。

4、以自然现象命名。

即以某种自然现象的名称作为产品名称的一种命名方法，如长虹彩电、紫光电脑、霞飞化妆品、旭日升饮料等。这种命名法可以将自然现象的某种受人喜爱、受人憧憬之处寓于产品之中，从而借以扩大产品的知名度，吸引消费者购买。

5、以价值比喻命名。

即以修饰性的语言来喻指产品价值的方法为产品命名，如金贵特曲酒、超能电器、自然美化妆品等。这种命名法，可以直接让顾客了解产品的价值之所在，有一定的促销作用。

6、以威信效应命名。

即以历史上和现实中知名度和美誉度较高的人的名字作为产品名称的命名方法，如东坡肉、孔府家酒、中山装、李宁服装等。知名度和美誉度高的人，代表着一种理相化的生活方式，容易引起消费者的认同；另外，以知名度和美誉度高的人的名字作为产品名称还可以产生“名人效应”，使产品能够借“名”扬名，借“名”促销。

7、以企业理念命名。