水枪大战

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水枪大战范文第1篇

那微风吹过我的脸，成长中的记忆也慢慢减退，可是那件事我始终没有忘记，那就是水枪大战。

还记得那年夏天，期末考试过后，同学们都有一种舒服而又轻松的感觉，老师早就要给我们个惊喜了。嘻嘻——那就是水枪大战。一大早，我们兴冲冲的来到了学校，同学们都准备好了水枪雨衣，我也不甘落后早以把武器，装备准备好了。老师也参与了其中，开始。操场上的同学们开始乱了起来，分了两个小队，大家已经完全投入到了“战斗”中。“看我的水枪”。啊！我中“弹”了。我便开始反击，哈哈。你也中弹了，可是没想到李柏老师在我重新弄衣服的时候“袭击”我。呜呜呜。我们小队已经被另外一个小队打的连反击的机会都没有了，大家开始努力起来，我们背靠背可是仍遭到一次又一次的攻击！“我受不了啦！”不知谁喊了一声。我们终于想到了一个绝妙的方法，我们派了一个人去断了他们的水源。成功了，他们刚要接水，却看见水桶里一滴水都没有了。我们小队赢啦。

虽然过后很累，但是还是很高兴的。

江都中学高三:gaoyu

水枪大战范文第2篇

好不容易等到了星期五下午放学，我和班上的郭谦、杨起城、张岳、罗牧龙等十二个同学在花园里和六年级的六个同学打起了水枪战。游戏规则是六年级的人如果打下了我们占领的高地就算六年级胜了，假若两个小时也没有打下来就算我们胜。

我们把水枪灌满水后，游戏开始了。我当上了守军的总司令。我认为我方十二个人，十五把枪，占有较好的地理位置；敌方六个人，七把枪，全是小水枪，射程仅为二米。所以不用什么战略，也不用摆什么阵，四个人在正面站岗，三个人在左面站岗，三个人在右面站岗，见到敌人就打，我和罗牧龙负载给水枪灌水。敌人六个人中，三个在高地的前、左、右活动，两人卡住我方去灌水的路线，另一人则不知被派到哪了。

郭谦、杨起城、张岳等人拿着加压水枪不断朝敌人主力射击，把他们打得全身湿透了，他们也趁我方加压时进攻。为了更好更方便的去灌水，右边的王雪俊与守住“弹药”输送道的两名敌人发生了激烈地交战。正在我方与敌人主力打得水深火热的时候，敌方那名一直不知去向的人冲上了没有守兵的后坡，给我军予以重创。为了吸取教训，我急忙从前线调回了两人在后坡埋伏着，很快我方占了上风。我们打的得意忘形，竟忘了自己的任务是守好高地，纷纷冲下去与敌人交战，发生了好几次险情，幸好我及时看到，不然高地早就落入敌手了。不知又过了多长时间，敌人又派出了两名人从后坡冲了上来，我想：你们还想故伎重演，这回不会让你们的阴谋得逞。我一声令下，包括从不与敌人正面交战的我和罗牧龙，全部人都拿起水枪使劲打，把他俩打得像刚洗过澡似的。我指着正仓惶逃跑的两名敌人对下面喊道：“谁敢上来，谁就也和他俩一样洗个澡。”我方全都哈哈大笑起来，有的还说：“对，让你们泡一下浴缸。”

这是敌人全冲上来了，我们本想有力地还击，可是刚才打的太狠了，水全用光了。高地也让敌人轻易地占领了。失败后，我认为失败的主要原因是太轻敌了，没有守住易攻难守的后坡，我方的部署和意图很容易被敌方想到。这又是一个以少胜多，以弱胜强的典型战例。

水枪大战范文第3篇

关键词：坝基岩体；抗剪强度；参数取值；黑龙水电站

Abstract: in order to black dragon hydropower station dam foundation rock shear strength parameters (value), and then make a determined in the design of the dam, the dam shoulder resistance body stability analysis and on the analysis of the stability of surrounding rock of underground caverns degree offers a basis, according to the black dragon hydropower station dam site zone rock mass strength test results, with sites geological characteristics of dam foundation rock mass strength characteristics are analyzed, and the reasonable selection standard, and ultimately determine the strength of the dam foundation rock shear strength parameters suggest value.

Keywords: dam foundation rock mass; Shear strength; Parameter selection; Black dragon hydropower station

中图分类号：TV74文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2013）

一、前言

在大坝的设计过程中，大坝坝基岩体的抗剪强度作为大坝设计时不可或缺的重要数据，在基础处理工程量与工期中产生着很大的影响，并有可能在大坝形态和枢纽布置产生相关作用。在本着经济性好、安全性高的新型优质设计标准下，在客观实际的参数的具体选用上，又一次成为了大坝设计和研究的工作要点。大坝坝基岩体抗剪强度主要包括岩体自身抗剪断强度、混凝土与岩体胶合面抗剪断强度及主要结构面的抗剪强度。通常地，对坝基岩体抗剪强度的获取采用试验值打折的方法，但是由于试验方法(如室内三轴、室内中剪、现场大剪)与岩体特性(岩性、微观与宏观结构)的差异，想要从中建立一个定量的对应关系，可能性是微乎其微的。本文通过对黑龙水电站试验工程实例的分析，比较出试验值与建议值之间的关系，岩性对取值产生着决定性的控制作用，而c值主要受制于岩体结构。混凝土与岩体胶合面的抗剪强度对岩体结构的敏感性较岩体自身抗剪强度弱；坚硬完整岩体、裂隙密集岩体、碎块石体的应力应变特征上的变化，有着较为明显的过渡，因此其取值原则和适应工程的差别性同样有着较多的不同。

二、大坝岩体抗剪强度分析

岩性、结晶状况及岩体结构是影响岩体抗剪强度的主要因素。f值基本上为岩石的一个固有特性，主要与岩石的物质组成(基质或矿物成分、胶结物、颗粒大小等)有关。岩体的f值与抗压强度有较好的对应性，如黑龙水电站大坝板岩的单轴干、湿抗压强度分别为113 MPa～134 MPa和92 MPa～103MPa，岩石抗剪断强度试验值 f ′=1.95～1.98。岩体的c值受制于岩体的微观与宏观结构，即岩石的颗粒特征(成分、大小、形状、结晶)、胶结特征(成分、程度)与结构面特征(密度、充填物、产状)，特别是缓倾角裂隙。

对于岩体抗剪强度试验值的确定，主要是通过室内三轴、中剪、现场大剪这三种方法获取。在试验及工程应用实践表明，f ′值受试验方法的影响较小，但三轴试验的 c′值高出了很多。三轴试验的岩体受力条件与坝基情况有明显的出入，地质建议值及设计采用值多把中剪及现场大剪作为取值一般根据。

按照岩体的试验值提出建议值和设计采用值时，主要考虑的是工程安全裕度需求和尺寸效应及岩块和岩体之间性状所存在的差异。黑龙水电站在工程中的实际应用情况（见表1），因地质条件产生的差异，试验值与建议值之间的差别是显而易见的，工程中两者间的相互关系也有着明显的差别。在通常情况下，岩体抗剪强度建议值可以概化为τ键 =τ试（1−α1−α2−α3），α1为岩体风化修正系数，经验取值范围在0～0.2之间，对火成岩类较显著，对石英砂岩、灰岩等可忽略；α2为岩体完整性修正系数，经验取值范围为0.1～0.4之间；α3为安全裕度修正系数。

表1 云南省绿春县黑龙水电站工程混凝土与岩体抗剪（断）强度取值

通过对黑龙水电站的试验数据比较，可以得出岩体在抗剪强度建议值的确定上，考虑的因素主要有以下的两个方面：一是岩体风化状态，对于微新岩体而言，抗剪强度建议值主要考虑岩体结构因素修正；对于风化岩体而言，则要同时将风化岩体的折减修正和岩体结构修正考虑在内。二是岩体结构类型，对于破碎岩体(裂隙密集带、断层影响带)，应尽可能地采用现场大剪方法，现场大剪试验结果对岩体的实际强度有了一个基本的反映。

混凝土与岩体胶合面的抗剪强度与岩体及混凝土的抗剪强度及胶合面的形态有关。对于完整至较完整岩体，胶合面的抗剪强度通常相当于岩体抗剪强度的 80%～90%；对于完整性差至较差的岩体，胶合面的 f′值大约为岩体 f′值的 90%～110%，c′值约为岩体的90%～100%。当岩体较完整时，剪断面与胶合面多数吻合；而当岩体较破碎时，剪断面多数不沿胶合面形成，而是部分结合在胶合面、部分追随岩体内的结构面，并产生出较大的起伏。正是由于这一原因的出现，使胶合面抗剪强度与岩体结构之间的关系呈现出两个明显的特征：其一是在岩体破碎程度的不断提高过程中，胶合面抗剪强度与岩体抗剪强度之间的差别逐渐减小；其二破碎岩体与混凝土的胶合面抗剪强度接近甚至超过岩体自身的抗剪强度，这一点无论是工程应用还是试验成果都给出了证明。这表明岩体破碎到一定程度后，岩体与混凝土的胶合面不再是大坝稳定性的控制边界。

三、 岩体结构对应力应变及抗剪强度的影响

岩体结构是决定岩体变形特性的关键因素，也是影响岩体抗剪强度的重要因素。坚硬完整岩体呈现典型的弹性变形，碎块石堆积体呈现典型的压缩、不可逆变形。由于结构面的参与，岩体与岩块可能出现相差悬殊的应力应变特征。黑龙水电站的板岩岩块强度高，其应力应变关系呈现较典型的弹性特征，然而现场大量的声波测试和变形试验却给出了极不相称的结果：微新状岩体波速 4 000 m/s～5500 m/s，弱风化岩体波速2500 m/s～4500m/s，变形模量2 GPa～10GPa，即形成奇特的高强度低变形模量现象。通过对云南的多处现场调查后发现，黑龙水电站的板岩不仅显性裂隙十分发育，隐性裂隙也极其发育，并同时形成了地下热水的储存地和径流通道。

黑龙水电站岩体现场大剪σ-τ曲线呈现出明显的非线性趋势，曲线斜率由陡变缓，反映岩体的抗剪强度最初主要由岩块间的摩阻引起，随着正应力的提高和岩块嵌合逐渐紧密，岩块的c值作用逐渐增大。这种非线性现象与岩体的破碎程度密切相关，因而在裂隙密集带中比弱上岩体表现得更为突出。从图1还可以看到，黑龙水电站弱上岩体的抗剪强度比弱下带裂隙密集带岩体的抗剪强度高，表明对于坚硬、抗风化、硬性结构面为主的岩体(如石英砂岩、灰岩等)，岩体块度是影响抗剪强度的关键所在。因而在确定大坝坝基面时，可以针对坝高和坝型，应有选择地使用部分弱风化(甚至弱上) ，但相对较完整的岩体。

大坝坝基面的开挖设计过程中，时常会有岩体破碎需要加大挖深问题的出现，而且这给工程量、工期、枢纽布置和施工方案的确定上造成了被动的局面。从三轴试验与单轴试验的差异及抗剪强度与正应力的关系可以看出，岩体的抗剪强度与受力条件关系极大。当坝基面达到一定深度时，岩体的受力环境将逐渐由单轴向三轴转化，抗剪强度也将会出现显著提高，因此提高坝基岩体的围压是充分挖掘岩体自身强度的有效途径。在实际工程应用中，可在有效应力的提高上利用地下排水、基坑的提高上利用垂向应力回填开挖得以实现。

四、结束语

在选取岩体抗剪强度的建议值时，首先根据岩性、岩体结构做出折减，当岩体较完整时，混凝土与岩体胶合面的抗剪强度是大坝抗滑稳定的控制边界。当岩体破碎到一定程度后，胶合面的抗剪强度将接近甚至超过岩体自身的抗剪强度，这时胶合面不再是大坝抗滑稳定的边界。坚硬岩体的块度对抗剪强度具有决定性的作用，裂隙风化这时成为第二位的因素。破碎岩体的抗剪强度由岩块间的摩擦和岩块的c 值构成，提高岩体的围压是充分调动破碎岩体抗剪强度的关键。本文提供了坝基岩体参数论证选择较为系统的研究思路与方法，对于同类工程的生产实践具有一定的借鉴意义。

参考文献：

[1]曾纪全,贺如平,王建洪等.岩体抗剪强度试验成果整理及参数选取[J].地下空间与工程学报,2006(02).

水枪大战范文第4篇

嘘！小声点，这儿有一场大战，千万不要惊动了这些手持“机枪”的战士们们。

故事发生在星期五的那个下午，一向在中午管理我们的班主任老师出差了，这下咱可就无法无天了！

也不知道同学们从哪儿弄来那些水枪，他们的价格似乎也没引起哪个同学的关注，虽说这一个个古怪离奇、造型独特的水枪算不上什么高级，但在我们的班级活动领域还是可以小试牛刀的！

刚开始，似乎还没有多少人参加这场“战斗”，同学们也只是在一旁观战，不知是哪个带头，一批又一批的“战士”奔赴战场，我的那些朋友也都各自偷偷去小卖部买一凉把来参加。转瞬间，平日里的狭小的活动场地沦陷为战“水”连天的战场，男厕所里不时有我班“战士”前来补充“弹药”。我的一个朋友竟来到座位上“战斗”。

无奈我经不住朋友的“软硬并施”，也只好陪他们前去观战。哇！果然是一场“大战”，没有水枪的竟那饮料瓶改装，哈！真有新意呀！可怜那些女生被整地退回教室，失去平时属于她们的空间，依然“性命难保”，唉！

水枪大战范文第5篇

一、以文化自觉指引文化自信

“欲信人者，必先自信”，文化自信来自于多元文化视角下的文化自觉与文化认同。先生曾指出：“文化自觉指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换而言之，是文化的自我觉醒、自我反思、自我创建。”文化自觉意味自我思考，反思“传统”的重要性，并在现代化语境中认识传统文化，打通传统文化和现当代文化。当代学者多从中国文化发展能力的角度界定文化自信的本质、内涵、对象，或思考中国文化自信建设的路径。陈先达教授提出：“文化的本质和文化自信是建立在对中国文化载体中内在蕴藏的中国精神、中国智慧和中国理念的总体性理解基础上的。它体现在中国物质文化和非物质文化中，贯穿于中华优秀传统文化、红色文化和社会主义先进文化之中。”要培养大学生的文化自信，首先要培養大学生的文化自觉，培养其文化认同感。要建立大学生的文化认同感，就要理清中华文化的发展脉络，梳理中华优秀传统文化和中国特色社会主义文化的历史渊源、内涵精髓和发展方向，帮助大学生增加文化知识储备，明晰文化的当代价值和现实意义，形成客观、辩证的文化理解力和文化判断力。

二、推进文化自信的多维度教育

通过对衡水学院大学生的调查发现，当代大学生对文化的认识存在一定意义上的共性特点：一是对中国传统文化和社会主义核心价值观的认同度较高，文化实践参与度较高，但文化知识储备极少，认知程度不高；二是虽然西方文化思潮对大学生的影响越来越大，但是学生对待外来文化的态度比较理性，70%参与调查学生并没有意识到西方思想对自身思想行为产生了影响；三是大学生获取中西方文化知识的渠道更加多元化，虽然对现有的中国文化类课程和活动较为满意，但对高校文化自信培育方式提出较高的期许。

目前高校都形成了较完善的通识课体系，课程内容集科学性、系统性和理论性于一体，有助于大学生增加文化知识的储备，增强对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的认识。但在课程内容和教学方法设计上，应当考虑当代大学生的主体性特点，结合当代大学生追求个性、自主意识强、注重自身感受和体验的思想特点，注重从文化自觉和文化自信的角度，对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的源流价值及时代内涵进行梳理，既让学生知其然，更知其所以然，将文化知识内化于心，外化于行，正确把握文化的发展脉络，增强文化传承、传播的创新力；结合大学生可塑性强的特点，探讨符合当代大学生特点的表述方式，注重教学内容与社会现象的结合，教学内容的易吸收性和教学方式的灵活性相结合，开展传统文化经典诵读、辩论赛、演讲比赛或“时事大讲堂”等教学活动，潜移默化地增强大学生的文化认知，提高其文化理解力和思辨能力，使其能够客观且深入地分析社会文化现象，正确评判文化价值，自觉增强文化认同感。

注重增强专业教师的文化自觉和文化自信意识，将专业教育的知识性与人文性相融合，注重学生专业知识素养的培养，教学中有意识地引导学生开展自我教育和认知，注意了解学生的文化需求，排解学生的思想困惑和文化焦虑，提高其文化理解力和思辨能力。结合专业课程的建设，挖掘专业知识内容中的文化因素，促进文化研究成果向课程资源的转化，如建立董子文化教学基地；设立具有区域特色文化专栏或网络资源板块，邀请校内外学者进行学术成果的大众化表达。同时结合传统文化进校园、第二课堂活动、大学生创新创业活动等，用优秀文化滋养大学生活动，营造良好的校园文化氛围，培育大学生的文化自信。强化对大学生的创新创业的文化引导意识，强化对学生的人文素养的培养，既要培养学生的创新人格和创新情感，又要自觉地将中国优秀文化融入创业创新理念，启迪学生的创新创业思维，引导学生探究中华传统文化的创造性表达出发，开展创新创业实践活动，如数字文化资源的开发、传统服饰文化地艺术创作等。

三、培育地域认同感下的文化自信

地域文化是中国传统文化的重要组成部分，地域精神是社会主义核心价值观的重要载体。将地域文化作为传统文化教育的重要内容，学生易直观地获得情感体验，增强学生对高校所在地文化的认同感，增强对高校的认同感，自觉体悟优秀文化，培养自身高度的文化自觉和文化自信。结合地域特点和应用需求，进行生本地域文化教学资源的开发，将地域文化与大学通识教育课程对接，通过校企合作等方式开设独具特色的地域文化体验课、中华才艺课和思想文化专题研究类课程，在课程设置、人才培养方案、教材编写和教学方法等方面同步增加与地域文化有关的内容，并拓展到学生的第二课堂；采取多元联合教学模式，既“请进来”，又“走出去”。“请进来”，邀请地域文化方面的专家、学者或文化传承人进课堂，以更加专业的视角、直观的手法展示传统地域文化的魅力；“走出去”，充分利用地域文化资源，开展民间创业故事和史料的整理，建立革命文化教学基地、志愿服务基地，加强和深化学生的文化实践活动，重参观重体验，增强学生对地域文化的认知度，“润物细无声”般地提升学生的情感体验，增强对中华文化的热爱和自信。

在校企合作模式下，将地域文化的体验与第二课堂、大学生创新创业活动结合起来，将校企合作与大学生创新创业相结合，政府、学校、企业三方合作、协同引导，加强资源整合和共享，建立地域文化特色研究基地和产业创新基地，吸纳更多的学生参与文化传承与创新，利用专业知识进行地域文化的创意表达，将大学生外在的文化体验内化为思想和实际行动引导相关的专业和学生开展地域文化体验与教育产品创制类课程。育人为本，德育为先，通过多层次课堂教学、社会实践和校园文化活动，增强学生的地域文化自信，深化学生对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的认知，培养学生创新创业能力，在文化体悟的基础上形成高度自觉的文化认同感和文化自信。

四、创新文化传播方式

随着互联网的迅速发展，人们获取信息的方式更加快捷、简单，进入微时代。大学生的学习方式也发生变化，教师的讲授不再是学生获取信息的唯一渠道，学生可以通过微信、微博、网络等获取大量的多元化信息，学生文化认知更容易受到多元文化的冲击，削弱自身文化认同和文化自信。教育信息传播方式的改变创新了文化的传播途径，当代大学生更乐于接受“文化+数字”语境下的表达方式。

在文化自信的培育中，既要注重传播方式和途径的新颖性，又要注意中华优秀传統文化在形式上的整合和创新。依托得天独厚的历史文化资源和深厚的人文底蕴，基于中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的研究成果，建立符合当代大学生特点的中华优秀传统文化数字平台，利用新媒体或自媒体进行微文化数字资源的开发，制作适合互联网或手机客户端的传统文化微视频、微课程、微图书馆；利用社交媒体的聚众效应和互动性，建立具有高校地域特色的文化公众号，拓宽学生获取文化的渠道，提高学生的人文素养，打造多层次、鲜活立体的传播模式。尊重学生的主体意识，注重学生的情感体验，发挥学生的主动性，设立大学生文化传播工作坊，打造导师制下的学生创新团队，基于学生的视角进行优质文化数字资源开发和建设，如传统文化微动画的制作等。