陈奂生上城

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇陈奂生上城范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

陈奂生上城范文第1篇

导语引出作品之后，我突破文题呈现的惯常样式，先用粗体字在黑板中央写了一个“上”字，然后用通常字体在“上”字下面的横笔画下横向写上“陈奂生”三个字，在“上”字竖笔画的上端写上“城”字。书写完文题，我发现每一双凝望黑板的眼睛似乎都写满了惊奇。我能猜测到学生当时的心理：老师为什么要这样来板演文题呢？我暗自高兴于“正打正着”，因为我另样设计的本真目的便是：先吸引学生的眼球，进而抓住学生的心理。

要说明的是，我将“上”字粗体书写，意在确立和凸显第一课时文本透视的焦点。怎样透视作为焦点而存在的“上”字呢？我抓住文本中的两处语言点来作为突破口。一处语言点是“生活好转以后，他渴望过精神生活”。我据此将问题设计为：陈奂生在“生活好转”甩掉“漏斗户主”帽子的那一刻就流露出了对“精神生活”的“渴望”，这“渴望”是他在精神层面的追求，也就是在精神层面自主自觉的“上”，那么在“上”的过程中，陈奂生有哪些异常表现呢？学生整体感知文本后不难说出亮化文本的三处“异常”：陈奂生因乡巴佬头一回住城市招待所而表现得偷悄悄怯生生；陈奂生因住招待所出了5 元高价而任意作践招待所的物品；陈奂生将住招待所人格受侮辱金钱遭损失等不愉快的经历“烹煮”成可以向乡人炫耀的传奇故事。特别是，学生每言说一处“异常”，我都注意“点石成金”，以此来参与对话。我对三处“异常”的点化依次是：在城市文明的烛照下，陈奂生产生了普通农民未能言明的可怜的精神自卑；陈奂生心底里萌生的是可贵的精神追求，但言行里表现出的却是可笑的精神报复；陈奂生身上游荡着阿Q的幽灵，因袭着可悲的精神胜利法。在点化的同时，我适时将话语关键词“精神自卑”、“精神报复”、“精神胜利”横向书写在“上”字上面的横笔画旁边。另一处语言点是“漏斗户主陈奂生，今日悠悠上城来”。我据此将问题设计为：高晓声为什么把农民到城里去说成“上城”而不说“进城”呢？在学生自主探究充分言说的基础上，我将深圳市语文教师江年跃对“上”字的解读择其要点（“上”似乎比“进”多了某种象征意义。“上”有由低处到高处的含义。农民的一次上城，实质是一次由低处向高处的俯身登攀，陈奂生在这俯身登攀的过程中，不免感到了自身的渺小和卑下，产生了未能言明的自卑与对城市的崇敬心理）投影在屏幕上，以此来丰富和深刻学生对“上”字的理解，并使学生对第一处“异常”增获一次“语言反刍”的机会。

解读至此，学生对我将“上”字粗体书写的用意已有所理解，但真正的领悟是在我亮出总结语之后。在引导学生联系文本焦点透视“上”字后，我指点着变形处理的文题如此作结：陈奂生是生活在社会最底层（指点“上”字下面的横笔画）的农民代表，物质生活和精神生活都相对贫乏，而城市是高度物质文明和高度精神文明（指点“上”字竖笔画上端的“城”字）的象征。随着物质生活的好转，陈奂生产生了对精神生活的渴望（由下至上指点“上”字的竖笔画），在精神生活追求的过程中，他产生了可怜的精神自卑和可笑的精神报复，因袭着可悲的精神胜利法（指点书写在“上”字上面的横笔画旁边的“精神自卑”、“精神报复”、“精神胜利”三个关键词），这说明陈奂生无论是物质生活还是精神生活，虽然上到了一定的层次（由左至右指点“上”字上面的横笔画），但离真正意义上的高度物质文明和高度精神文明还有一段艰难而漫长的历程（指点并比划“上”字上面的横笔画与“上”字竖笔画顶端的距离），他仍徘徊在现代文明的边缘。

陈奂生上城范文第2篇

一、从文本关键句入手，为学生指明思维的方向

阅读的归宿应该是全文的整体理解和评价，教师可以抓住那些体现文章主旨和重要观点的有效提问，引导学生整合信息，探究主旨思想。例如，教读《道士塔》可以整体性地提出一个问题：“作者对文中评论的文化事件，表现出怎样的心情？”这个问题实际上是探究“我好恨”这一主导情感，且这一问题能以纲带目，统领了诸如“恨什么”“恨的实质是什么”“怎样写恨”“你怎样评价这种写法”等一系列问题。诗歌更是如此，在《将进酒》的诵读教学中，探究“万古愁”是怎样的愁？诗人是如何一步步抒发这“万古愁”的？这样设问，才能更深入地走进文本、走进作者的心灵深处。这样设问能给学生指明思维的方向，更能以纲带目，有利于教学过程的优化，轻松驾驭课堂。

二、从文本浅易处入手，优化学生思维

《史记》中认为由易及难是善问的标志，开始就问高难度的问题，往往会把学生难倒，使他们失去兴趣。学习钱钟书《谈中国的诗》，定然要筛选并概括要点，理清文章思路，把握作者观点。那么，教师可以由浅入深地引导学生阅读文章，思考并回答下面问题：

1.中国诗的一般发展特点及其规律是什么？

2.中国诗的具体特点是什么？

3.作者的结论是什么？作者对中外诗歌抱什么样的态度？

4.作者论诗的根本立场是什么？

请看，这样一组从易到难、环环相扣的设问，在教者的引导下，学生对本文第一段和最后一段高深的诗论的学习肯定容易解决。课堂提问要尊重学生的认知规律，由易到难、由浅入深、层层递进，从而促进学生有序地思考，优化学生思维。

三、从文本的细节处入手，激活学生思维

教学《陈奂生上城》这课，可以抓住陈奂生的“帽子”这一细节来展开。可以这样设计课堂学习任务：

1.课文中提到帽子的语句很多，你能不能根据这些语句理清本文情节？2.陈奂生四五十年来从没有买过帽子，那他现在为什么那么急切地想买一顶帽子呢？3.陈奂生因生病住院后，花掉了两顶帽子的钱，他的言行有什么变化，为什么？请结合人物描写展开分析？至此，通过帽子这一切入点完成了学习任务，突破了重难点。教学中的提问不是牵拽和压抑，而是积极的诱导和鼓励，使学生产生积极的心理和强烈的求知欲，激活学生思维，使不同的学生都能得到相应的发展。

四、从文本的探究点处入手，训练学生思维

在教学中，能从文本中有价值的“探究点”切入，并因势利导，引导学生合作探讨、总结归纳，可以增强学生分析问题、解决问题的思维能力。我在教学《文与可画谷偃竹记》时，以“予在湖州曝书画，见此竹，废卷而失声”这名句话作为探究点切入，设置一个探究问题，“请结合全文分析、讨论苏轼如此悲伤的原因是什么？”这一探究问题激起千层浪，学生首先找到并探讨的是追忆交往的趣事，“掷缣素”“万尺竹轶事”“失笑喷饭”，苏轼在真挚友情中得到无尽的快乐。乐得醉心，悲得痛心。这一感情一直呼应到“吾墨竹一派近在彭城，可往求之”，文与可赏识、提携苏轼。又为两人探讨“万尺竹”的有无，上升到艺术创作中的虚实相生理论做铺垫。通过这一探究问题，学生在讨论、合作交流中领会苏轼“散而不乱，气脉中贯”的匠心，明白全文叙事、说理都围绕体现二人情谊的“偃竹”展开，表现了作者对文同的真挚情谊，流露出作者的深切怀念。

陈奂生上城范文第3篇

   《全日制义务教育语文课程标准（实验）》在实施建议中指出：为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。和接受式学习相比，探究式学习具有更强的问题性、实践性、参与性和开放性。探究式学习注重学生探索精神和创新能力的发展，给学生提供思考、表现、创造以及成功的机会。实施探究式学习必然会从根本上改变教师的教学方式和学习方式，注重课堂教学过程的研究探讨，那么对语文教学甚至整个基础教育产生深刻的影响。

然而很多教师对探究式学习方式的理解存在误区：有的教师什么问题都让学生研究，其实有些问题学生照搬教材便能回答，毫无探究意义；有的教师让学生去做一些超出学生学习能力的探究；有的教师认为走出课堂、走向社会才是一种探究式学习。如何在语文教学上真正落实探究式学习方式，还是一个需要认真研究的课题。笔者根据自己的教学实践谈谈对这个课题的认识。

一、提供宽松的学习环境，加强自主意识

探究式学习的一个重要特征，是促使学生积极主动地认识事物，重在探求事物的过程，而不是只关注结果，要让学生在自己的学习过程中提高学习能力，培养个性。强调自主学习，就要求教师在教学过程中充分发挥学生的主动性，为学生提供宽松的学习环境，为他们的个性化发展提供必备发展的条件。例如《离骚》一文的教学，在谈到屈原之死时，放手让学生主动去探究，设想一下屈原如果不选择投汨罗江可能出现的结果。学生可能会设想出许多结尾，如“择良木而栖”“识时务投靠强秦”“弃昏君而隐居”等，然后让学生对上述结果一一讨论，学生自然会深刻地领悟，屈原的命运是由他的忠君爱国思想所决定的。这样的结局是必然的，这样的结局使屈原伟岸高大的人格形象更加突出。经过学生的探究，他们不仅对屈原有了更深入的了解，也加深了对作品主题的理解。在这一探究的过程中，学生做到了自觉、自为、自醒、自悟，这正是个性化自主学习的重要体现。对于文本中的许多艺术形象，在教学过程中都可以运用探究方式，让学生在课堂上展开激烈的讨论，在讨论的过程中学生对课文的看法趋于全面、深刻，当然这个过程需要教师适时的点拨、引导。

二、恰当整合课程资源，拓宽认识视野 

课堂是语文教学的主阵地。所以，探究式学习还应该注重从文本中寻找研究课题，教师要善于从文本中挖掘有意义的课题，组织学生进行探究讨论。还可以把其他教学资源整合到教学过程中，拓宽学生视野。如比较法的运用，就是一种行之有效的做法。在讲《陈奂生上城》这篇课文时，我引导学生比较这篇课文与《项链》中运用的心理描写方法的异同，学生明白了中西方小说心理描写的特点：西方小说长于通过人物的心理描写来表现人物，中国小说则多借助于人物的行动、肖像及景物描写来表现人物。对陈奂生这个人物的分析，指导学生阅读《阿Q正传》，让学生自己试着去分析陈奂生与阿Q的相似点。突破文本实际上是更高层次的阅读，要让学生站在一个更高的高度来审视不同文本的内涵，使他们的认识达到融通。

三、尊重学生的独特见解，培养独立精神

语文教学中很多任务需要通过阅读来实现，所以我们应该特别重视学生的阅读。尤其是在阅读中培养学生的个性，也就是让他们提出自己独立的见解和看法。这也是探究式学习的一个重要方面。阅读教学过程就是学生学习主权的实现过程。教师在这个过程中充当的角色是服务者、组织者和引导者，教师的主要职责是保障学生在阅读过程中行使主权，让学生对文本进行多元解读。我们在引导学生在了解文意的基础上，应当鼓励他们“见仁见智”地从文章中找到属于自己的独特理解，培养他们的独立精神。重视学生的个性化见解，才能让学生积极参与与语文阅读有关的实践活动，而不是被动地听教师的总结，也只有这样才能使学生在阅读过程中体验到阅读的快乐。

陈奂生上城范文第4篇

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。

（选自朱自清《背影》）

他心里反反复复，踌躇不决，斗争了整整一个钟头。三点敲过了。他重新睁开眼睛，忽然坐了起来，伸手去摸他先头丢在壁厢角里的那只布袋，随后他垂下两腿，又把脚踏在地上，几乎不知道怎么会坐在床边的。他那样坐着，发了一阵呆，房子里的人全睡着了，唯有他独自一人醒着，假使有人看见他那样呆坐在黑暗角落里，一定会吃一惊的。他忽然弯下腰去，脱下鞋子，轻轻放在床前的席子上，又恢复他那发呆的样子，待着不动。

（选自雨果《悲惨世界》）

他猛拍了钱雄飞的心窝一掌，打得钱双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时，他的右手，操着刀子，灵巧地一转，就把一块铜钱般大小的肉，从钱的右胸脯上旋了下来。这一刀恰好旋掉了钱的乳粒，留下的伤口酷似盲人的眼窝。赵甲按照他们行当里不成文的规矩，用刀尖扎住那片肉，高高地举起来，向背后的袁大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数：“第一刀！”

（选自莫言《檀香刑》）

一觉醒来，天光已经大亮，陈奂生肢体瘫软，头脑不清，眼皮发沉，喉咙痒痒地咳了几声；他懒得睁眼，翻了一个身便又想睡。谁知此身一翻，竟浑身颤了几下，一颗心像被线穿着吊了几吊。他用手一摸，身下贼软；连忙一个翻身，低头望去，证实自己猜得一点不错，是睡在一张棕绷大床上。陈奂生吃了一惊，连忙平躺端正，闭起眼睛，要弄清楚怎么会到这里来的。

（摘自高晓声《陈奂生上城》）

【借鉴点】

动作描写，几乎是刻画人物不可缺少的重要技巧。这种描写技巧之所以如此受青睐，主要在于它不仅能够展示人物性情，还能巧妙地表达作者独特的思想感情。品读上面这几个精彩片段，我们至少可以学到三种实用的

技巧。

技巧一：动作之中显个性。性格不同，人物的动作也各有区别。如同样是走路，性格急躁的人总是风风火火，性格温和的人则不缓不急；同样是笑，含蓄的人笑不露齿，直率的人则哈哈大笑。唯有扣住人物的个性刻画，动作才会个性鲜明。正如《檀香刑》里的这个片段，作家并没有直接点明杀人之残酷，但通过一“拍”、一“打”、 一“操”、一“转”等一系列动作，让刽子手杀人不眨眼的形象跃然纸上，也深刻地反映了那个黑暗时代的可怕现实。

技巧二：动作之中见情感。借人物动作表达情感，是记叙文最为常用的技巧。或许就是那么一个寻常的动作，便能将父母之爱、师生之情、同学之谊展示得淋漓尽致。正如朱自清《背影》里的这个片段，写父亲过铁道时，无论是那一“探”、一“穿”，还是那一“爬”、一“攀”，或是一“缩”、一“倾”，让父爱如山的形象顿时如在眼前；写父亲回来时，一“抱”、一“放”的动作，更是令人潸然泪下。父子之情在一系列动作之中展示得美不胜收了。《檀香刑》里的片段也是如此。那边在残酷地杀人，这边却或“高高地举起来”，或“高声报数”，仿佛在进行一场表演，人物内心之冷漠与残酷，由此可见一斑。

技巧三：动作之中露心迹。人们常说，“言为心声”。其实人物的动作，也是心迹的一种表露。正如你高兴时会手舞足蹈、失落时会泣泪涟涟一样。这一特点，在《悲惨世界》与《陈奂生上城》这两个片段里表现得极为形象。前者，用“睁”“坐”“摸”“垂”“踏”等一系列动作，反映出人物“踌躇不决”的内心波澜；后者，用“咳”“翻”“摸”“望”“躺”“闭”等一系列动作，衬托出人物“惊讶不安”的情绪起伏。这种借动作来展示人物内心世界的技巧，含蓄典雅，形象逼真，能令文章顿然生色。

【快乐仿写】

语文老师张sir朗读闻一多的《最后一课》，情绪激昂，极为投入。情到感人之处，不由大声吼道：“是特务的你站出来！”声音刚落，慧文“哗”的一声从椅子上站了起来，全班一惊，无不莫名其妙。

张sir事后细问缘由，他说：“昨天支持男足过度，哪知今天上课竟与周公约会去了，听张sir一叫，想也没想就站了起来。唉！”说着肩一耸，头一偏，摆出一个痛苦状，惹得我们大跌眼镜。

（张晶《语文课上趣事多》）

她一手将我的脚捧在手心，一手轻轻搅动盆中的水，自言自语道：“还是有点烫呢！”片刻后，她掬起一小捧水，往我的脚心撩着。暖暖的，柔柔的，像是有一股暖流从脚底滋生，又涌上心头。我低下头去看她，她正缓缓地把我的脚放入水中。然而她并非教科书或文学作品中所写的那般老。她的双手依然细嫩白皙，她的秀发依然乌黑亮泽，她的肌肤依然富有弹性。不！我对自己的想法有些不满意了，不一定青春逝去，容颜不再的才是母亲，不一定鱼尾纹爬上眼角的才是母亲。（胡海滨《因为有爱》）

他习惯性地瞧瞧黑板，眉头悄然皱了起来：“今天谁值日？”此话一出，吓坏了值日生，弄得那位本就胆小的学生连跑带爬地扭到讲台上，不要命地工作起来。值日生虽然有些紧张，却也不敢大意，细心地把黑板擦得发亮才肯下来。罗老师一直静静地站在边上，像观看一场表演似的，待那受难的同胞解放之后，他用手在黑板上轻轻一点，略微一吹，才开始书写他那飘逸的板书。

（张亮文《罗先生轶事》）

那天，全校一千多人聚集在大会堂，翔和几位高手一起出场了。由于比赛实行的是一比一的淘汰制，看到其他同学镇定自若的神态，我们都为他捏了一把汗。翔的第一道题目是背诵《忆江南》，见到他运气这么好，抽到如此简单的题目，我才暗暗替他松了一口气。可翔左顾右盼，手足无措地乱抓了半天，没有说出一句话来，正当大家起哄时，他竟然念出了“白发三千丈，缘愁似个长”的句子，弄得台下笑声震天。

（刘霞《都是作弊惹的祸》）

平坦的沙丘，我独自仰望天空，月光被乌云笼盖，星斗也钻进了那厚厚的云层，没有虫鸣鸟叫，也没有风的笑声，一切都是那么静，我不由得打了个寒战，两手紧紧地搂住了膝，不争气的泪水又落了下来，脑海再次被那无颜面对的考试分数填满。你来了，走得很轻，我似乎听不见你的声音，直到你用温暖的大手给我披上外套，缓缓坐在我的身旁，将我搂入怀中：“怎么？还在想成绩的事？”我机械地点点头，不敢再看你的眼睛。“放心吧！一切都会过去的，你不是常说明天会更好吗？相信自己。”

（张航《记忆里的风景》）

星期天下午，我到步步高超市门口，准备进去买吃的。这时，一个小青年从超市里走了出来，他一手提着一大袋食品，另一只手拿着几枚刚找回的硬币，有节奏地抛着。突然，一不留神，“嘣”的一声，手中的一枚一角钱硬币掉到了地上。那个小青年瞅了一眼硬币，不屑地说：“一毛钱，不要啦。”还飞起脚把硬币踢开了。硬币骨碌碌地滚呀滚，一直滚到人行道上。

（张唱《找回自我》）

【片段升格】

想一想，一个人如果不让他活动起来，怎么能够吸引别人的目光？下面这个失误片段，问题存在于哪些方面呢？请稍作思考。

上课的时候，“乌龟”同学总是坐不住，前后左右的同学都是他攻击的对象。兴奋的时候，他敢与前面的男同学一起玩游戏，胆子真不小；不高兴的时候，就爱拿女同学开心，据我统计，以他为圆心，周边三米之内的女生都受过他的干扰。有时，弄得人家哭起来，他还在一边幸灾乐祸，真是让人哭笑不得。

这位同学，既然像“乌龟”，那么他的动作肯定与“乌龟”有几分类似之处，可作者恰恰忽视了人物动作的刻画，一方面没有展示“乌龟”同学的特点，另一方面也没有展示出他与同学妙趣横生的故事。相比之下，升格之后的这段文字，效果便大不一样了。

陈奂生上城范文第5篇

细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节指也是人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。它是记叙文情节的基本构成单位。没有细节就没有艺术。同样，没有细节描写，就没有活生生的、有血有肉有个性的人物形象。细节描写的范围虽然很宽广，但主要还是刻画人物性格，塑造人物形象。一个个传神的细节，犹如人体身上的细胞，没有了它，人就失去了生命；文章少了细节，人物形象就失去了血肉和神采。作家李准说：“一个细节在揭示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏肩着同样的作用。”那么，我们如何鉴赏人物的细节描写呢？

一、从个性化语言描写角度去鉴赏。

语言行动是心理的外在表现形式，人物的心理通过语言向外界传达。人在紧张的状态下他（她）的语言行动就会扭曲，就会与平时不同。鉴赏时只要抓住这些不同，就能生动形象地刻画人物紧张内心世界。一是从人物语言的个性化、口语化入手，如《故乡》中，鲁迅运用未见其人先闻其声的方法让杨二嫂出场。“尖利的怪声忽然大叫”，使“我吃了一惊”，将杨二嫂的泼悍、放肆很轻易的展现了出来。当“我”记不起她时，便说“我还抱过你咧”，又尖刻的说“这真是贵人眼高”。她来“我”家，是为了捡便宜的。硬说“我”阔了，“放了道台”，“有三房姨太太；出门便是八台的大轿”，并且根本不听我的辩解。这些语言描写，都表现了杨二嫂的尖嘴利舌，爱贪小财的性格特征。二是从小说的叙述语言（作者的语言风格）入手，如：语言平实，充满乡土气息（沈从文）；凝炼深沉，充满睿智（鲁迅）；诗意语言，散发清新的泥土气息（孙犁）；幽默深刻，入木三分交待人物性格（巴尔扎克）；含泪微笑式结尾（欧・亨利）等等。

二、从个性动作描写角度去鉴赏。

动作描写是文学作品中塑造人物最为重要、也是最常用的一种方法，人物正是在言行中站立起来的。古今中外的文学作品离不开对动作的传神描绘：葛朗台死前独具特色的动作，范进中举后出人意料的疯癫，无不幽默风趣、入木三分。正如契诃夫所说的”。 当神甫把镀金的十字架送到葛朗台唇边让他亲吻基督的圣像时，“他却作一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命”，只这一细枝末节就活画出了这个守财奴贪婪成性、至死不变的丑恶形象。正是细节描写，使人物有血有肉，性格鲜明，形象栩栩如生；有了鲜活的人物，整篇文章因之而充满生机，能力产生强烈的感染力。鲁迅的《阿Q正传》中有一段阿Q刑前画押的细节描写：“要画圆圈了，那手捏着笔只是抖，于是那人将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎合缝，却又向外一耸，成了瓜子模样了。”这个行为细节，具体、形象、生动地反映了阿Q的性格特点――直到死还恪守着自欺欺人的“精神胜利法”。 当人们读到这一细节描写时，谁又能不觉得阿Q的可笑、可悲和可怜呢？

三、从内心独白描写角度去鉴赏

就是自己对自己讲的无声的话。人在不同的心理状态下会对自己讲不同的话，这不同的话就能反映人物不同的心理状态。把特定状态下自己对自己讲的话详尽地描写下来就能生动地表现出人物的心理。如《陈奂生上城》中陈奂生卖掉油绳算钱发现少了三角钱时，他又是怎样想的？这说明了什么？当他发现少了三角钱时，他叹了一口气，自认晦气。然后当他想到“双拳不敌四手，两眼难顾八方”，只好认了。因为横竖还有三块钱赚头，于是，心情就平和了。当他准备带着钱“凯旋回府”时，感到身体不适，他悲观地想到在这举目无亲的地方，“耽误就医吃药，岂不要送掉老命！”可忽而想到“自己是个堂堂男子汉，一生干净，问心无愧……活在世上多种几年田，有益无害，完全应该提供宽裕的时间，没有任何匆忙的必要”时，又高兴起来，干燥的嘴巴向左右同时嘻开，露出一个微笑。这两次情感的变化形象地说明，陈奂生的精神世界是那样的单调，他的心理又是那样的脆弱，一点很小的事情都可以使他不快，而自欺式的安慰又能让他得到一种满足。

四、从特殊外貌描写角度去鉴赏