涉江采芙蓉

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇涉江采芙蓉范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

涉江采芙蓉范文第1篇

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离局，忧伤以终老。

一

我仅仅是一个奴隶，呵呵，一个奴隶。在西周，奴隶如同野狗一般贱，做着牛马般的重活，受着猪一般的侮辱。。。但是生活却远远不及猪狗牛马。生活？可笑，一个奴隶有什么生活可言？

我从小就是一个奴隶，小的时候是个小奴隶，长大了，就便成了大奴隶了。“这，就是你们的命！”主人们说。想必我爹娘也是奴隶吧，奴隶的儿子是奴隶，这比欠债还钱杀人偿命还要名正言顺。我的这个主人是我有记性以来的第三个主人了，他不是什么好人，但是也不敢做什么坏事，当然，好事和坏事都不是对我们奴隶而言的。

我的主人很富有，当他母亲死时，陪葬了三百个奴隶，他们与猪羊一同埋在一个墓坑里，活埋。他们其中，有我认识的，但更多的是我不认识的。因为我一天中的大部分时间都在主人的书房和千百个卧室中的一个里度过的。我是一个小奴隶，并且我显得乖巧，我只做主人要我做的事情，不做主人不要我做的事情。因为我知道无论怎样，主人都是我的神。这是一个小小奴隶的生存法则，在黑暗奴隶主的统治下，它适用与每一个奴隶。

二

在我十四的那年冬天，主人带着我去打猎，同行的还有几个主人。大雪封山，寒风凛冽，积雪深数尺，白茫茫的一片。同行当诱饵的奴隶死在路上了，为了不让其他主人们扫兴，主人在猎时笑着把我喊到马前，两耳光扇晕我，捆起来，放在雪地上，放在冷风之间，引狼。对于一个只有十四岁的小奴隶来说，狼，就代表着死亡，几十双幽绿的狼眼，几声满月时的狼的号叫。主人说这是我的福分。我早雪中瑟缩着，冻得失去几乎失去了知觉。从那一刻开始，我发誓我要反抗，反抗，反抗！我不能暴露自己。我的主人对我毫无感情，这些主人们对奴隶毫无怜悯。这些人不把另一些人当做人看待，工具是对奴隶最好的注释。我会让主人为他做过的后悔的，会让他付出代价。我的眼泪随着愤怒一起倾泻出来，在冰天雪地里很快成了一挂冰凌，伴着身体的抽搐而抖动。主人们毫无收获，与主人们同样凶残的野狼放过了我，我知道我是欠它们的，冥冥之中，它们成全我让我完成我的斗争。我被我的同伴抬了回来，被放在篝火旁。

因为另一个同行主人的几声奉承，我的主人为了显示他虚伪的慈悲，我被送近了奴隶学校。我学习了文字，近身格斗，使用各种武器，我将这作为我唯一改变命运的机会，我做得很好。当我以优异的成绩毕业后，我又回到主人身边，贴身保护他。这真是讽刺，我时时刻刻都想杀死他，但是我知道我绝对不能暴露我自己。

三

我将我主人保护地很好，一直很好。我本该一直保持这样，然后在找个机会杀掉他，再逃走。但是，我遇见了她，我明白到我的命运又一次被改变了。她，褒姒，多么美的名字，倾国倾城，幽王的王妃。幽王，周的王，我们的王。

那天，我陪同主人来观看为褒姒准备的表演游行。千万人，浩浩荡荡从皇宫中开出。我主人一恋媚笑地跟着华车后。出了皇宫，我便紧紧跟在主人身旁。我眯着眼睛四处观察，仿佛在嗅着危险的气味。这时，她，褒姒，她转过头来，我和她的目光在空中相遇，那一刻仿佛凝结，我看见一双饱含痛苦的眸子，双眸清澈却泛着痛苦，让我感到深深的心痛。她的痛苦与我的痛苦是多么相似啊，失去自由的人们的眼神是多么的相似，这种眼神只有有着同样经历的人才能读懂。然后，她笑了，笑得那么发自内心。但是随即，她的脸上露出了高贵冷峻的表情，头冠的垂饰荡起，她将头转了过去，不再看我。

当晚，我用匕首割开了我主人的喉咙，血从他嘴里涌出，他嘴唇嗡想要叫喊，但是却涌出了更多的血。他抓住我的手腕，绝望地注视着我，我微笑地注视着他，他的痛苦深深的然后他断气了。我把匕首在他华美的丝衣上擦了擦，重新捅入了他的肚子。然后，让他带着肚子上的匕首沉入湖底。这是他的最终的归宿。

当夜，我潜入皇宫，带走了褒姒。

四

“你要带我去哪儿？”在马背上，她问，手揽我腰，长发飘飘，不笑中带着笑。我不语，她又问：“你会带我去快乐的地方么？”我仍不语。“救我出宫为何又不与我说话呢？”她微微怒到，却在话语中委实生出百般可爱。“你愿怎样？”我说，“执子之手，与子偕老”她温暖的声音穿过厚厚的时间的帷幕传响在我积郁以久的心中。

飞奔了一夜，又一夜，她一直在笑，浅浅的笑，很美。

我们只在夜晚赶路，白天实在是太显眼了，皇宫中惊动的消息很快赶上我们。同时，军队，诸侯的军队甚至周王的护卫军队都在集结准备着大规模的搜索，来杀我，来“救”她。

在普通老百姓和奴隶的眼力，我是逃犯，是杀了主人又闯入皇宫截走王妃的身怀绝技的逃犯。我的故事被一批又一批人传诵着，到了最后一定也会变成神乎其神的传说，最终会堙灭在无数嗤之以鼻的嘲讽中的。不过，我知道无论怎样，我是一个奴隶，或许说我曾经是一个努力，这是无法更改的事实，这个残酷的无法更改事实早已深深烙进了我的肌肤，和我的心里，它压迫着我，使我永世不得翻身。

在众多追兵的搜索中，我曾向她保证，“我不会让你回去的”我说。那一刻，她双眸流光，轻声说道：“我相信你”。她如同天仙一般，裙带飘飘，却又站得与我如此的靠近，她如同一株出水芙蓉，亭亭玉立。多日逃亡的辛苦在那一瞬无影无踪，我的心被这爱意融化了。

五

我的斗争，是渺小的，但是是我必须要的，似乎我这一生都在等待着它。最终仿佛如古书中写到的，我们来到了周王势力的边界，那是一片很美的地方，白色的芦苇一片一片，从中穿过一条潺潺的河，河对岸是一望无际的沼泽，沼泽中盛开着她的花——出水芙蓉。

没有一支箭飞来，因为怕伤到她。但军队的脚步声却越来越近，这本身就是一支利箭让人胆寒，而她却笑了，笑的那么美，如对岸的芙蓉。

两人都逃离的机会很渺茫，我必须做出抉择。为了她的生——我甘心去死的。我松开她的手，最后看了她一次，把那绝美的画面刻在我即将停止跳动的心里。然后低声道：“走吧，走吧。”她怔住不动，泪水即将流出，而我却微笑，说：“不要让我做无谓的事。”说完，我迎着那支军队的先锋冲去，不再回头。

我拔出青铜短剑，这是来自于主人的馈赠，现在，与短见相配的匕首还插在主人腐烂的肚子上，成了他唯一的陪葬品。我所受的严厉的训练能使我成为杀人的利刃。“快走！渡过河水就是你的自由！”我高声喊道，没有回头。

“不！”身后传来了她歇斯底里的喊叫。而我却管不了那么多了，我已经冲到了第一个人身前。

我冲向前去，反手一剑，剑锋将他的剑挡开，又顺势剖开了他的肚皮，巨大的冲力将他从下而上的击上了空中。不等他落地，我已经近身到第二个人身旁，抬手转身划破了他的喉咙。这是那支军队的先锋部队，人数不会多于三十人，我有胜算，但是不大，不过现在，来说，胜算又什么重要的呢？

漂亮的格挡，后退，佯攻，在是杀招，我击倒了第五个，第六个，第七个。。。。。。青铜短剑划出优美的弧线斜着劈出，斩了一个人高举着剑的手臂切下了他的头，巨大的血压将头射向空中后猛烈的喷出，制造出一阵血雨。我大吼一声，我身后等待时机偷袭我的人愣了一下，我便要了他的命。我满身是血，有我自己的，大部分是别人的。

我的短剑上下翻飞像精准的飞镖一般划开了一个又一个人的喉咙，切下了一段又一段的肢体。最终，我被包围了。一个人划伤了我的左小腿，我反手持剑插入了他的肩膀，然后。。。。。。另一吧剑插如了我的肩膀。疼痛，我可以自主的忽视它，但是肢体的损伤我没办法弥补。我的动作越来越慢，被刺中数剑，我抬头仰天大笑，笑声中透着苍凉。然后，我持剑的右手被斩断了，剑同手一起飞了出去，我眨眨眼，没有血流出，随后，血喷涌出来。

我倒下了，等待着致命的那一剑。我在一瞬间重新审视了自己的一生，我在该反抗的时候反抗了，斗争了，我绝不后悔，但是——她！

那一剑迟迟没有劈下来，我带着胜利者嘲讽的微笑挣扎着昂起头，却发现她挡在我前面，这是真正的力量的伟大之处。

我两耳轰鸣，眼前事物渐渐模糊，我昏了过去。

六

我仍然没有死，这是她的付出，她回到了幽王身边换得了我的苟延残喘的余生。从此我被流放到了那个地方，那个美丽的凄惨的地方，我将在那里老去，然后死去。在我死去之前我就被人们遗忘了，我过好在我并不求得让人铭记。

我是被流放的罪犯，同时也是个奴隶，我常常在深夜中惊醒，总梦见她，她笑着，又哭了，泪水挂在带着笑容的脸上，凝结成了冰霜。

我在这荒无人烟的绝美之地一住就十年，然后，我终于等到了一个旅者。我款待了他，听他讲述这十年的故事：“褒姒从逃犯身边被救回来，举国欢庆了三天三夜。但是，从那以后，传说她就在也没有笑过，这传说应该是真的，因为幽王曾为了博她一笑烽火传诸侯，褒姒看到各路诸侯率兵来到城下，果然笑了，传说她的笑容是天仙的笑容，连太阳的暗淡了下来，这不是我们凡间的俗物。不过各路诸侯再得知自己上了幽王的当，纷纷造反，结果幽王就被杀了，你说，这还不是祸水么？”。我默默无语，倚门朝国都的方向望去，一片飞霞遮蔽了我的视野。

我亲手杀死了我的主人完成了我的斗争，而她却用自己的方式杀死了幽王，完成了她的斗争。

七

一年后，又是同样的季节，同样的景象，芙蓉依旧在对岸盛开着，而今却人已不在，我涉水来到对岸，穿过芦苇，采摘芙蓉。

一支，一支，一支，我因失去手臂而残废，这又算得了什么呢？她的离去让我的心成了灰烬。

一支，一支，一支，我直起身子，迎着轻风和朝阳依稀的光，随着白色芦苇的摆动低声吟唱着：

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离局，忧伤以终老。

一支，一支，一支，生死之间的漫漫长路谁能走尽呢？

一支，一支，一支，或许我就这样忧伤着老去吧。

一支，一支，一支，晨雾快消散了，我的脸上不知是露珠还是泪水。

涉江采芙蓉范文第2篇

老来应免多情，还因风景好，愁肠重结。可惜良宵人不见，角枕兰衾虚设。宛转无眠，起来闲步，露草时明灭。银河西去，画楼残角呜咽。

【前言】

《念奴娇·晚凉可爱》是宋朝朱敦儒写的一首词。这首词通过对秋夜景物的点染，表达出词人的情意，以景语始，以景语终。同时词人又巧妙地化用古代诗文，自然贴切，已臻化境。

【注释】

①念奴娇：著名词牌名之一，得名于唐代天宝年间的一个歌伎，名篇有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。

【赏析】

这首悼亡词，写得深曲婉转，语淡而情深，是见作者之词品颇高。

开头“晚凉可爱”一句领起了上片词意。经过炎热的夏天，到了初秋夜晚，有些凉意，颇为喜人“是黄昏人静，风生苹叶。”夜深人静之际，习习的凉风吹来，使人郁闷之感全消，就是这个可爱的晚凉之夜，勾引起词人对往事的回忆。“风生苹叶”本于宋玉《风赋》“夫风生于地，起于青苹之末”的文句。

“谁做秋声穿细柳？”这个反诘句式，显出了词情的波澜，表现出倾听的神情，穿过细柳传入耳鼓的是寒蝉鸣叫的凄切之声。“寒蝉凄切”原为柳永著名词篇《雨霖铃》的首句，此句断断续续的蝉声，引起了词人的“凄切”之感，似乎更深切地反映出他蕴蓄内心深处的悲凉情绪。“旋采芙蓉，重熏沉水，暗里香交彻。”是虚写，重化用古代诗句抒怀。《古诗十九首》中有一首《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”末两句尤切合词人的境遇，不同的是彼为生离，此为死别。南朝刘宋时期的乐府民歌中有一首是：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”这首诗是用香和炉的密切关系来比喻男女情爱的。此处词人偏写沉香犹存，山炉已杳。接着道“拂开冰簟，小床独卧明月。”“独卧”一词里隐含着酸楚，透露出悼亡的词旨。

涉江采芙蓉范文第3篇

《古诗十九首》教学中，可从以下四个方面把握它的抒情技巧：

一、以情融事，双管齐下

《古诗十九首》善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，善于通过叙事渗透抒情，使诗中主人公的形象更鲜明突出。它借鉴《离骚》的抒情性，同时 “将叙事与抒情合二为一，词意婉转，诗思纤密，明显呈现出一种低回要眇的美学风貌”[1]充分体现了中国古代诗歌那种单纯而优美的抒情性格。相对于乐府民歌而言，《古诗十九首》侧重抒情，以情融事，作品多按感情的起伏节奏为主线。如《涉江采芙蓉》：

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

这首诗是写游子思念故乡和亲人，先说采香花芳草打算赠送对方，再说所思的人身在远方，心愿难遂，最后说人各一方，忧伤难遣。以采芙蓉和兰草作为表达感情的手段，以“遗所思”，具体而深刻地表现了对“同心”人热烈而深厚的感情。结构回环曲折，由相思而采芳草，由采芳草而望归乡，由望归乡又回到相思。这种回环反复的结构，正反映了作者内心深处的苦闷而复杂的心情。

又如《西北有高楼》写士子失意。它并不抽象地写他如何怀才不遇，失意彷徨，却写“上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。”通过高楼听曲这一具体事件的描绘，无意中流露了对那位歌者的同情：“不惜歌者苦，但伤知音稀”，我们的诗人，从那凄切的琴声中，理解了佳人不遇“知音” 的伤情。也表明了自己生不逢时的寂寥;最后希望化为双鸿鹄同她一起奋翅高飞，更塑造出主人公奋发有为，而又四顾无侣的形象。

二、善用比兴，平易淡远

“比兴”是中国古代诗歌一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”;“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加具体生动、鲜明突出;“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。《古诗十九首》在艺术手法上，就是继承了《诗经》、《楚辞》的传统，又汲取了乐府民歌的营养。善于运用比兴手法，映衬烘托，着墨不多，而言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余味无穷。

例如《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”以马和鸟的犹思故土，暗喻游子的眷恋故乡之情。这不仅可以把游子思乡之情具体化，而且还能启发人们作这样的思考：一般动物犹恋故土，那么极富感情的人，更当如何呢？这就增强了感情的浓度。

又如，《冉冉孤生竹》是成功运用比兴的诗篇：

冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！

全诗十六句，运用比兴的有十句，只有“千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟”四句和末尾两句直接叙述抒情。文中的比喻，不但形象鲜明，而且在忧愁幽思中散发出一种强烈的青春气息，抒发了红颜易老，自伤迟暮的感慨。极大地丰富了诗歌的情感内涵，使它显得更加饱满，更加生动。

三、融情入景，寓景于情

《古诗十九首》常常借助自然景物和环境描写对作者的主观心情作必要的渲染和衬托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、水融的境界。例如《迢迢牵牛星》这首诗：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

作者通过对传说中的牛郎织女形象的描绘，抒写男女离别之情，通篇全是写景，而情在其中。“终日不成章，泣涕零如雨”及“盈盈一水间，脉脉不得语”等几句，仍然是扣紧织女的形象和现实的景物来描写的，而织女的离愁却轻轻地点了出来。虽然是写天上的星星，居然像人间绸缪的夫妇，情景相生，有异曲同工之妙。

又如《明月何皎皎》这首诗：

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

本诗为思妇之作，以其夫客行不归，忧愁而望思之也。如李白在《蜀道难》中所说，“锦城虽云乐，不如早还家” ！诗篇以月明夜静，对影寂寥，忧愁之感，忽从中来，始而揽衣徘徊，既而出户彷徨，终而入房泣涕，情景如画，意味深远，沁人肺腑。

四、言近旨远，含义丰富

《古诗十九首》的语言不假雕琢，浅近自然，如话家常，但又异常精炼，含义丰富，耐人寻味。例如：“相去日已远，衣带日已缓”（《行行重行行》），思妇说：自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。又如“同心而离居，忧伤以终老”（《涉江采芙蓉》）。在这里，无法让人看到长长的思念最终带来的相互团聚，而最终到死一直折磨人的却是爱而离居无法相守的悲哀。你所感受到的，是来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！

总之，《古诗十九首》的抒情技巧应从其深入浅出的精心构思，富于形象的比兴手法，情景交融的描写技巧，如话家常的语言等几个方面把握，形成曲尽衷情而委婉动人的独特的抒情艺术。

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注释：

[1]刘跃进《赋到沧桑》，清华大学出版社1998年版第55页。

参考文献：

[1]《高中语文第三册教师用书》，人民教育出版社2004年版。

[2]徐季子《中国古代文学》，华东师范大学出版社1990年版。

涉江采芙蓉范文第4篇

【关键词】 “香草” 浅析

自古以来，语文就是学校教育中最基础的必修课程之一，甚至有人认为：“语文天生重要”（华罗庚）。随着语文教学中古代经典著作的比重不断增加，语文教育工作者对经典的理解和解读也就显得日益重要。这就要求我们在教学中不仅要深挖教材，更要在著作的创作背景、文化传统、作者的创作心态等方面进行更为深广的开掘。这样才能让学生更好的接近文本、走入文本、融入文本。本文拟以古典文学经典著作《楚辞》为基点，希望对这种开掘能够做有益的尝试。

“香草”作为《楚辞》中的一个重要意象系列，包含兰、蕙、芷、薜荔、杜若、留夷等二十三种意象。它们神秘多义的指代与在诗中的重要作用，屡屡为历代人所倾倒。传统认为这些香草象征了忠臣、贤士。王逸在《楚辞章句·离骚经序》中已经为这以看法奠定基调，他指出“离骚之文，依诗取兴。引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谄佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风之霓，以为小人。”王逸固然指出了“香草”意象是一个有着隐喻功能的意象系统，但它们的具体所指功能作用，后代也有不同的看法，如清人叶燮言“楥美人以喻君王，指香草以拟君子。”清人朱鹤龄也在《愚庵小集》中说“离骚托芳草以怨王孙，借美人以喻君子。”如果我们将这些“香草”意象放回到它们出现的语言环境中进行分析，会发现这些有着丰富内涵的意象其实是很难简单指称的，更多的是当时文化和信息的沉淀，传递给读者的是作者所处的文化环境和文化在作者身上产生的影响，从侧面反映出作者的人格特征。洪兴祖《楚辞补注》曰“芳菊含乾坤之纯和，体芬芳之淑气。”另外，学者傅庆升、孙绿怡也认为“香草”作为人的食物、饰物时，绝大部分是实词，既表现这些职务木然的外观形态，也表示它们用作生活物质资料的日常形态和习惯用法。

我们对于具有使用功能的“香草”可以进行如下分类：①用作衣服上的配饰或制作衣服的材料；②用作装饰居所、美化生活环境的建筑材料；③用作食物或可焚烧之物。

涉江采芙蓉范文第5篇

2、 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶??唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

3、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干?唐代李商隐

4、 居高声自远，非是藉秋风??唐代虞世南《蝉》

5、 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤??屈原《九章?涉江》

6、 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑??清代谭嗣同《狱中题壁》

7、 名节重泰山，利欲轻鸿毛?明代于谦

8、 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜??唐代李白《梦游天姥吟留别》

9、 岁寒，然后知松柏之后凋也?《论语?子罕》

10、 宁为忠臣，不作庚仆??明代王廷相《答薛君采论性书》

11、 一身轻似叶，所重全名节??清代李丕《清忠谱?傲雪》

12、 人无刚骨，安身不坚?明代施耐庵《水浒传》

13、 人生孰无死？贵得死所耳??明代夏完淳《狱中上毋书》

14、 士穷乃见节义??唐代韩愈《柳子厚墓志铭》

15、 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在?《孟子?离娄下》

16、 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全?《北齐书?元景安传》

17、 与其生无义，固不如烹??《史记?田单列传》

18、 不以穷变节，不以贱易志??汉代桓宽《盐铁论?地广》

19、 月缺不改光，剑折不改钢??宋代梅尧臣《古意》诗

20、 为草当作兰，为木当作松??唐代李白《于五松山赠南附常赞府》

21、 可使寸寸折，不能绕指柔、??唐代白居易《李都尉古剑》

22、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖??宋代周敦颐《爱莲说》

23、 生而辱不如死而荣??《史记?范睢蔡泽列传》

24、 生当作人杰，死亦为鬼雄??宋代李清照《乌江》