伤感爱情诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇伤感爱情诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

伤感爱情诗句范文第1篇

2、人生没有失败，只有粉碎。

3、爱总在最深时，落下帷幕。

4、有些痛，你永远都不会懂。

5、余生各自安好，互不打扰。

6、爱情似尖刀，伤人知多少。

7、因为是你，我才如此执着。

8、社会很单纯，复杂的是人。

9、笑的有多深，心就有多痛。

伤感爱情诗句范文第2篇

2、遗忘一段爱情，需要多长时间。

3、黑夜来临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

4、两人牵手时间长了，新鲜感就淡了，慢慢就有裂痕了。

5、知道时间是不能停留，就没必要伤春悲秋。

6、爱情败给了距离，距离败给了时间，所谓永远，就是没有终点。

7、或许，是时间让我们背叛爱。

8、因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。

9、时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。

10、时间会让你了解爱情。

11、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。

12、我们放下个性，放下原则，放下自由，只是因为放不下一个人。

13、最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。

14、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

15、一根烟，一根烟的时间。

16、一句对不起，让我们的爱败给了时间，败给了距离。

17、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。

18、用时间与风来证明爱

19、经不住似水流年，逃不过此间少年。

20、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。

21、有人说，很爱很爱一个人的感觉，需要很长很长的时间才能知道。

22、良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。

23、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。

24、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦。

25、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天

26、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

伤感爱情诗句范文第3篇

也有人天真的问啦，是不是织女的眼泪？一年365天里只能在“七夕”与牛郎见面，364日的思念怎能就全部说完！364夜的孤寂怎能就道尽！织女是不是在天上用她那梭机在织着秋雨，让人间的牛郎感受她的爱恋。亦或者让我们每位感受秋雨的人们去给她的牛郎带个信。但也有人伤感地说，她象哪个伤心的女人在倾诉，淅淅沥沥、缠缠绵绵地，不由地让人生出幽幽的情怀。而我更喜欢前者，因为它充满着童话色彩，漫溢着美好的气息，象征着爱的纯，爱的痴，虽然是悲，是痛，但却是那样优美，让人向往。无论是思念之泪还是倾诉之泪，都是那么惟妙惟肖，情意浓浓。让人仿佛飘到九霄云外，轻轻的，淡淡的，软软的，甜甜的。

微风中，飘撒着夹带着凉意的雨丝，更显出秋雨别具一格的韵味。细细的雨点落在身上，刹时的凉爽吹散了心中的浮躁，使人融入清凉，诗意的境界。独自走在窈窕小道上，深切地感受秋天的蕴意。一滴滴细腻的秋雨洒落在树上，大地上，使眼前的一切构成了一幅纯静的画面。秋雨是滋润万物而又清新的，它及时的唤醒沉睡的大地。使我们这座城市焕然一新，仿佛一尘不染。雨，还在下落，落在已积水洼中泛起一圈圈涟漪雨，我坐在窗前，看着一滴滴淡淡的泪慢慢滑落，成为天际美丽的线条，我无语，无赖地任它溅落。

雨后，天上灰黑色的云在不停地游动、翻滚，如汹涌的云海，渐渐地就闪出了灰蓝的天空。太阳出来了，给翻卷的云海镀上了一层金黄，五彩的云在天幕上尽情舒展、随意变换着各种姿态，铺展出一幅幅斑斓的画卷。远远近近的蝉鸣声、蛙叫声，此起彼伏，在雨后的黄昏里，奏响了大自然的天籁之音。让我们不得不惊讶于大自然的神奇和美好，感叹于这个绚烂多姿的季节，赞美这幽幽的秋雨。

伤感爱情诗句范文第4篇

关键词: 哈代抒情诗隽情于爱

托马斯・哈代(1840―1928)是英国文学史上的又一座丰碑。虽然提到他,人们更多地想到的是《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《卡斯特桥市长》和《还乡》等一部部可谓传世之作的小说,但在其整个文学创作生涯中,他是以诗歌创作为开端,又是以诗歌创作为终止的,诗歌被他看得比小说更重要。在他的眼中,“诗才是所有富有想象力和感情的文学的精华所在”。这也就无怪乎在1923年8月,哈代在给克莱夫・荷兰的信中说道:“如果你读我写的《诗集》,你从中获悉的有关我个人的详细情况将胜过我们的会晤;诗中表达的事情比小说明朗。”(克莱夫・荷兰,《托马斯・哈代》,伦敦,1933:249页)

一

在哈代的小说中,读者领略到的是埃格顿荒原的狂风暴雨和夜的昏暗,而他的诗却闪耀着炽烈的光和热――隽情于爱的温暖和希望的火花。哈代的思想发展经历了一个复杂的过程:他从信仰上帝发展到抛弃上帝;他最初受达尔文的生物进化论和斯宾塞的社会进化论的影响,后来又受叔本华的内在意志力论的影响,最后形成了他自己的进化向善论和社会向善论。哈代的创作时期正是英国工业迅速发展的时期,封建宗法制的社会经济秩序正在逐步被资本主义的工业化和商业化替代,逸静的乡村田园风光不断被破坏。在感情上哈代对此无法理解,更不能接受;但在理智上,他又认识到这是社会发展的必然性。这种理智与情感的相互摩擦,产生了哈代式的宿命论。他以诗人特有的浪漫主义激情和现实主义的创作手法,将其要表达的感情全部融入到他对人、对物、对自然的热爱之中。所以,我们得以看到诗人敞开窗扉的心灵――对逝去爱妻的怀念、对年少时一往情深的少女的眷恋、对生物的爱护、对友人的思念、为生灵苦难的呐喊、对人的讴歌、对战争的憎恨、对未来美好生活的憧憬、对宇宙神秘的困惑、对上帝或造物主的失望,等等。

二

哈代是一个宿命论者。但他又不甘屈服,所以他并没有消极对待,而是极力奋斗。于是,哈代以一种悲观无奈的奋斗延续了他生命的火种。《希望之歌》就表达了他对人类和生活的热爱。

啊,美好的明天!/从今后/再也不会有/朝这番忧愁。/让我们借助/希望,因为光明

即将来临,/再也不会遮住光明的黑暗――/没有黑暗!/风儿载着我们/象载着过眼烟云的往事,/向黎明飞驰/迅速地靠近黎明;/云雀为我们歌咏/灿烂的曙光/曙光即将来临――

即将来临!/抹掉黑暗的记印/穿上红色的鞋/修理好、重新拨正/断了弦的六弦琴,/用琴声掩盖/哀伤的话语声,/夜空的浮云已经露出光明,/明朝的曙光即将来临――/即将来临!

这里没有哀伤和怨恨,没有失望和悲怆;有的是对未来的翘首等待,有的是火一般的热情和坚实的信念。

三

哈代的诗在思想上最大的特点就是隽情于爱。在诗歌中,他的感情伴随着想象力自由驰骋。

哈代强调人与人之间的爱与同情,抨击损害人际之爱的种种罪恶。基于对人类的深切之爱,他痛恨战争。他在一战时期创作的抒情作品中将深刻的反战之情融于其对普通民众、普通士兵的浓浓的爱意之中。

《士兵的妻子和恋人之歌》第一、二节描写出征的士兵归来后,妻子和恋人的兴奋和喜悦,第三节妇女们在向归来的亲人倾吐离别之苦,第四节像是妇女们强烈的呼唤:“亲爱的,如今你已经回到我的身边,你就别再离开我了吧!别再像过去那样,让那些狠心的统治者把你从我身边带走,把你带到遥远的异国他乡!”全诗为:

终于,家乡在望,/家乡在望;/不会再像过去那样/在海外四处漂泊了吗?

再不会离开我们远走了吧?/黎明,别让白昼姗姗来迟,/快快天亮!

亲爱的,你又回来啦,/你又回来啦;/也许,不会再像过去那样,/再离开我们外出四处漂荡,/把你们从我们身边夺走/去到那遥远的地方;/黎明,别让白昼姗姗来迟,/快快天亮!

这首诗诗句简练易懂,几乎全是口语体,字里行间饱蘸着强烈的感情。

四

哈代的诗有很多是有关爱情的。哈代是珍惜爱情的。在他创作的近千首诗中,有不少是歌颂爱情的力作。隽情于爱,在他的爱情诗中体现得淋漓尽致。体现最突出的就是哈代第四本诗集《环境的讥讽》里的一组悼念爱玛的诗。哈代的婚后生活并不如意,但在妻子爱玛去世后,哈代却哀思如潮。他对曾同他一起度过人生最幸福时刻的女人的突然离去感到震惊和悲痛。

在《比尼崖》中,哈代描述了四十年前他同爱玛一起访游比尼崖的情景:“啊,西部大海上蛋乳石般的白浪,/蓝宝石般的碧波,/一位女人骑着马,/秀发飘风,/矗立在悬崖处,/那是我深深爱的女人,/她也深深地爱着我。”

这是《比尼崖》的第一节。使用“蛋乳石”和“蓝宝石”这样华丽的辞藻来形容波浪的颜色在哈代诗歌中并不多见,这足以说明当年的情景给哈代留下了多么深刻的印象。这一美妙的时刻不仅在哈代的脑海中历历在目,而且在爱玛的心中也久久难以忘怀。爱玛在临终前时常回忆起她与哈代相见的情景和他们访游的经历,并对当时美妙的时光充满了眷恋之情。“几乎没有一个作家和他的妻子有过如此浪漫的幽会”。

在《呼唤声》中,他写道:

我深深怀恋的女人,你那样地把我呼唤,/把我呼唤,说你如今已不像从前――

一度变了,不再是我心中的光灿/――却像开初,我们的生活美好的一般。/

莫非那真是你的呼声?那就让我瞧瞧你,/就像那时我走近小镇,你站在那里,

等候我,是啊,就像那时我熟知的你,/甚至连你那身别致的天蓝裙衣!

这首诗是哈代真情实感的自然流露。诗中对幸福生活的渴望,对昔日美好时光的眷恋,以及对爱情丧失的悲伤,是那样的情真意切,意味深长。

哈代的抒情诗文词朴实,在每一首诗中他都将自己的情感与心灵展示在读者的面前,让读者深入他的情感,体验他的痛苦、欢乐、伤感、坚毅、懊悔、期盼。每一首诗都打动了读者的心。这充分体现哈代抒情诗的思想主题――隽情于爱。

参考文献:

[1]王佐良等.英国文学名篇选注.北京:商务印书馆,1983.

伤感爱情诗句范文第5篇

关键词：古诗词 名言名句 教学 真善美 探索“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”1司马迁如此之说绝妙极了。遍览古代诗词，都离不了“真”和“情”并且“向善”之心渗透在字里行间。针对高中语文课堂教学中的古诗词和当前新课改所推行的美育、德育、爱国主义情感教育我发表一下自己的看法，与各位共享。

一、古诗词中的“真”

（一）亲情美

“诗言志、歌咏言”，古诗词中的人的真情实感的自然流露，这种美是一种真实的、内在的、深厚的、内涵的。我们应让学生们沉溺于、感染于这种人性美以陶冶他们的“美”的情操。如孟郊的《游子吟》“慈母手中线、游子身上衣、临行密密缝、意恐迟迟归、谁言寸草心、报得三春晖。”这首诗总共写了两个意象“线”和“衣”、三四句写母亲的动作和心情、生花之笔是“谁言寸草心、报得三春晖”，作者运用比喻，对比手法写出了母爱的伟大，自己的渺小，这首充满淳真感情的佳作，表达了作者对母亲的一颗感恩之心，和自己永远无法完全回报的羞愧之情。“母爱”、“孝敬”“感恩”，这个亘古不变的话题.在新时期教育中敲得很响，的一曲《白发亲娘》、刘和刚的一首《我的老父亲》，让千千万万的观众流泪，这就是亲情。孟郊的《游子吟》小学、中学、大学学生每一个知识阶层都应反复回味。

王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客、每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”远在他乡的王维一句“每逢佳节倍思亲”用质朴、简洁、扼要短短七个字，把思亲之情跃然纸上，其“真”情表露、文学魅力胜过样样洒洒万言的一封家书。

（二）友情美：

友情之美佳句更有千古绝唱，李白的《赠汪伦》“桃花潭水三千尺、不及汪伦送我情”。王勃的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己、天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问、一片冰心在玉壶。”等。“桃花”、“潭水”，“知己”、“天涯”，“玉壶冰心”，这些千古名句字字都凝聚着朋友的离别之意、思念之情……这些描写友情之美的佳句，放在当前青少年犯罪率升高，弑亲人、朋友事件频频爆发的时代来学，是一种道德的呼唤、是对人性美的一种歌颂。中华几千年美德，亲情友情是多么重要啊。

（三）爱情美

现在的高初中学生已不是以前的谈“情”色变的时代，处于青春萌动期的学生，现在缺少的不是“情”的信息，而是老师的正确引导，他们该不该“爱”“什么才叫爱”。对于古代的爱情诗中有文学价值的精华篇目高中课本并没有回避。如李商隐，《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛、却话巴山夜雨时”，元稹《离思》“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”。、‘秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时、又岂在朝朝暮暮。”辛弃疾《青玉案 元夕》“众里寻他千百度、蓦然回首那人却在灯火阑珊处处。”……从这些古诗词中提炼的爱情佳句数不胜数。他们的爱是醇厚的、思念是永恒的。这些佳句能千古流芳，体现了亘古不变的人间“真爱”之美。

“高天上流云、有晴也有阴……莫道人情冷、将心来比心、一人添上一根柴，顽石也能练成金”，亲情、爱情、友情，只要人间真情在，这个世界就会更美、更好。古诗词佳句鉴赏，“真情”教育尽在其中。

二、 古诗词中的“善”

如果说“真”是只从客观事物的运动变化发展之中所表现出来的资深的必然性和规律性，那么“善”是伦理学范畴中在一定的社会历史条件下调整人与人之间的以及个人与社会之间的道德规范，体现了人类普遍的愿望和要求。亲情、友情、爱情“善”都蕴于其中，那种感恩之心、那种思念之情、那种离别的伤感、那种纯真的爱情处处留下“善”的足迹。“勿以善小而不为、勿以恶小而为之。”只要真情在善举处处存。

我们赞美“微善”之时，怎能忘记那种有大爱、大善、大志、大德爱国诗人的千古忠心。屈原《离骚》有“长太息以掩涕兮、爱民生之多艰。”王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》“秦时明月汉时关，万里人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

陆游有《示儿》“死去元知万事空、但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀、尚思为国戍轮台。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”还有辛弃疾、岳飞……这些爱国诗人，他们的赤胆忠心、他们的豪迈情怀、他们渴望“金戈铁马”“驰骋疆场”等报国之志溢于言表，他们才是大善、大德，他们的泽被后世后人的不单单是文学上的美，是他们的“死后犹能化碧涛”的“一腔热血”。

三、 古诗词中的“美”

亲情、爱情、友情的诗为真善美，豪情满志的爱国诗句为大真、大善、大美，二者皆蕴藏着人性之美。豪情满怀为美、感物伤怀亦为美；莺歌燕舞为美、月落乌啼亦为美。