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在中国的神话传说里,玉皇大帝可以说是最大的神,为众神之神,民间也 称他为天公、老天爷等。他居住在玉清宫,上掌三十六天,三千世界,各部神佛, 下辖七十二地,四大部州。天上诸神、仙、佛,以及凡间亿万生灵都是其臣民。除 此之外,他还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。所以过去在民间,过年过节人 {I ']都会烧香拜天公,以保佑自己能够顺风顺水,健康平安。
玉皇大帝的成型,应源于上古的天帝崇拜。殷商时期,人们称最高神为帝,或 天帝、上帝,是一位支配天上、地下、幽冥、文武众仙的大仙。周朝及后世统治者 利用天帝崇拜,鼓吹君权神授,极力鼓吹自己是天帝的儿子,受天命,故称天子。 玉皇大帝的塑像或画像,至唐宋以后才逐渐定型,一般是身穿九章法服,头戴十二 行珠冠冕旎,有的手持玉约,旁侍金童玉女,完全是秦汉帝王的打扮。
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爬竹竿(打一成语)。 谜底:节节上升
纸老虎(打一成语)。 谜底:外强中干
飞行员(打一成语)。 谜底:有机可乘
打边鼓(打一成语)。 谜底:旁敲侧击
笑死人(打一成语)。 谜底:乐极生悲
举重比赛(打一成语)。 谜底:斤斤计较
愚公之家(打一成语)。 谜底:开门见山
盲人摸象(打一成语)。 谜底:不识大体
清浊合流(打一成语)。 谜底:泾渭不分
四通八达(打一成语)。 谜底:头头是道
双手赞成(打一成语)。 谜底:多此一举
蜜饯黄连(打一成语)。 谜底:同甘共苦
单方告别(打一成语)。 谜底:一面之词
照相底片(打一成语)。 谜底:颠倒黑白
爱好旅游(打一成语)。 谜底:喜出望外
公用毛巾(打一成语)。 谜底:面面俱到
武大郎设宴(打一成语)。 谜底:高朋满座
遇事不求人(打一成语)。 谜底:自力更生
千里通电话(打一成语)。 谜底:遥相呼应
多看无滋味(打一成语)。 谜底:屡见不鲜
兔子请老虎(打一成语)。 谜底:寅吃卯粮
不考虑中间(打一成语)。 谜底:瞻前顾后
没关水龙头(打一成语)。 谜底:放任自流
快刀斩乱麻(打一成语)。 谜底:迎刃而解
暗中下围棋(打一成语)。 谜底:皂白不分
给家捎个话(打一成语)。 谜底:言而无信
一块变九块(打一成语)。 谜底:四分五裂
鲁达当和尚(打一成语)。 谜底:半路出家
哑巴打手势(打一成语)。 谜底:不言而喻
娄阿鼠问卦(打一成语)。 谜底:做贼心虚
超级好牙刷(打一成语)。 谜底:一毛不拔
猫狗像什么(打一成语)。 谜底:如狼似虎
电锯开木头(打一成语)。 谜底:当机立断
空对空导弹(打一成语)。 谜底:见机行事
会计 (打一成语)。 谜底 足智多谋
相声 (打一成语)。 谜底 装腔作势
并重 (打一成语)。 谜底 恰如其分
仙乐 (打一成语)。 谜底 不同凡响
美梦 (打一成语)。 谜底 好景不长
圆寂 (打一成语)。 谜底 坐以待毙
伞兵 (打一成语)。 谜底 从天而降
打边鼓 (打一成语)。 谜底 旁敲侧击
无底洞 (打一成语)。 谜底 深不可测
八十八 (打一成语)。 谜底 入木三分
脱粒机 (打一成语)。 谜底 吞吞吐吐
翘翘板 (打一成语)。 谜底 此起彼落
纸老虎 (打一成语)。 谜底 外强中干
感冒通 (打一成语)。 谜底 有伤风化
农产品 (打一成语)。 谜底 土生土长
举重比赛 (打一成语)。 谜底 斤斤计较
零存整取 (打一成语)。 谜底 积少成多
四通八达 (打一成语)。 谜底 头头是道
照相底片 (打一成语)。 谜底 颠倒黑白
逆水划船 (打一成语)。 谜底 激流勇进
爱好旅游 (打一成语)。 谜底 喜出望外
盲人摸象 (打一成语)。 谜底 不识大体
蜜饯黄连 (打一成语)。 谜底 同甘共苦
逆水划船 (打一成语)。 谜底 力争上游
快刀斩乱麻 (打一成语)。 谜底 迎刃而解
节日的焰火 (打一成语)。 谜底 五彩缤纷
兔子请老虎 (打一成语)。 谜底 寅吃卯粮
暗中下围棋 (打一成语)。 谜底 皂白不分
鲁达当和尚 (打一成语)。 谜底 半路出家
一块变九块 (打一成语)。 谜底 四分五裂
哑巴打手势 (打一成语)。 谜底 不言而喻
爱好好旅游(打一成语)——喜出望外
盲人摸象(打一成语)——不识大体
蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦
会计(打一成语)——足智多谋
快刀斩乱麻——迎刃而解
翘翘板(打一成语)——此起彼落
遇事不求人(打一成语)——自力更生
脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐
四通八达(打一成语)——头头是道
一块变九块(打一成语)——四分五裂
节日的焰火(打一成语)——五彩缤纷
乖(打一成语)——乘人不备
相声(打一成语)——装腔作势
逆水划船(打一成语)——激流勇进
伞兵(打一成语)——从天而降
兔子请老虎(打一成语)——寅(yín)吃卯(mǎo)粮
照相底片——颠倒黑白
平原门下客三千——胜友如云
桁héng(打一成语)——行将就木
圆寂(打一成语)——坐以待毙
哑巴打手势(打一成语)——不言而喻
仙乐(打一成语)——不同凡响
零存整取(打一成语)——积少成多
初一(打一成语)——日新月异
暗中下围棋(打一成语)——皂白不分
并重(打一成语)——恰如其分
八十八(打一成语)——入木三分
超级好牙刷(打一成语)——一毛不拔
打边鼓(打一成语)——旁敲侧击
感冒通(打一成语)——有伤风化
鲁达当和尚(打一成语)——半路出家
皇(打一成语)——白玉无暇
举重比赛(打一成语)——斤斤计较
纸老虎(打一成语)——外强中干
美梦(打一成语)——好景不长
农产品(打一成语)——土生土长
无底洞(打一成语)——深不可测
猜字灯谜:
早不说晚不说(打一字)——许
进水行不成(打一字)——衍
上下一体(打一字)——卡
半导体(打一字)——付
熙熙攘攘(打一字)——侈chǐ
内里有人(打一字)——肉
入史册(打一字)——更
两点天上来(打一字)——关
祝福(打一字)——诘jié
池塘亮底(打一字)——汗
雨(打一字)——池
血盆(打一字)——唬
刃(打一字)——召
思(打一字)——十
武(打一字)——斐
书签(打一字)——颊
四个晚上(打一字)——罗
陕西人十分好 打一字 附
步入青春,便开始了自己生命的另一个阶段,于是自己的一切感触都变得美妙的新奇了。
长大的感觉就像登山,一步一步向上走,一步一步成长起来,此时走进青春,就好像要登上人生的山的半山腰了。回忆走过的路,一步比一步艰辛,虽然有人帮助你清扫前途中的障碍,但仍然因压力感到劳累。现在,帮助你的人也愈来愈少了,压力也随之增大了,每一步需要的汗水也多了,想着:迎接我的会是怎样的挑战呢?越向上走,我们的视角也宽阔了,知识面广了,看到了许多从没有见到的事。原来长大的感觉是惊奇;是艰辛。
长大的感觉又仿佛从春天走入夏天,一个全新的季节,一个全新的阶段,一副全新的面貌,一个新的开端。春天的生活总是阳光明媚,生机勃勃的,处处有鸟儿欢畅的鸣叫,处处有人们欢快、开朗的笑声,一切是美好的,是那么让人满意。而夏天,却不是那么美妙了。夏天的太阳永远没有春日那般柔和,只有带来炎热的刺眼阳光,夏天当然也有一些快乐奔放的鸟儿在鸣叫,但炎热的夏天让你心烦意乱,难以辨清是鸟鸣,还是人们对太阳的抱怨了。此时的你需要静下心来,用另一种方式去面对生活,学会热爱生活,感悟生活;拥有一种新的生活方式。长大的感觉原来是得到了一个新的观察人生的角度,感悟出了新的生活。
人生又宛如一次惊险的划船之旅,而长大则是从平静的湖泊划入激流汹涌的江河。现在的我们就好似逆水行舟,不进则退。在这样波涛汹涌的环境中,不仅要自卫,顽强地活下去,还要不断前进,就算有再大的坎坷也不能害怕,勇往直前,坚持就胜利。而从前,在湖泊上悠然自得地行驶着,一边欣赏岸上一株株鲜艳夺目的花,一边着湖中活泼可爱的小鱼,一边感受天上阳光的温暖。长大了,这一切都不复存在,人生不可能永远平整舒适。长大的感觉就是知道走向成功的路途不仅遥远,而且艰苦,需要用别人双倍的努力去完成。
关键词:关键词:社火;旱船;民间艺术;舞蹈
作者:皮瑞
社火,是我国西北地区古老的民间艺术形式,也是中华民族传统文化的一部分。它源于原始时期的祭祀活动,有着数千年的历史,汉代山东民间就社火出现,唐宋直至金元时期它开始在民间盛行。“社”为土地之神,“火”能驱邪避难,歌舞祭祀,意在祈求风调雨顺,五谷丰登,国泰民安,万事如意。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道:“萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”。
随着人类的进步,时代的演变,社火从根本上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀,而演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的大众娱乐活动,项目包括鼓乐类、阁跷类、祭祀类、舞蹈类等。其中最流行的舞蹈类社火,当属“划旱船”这项生活气息浓郁,且具有较强观赏性的民间舞蹈艺术。
“划旱船”亦称“旱船”、“舞旱船”、“跑旱船”、“花船灯”等,相传它是为了纪念治水有功的大禹,也说是为了纪念屈原投江。它正式见于史料之中是在唐宋时期,南宋诗人范成大写过:“旱船遥似泛,水儡近如生。”,宋代《武林旧事》和《西湖老人繁胜录》等两部著作中,也记载过南宋都城临安元宵节期间“旱船”随同“舞队”(宋代表演民间舞蹈的队伍)的演出情景。靠打渔为家的百姓,把各种水上行船的生活拿到地面进行夸张处理,形成了一种虚实结合、情景交融的表演艺术,这就是划旱船。旱船演出时一般只有二人,船姑娘和艄公。由于它制作简单、成本低、人员少、场面热闹、视觉艳丽、载歌载舞,又都是农闲的百姓自发组织,观众也无须自掏腰包,因此十分适合普通百姓的口味。
划旱船的民间舞蹈特色主要体现在三点:一是服装道具的包装,二是水上动作的表现功底,三是艄公与船姑娘的默契配合。一、旱船船体多用竹、木、秫秸手工扎制而成,外罩彩绸,绘有水纹、荷花、荷叶、鲤鱼等具有象征性的民间图案,船底中空,船身以花朵、绣球、花篮、彩灯、明镜和流苏等装饰。而舞者往往以白粉腮红涂脸,浓眉红唇,船姑娘头搭红色方巾,戴上花额子,穿红衣、彩裤、布鞋,扎红色腰箍,喜庆的色彩分外引人注目。艄戴青色鸭尾巾,挂白满髯,穿蓝色镶黑边对襟褂、浅蓝色短裙、蓝色灯笼裤、黑色快靴,腰上扎黑布带,带有民间戏曲的审美特色。二、表演之时,艄公执篙“撑船”舞蹈,起锚、开船、拨水、波浪行、卧船、翻身、跨船、下篙等,他手中的竹篙跟人相反,旱船与人向前时,它向后;旱船和人向后时,它向前,把水中划船的动作模仿得惟妙惟肖。后面活泼俊俏的“船姑娘”随着艄公的划船做相应舞蹈动作:跑步、碎台步、蹲步、搓步、慢步等,她操纵船身,随水势而上下起伏,抑或使船平稳前进,颇为形象地塑造出水面行船的情景:前飘后飘,顺水逆水,打旋儿等。其实,她的动作看起来轻松,实则不易,为了保持舞蹈动作的协调性,船姑娘需用系船用的布绳带交叉挎在两个肩膀上,再把布绳带捆绑在船帮上,最后再穿上表演用的舞蹈服装。表演的时候亦十分消耗体力,双手要抓紧身体两侧的船帮,手腕用力,不是做惯了苦力的劳动人民,是吃不下这个苦的。三、艄公与船姑娘的配合在于,艄公做什么动作,船姑娘都要跟着作出相应动作,向前则向前,向后则向后,跟着艄公的脚步随船势而动。传统的旱船舞步有圆场、停船、启航、追逐圆场、放野船等。圆场即旱船的出场式,一般都用剪子花圆场,也有用“8”字式交叉圆场的。例如水上漂这个圆场动作,讲究两人的配合默契,步伐速度一致,稳健而飘逸。船姑娘自然站立,二人以胸腰部轻微地向前反复划小圆,使船有水中漂浮荡漾的感觉,此经典动作称风摆柳;抛锚稍微复杂,舞者依靠乐队节奏行进,第一、二拍时左脚迈成马步状,同时双手作出抱锚状抬到腹前。第三至六拍时,保持上身姿态,先迈左脚一步向左横行三步,最后一拍时保持姿态,第七、八拍,双手由腹前向左下方做将锚慢慢抛出的状态,同时身体上下颤动一下,眼睛看着左前下方;启锚的动作方法与抛锚一样,只是第三至六拍时先迈右脚向右横行三步;升帆的第一、二拍左脚迈成马步,双手从胸前抬起成双托掌,眼睛看前上方。第三、四拍双手半握拳左高右低举到头前用力向下拉,同时双脚用力下蹲,眼睛看着前方,第五至八拍保持上身姿态下蹲两次。后撑船时右手握住竹篙将篙头点到身体右后方向,同时右脚屈膝为重心,左腿前伸脚尖点地,上身后仰微微右拧,作用力撑篙状,眼睛看前方,然后借用惯力走圆场;前撑船时左脚向左迈一小步,双膝屈,同时双手握住竹篙的末端,将篙头上方甩到前方以篙头着地,然后双手在胸前相叠握住竹篙的末端,上身逐渐前俯呈用力撑篙状,使竹篙与地面成45度,然后再抬起脚跟,保持姿态后退。除此以外,还有前撑退跳、扒沙一、扒沙二、扛船、卸船、搁浅等等动作,其实划旱船的舞蹈动作就犹如两人之间默契的劳动号子,体现出民间舞蹈源于劳动的艺术特色。另外,一个经验老道的艄公还会根据现场即兴发挥,甚至配合锣、鼓、钹等打击乐器唱上几句调调,这种不拘小节,不求规范,情绪活跃的民间舞蹈,让人感受到生活的真谛,也体现出了浓郁的地方风情和民族色彩,难怪在百姓之间喜闻乐见经久不衰。
滥觞于农耕文明时期的“划旱船”舞蹈,其实是人类共有的精神财富,它不仅唤醒了我们的文化记忆,而且传承了广大劳动者的智慧和精神。然而,随着市场经济的兴起,生活节奏的加快,娱乐种类的丰富,从上世纪七十年代末开始,随着一批老艺人的相继谢世,许多剧团慢慢解散,划旱船这门表演艺术逐渐走向了衰落,可以说已经到了濒临失传的边缘!但近几十年来,随着人们对于民间艺术的重视,有些地区的民间社火开始申报文化遗产,并进行其民间文化价值的挖掘,划旱船也在其中也得到了进一步的宣扬和保护,这让笔者感到十分的欣慰。希望这项富有特色的民间社火舞蹈可以融入时代的审美元素,引发年轻人的兴趣,继承传承下去,繁荣中国本土的民间舞蹈。
参考文献: