前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇华罗庚的故事范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
华罗庚是1910年11月12日出生于江苏金坛县一个小商人的家庭。他天资聪慧,自幼酷爱数字。19岁那年,他凭着自学的数学功底,指出一位大学教授的论文有错,并写出了《苏家鸲之代数的五次方程式解法不能成立之理由》。后来他长大后去了美国。月薪达20000美元,有小汽车和洋楼。但他常说:“梁国虽好,非久居之乡!”后来他回到回到祖国,于1958年去世,享年75岁。
读完他的故事后,我被他的故事给吸引住了。他小小年纪,就能指出一位大学教授论文中的错误,说明他的数学基础很扎实,,才会指出错误,否则一定会弄得啼笑皆非。而他的爱国精神也值得我们学习,虽然他在美国,薪水很高,但他没有忘记祖国母亲的恩惠,一定要回到祖国发挥他的数学特长,为祖国争光,他这种数学造诣和爱国精神真值得我们学习啊!
在我小学的五年生活中,我一直以华罗庚为目标,每天我都做上十几道奥数题,以此增长我的题量。因此我的数学成绩一直在班上名列前茅,这是因为奥数开拓了我的思维,也是因为我的勤奋。这都是我按照华罗庚写在书上教给我的人生道理。
今天,我看了《感动中国》这本书,其中使我印象最深的是《主宰自己的时间》这个故事,讲的是中国的爱因斯坦——华罗庚。
华罗庚,1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个贫民家庭。1924年他从金坛县立中学初中毕业,到上海中华职业学校学习,因家庭贫困,一年后辍学离校,在家帮忙父亲经营小杂货铺。但他从没有停止过对数学的学习。隔壁邻居早起磨豆腐的时候,华罗庚已经点着油灯在看书。炎热的夏天晚上,他很少到外面乘凉,而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习。严冬,他常常把砚台放在脚炉上,一边磨墨一边用毛笔绊着墨汁做习题。每逢年节,华罗庚也不去亲戚家串门,而是在埋头在家里读书……
读到这儿,我的心里感慨万千:华罗庚爷爷在这么艰苦的生活下,读书,读书,再读书;学习,学习,再学习。再看看我们这孩子生活多么优越,坐在宽敞的教室里,坐在椅子上,听老师讲课,有些人上课都不注意听讲,浪费这宝贵的时间。有更多的同学沉迷在网络上,就这样,他们成为了时间的奴隶,让时间飞逝的流去。
我准备在今后的学习生活中,以华罗庚爷爷为榜样,刻苦学习;在上课时积极发言,认真听讲:在课后,多读课外书,积累知识……
正如赫胥黎所说“时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间最偏私,给任何人都不是二十四小时。”口动不如心动,心动不如行动,就让我们主宰自己的时间,努力学习吧!
题目:审美滤镜俯瞰的结晶
题目的提炼必不可少,但再怎么提炼也不能脱离人物、事件,这是做出一部包装精美的好片子的第一步。
不受观念的局限,尽量避免走人家走过的路,保持自己独特个性,应是我们事先期望的效果。这里所说的个性与那些在内容上一味猎奇、形式上片面追求花样翻新的创作不可同日而语,而是本着严肃态度的一种创作探求。在恪守原则的前提下,在具体的创作中适当调整一些规则是相当必要的。任何事物要前进就必须吸取前人的精华,创造性地探索新路,党教片艺术品位的提升也无外乎如此。
我们发现、开掘事物的开始,事物呈现在我们面前的总是零散的断章和碎片。这时我们应该认真思考,在我们的头脑中先把这些杂乱无章的素材加上审美的滤镜,找到共通的元素并连成一条线,虚实相交,用美学化的语言把题目提炼出来。
有一部党教片题目叫《火红色的追求》,讲述的是某地开展农村党员、基层干部素质教育工程中涌现出的先进党员事迹。先不说这片子制作得怎样,仅从题目上看,就融合了多种共通的元素,而且层次分明、秩序井然。我们党从一把红色的革命之火燃烧至燎原之势,夺取了政权,再通过改革开放,全国人民在党的领导下以红色的激情投入祖国建设,取得了举世瞩目的成就。自产生到全面发展,我们党都是与红色有很大关联的,这是大前提。片子开头的画面是一群身着红衣的彝族男女,在红色的土地上激情地打着鼓,唱着彝歌,跳着彝舞。红色的土地、红色的衣着给人以强烈的视觉冲击,再加上舞者富有激情的舞蹈,给人们的感官以暖色,这就是我们通常说的“通感”。开门见山地以红色点题,再通过片中叙述,烘托出这块红土地上的人们追随党的愿望之赤诚、致富的愿望之热烈这一系列主题,前后相衬、虚实相间,升华出一个抽象的意象――火红色的追求。
在众多纷繁复杂的素材中“抽”出共性,艺术化地过滤主题,构思出来的题目就非泛泛而已了。
拍摄: 戴着镣铐的舞蹈
党教片在拍摄中就应加上自己的艺术构思,这是为后期剪接作铺垫。具体操作时我们应具体问题具体分析,切不可盲目追随一些陈规旧套。打破一切常规和束缚,这样拍摄出的作品才会有生命力。
一般来说,拍摄中应该多采用近景乃至特写镜头,把主角突出出来,人物丰富的表情才会清晰可见,这是一个规则。但电影《华罗庚》里有一个画面就反其道而行之。那是年轻的华罗庚在数学界拿到大奖后,怀着激动的心情飞奔着跑过油菜花地,将这一好消息告知他的家人的镜头。黄色的油菜花随风摇曳,充斥着整个画面,画面中的华罗庚只有一个模糊的影子,观众完全看不到他脸上的兴奋表情。那是由于拍摄者将镜头平放在油菜花前,离油菜花很近,让油菜花在画面中占据很满的位置,根本容不下别的东西在画面里立足。可拍摄者偏偏又要安插一个华罗庚在画面里,到底拍摄的是花还是人?主体到底是谁?这不是犯了拍摄“大忌”了吗?
其实,正是作者在拍摄时加入了艺术构思,才产生了这个画面。此情此境,欢快摇曳着的油菜花正是主体心情的真实写照,只要我们认真看了这部影片,仔细回味这个画面,我们即便不看华罗庚的脸,也应该知道他的内心是何等兴奋。这明显比实实在在地拍摄他的脸所产生的艺术效果要好得多。
一个几秒钟的画面加上审美滤镜,既有了画面美感,又延伸了画面含义,还兼顾了层次上的提升,何乐而不为呢?只是如果我们拍摄的时候不动脑筋,是不会产生这种画面的。
党教片的创作在实践中是不断向前发展的。当她发展到一定阶段,就必然要求我们以一种新的眼光、新的视角去重新审视,调整一些既定的规则,来适应新形势的要求,开拓性地将探索的触角向更深层次延伸。
组接: 赋予画面以生命
一部好的党教片从某种意义来说,不是“拍”出来的,而是“选”出来的、“剪”出来的。单个画面没有确切的意义,只有组合在一起,才能体现主题,说明事理,传达意韵,甚至产生1+1>2的效果,这就需要我们花工夫来遴选画面。在人物类党教片的剪接中,很需要人性化的画面来拓展和延伸主题,在适当的地方选用人性化的画面,可以起到画龙点睛的作用,达到艺术的效果。
我们剪接党教片时,面对的是解说词和画面。一般来说,解说词不能改变,画面不满意时也只能补拍。如何用有限的画面体现解说词,向超越解说词以外的范围进军,给受众一个深远的意境,是一个艰深的问题。具体地说,难就难在受众对每一部片子和片子中每一个结构层次、甚至每一个画面看法都可能不一样。一部党教片所带来的观感总是随着这部片子的播放范围扩大而扩大,它所产生的这些观感总是与受众的多少成正比的,“仁者见仁、智者见智”。要解决这个矛盾,谈何容易?既能达到教育的目的,又能用优美的画面真正体现一些带有共性的东西,雅俗共赏,这样的党教片才能算是成功的党教片。
在党教片《桥的故事》中,围绕一座桥和父子两代党员的故事展开叙述。片子的镜头切换很灵活,景物与人物,环境与事件,总是交替出现在观众眼前,而其内在却有清晰的逻辑主线。从桥的镜头切换到围绕这座桥所发生的矛盾冲突,从父子两代人的故事又切换回这座巍然傲立的桥,意境深远,一下子就做出了故事味儿。表面上看,这只是一个两代人维护一座桥的普通故事,但往更深层的意蕴去想,这座桥正是党员与群众鱼水交融的纽带,是两代人锲而不舍的奉献精神的载体。上升到文学的角度看这座桥,它的客观存在与内涵的精神旨趣已融合为一个整体,上升到了“以景语做情语”的境界。这个成功,相当程度上要归功于制作者那无一处不追求境界、无一处不讲求意蕴的剪接工夫。
记得儿时,每当见到南飞的雁阵,每当看到大雁排成的那个漂亮的“人”字,总要凝神细看,直到那个“人”字飞到了天边。
遗憾的是,由于滥捕滥杀,大雁的数量锐减,如今的孩子们,怕是很难再看见威武的雁阵了。
于是想起一个与大雁有关的故事。
秋,曹操与儿子曹丕、曹植郊游赏菊,恰好一行大雁飞过,便出了道字谜让他俩猜,谜曰:“一对大雁绕天飞,一只瘦来一只肥,一年四季来一次,一个月里来三回。”曹丕木讷,苦想久久无言以对,聪明的曹植却猜出了此字为“八”――“八”的笔画为二,自然是“一对”;“八”的两笔一粗一细,自然是“一肥一瘦”;一年只有一个八月,故而一年只来一次;每月都有初八、十八和二十八,岂不是每月来三回?
提起大雁,还会想起卢纶的《塞下曲》:“月黑雁飞高,单于夜遁逃,欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”诗的确不错,但华罗庚先生也曾写诗质问过:“北方大雪时,群雁早南归,月黑天高处,怎得见雁飞?”数学家批评诗人,细想意味极长。那么,华罗庚先生的批评究竟对不对,人们争议过且思考过,至今仍众说纷纭莫衷一是。
还有一则故事是这么说的:
唐武则天时,民间有个小女孩极善写诗。武则天听说此事大喜,便下令召其进京,意欲把她留在京城好好培养,女孩的哥哥也就立即把妹妹送到了长安。几天后,哥哥就要走了,妹妹舍不得,不由得暗暗垂泪。武则天猜到了她的心思,就陪她一起送哥哥回乡。巧的是,也正是在这样一个兄妹分手落叶纷飞的时刻,空中恰好飞过一行大雁,且唳声不绝于耳,听来格外凄凉。那秋风中无奈的女孩儿更是感慨万千,便泪汪汪地吟了首诗,诗曰:“别路云初起,离亭叶正飞。所嗟人异雁,不作一行归。”吟毕泪如雨下,武则天听了觉得鼻子发酸,怕小女孩过于难过,也就改弦更张,来了个“理解万岁”,决定立刻放小女孩回乡……
瞧!大雁有情,人更有情,类似这样美丽的故事,不是很值得后人再编下去吗?可惜做不到――如今,由于对大雁的捕杀太多太滥,想要再见到雁阵横空,早已是“难于上青天”了。
于是想起了《雁奴莎莎》,想起了书中女雁莎莎的那段哭诉,“我们为了表达对人类的尊重,才在飞行时排成了一个大写的人字,可你们为什么要杀害我们呢?”
啊!冷漠的捕雁者们,你们难道不愧不羞?
这篇文章讲的是:主人公的爸爸对他说,昨天过去了,你再也不能回到昨天,等你长大了,想回到那时的童年却办不到了······主人公有一次自己看到小鸟向自己的巢飞去,飞得好快呀。明天它们可能沿着同样的路线飞过,可时间已不是今天了,小鸟也不是今天的样子,它们一定变了。
读完这篇文章使我不禁想起了许多名人珍惜时间的故事。如:宋朝大将军岳飞的那句脍炙人口的诗句:莫等闲,白了少年头,空悲切。大数学家华罗庚与生命抢时间来完成他的巨著,鲁迅也说过,时间就是生命,时间就是力量,时间就是速度,空耗别人的时间,就等于谋财害命。
对比之下,我对时间的态度与他们简直是天壤之别。记得那次我上二年级的时候,妈妈让我预习三年级的课文,我毫不在乎,根本就没做。心想,现学也不迟啊。结果到了三年级,我的学习成绩不但没有进步,反而退步了。此时我追悔莫及,这是才想起:时间不等人啊。
是的,人永远跑不过时间,但是可以在自己拥有的时间里快跑几步,虽然这几步很小很小,但作用却很大很大。这又一次证实了古人说的那句话:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
这就是时间对我的启示
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班级:三年六班
学校:六纬路小学
指导教师:曲红梅
读完了《和时间的赛跑》这篇文章,我细细地品味了其中的韵味。
这篇文章讲的是:主人公的爸爸对他说,昨天过去了,你再也不能回到昨天,等你长大了,想回到那时的童年却办不到了······主人公有一次自己看到小鸟向自己的巢飞去,飞得好快呀。明天它们可能沿着同样的路线飞过,可时间已不是今天了,小鸟也不是今天的样子,它们一定变了。
读完这篇文章使我不禁想起了许多名人珍惜时间的故事。如:宋朝大将军岳飞的那句脍炙人口的诗句:莫等闲,白了少年头,空悲切。大数学家华罗庚与生命抢时间来完成他的巨著,鲁迅也说过,时间就是生命,时间就是力量,时间就是速度,空耗别人的时间,就等于谋财害命。
对比之下,我对时间的态度与他们简直是天壤之别。记得那次我上二年级的时候,妈妈让我预习三年级的课文,我毫不在乎,根本就没做。心想,现学也不迟啊。结果到了三年级,我的学习成绩不但没有进步,反而退步了。此时我追悔莫及,这是才想起:时间不等人啊。