关于孝顺的名言

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于孝顺的名言范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于孝顺的名言范文第1篇

孝敬父母是中华民族的传统美德，那关于孝敬父母的励志诗句有哪些呢？下面是小编给大家整理的关于孝敬父母的励志名言诗句，供大家参阅!

关于孝敬父母的励志名言诗句精选1.天地之性，人为贵;

人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

2.父母者，人之本也。

——司马迁

3.事亲以敬，美过三牲。

——挚虞

4.父子不信，则家道不睦。

——武则天

5.内睦者，家道昌。

——林逋

6.慈孝之心，人皆有之。

——苏辙

7.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

8.凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋

9.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

——周秉清

10.长者问，对勿欺;

长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

11.重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐

12.谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊

13.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

——孟轲

14.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

——高尔基

15.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基

关于孝敬父母的励志名言诗句经典1.母爱胜于万爱。

——莎士比亚

2.孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》

3.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》

4.父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》

5.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》

6.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子

7.长幼有序。

——孟子

8.老吾老，以及人之老;

幼吾幼，以及人之幼。——孟子

9.孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子

10.惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子

11.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子

12.事，孰为大?事亲为大;

守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

13.仁之实，事亲是也;

义之实，从兄是也。——孟子

14.不得乎亲，不可以为人;

不顺乎亲，不可以为子。——孟子

15.君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

关于孝敬父母的励志名言诗句推荐1.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;

博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

2.惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子

3.无父无君，是禽兽也。

——孟子

4.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》

5.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子

6.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子

7.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——

8.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

——(古罗马)西塞罗

9.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

10.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

——荀子

11.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍

12.母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金

13.亲善产生幸福，文明带来和谐。

——(法)雨果

14.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

——(意大利)亚米契斯

15.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——(法)拉法格

16.我们体贴老人，要像对待孩子一样。

——(德)歌德

17.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——(英)培根

18.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——(法)司汤达

19.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

——(德)康德

20.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。

关于孝顺的名言范文第2篇

一、用真情荡起心灵的涟漪

优秀的作者总是善于以浓浓的真情去拨动读者的心弦，引发读者的万千思绪，激发读者丰富的情感体验。那么，如何才能使学生写出真情实感，塑造一个“真我”呢？

一是可让学生写自己眼见的人和事，改掉胡编乱造、新瓶装陈酒的坏毛病。正是：“不难写成文，却难写成功。要想写成功，必须立意深。要想立意深，必须材料精。掏人家腰包，不如搜自身。人写我不写，防止犯雷同。”

二是要纠正题大立意深的误解，从小处着眼，防止作文训练上的盲目性。正是：“题目内容有大小，只拣小题练。小题近实际，大题多茫选。小题好下笔，大题易空泛。小事含大理，立意很高远。精心写细节，贵在真情现。”

三是应克服“学生腔”，少写大话、空话。正是：学习写文章，莫转“学生腔”，啥叫“学生腔”？用词堆文章，好词不厌多，美句不嫌长。无情强抒情，空话信口讲，无病也，一副假模样。要用平常心，自然诉衷肠。眼前人、事、物，全在心里装；笔下字、词、句，全是心里想。莫嫌语句白，只求表情当。白描细勾勒，渲染要适量。朴实不造作，实话能实讲。文学色彩浓，生动又形象。我笔写我心，老舍是榜样。

二、古老中华，悠悠神韵

近年来中考作文题，人文色彩越来越浓厚，关于祖国传统文化的命题越来越多。但也出现了一些问题，主要集中在三方面：一是思想浅薄。很多同学只局限在对琐碎小事的记叙，极少从人文高度认识问题。二是情感苍白。有些同学缺乏写作激情，描写不够生动细腻，文章显得苍白，没有感情。三是知识错误。因积累不够，有些同学在引用或叙述中惹出了笑话，如“明月松间照，清泉石上流”本是王维的名句，却错误地说成是李白的诗句。

那怎样才能使学生的作文底蕴丰厚呢？

首先，要注重积累，特别要重视对课内名篇的消化、吸收，要尽可能多地背诵名言警句，提高自己的文化品位。其次，要优化思维，养成勤问的习惯，在分析中透过现象深入本质。再次，要多读、多看，拓宽视野，尽可能多地寻找底蕴丰厚的素材。

三、让传统美德走进作文

作文教学在平时应加强对学生传统美德方面的训练。第一，可以定期举办“传统美德故事比赛”，促使学生尽可能多地搜集这方面的资料来丰富自己的大脑。第二，让学生多了解历史，学习诸如苏武、文天祥、李时珍等人的爱国、勤奋等优秀品质。第三，学习《公民道德纲要》，使学生具有诚实、守信、孝顺等品质。

关于孝顺的名言范文第3篇

【关键词】《论语》 君子 孝道 交友 修养

【中图分类号】B825 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）35-0192-02

《论语》一书主要记载了孔子与弟子的对话及孔子日常生活中的一些情况。它不仅是在讲齐家治国平天下之道，更是在讲做人之道。孔子生活的年代是一个礼崩乐坏、社会动荡的时代，针对当时天下无道的状况，孔子主张恢复天下有道的局面，即“君君、臣臣、父父、子子”。为此，他提出要正名，恢复天下正常秩序，而正名的关键在正人，正人的关键又在正己，要加强个人道德修养，培养良好道德品质。因此《论语》思想的核心就是“正人”，教导人们如何做人。

一 君子之道

君子是孔子心目中理想的人格标准，在《论语》一书中出现多达107次，君子主要有两种含义：一是身居高位的贤者，二是道德高尚的人。了解君子内涵，对于我们磨炼意志，砥砺品格、培养高尚的人格情操，有着重要的现实意义。

“仁”是君子的基本要求，是君子人格的核心所在，子曰：“仁者，爱人。”就是强调要爱护别人，对人有爱心，能先人后己，为别人着想。孔子把仁爱看作君子一生的追求，君子要处处体现出仁善之心，为此，孔子提出“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）但同时强调孝顺父母、敬重兄长乃仁爱之基础，“孝弟也者，其为仁之本”。不过，儒家所讲的爱不仅仅是爱家人，儒家有一句名言“四海之内，皆兄弟也”。所以“爱人”又要求“泛爱众而亲仁”，“博施于民而能济众”，也就是博爱。

“义”是君子的一种重要价值取向，所谓“君子义以为上。”（《论语·阳货》）在对待“利”时，不会因为物质的诱惑，而迷失自我。儒家并不一味地反对追求利欲，但更注重的是，在获取物质利益时，要“见利思义”，对物质的追求要符合道义，不按照道义而取得的利益对孔子而言是不屑一顾的。因此，孔子特别强调“君子喻于义，小人喻于利。”这种正确的义利价值观，对于今天的公民道德建设仍有很强的现实意义。

“礼”是君子衡量言行举止的重要标尺。中华民族，礼仪之邦，君子言行举止要特别符合礼仪规范，“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）在日常生活中懂得为人诚恳，尊重他人，懂得谦让，这样才能够获得别人的尊重，立足社会。相反如果行为处事不遵礼制，就会带来危害。正如孔夫子所说的那样“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”（《论语·泰伯》）

二 孝道

孝道是社会伦理的核心思想，是中华民族传统美德，《论语》一书中“孝”字出现了19次。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众亲仁。行有余力，则以学文。”这说明在家要孝顺父母，在外要敬重兄长、尊敬师长，百善孝为先，学习文化知识要从做人开始。

孝道主要体现在子女对父母的孝敬和孝顺上。《论语·为政》记载：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”在此孔子认为孝不仅仅是养活爹娘，简单满足父母的衣食住行，如果对父母没有敬重之心，就跟养狗养马没有什么区别。所以孔子提出了以“敬”为核心内容的孝道，强调对父母的孝要建立在敬的基础上。孝道不仅包括对父母物质上的满足，更包括对父母人格上的尊重和精神上的慰藉。同时，在孔子看来，孝敬父母还必须做到不违背父母的意愿，要做到“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》）大意是说儿女侍奉父母时，如果父母有什么过错，要委婉劝阻，和颜悦色，即使自己的意见没被听从，仍要恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。这是孔子在强调子女对父母还要孝顺，顺者为孝，必要时给予父母一些生活习惯和爱好上的包容和尊重，让他们精神上能够愉悦，才是真正的尽孝。

此外，孔子讲的孝道还表现在弘扬继承父母的遗志，祭祀时遵守严格的礼制，游必有方的牵挂等多方面。

三 交友之道

《论语》给我们留下了很多重要的思想和智慧，如何交友便是其中很重要的一部分。主要有对朋友的选择、对朋友的态度、与人相处等几个方面。

人际交往中，择友至关重要，如果交友不慎，将给我们带来不利和麻烦。《论语》中孔子提出了一个重要的交友原则：亲近益友，远离损友。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）鼓励人们要多结交那些正直、守信用、知识广博之人，而远离那些虚伪奸诈、自私自利、阿谀奉承、夸夸其谈、言过其实之人。

在对友态度上，要听其言而观其行。不能朋友说什么就是什么，要看他是如何去做的，人有时言行不一致，表里不如一，这样才能真正了解和认识朋友的为人，交到可靠的朋友。当面对朋友的错误思想和行为时，应该做到忠告而善道。在《论语·颜渊》中，子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”孔子认为，朋友之间要以忠诚之心引导其改正错误，但要适可而止，不作过分强求，否则可能劝导不成，反而会自取其辱，自讨没趣。这在今天也不失为一个好的人际交往技巧。另外，朋友交往还要保持一个谦逊、恭敬的心态，子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）要多看别人优势和长处，虚心讨教，对其不足，有则改之，无则加勉。

与人相处，孔子提出了一个重要的交友原则：适当距离产生美。在《论语·里仁》中，子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”意思是说，对君主过于烦琐，就会招致侮辱；对待朋友过于烦琐，反而会被疏远。朋友相处也要有一个度，适当的距离，孔子曾经说过“过犹不及”，这也是他“中庸之道”的具体反映。有个故事“刺猬取暖”也正说明人与人相处要保持恰当距离，独立人格，才能达到距离美的效应。

四 修养之道

孔子对自己要求很严，特别重视提高自身的修养。提出“修己以敬”的观点，主张在品行方面不断完善自己，达到做事恭敬认真谨慎，通过修炼自己，达到“修己以安人”、“修己以安百姓”的境界。

加强道德修养就必须要不断地反省自我，即“自讼”，在此过程中“躬自厚而薄责于人”，多从自身找原因，严于律己，宽以待人。所以，曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”（《论语·学而》）孔子还提到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”只有不断内省吾身，改正过错和存在的不足，方能成就自我，不断提升道德境界。

参考文献

[1]李海兆.君子之道：《论语》中的“君子”思想阐发[J].巢湖学院学报，2010（4）

[2]蒋曼.浅析《论语》中的孝道思想[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2011（12）

关于孝顺的名言范文第4篇

读完这篇文章后，我心想：母亲平时总是把好吃的好穿的留给我们，总是无微不至的照顾我们，关心我们，我们不能辜负母亲的一片苦心，我们要好好孝顺她。下面为大家精心整理了一些关于《百善孝为先》读后感，请您阅读。

《百善孝为先》读后感1“孝”自古以来就是中华民族的传统美德，更有“老吾老以及人之老”、“百善孝为先”、“孝子之养也，乐其心，不违其志”等我们的先人留下的孝敬长辈的格言。今天，我收看了《寻找最美孝心少年颁奖典礼》。让我明白了什么是真正的“孝”。

在《众里寻你》的欢快曲调中，典礼开始了，全场上下一片通红。在典礼上，共有11位少年获取“年度最美孝心少年”称号;有21位少年获得“特别关注孝心少年”的称号。在其中，来自湖北的何秀巡姐弟给我感触最深。

姐弟俩来自湖北，虽然属于比较开放的城市，但是他们的生活却十分贫困，母亲早逝，父亲打工，古稀之年的奶奶因病在家中，年纪尚小的姐弟俩用自己瘦弱的肩膀撑起了一个家，撑起了整片天。在家里有好大一片茶叶地和玉米地，每到收获时节，姐弟俩就各背一个竹框，到田地里收割，黄澄澄的似珍珠般的玉米装满了整个竹筐。在回家的路上，姐弟俩常常玩“调虎离山”，偷偷的将对方框里的玉米放到自己的框里，为的是让对方更轻省。在回家后，奶奶突然头疼起来，姐弟俩忙将摘回的玉米拨成玉米粒，把茶叶装袋，又背着那沉甸甸的竹筐一脚一步滑地向县城跑去。

一路上，姐弟俩双手紧紧地握着，仿佛两人融为一体。终于在几小时后到达了县城。他们顾不上休息，寻找收购玉米和茶叶的雇主。终于辗转几个回合，将二几十斤重的玉米买了出去。但茶叶却不如意。绕县城一圈，才找到一位收茶叶的老人。终于将两框玉米茶叶换成了几十元钱，买到了奶奶服用的“脑心舒口服液”。高高兴兴的回了家。

但是几天以后，姐姐受到了上高中的通知，既兴奋又担心，兴奋自己可以继续去上学，担心在之后某一天回家，这房子真的成了一个“房子”，不是一个家了，担心失去自己唯一的亲人。但是弟弟庄重保证，照顾好奶奶……

看到这里，我的眼眶湿润了，这么小的年纪就要担负照顾奶奶的重任，为此也失去了上学的机会，是多么可敬啊!回想我们，整天在父母呵护下，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，被称作“小皇帝”、“小公主”，但这些我们的同龄人，却承担着一个家。是什么推动他们这么做?是坚强不屈的精神?是临终前的母亲嘱托?我认为这正是“孝”的重要体现，他们正是将“孝”铭记心头，才有了今天这么感人的一幕。

在电视中常常看到有的儿女为了争夺家产，将老人置之其外，全然不顾老人的感受，只为了眼前的利益，为了自己的将来。他们难道就没有听说过“孝”这一个字吗?

“孝”是中华民族的传统美德，只有将“孝”刻在脑子里，将“孝”付诸于行动中，才是真正的中国人，才是真正的炎黄子孙!

《百善孝为先》读后感2“琴键黑白分明像你，凝望这个世界的眼睛……”爱的指引，带我们众里寻你。孝的承诺，温暖你我的心。接下来，让我们伴随这余音绕梁的歌声，随同那真诚恳切的心灵，让我们一起向最美孝心少年致敬!

那一声声爽朗的笑声引导着我们来走进吴林香。她，那般坚强的女孩，时时用她那迷人的微笑，伴随着患有癌症的母亲，全身瘫痪的外婆，右手残疾的外公和乳臭未干的弟弟。造化弄人，这个仅仅十二岁的女孩接受着人生的考验，用她那柔弱的肩膀挑起整个家庭的重担。

“这都是天意，既然让我来到你的身边，我就要服侍你一辈子。”她，就算是再苦、再累，也从没有在家人面前抱怨，只是报以微笑，默默地一人去承受这样的压力。命运那样苛刻，病魔无情的撕咬着她，妈妈的病情一再加重，简直被折磨得生不如死。终于，在那黑色的下午，她，永远的离开了世界，离开了那破碎的家庭，离开了懂事孝顺的小林香。妈妈去世后，不畏艰难的她仍旧保持那灿烂的微笑，她坚信，自己的努力、坚强和微笑，远在天堂的妈妈一定会看到的……

看到这里，她那感人肺腑的事迹，把我这颗无知的心打动了，震撼了我的灵魂深处。包含着敬佩，包含着感动，包含着羞愧的泪珠划过脸庞，悄无声息的滚落下来……想想我们，是多么的幸福啊，天天过着衣来伸手饭来张口的生活已经不足为奇，可是，我们有想过怎样来回报她们吗?

眼泪，是暂时的，感动，也只停留在心底。怎样能让自己所有收获?怎样才能真正地学习他们的可贵品质?首先我们不能只有孝心，更多的应该体现先孝行。或许，命运没有让我们去经历太多的磨难，去感受到亲情的美好与珍贵，去付出惊天动地的孝道。但是我们可以从小做起，去孝敬我们的父母!

也许，孝顺是寒冬中的一杯咖啡，沁人心脾;也许，孝顺是困境中的一个微笑，醉人心底;也许，孝顺是夏阳下的一杯香茶，幽香淡雅;也许，孝顺是一曲牧歌，悠扬甜美;也许，孝顺是一首诗，名垂青史……不管怎样，让我们来进一步的学习他们得孝敬长辈、自强不息、不畏艰难，阳光向上的品质!

古人云“百善孝为先”孝敬父母是中华民族的传统美德，“不求成才，只求成人”而孝道是做人的根本，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，这是天经地义的事。最美孝心少年，带给我们的并非精彩的片段，而是心灵的洗涤……

《百善孝为先》读后感3为家庭的主人，我们不能只享受家庭赋予的温暖，更有责任营造温馨、快乐的家庭。《带着养母上大学》的主人公孟佩杰用行动诠释了家庭的意义，靠着自己顽强的毅力带着养母生存着。

《带着养母上大学》讲述的是这样一个故事：孟佩杰5岁时父亲去世，母亲重病。她是由养母刘英芳照顾的，3年后养母因病瘫痪，孟佩杰8岁时就承担起侍奉养母的责任，2009年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她竟然“带着养母上大学”。12年，4000多个日子，孟佩杰不仅仅在生活上照顾养母，她的存在还让刘芳英找回了生活下去的勇气和责任。孟佩杰在2011年获感动中国人物，她却说：“百善孝为先，我不觉得自己有什么特别的，每个女孩都会这样做。”

比起孟佩杰，我们这些温室里的花朵比她幸福多了，但是从她身上，我看到了小草的一种品质：顽强。“野火烧不尽，春风吹又生”。我们这些“花朵”存在的缺陷会让我们后悔一辈子。

记得有一次，妈妈患了重感冒，她本来想让我煮泡面吃，但考虑到我的饮食健康，还是早早地去买菜了。那天天气不好，下雨，再加上妈妈患了重感冒，她一回来就打哆嗦，“吴鑫雨，来帮妈妈提下菜。”我看电视看得正起劲呢，说：“没空，你又不是没手!”无奈之下，妈妈只好自己把菜提到厨房，就去睡觉了。临近十一点时，我见妈妈还没起来烧饭，跑到她床边大叫：“起来了，大懒虫，快烧饭，我肚子饿的都咕咕叫了!”妈妈一起来，便打了几个喷嚏，病怏怏的样子，让我感觉自己做的不对，这时我想起了赵静波的一句话：“一个会爱父母的人，将来才会更好地爱别人，爱生活，爱这个世界。”快12点了，妈妈才把饭烧好，她叮嘱我先吃，自己又回房间了，我吃完了，走到妈妈房间，发现她在睡觉，便想叫她起来吃，无意间，我摸到她的额头“怎么那么烫?”我惊叫起来。“没事，休息一下就好了。”妈妈无力地对我说。“那怎么行呢?小病不治会成大病的，我去找感冒药。”一时手忙脚乱的我，开始翻箱倒柜，终于找到一瓶感冒药丸，我小心翼翼地把妈妈扶正，去倒了一杯温开水，让妈妈吃一颗药丸。半小时了，还没有见效，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。妈妈见我那心急样儿，哭了。“你怎么哭了呀?”我很不解。“没事，我高兴，女儿终于长大了，懂得照顾妈妈了。”想起那时我对妈妈无礼的态度，我的泪水在眼眶中打转，但是，哭最终不能解决问题的，我灵机一动，想起了妈妈以前照顾我的方法，把毛巾用热水打湿，敷在额头上，这样能很有效的退烧，十分钟就换一次水，两小时过去了，妈妈的烧终于退了，我兴奋地一蹦三尺高。我跑到妈妈跟前，对妈妈说：“您肯定饿了吧，我去煮粥给您吃吧。”妈妈见我一本正经的样子，笑了，说：“你以后别再挑剔我，别再撒娇，我就已经知足了。”我们俩都爽朗地笑起来。

是呀，家庭是亲情与爱的标志，谁都离不开它，正如生命离不开水、阳光和空气。让我们为自己的家带来一屋子灿烂的阳光，让爱住进我们的家!

《百善孝为先》读后感4孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在，从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统，自古就有“父母尚不敬，何以敬天下”的名言警句，孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓“孝”字“老在上，子在下”也就是“老爱子，子敬老”。

我们这一代人，都是独生子女，在家中有父母及祖父母辈的百般呵护，沐浴在爱的春风中，我们有求必应，享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得“粒粒皆辛苦”的道理，不知钱财的来之不易，更不理解父辈的艰辛，“无理取闹、盲目攀比”是我们常犯的错误，从不在自己身上找毛病，都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为“小皇帝、小公主”。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活，衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑，这一切都是上天赐与的，风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大，从心底挖出了一个“私”字，理解了父母无私的爱，懂得了我们应如何回报、如何感恩。

那一天，我和妈妈一起看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会，里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们，他们为了父亲母亲，宁愿抛弃自己的所有，甚至是学业!有的为了给父亲治病，推着大铁床带着父亲到上海去看病，有的代替妈妈跑这跑那去送票，还有的为了给母亲看病攒钱，去捡塑料瓶!他们给我们做了很好的榜样，也给我们敲响了警钟：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，珍惜父母的爱，不要让父母伤心、失望了!

晚会中有一个人物最让人热泪盈眶，那就是邵帅。

邵帅一家以前过着幸福的生活，但是有一天，这平静的生活被打破了：妈妈患了白血病，必须做骨髓移植手术!这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着，医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库，都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机：邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同!邵帅太高兴了，但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈，办了休学一年的手续，他为了攒钱，给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水，没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临，妈妈的病情还在不断恶化，舅舅回来已经来不及了，只能靠邵帅了。他想也没想，就决定把自己的骨髓献给妈妈。妈妈不同意，但他依然坚持。妈妈得救了!

邵帅，这个普普通通的十二岁男孩，为了妈妈，他倾尽所有。

像这样的少年还有很多，这些是他们的“经典语录”，让我们感受一下吧!

我应该救妈妈，我不救她，谁救她呢?我觉得是天经地义的!

《百善孝为先》读后感5今天我读了《百善孝为先》这篇文章，我领悟了许多。读完后，我的泪水像断了线的珠子，直往下掉。

这篇文章主要写了，母亲有病，媳妇又嫌她烦。儿子回来后，母亲还是忍痛做些自己不能做的事，都不让儿子担心。儿子渐渐明白，想了个办法，把母亲送到老人院去。先前母亲很难过，不愿意去。后来为了着想，还是去了。老人院的电视里虽然放着喜剧，但一点笑声都没有。儿子回到家，见岳母和妻子正在把母亲的东西往外扔。儿子从这里看到了自己小时候的东西，母亲还依然保存得很好。这强烈地震动了儿子的心，还见到了母亲每天都要擦的风湿油，最后，他飞奔向老人院，把母亲接了回来。

从“当儿子领着母亲步入大厅时，崭新的电视机，42寸荧幕正播放着一部喜剧，但观众一点笑声都没有。几个衣着一样，发型一样的老人歪歪斜斜的坐在沙发上，神情呆而落寞。有个老人在自言自语，有个正缓缓弯下腰，想去捡起丢在地上的一块饼干。”这些话时，我的心灵也被震动了。这些老人们也都想回家，也想自己的儿女，她们来到这里也是万般无奈，不情愿的。她们一定很难过。

关于孝顺的名言范文第5篇

【关键词】国学 兴趣 传承 更新

中国有着上下五千的年悠久历史，而国学在其中占有举足轻重的地位。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。“国学”的称呼始之清末。诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，无不闪烁着迷人的光芒。

中国教育学会常务副会长郭永福教授表示，中华民族的经典文化博大精深享誉全球，“一个孩子从小坚持学习国学经典，长大后必然形成健全的人格、完善的道德及良好的行为习惯，从而为孩子的一生奠定坚实的人生根基和原动力”。那么如何让国学走进课堂，特别是在语文教学中更好地向学子传播国学文化，这是本文将要探讨的问题。

1兴趣的激发对学习至关重要

孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 所谓“乐”，其实就是兴趣。

兴趣作为学习动机的一个重要前提，它是推动学生探求新知识和获得能力的一种强烈动力。兴趣可以使学生津津有味地学习知识，可以使学生着迷般地探索新奇，可以使学生满腔热情地投入实践，可以使学生大胆睿智地质疑解惑，可以使学生掌握开启科学大门的钥匙。

在学习了《杨氏之子》之后，我布置学生搜集有关古代聪明孩童的故事，并在班级展开讲故事的活动。很快，学生就找到了谢道韫 “未若柳絮因风起。”的故事；文彦博灌水浮球的故事； 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。――这段关于路边的苦李子的故事……在故事的启发下，学生们对国学产生了兴趣。孩子们在讲故事的同时还锻炼了其语言表达能力，可谓一举多得。

2结合校园文化 将国学潜移默化

2.1让国学进入班级文化建设

一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的。于是在班级文化建设中我时刻留意将国学融入每一个细节。在组织学生选择班风和学风的口号，制定班级公约时，尽量要求学生仿照《三字经》、《弟子规》的风格进行制定；在美化布置教室时增添“图书角”鼓励孩子们多阅读有关国学的书籍，孩子们给“图书角”还取了个诗情画意的名字“书香”并用毛笔书写张贴。在图书角的两边还配了4幅国画“梅”“兰”“竹”“菊”。将班级美化得古香古色。

2.2让国学诵读成为教学的一部分

古语有云： “书读百遍，其义自见”根据“书香校园”的特色内涵和为了孩子的终身发展需要，学校特别制定了国学诵读时间，并针对不同的年级段分发了不同的国学内容。孩子们在通过反复流利朗读，不但能理解文字表达的意思，更重要的是能奇妙地感悟文字背后的很多“韵质”。当诵读成为习惯时我在教学中就可以加以运用了。在四单元口语交际时，涉及孝顺话题，我问同学们有什么感悟？有一位同学竟然站起来带领全班背诵《游子吟》。从此以后只要涉及国学诵读我都尽量将课文与国学联系起来，给孩子们一个展示空间。孩子们也乐此不疲。

3既传承，也更新；既要学，更在用

国学文化要“古为今用”，国学教育要与孩子们的思想品德教育想结合。“传道、授业、解惑是老师的责任，国学教育就是要把道德修身的理念传授给学生，教会学生做人的道理。”作为班主任老师就更要使用有限的教材在课堂教学中灵活运用，适当有效拓展。

比如，教学《桃花心木》时，让学生对 “逆境出人才”这一观点的认识，我补充了孟子的名言“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”让他们诵读和理解。并结合孩子们身边的事件进行挫折教育。又如我在教学《将相和》这篇课文时，引导了学生探索战国时期七国争雄的时代。并积累了“宰相肚里能撑船、将军背上能负荆”的成语。并结合班级具体事件进行“团结协作、互帮互助”的班风建设，对孩子们进行教育。

学习的目的是为了应用，让学生在“铭言、知理”的基础上不断地“塑型、矫行”。

“随风潜入夜 润物细无声”我相信通过努力必然可以找到一条到达心灵的国学渠道，让国学之花在孩子们的心灵上绽开。

【参考文献】