石灰吟古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇石灰吟古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

石灰吟古诗范文第1篇

姓名:________

班级:________

成绩:________

小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！

一、基础题

(共20题；共117分)

1.

（12分）照样子，写词语：

例：千

锤

万

击

千________万________

千________万________

千________万________

千________万________

千________万________

千________万________

2.

（4分）给下列划线的字注音。

________

________

________

________

犹如

傲骨

橘黄

挑促织

3.

（6分）照样子，认真写，再组词。

锤

________

________

凿

________

________

焚

________

________

4.

（6分）结合诗句，解释词语。

浑：________

清白：________

坚劲：________

任尔：________

鬼雄：________

人杰：________

5.

（3分）把下列词语补充完整。

千锤________

烈火________

粉骨________​

6.

（11分）填空。

（1）“吟”是古代诗歌体裁的一种，意思是________。《石灰吟》的作者是________代的________，他借________来表达自己________。

（2）从《石灰吟》这首诗中找出3个体现石灰坚强不屈的词语：________、________、________。

（3）“等闲”的意思是________；“烈火焚烧若等闲”的意思是________；我还能写出含有“等闲”的诗句________。

7.

（5分）阅读古诗《石灰吟》，回答问题。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

解释划横线的词语。

8.

（5分）我会读(读诗句，画出节奏)。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

9.

（8分）根据课文内容填空。

（1）本文选自________国作家________写的短篇小说________。

（2）文章主要采用了前后内容________的写法，通过描写人物的________、________、________等的变化来刻画人物形象。运用这种方法描写，使人物的形象更加________。

10.

（2分）解词并造句

①凯旋：________

②盛行：________

11.

（5分）阅读古诗《石灰吟》，回答问题

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

根据对诗文的理解，写一段赏析。

12.

（3分）写出反义词。

清白—________

等闲—________

不怕—________

13.

（12分）比一比，组词语。

汤________

争________

轮________

邦________

烫________

睁________

抡________

绑________

扬________

挣________

伦________

帮________

14.

（5分）再写一首托物言志的诗。

15.

（5分）把肯定句改成双重否定句

①这次考试他考得很好。

②信赖，往往创造出美好的世界。

16.

（5分）把把字句改成被字句

①我把这幅画挂在书桌前，多年来不曾换样。

②一大滴松脂把苍蝇和蜘蛛包在里边了。

17.

（5分）将下列陈述句改成反问句

①天上的星星不能数得清。

②这么远，箭不能射得到。

18.

（5分）扩句

①我怀念朋友。

②草地盛开鲜花。

19.

（5分）缩句

①夏天天气热得像蒸笼。

②夜空星星眨眼对我说晚安。

20.

（5分）将下列句子改为陈述句。

①不好好学习，怎能取得好成绩呢？

②对少数同学不守纪律的现象，我们怎能不闻不问呢？

二、阅读题

(共3题；共20分)

21.

（5分）阅读古诗《石灰吟》，回答问题

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

给诗词加注释。

22.

（5分）根据对诗文《石灰吟》的理解，写一段赏析。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

23.

（10分）阅读古诗文，回答问题

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

选定修改删除

（1）解释下列文句中划线的词义。

①兔走触株

②因释其耒而守株

（2）找出文中的议论句，并翻译这个句子。

参考答案

一、基础题

(共20题；共117分)

1-1、

2-1、

3-1、

3-2、

4-1、

5-1、

6-1、

6-2、

6-3、

7-1、

8-1、

9-1、

9-2、

10-1、

11-1、

11-2、

12-1、

13-1、

14-1、

15-1、

16-1、

17-1、

18-1、

19-1、

20-1、

二、阅读题

(共3题；共20分)

21-1、

22-1、

石灰吟古诗范文第2篇

新进士借宴会抒发登科及第的喜悦之情，结纳同榜进士与官宦贵戚，获得饮食艺术的享受。筵席是宴会的核心，宴会是饮食与社交结合的一种形式。酒是用于庆贺的最佳饮品，具有不可替代的作用。曹松在《及第敕下宴中献座主杜侍郎》的诗中说:“半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春”［6］。“烧春”指的是烧春酒，剑南酒名为烧春，是经过加热处理过的酒。烧春酒产地为唐代剑南道的绵州，又称“烧香春”，酒质无色，清澈透明，芳香浓郁，酒味醇厚，余香悠长，属浓香型大曲酒。剑南有生春和烧春两种酒，唐代诗人李白曾在剑南“解貂赎酒”，留下了“士解金貂，价重洛阳”的佳话。进士宴会上的饮料与进士们的身价相当，体现出进士们的地位。酴糜酒，又作“酴醿酒”。这是唐代开发的品种，是用酒经酴糜花串香而成，酒度较高，多为宫廷用酒。据《辇下岁时记》记载:“新进士则于月灯阁置打球之宴，或赐宰臣以下酴醿酒，即重酿酒也”［7］。唐宪宗曾赏赐宰相李绛酴糜酒。《旧唐书•李绛传》记载:“绛为中书侍郎同中书门下平章事，帝遣使者赐酴醿酒”［8］。贾至《春思二首》诗云:“红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醾”［9］。唐代，游牧民族把乳酪当作主食，内地民族将乳酪用作饮料和各种食品的制作。《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》记载了樱桃宴，“时京国樱桃初出，虽贵达未适口，而覃山积铺席，复和以糖酪者，人享蛮榼一小盎，亦不啻数升”［1］。乳酪樱桃在上层社会文化中，是进士及第的欢乐象征，樱桃调加乳酪，以增添果物的醇厚风味。《唐摭言》卷十五《杂记》记载:“赐银饼，馅食之甚美，皆乳酪膏腴之所为也。”［1］这是用乳酪制作的面制点心。谢讽《食经》中记载了许多食品名称，有些品种使用了“乳”和“酥”等字样，比如“贴乳花面英”、“加乳腐”以及“添酥冷白寒具”等，乳酪是这些食品的重要原料。《新唐书•穆宁传》记载:“兄弟皆和粹，世以珍珠目之。赞少俗，然有格，为酪;质美而多入，为酥;员为醍醐;赏为乳腐云。”［10］“酪”、“酥”、“醍醐”、“乳腐”都是乳制品名称，被视为珍珠，用来比喻人品，说明当时乳酪属于较为高档的食品。

樱桃初下之时，正逢京城进士科考放榜之际，所有及第的进士都要聚集在一起，举行樱桃宴。《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》记载:“新进士尤重樱桃宴，……时京国樱桃初出，虽贵达未适口”［1］，乾符年间，新进士刘覃财力雄厚，买下了京城中所有的樱桃，让大家都来品尝。当时樱桃“山积铺席，”“人享蛮榼一小盎，亦不啻数升”［1］。可见当时人对樱桃的喜爱。樱桃一般“和以糖酪”食用，这是唐代的饮食习俗。乳酪樱桃，胡食与汉果的搭配，正是唐代广泛吸收外来文化的一个小小证明。《唐国史补》记载:“李直方，尝第果实名，如贡士之目者，以绿李为首，楞梨为副，樱桃为三，甘子为四，蒲桃为五”［5］。宗室后裔李直方仿贡士之目品第果实，将樱桃与进士比类，在一定程度上反映了樱桃在唐人饮食、果品结构中的地位，同时也说明其在社会、礼仪层面上的价值。在唐人的日常生活中，樱桃除食用和入药外，也是供观赏的植物，“樱桃花参差，香雨红霏霏”［11］;也是公卿百僚相互馈赠的礼品，“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼”［12］;也是皇帝赏赐臣下的“殊恩”，并且在国家礼仪中担任“荐新”(“尝新”)角色，“白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新”［13］;也是诗人歌咏的对象，进入文学的词汇，“花时人欲别，每日醉樱桃”［14］。闻喜宴有吃红绫饼的习俗。《避暑录话》卷下记载:“唐御膳以红绫饼餤为重。昭宗光化中，放进士榜，得裴格等28人，以为得人。会燕曲江，乃令太官特作28饼餤赐之。卢延让在其间。后入蜀为学士。既老，颇为蜀人所易。延让诗素平易近俳，乃作诗云:‘莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来’［15］。红绫饼是唐代宫廷美食，因皇帝赐食，成为进士们夸耀的资本。元代诗人马祖常《贡院次曹子真尚书韵四首》云:“红绫饼啖出宫闱，赐宴恩荣玉殿西。白发词臣曾射策，榜名欣见武都泥”［16］。唐代对人才十分重视，这种对人才的重视不仅外在表现为对科举考试的重视，也表现为进士及第后给与他们应有的殊荣。“红绫饼”正是这种殊荣的象征。

2唐代进士宴会中的饮食文化

唐代进士宴会在中国宴会发展史上具有举足轻重的地位，盖因其所形成的饮食文化对后世影响深远。唐代进士宴会体现了唐代社会对科举的重视，产生了一系列有特色的科举习俗。唐代进士宴会的主体是唐代士人，唐代士人借酒席宴会宣泄才华，飞觥传觞之间，新诗佳词，叠口而出，行酒之令别创新篇。食与唐诗是融成一体的，一边享用美酒佳肴，一边吟诗作文，“相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜”［17］。唐代流传下来的名篇佳作，相当一部分是与饮食有关的。唐代进士宴会名目不同，举办地点也不同，其所展现的饮食环境使进士产生不同的审美感受。

2.1千姿百态的科举习俗

唐代进士及第后，在进士宴会中，皇帝赐“红绫饼”给新科进士，以示祝贺和鼓励，这就是所谓的“宴红绫”。红绫饼，又称为“红绫饼餤”，以红绫裹之，故名。在“红绫饼餤”中，“餤”指有馅的饼类。餤的特点是在造型和馅料上深下功夫，从而构成了外观诱人、含馅多样的一类面食。“宴红绫”这一与科举相关的习俗有着鲜明的时代特征，反映出这个时代社会习俗的典型特点，同时也具有独特性。唐代宴饮风俗以及于此相关的饮食风俗十分发达。唐代社会各阶层大都热衷于举行宴会，因此名宴层出不穷，“曲江宴”是其中有代表性的宴饮活动，“宴红绫”便是在一次曲江宴上进行的。整个社会的风俗习惯促成了这种与科举相关的习俗的形成和延续。唐代中外经济文化交流空前繁盛，广泛吸收外来文化，胡食盛行，饼类据说是由胡地引入的。正因为此，才得以“宴红绫”。这是一种有着深刻地历史文化内涵的习俗。杏园探花宴的主要内容是探花，后来科举进士第3名为“探花”，就是起源于这里。所谓探花就是在同科进士中选择年纪较轻的二人为两街探花使或探花郎，他们要骑马遍游曲江附近或长安各处的名园，采摘像牡丹、芍药等名花。孟郊《登科后》云:“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”［18］新进士探花宴最盛的是以采摘、观赏牡丹为主的牡丹宴。刘禹锡说:“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”［19］唐代人爱牡丹已到痴迷的地步。牡丹艳秾绚丽，神采外放，代表了唐代士人建功立业、开张扬厉的精神。杏园探花赏春不限于新进士，唐代长安风俗，每年正月十五之后，京城百姓倾城出动，乘车跨马，在园圃或郊野中设宴探春。“江头数顷杏花开，车马争先尽此来。”［20］探花的风尚一直留存到北宋初年，至神宗朝才被废弃。《唐摭言》记载:“神龙以来，杏园宴后，皆于慈恩寺塔下题名。”［1］雁塔题名是新科进士荣耀非常之事，进士宴会于慈恩寺塔下，并即席题名于塔身，谓之“题名席”或称“题名会。”白居易在及第之后，踌躇满志，雁塔题名时留下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”［1］的诗句，得意自豪之色映于字里行间。新进士雁塔题名的习尚与唐代盛行的题名、题诗风气密切相关。进士借此希冀声名不朽，形成了雁塔题名的习俗。

2.2别开生面的席间娱乐

唐代士人在餐饮之际，开展了一系列的娱乐活动，通过这些娱乐活动来增加宴饮的愉快成分，充实宴饮聚会的内容。宴饮因为娱乐内容的加大而抬高规格，宴饮娱乐也随着宴饮活动的传播而流传，并深入到唐代社会生活中的各个层次。月灯宴以月灯阁而得名，主要节目是打马球，时间是在清明前后，唐代新进士及第要赴月灯阁打马球庆贺。打马球又称“击鞠，”这是一种在唐代很风行、带有观赏性而竞技性极强的体育运动。马球的打法是:骑在马上，用一种“球仗”击球。唐代的马球球门是用一块木板做成的，在木板上挖一圆洞，后面接一个球网。打马球有益于训练人的协调作战能力及骑术，已略具今日足球赛之雏形。蹴鞠是唐代寒食清明前后举国胜游的一项游艺活动，直至赵宋，蹴鞠之风更炽，成为百姓的日常娱乐。唐代进士宴会是文人雅士的宴集，自然新进士要饮酒赋诗，道喜唱和，留传下来一批诗作。诗歌在内容上，反映社会生活的深度和广度多有超过前人;在形式上已经从古体诗逐渐过渡到格律诗。这就意味着在饮酒赋诗中所要求的品德修养与文学素养越来越高。张籍《喜王起侍郎放榜》诗云:“东风节气近清明，车马争来满禁城。二十八人初上牒，百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行”［21］。写出了新进士扬眉吐气的情怀。翁承赞《擢探花使三首》中一首云:“洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。深紫浓香三百朵，明朝为我一时开”［22］。尽显新进士文学才气。杨巨源《观打球有作》诗云:“亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。”［23］表现了唐代士人阳刚和青春的一面。曲江春宴，不论是聚会狂欢或离别伤情，新进士以赋诗自娱，吟诗作文以会友，悦情怡性，从而满足社交与交流感情的需要。唐代进士宴会中，场面最热烈的当推酒妓、艺妓以佐饮。这种佐饮是一种综合性的佐饮方式，既有歌舞、音乐，又有行令、赋诗，把宴饮气氛推向。韩偓有《余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗》句云:“解寄缭绫小字封，探花筵上映春从”［24］。从诗中看出，寄贺是长安的一位歌妓，亦可知杏园探花宴有歌妓佐饮。唐代进士宴会需音乐歌舞，由教坊选派助兴。“笙歌日日征教坊，倾国名倡尽佳丽”［25］。士人从中获得充分的娱乐，还要借助为自己扬名。士人的诗文若能被歌妓们四处传唱，自然会名声大振，的传唱是最好的传播方式。在政策比较开放，国际间与民族间的文化交流频繁的唐代，艺妓、酒妓佐饮日益得到推广。唐代的艺妓，除能歌善舞外，还会作诗，出现了著名的诗人，比如薛涛，她和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、杜牧都有唱酬交往，艺妓佐饮在一定范围内是一种高层次的文学活动。在中国传统文化中，士与妓紧密的联系在一起，使中国古典文学充满了灿烂的光泽。

2.3优雅的饮食环境

唐代新进士曲江游赏和关宴，多在曲江四岸的亭馆，有时也在租借来的大宅第或有名的苑囿，比如杏园和慈恩寺。曲江位于长安东南，本汉乐游苑，隋时营造京城，凿之为池。其南有紫云楼、芙蓉苑，其西即杏园、慈恩寺。自中宗神龙以来，为长安著名的游赏胜地。曲江最美的时候是春天，“紫蒲生湿岸，青鸭戏新波”［26］，这是阳和初动的早春;“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台”［27］，这是生意盎然的暮春。刘沧《及第后宴曲江》诗云:“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫亳粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流”［28］。环境与美食结合在一起引起的极大审美愉悦，这种欢畅的景象记忆犹新。美好的饮食环境可以增进人的食欲，使人的审美情绪和感受达到较高的层次，促进人精神的欢娱。杏园在通善坊，位于曲江池西侧，与慈恩寺南北相望。“去岁欢游何处去?曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，樽前劝酒是春风”［29］。白居易忆其进士及第的场景，仍难以忘怀杏园的美景。《秦中岁时记•探花》指出:“宴进士杏花园，初会谓之探花宴。以少俊二人为探花使，遍游名园。若他人先折得名花，则二使皆被罚。”［30］探花宴在杏园举办，翁承赞在《擢探花使三首》二首云:“今日始知春气味，长安虚过四年花”［28］。诗中描述了杏园花的美。“探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香”［22］。在沉醉中物我两忘，可知饮食环境对人的精神影响作用之大。宴会在一定的环境中进行，除了食物给予人的刺激外，环境中的各种事物，如饮食器皿、摆设等，都会对人的视觉、听觉、触觉和嗅觉起一定程度的作用，从而使宴会增添一层客观的精神色彩。唐代进士宴会充分利用自然之美，选择在优美的自然环境中举行宴会，使进士身临其境，领略湖光的妩媚，沐浴草地的清新，欣赏丽人的秀美，令进士沉浸于欢乐祥和的气氛。

3结语

石灰吟古诗范文第3篇

1、 古诗淮上喜会梁州故人带拼音版

huái shàng xǐ huì liáng zhōu gù rén

淮上喜会梁州故人

wéi yīng wù

韦应物

jiāng hàn céng wéi kè ，xiàng féng měi zuì hái 。

江汉曾为客，相逢每醉还。

fú yún yī bié hòu ，liú shuǐ shí nián jiān 。

浮云一别后，流水十年间。

huān xiào qíng rú jiù ，xiāo shū bìn yǐ bān 。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

hé yīn běi guī qù ，huái shàng duì qiū shān 。

何因北归去，淮上对秋山。

2、古诗淮上喜会梁州故人翻译及赏析

翻译

我俩曾一同客居在江汉，每次相逢一定要喝酒畅谈，直到酣醉方才回还。自从离别后，你我四处漂游如漂浮的云朵，时光如流水，转眼逝去十年整，岁月宛如大江流水。今日相见，我们执手欢笑，友情依然同过去一样。岁月催人老，我们已两鬓斑白发稀疏。你问我为何还不回?只因贪恋淮上的秋山。

赏析

本诗描写了诗人在淮上(今江苏淮阴一带)遇见了梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友十年前就在梁州江汉一带有过交往。诗的题目写“喜会”故人，但诗中表现的是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。”那样一种悲喜交集的感情。诗的首联概括了以前的友谊;颈联和末联抓住了久别重逢的情景作为重点和主题，详细地加以描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、体貌和心思，表现得很细致。颔联“浮云一别后，流水十年间。”表现的时间最长，表现的空间最宽，表现的人事最难。“浮云”和“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，颇见这首诗的熔裁功夫。

古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，此诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。一起学习一下古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，古诗淮上喜会梁州故人翻译及赏析，古诗淮上喜会梁州故人阅读答案吧！

3、古诗淮上喜会梁州故人阅读答案

1.以下诗歌，与上面这首诗歌体裁完全相同的是( )

A.《龟虽寿》曹操

B.《送杜少府之任蜀州》王勃

C.《竹里馆》王维

D.《月下独酌》李白

2.颔联运用了什么修辞手法?有什么效果?

3.尾联采用了何种抒情方式?表达了怎样的思想感情?

4.本诗中“浮云”、 “流水”的内在含义是什么?诗人抒发了怎样的情感?请作简析。

5.绘画艺术中有所谓“密不透风，疏可走马一之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有 些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗;有些东西是表现的中心，就应详写，使之 细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。请谈一谈你对本诗疏密特点的理解。

参考答案

1、B

2、比喻 用“浮云”比喻漂泊不定，用“流水”比喻时光流逝，生动形象(或：对比用“别”的短暂与十年的漫长相对，突出了人世的沧桑，言简义丰。

3、采用了借景抒情的方式。抒发了作者对自然山水的喜爱之情。

4.“浮云”表示漂泊不定，变化无常。流水一表示岁月如流，年华易逝。 表达了诗人一种悲喜交集的情感。 喜的是阔别重逢，旧情仍在;而且此地秀色宜人，可修身养性。悲的是漂泊流转，岁月蹉跎。

5.疏的地方：诗的首联概括了以前的交谊; 颔联。浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长，表现的空间最宽，表现的人事最杂，却只用了十个字，便把这一切表现出来了。 疏朗的笔墨，起到了铺蛰、陪衬的作用。

密的地方：颈联和尾联抓住久剐重逢的情景作为重点和主体，详加描写。 写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，突出了故交情笃。也写出了环境、形貌和心思，表现得很细密，能给人留下真切的印象。

二：

(1)颔联中“浮云”“流水”两词用得极为贴切， 请作简要赏析。

答：浮云、流水两词都用了比喻的手法，描写出 别后像浮云一样漂泊不定，十年的时光像流水一样 一去不返，表达了诗人对别后多年漂泊，岁 月流逝，年华易老的人生感喟(感慨)。

(2)诗的标题点明“喜会”，实际上全诗包含了 哪几方面的感情?

答：昔日相逢醉饮的追忆，别后多年漂泊的感慨， 今朝又得相会的欣喜，刚见面又别离的悲哀， 岁月流逝人易老的喟叹。

三

(1)本诗抒发了诗人怎样的情感?请简要分析。

(2)诗中运用了哪种修辞手法?请举一例说明。

参考答案

石灰吟古诗范文第4篇

优秀教师在课堂上，不仅用知识来拨亮孩子们的心灵，更是用对孩子的爱 心真情来感染他们，用自己人格的魅力塑造他们。讲课要知情交融，师生互动， 充满了童趣、乐趣。要 40 分钟像磁铁那样把每一个孩子的心紧紧地吸在一起， 把时空有限的课堂变为人人参与、个个思考的无限空间。灵动的课堂，丰厚的文 化底蕴，让教师和学生们听得意犹未尽。通过课堂教学让人们教师感受到只有读 懂学生、读懂数学、读懂教材、读懂课堂，才有可能为孩子们的童年奉献出“好 吃”又有“营养”的知识，只有走进属于孩子们的课堂，才是最有魅力的课堂， 课堂才能彰显生机与活力。

“没有潜心的研究，就没有精致的教育”这是我校教研工作的理念，只有思 想认识上提高，才会有积极主动参与的自觉性。

“以解决实际问题为切入点，以 提高课堂教学效果为突破口，以自主、合作、探究为模式，通过专业引领、实现 共同提高”的校本教研工作思路。

“问渠那得清如许，为有源头活水来” ，在工作中我们深知：要给学生一杯 水自己就必须有一桶水，只有不间断“活水”补充、更替，才有教育的生命，才 有教育的活力。因此，在完成教学教育工作之余要坚持学习，笔耕不辍。

二、充分发挥学校骨干教师的幅射作用，实现教研工作的专业引领。

在工作中我门始终教研室整体教研思路的为指导， 以学校骨干教师为依托， 以提高课堂教学质量为根本，以培养学生自主合作探究能力为主导，贯彻实施新 课标，积极推进课堂教学改革，切实提高课堂教学效果。在教研组建设中，我按 照教研室的要求,理清了工作思路，强化了工作措施，明确了责任意识。通过学 校组织的各种校本培训，我积极引导全组教师加强学习，更新理念，掌握先进的 教学方法，并且通过网络教研及时传递新资源、新信息，了解教育前沿动态，明 确教学方向，初步实现了教育教学资源共享。 作为学区级骨干教师，学校要求他们在做好自己本职工作的同时，积极承 担培养青年教师的工作。可以说是一腔热血，毫无保留，政治上关心，业务上帮 助，发现缺点诚恳指出，尽心尽力地帮助他们尽快地成长，从而赢得了青年教师 的尊敬。在教学上尽量地给予支持帮助，毫无保留地传授自己的成功经验，使他 们在成长过程中少走了不少弯路，在短时间内迅速成长。使他们的课堂教学效果 有了明显的提高。每次的教研活动，从上课内容到活动程序安排，到研讨主题的 征订与确立， 都一一落实到位， 争取使每次活动取得圆满的成功。

在教研活动中， 我们渐渐形成了群体意识、服务意识、教研意识。

三、加强课堂教学交流，实现优质教育资源共享。

为了充分发挥骨干教师在教育教学中的引领作用，促进青年教师的进一步 成长，学校每月都有骨干教师的课堂展示周活动。根据本学期校本研修的主题， 要求骨干教师对教学中的导、教的方法及怎样把握导、教的时机先进行研究，再 通过课堂把自己的思想及收获展示出来。课中有标“新” ，有导“趣” ，让学生主 动进入学习状态，达到“乐学”的目的；还有积极创造条件，巧设疑问，启发思 维，让学生主动去“想” 、去“探索” 、去“发现” 、去“质疑” ，从而变“不会学” ，引导学生 “会学” ；还有注意在授予学生知识的 为“会学” ，达到以 “导思” 同时，引导学生参与探索、获取知识的过程，注重方法的渗透，让学生掌握一定 的学习方法， 从而提高他们自我学习的能力， 做到在 “导法” 中， 让学生 “活学” 。

通过开展听课、评课活动，加强说课、评课的质量，形成更为浓厚的教研风 气。学校开展的专题教研活动中，我们创新工作思路，实行“推门听课” ，开展 “课堂教学公开月活动。

学无止境，教无定法，作为骨干教师，必须有创新， 有创新才有发展。不管到哪里去，都要带着目标、想法去，带着办法、体会回。

只有这样，才能不断提高，才能充分发挥骨干教师的示范引领作用。

如何发挥骨干教师的引领示范作用_我发挥骨干教师引领作用的做法我发挥骨干教师引领作用的做法骨干教师是学校的中坚力量，是学校教学工作的领头人。作为校 骨干教师，市骨干培养对象，我深知这既是一种荣誉，更是一种责任。

我以此为契机，不断学习、认真工作，与同事们团结协作，共同探究 教学规律，研究教学方法。努力发挥骨干教师的作用。下面就我在工 作中如何发挥骨干教师的作用谈谈自己的做法：一、团结协作，共同提高。我深知骨干教师是师德高尚、业务精 良、学识广博的学科带头人，应当具有丰富的教学经验、先进的教学 理念、掌握一定的现代信息技术教育手段、拥有深厚的教育理论功底。

要想达到骨干教师的标准，只有不断地给自己“充电”。但我更坚信“独 木不成材”的道理。作为校骨干教师、教研组长，我经常走在教学的 最前沿，努力带领科组教师参与教学研究。为了能与科组教师一起进 步，便积极组织本组教师开展各种形式的业务学习和教研工作。在工 作中，虚心向老教师请教，吸收好的经验和做法，同时从教研专题的 确立、教研课的开展，到课题的考核、结题等各阶段我都为全组教师 作出榜样。通过引领和示范，我组全体教师的教育科研素质得到了明 显提高，我自己也在不断学习、相互交流，探讨中逐渐走向成熟。二、示范引领，榜样带动。骨干教师的作用突出表现在示范和引 领方面。身为校骨干教师，我觉得自己有责任为同事做出榜样，通过 自己的示范和专业引领，帮助其他同事逐渐地提高业务水平。因此， 我每学年必做两节公开课，一次专题讲座。让其他教师从我的教书育 人和教育科研的经历及成长的历程中，受到启迪和感悟，做到学有榜 样，赶有目标，从而增强年轻教师敬业、乐业的职业意识，树立其勤 业、精业的师德风范。除了要充分发挥他们在本职工作中的重要作用 外，还要带领学科组成员学习教育理论、教育法规和先进的教育、教 学经验，配合教导处负责全组成员的备课、听课、作业的检查、活动 的开展和学期结束后教师的测评等工作。积极承担每学期的专项研究 任务：针对教学中的疑难问题，组织本组教师研讨；对于典型问题确 立专门的课题来研究等。学期结束，由学校领导对教研组工作进行评 估，从活动的开展、教学成绩、研究成果等方面综合评价，并及时总 结经验，寻找不足，进行反思、整改。由于我校年老的教师较多，他 们虽然教学经验丰富，但他们的观念陈旧，对工作缺乏热情，制约了 学校教育、教学质量的提高。为解决这一问题，学期开始我认真组织 他们学习新课标。在每个周会前半个小时进行学习，事先要求他们阅 读本次学习的内容，做好发言的准备。学习中先由我讲读某一个专题， 然后他们结合自己的教学实际谈感受，最后一起交流探讨课程新理 念，确立教学新方向。通过学习，他们的观念不断得到更新，课堂教 学不断走上新的台阶。另外，我经常利用课余时间与他们谈心，一起 分享教育趣事。毕竟他们在工作岗位上奉献很多年，一说起教学总是 津津乐道。在谈论之间既可以互相学习，又引出他们对往日教学的回 忆，激发他们沉淀已久的教学欲望，再一次点燃了他们教学的激情。

采取这种做法，延长了年老教师的教学周期，较快地提高了学校教师 的整体实力。三、利用网络，自主成长。我觉得我的成长应该得利于网络的帮 助。说到网络，不得不提的是网络教研。自从走上工作岗位，我便积 极参与了网络教研的活动。我在学校中是第一个参加网络教研的，我 在网络这片天地里不断吸收着养料。我自己进步了，也没有忘记把“网 络教研”的理念带到了我校，传递给我的同事们。在我的带领下，数 学、语文学科的教师也都积极参与到网络教研活动和网络论坛中来。

网络开拓了教师的视野，为我校教师打开了一扇窗，在那里我们找到 了更科学、更有效的教学方法，教师也在此活动中收获了成功，建立 了自信。由于我的积极参与，教学工作卓有成效，我也得到了上级领 导的认可。其实，网络教研是广大教师学习和提高的必然途径，是帮 助教师实现人生梦想的最高追求，是教研工作的一支先锋力量。只有 在这片沃土上才能为大家提供内容丰富、理念新颖、技术先进、实用 便捷的优秀课程资源，满足教师自身的成长需求。总之，发挥骨干教 师在教师团队中的引领作用，放大骨干教师在教师团队中的榜样与教 育作用，鼓励教师开展多种形式的学习与交流，构建以教师实践反思、 教学创新、科研创新为核心的学习型组织，才能有效地推动学校教学 改革，有效地提升学校的教育教学质量。 我发挥骨干教师引领作用的做法克山县西城中学 尹显利

如何发挥骨干教师的引领示范作用_发挥骨干教师的引领带头作用发挥骨干教师的引领带头作用俗话说：众人划桨开大船。我认为，作为骨干教师，既是一种 荣誉，更是一种责任。骨干教师除了要充分发挥自己在本职工作中 的重要作用外，更应该依托骨干教师本身的优势，发挥对周围教师 的辐射作用，推动教学质量的提升。我认为骨干教师必须从以下几 个方面做好示范和引领作用。

一、骨干教师，应该是教学工作的领头人。

能够被聘为骨干教师，这既是一种荣誉，也是一种压力与责任。

于是，我把压力化作动力，做好每样工作，不辜负老师、领导、家 长、学生对我的厚望，真正起到骨干教师的带头作用。教师要学高 为师，身正为范。骨干教师更要做到为人师表，行为世范，做到爱 学生、爱事业，视学生为己出，视事业为自己生命的延续，在日常 工作中更应做到严慈相济，严在当严处，爱在细微中。

二、骨干教师，应该意识到教学相长，不耻下问。

“学海无涯，教无止境” 只有不断充电，才能维持教学的青 ， 春和活力。我认真参加各类的新课程培训及各类学习讲座，通过学 习新课程标准让自己树立先进的教学理念，认识到新课程改革既是 挑战，又是机遇。由于刚刚步入初中教学，我认真制定了自我发展 三年规划，给自己定下了前进的方向。通过一系列学习活动来不断 充实自己、丰富了自己的知识、为自己更好的教学实践作好了准备。

我还充分利用网络优势，学习教育教学方面的新思想，掌握新方式， 运用新理论，提高教学效果。利用课余时间向电脑能手学习，提高 自己的计算机水平。 古人云：学而思习之，学而不思则贻。作为骨干教师首先要多 学习，将学习和思考变成一种习惯和一种时尚，做一个有“功底” 的教师。

三、骨干教师，应该做一名行善之人。

加强自身基本功的训练，课堂上做到精讲精练，注重对学生能 力的培养，知识上做到课课清。对差生多些关心，多点爱心，再多 一些耐心，使他们在各方面有更大进步。古人讲：三人行必有吾师， 而善行者必胸襟开阔，胸襟开阔者就要有“借他山之石，磨砺自己 之玉”的进取风范，作为骨干教师要多一些务实，少一些浮华；多 一些求真，少一些功利；多一些真行动，少一些假动作。

四、作为骨干教师，应该对知识善于研究。

骨干教师要有脚踏实地的工作作风，更要有咬定青山不放松的 进取精神，要学习域外名师的教学风格和教学思想，使自己在不断 的借鉴中成长，在不断的充实中走向成功，进而成长为小有名气的 名师，筑就起自己职业的幸福。

做反思型教师，在反思中成长，在反思中提高；做思考型的教 师，在自己的教育教学活动中，学习有关理论，用有关的理论指导 自己的教育教学工作，思考并解决有关问题。做专家型教师，使自 己在研究中，在反思中，在活动中，在思考中，逐渐从骨干教师成 长为专家型教师，让教育家从我们的群体中脱颖而出。

石灰吟古诗范文第5篇

举例来说，我们先来读一下李白的《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。按照现代汉语普通话发音，第一、第四句中的“开”（kai）、“来”（lai）两字押韵，但第二句中的“回”字却发hui的音，与“开”、“来”不押韵。

这种现象在其他许多唐诗中也可以看到，比如白居易的《白莲池泛舟》：白藕新花照水开，红窗小舫信风回。谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。

还有杜甫的《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

再比如张籍的《送稽亭山寺僧》：师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入，泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍，家城礼谒便应回。旧房到日闲吟后，林下还登说法台。

从这几首诗来看，“回”字在唐朝应该是与“开”、“来”、“台”、“哀”等字押韵的。

不仅唐诗如此，而且宋词中也是这样。比如王安石的《浣溪沙》：百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来。小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？

再看晏几道的《浣溪沙》：莫问逢春能几回，能歌能笑是多才。露花犹有好枝开。绿鬓旧人皆老大，红梁新燕又归来。尽须珍重掌中杯。

从以上的举例可以看出，“回”字如果读hui音，在这些诗词中都是不押韵的，那是不是“回”字在古代还有另外的读音呢？抑或是古人就犯了这样一个低级的错误呢？

带着这样的疑问，对于“回”字的读音，本人从以下三个方面进行了考察：

首先，我们知道日本汉字的“音读”是从中国引进的，不论是读“吴音”（六朝时代）、“汉音”（唐代）还是“唐音”（宋、元、明代），都比现代汉语普通话古老。那么“回”字在日语中怎样发音呢？“回”字在日语中“音读”为かい（类似汉语普通话“卡以”连读的音），比如，“回国”在日语中读“かいこく”（类似汉语普通话“卡以靠库”的音）所以，按照日语中汉字“回”字的“音读”来分析，可推测中国古人在发“回”字这个音的时候，其韵母的确是更接近ai（“哀”），而不是普通话的ui（“微”）。也就是说，“回”字在古代与“来”、“开”、“栽”、“哀”、“台”等字押韵。

其次，中国很多地方方言也保留了古音，比如福建的闽南语中，“回”字的读法为hoe，比如“来回”这个词的读音为 lai-hoe。其中“回”字韵母oe的发音也更接近ai，而不是ui。

再次，我查了一下《說文》：回，轉也。從口，中象回轉形。回，古文。护恢切。而在《康熙字典》中，“徘徊”的“徊”字：《廣韻》护恢切。看来，在古音中，“回”和“徊”是同音，也许后来因为种种原因“回”变成了现在的读音“hui”，而“徊”依然保留着原始的读音“huai”。