端午节诗词佳句

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端午节诗词佳句范文第1篇

[关键词]端午节；古诗词；审美意蕴；悼念屈原；端午习俗；龙舟竞渡

[中图分类号] G633.3[文献标识码] A[文章编号] 16746058（2017）16002102

农历五月五日是端午节，它与春节、清明节、中秋节并称中国民间四大传统节日。农历五月初五为什么称为“端午”呢？端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

关于端午节的起源，众说纷纭，最为普遍的说法有四种。一是历史人物纪念说，牵涉几个被纪念的对象，主要有屈原、勾践、伍子胥、曹娥、介子推等。二是龙图腾崇拜说，据闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午是源自中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。三是恶日说，认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。四是夏至说，认为端午节源于夏至（详见刘德谦《“端午”始源又一说》）。关于端午节的别称也很多，有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、龙舟节、浴兰节、女儿节、地腊节、诗人节等。这一天有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒等节俗活动。历代的文人雅士、诗人墨客，为端午节谱写了许多脍炙人口的古诗词，并被广为传诵，为端午节增添了深厚的文化底蕴和审美意蕴。本文拟从关于端午节的古诗词中蕴含的悼念屈原的精神意蕴美、避邪驱瘟的食俗佩饰美和龙舟竞渡的观赏、娱乐美三方面进行初步探讨。

一、悼念屈原的精神意蕴美

一般来说，年节习俗要具备三个基本要素：一是日期，二是仪式活动，三是叙述这一习俗由来的富有某种文化意义的传说。其中“文化意义的魉怠笔谴统节日精神的体现，节日也依靠文化得以更广泛流传。在历史人物纪念说中，主要涉及五位悲剧性人物，他们或孝顺，或忠诚，或坚韧，或不贪功好利，或忧国忧民，但结局都很悲惨，但他们的精神具有很高的审美价值。人们把端午节与这些人物联系起来，暗示着民众的集体无意识对美好品质的选择。而关于纪念屈原的说法在民间得到广泛流传，一是为适应节日纪念归一化趋势，人们必然会在传说人物中进行淘汰、选择；二是因为屈原最突出的精神品格是爱国忧民，行廉志洁，他在楚国国将不国时，写下了以《离骚》为代表的流传千古的佳作，表达了民众内心深处对自己所属国家的依恋与热爱，他爱国忧民的精神因而具有广泛而坚实的民族性。伟大历史学家司马迁对屈原的崇敬与赞扬成了深入人心的千古定论，使屈原成为民族的精神典范。以帝王将相为代表的统治阶层，出于维护自身统治的需要，自然地接受了忠臣屈原这一形象并加以褒扬，在文化与政治权力的双重作用下，大约在隋唐时期，屈原成为端午节文化的核心。两千多年来，许多仁人志士以写诗填词的形式来纪念屈原，赋予端午节浓浓的诗情。

如唐代诗人文秀的《端午》：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

这首诗由端午节纪念屈原说提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。诗言近意远，言简意深，很有力量。

单纯悼念屈原的比较少，更多的是怀才不遇的诗人借屈原来暗喻自身。北宋诗人梅尧臣的《五月五日》借吊屈原抒发“不遇情怀”：

屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

诗的意思是：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。人们江上竞舟，哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的憾恨，只能追寻他死后的遗踪。只留下碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

诗人怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，借屈原沉江自杀来抒发自己壮志未酬、怀才不遇的情感。

南宋词人陈与义在国家遭受兵乱，自己流寓湖南、湖北一带时，在端午节感慨万千，作了首《临江仙》来凭吊屈原，怀古伤时，抒发自己的爱国情怀。

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

这些对端午有感而发的诗词，大多是借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者借赞扬屈原的精神来表明自己的忠义之心，但有一点是共同的，就是对屈原的高尚人格和爱国精神都给予了最高的敬意，这个主旨赋予端午节古诗词浓厚的精神意蕴美。

二、避邪驱瘟的食俗佩饰美

端午食俗有吃粽子，饮蒲酒（雄黄酒、朱砂酒）等，还有挂艾草与菖蒲、沐兰汤、栓五色丝线、戴香包等习俗。因为仲夏五月正值植物葱茏，生机盎然，天气渐热，蚊虫孳生，容易传染疾病。对疾病和死亡的恐惧，加上科学知识的缺失，使古人对五月有了“毒月”“恶月”的印象。阴阳五行说认为夏历五月在午位，初五再逢午，就是重午。午在八卦中居离位，离属火，丙亦属阳火，所以遇到五（午）月初五（午）逢丙午，那就是太阳热到了极点，这天也就是“毒日”，古人甚至认为“五毒”（蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍）都是从五月五日午时开始出现的。在端午节这一天，人们用各种办法来除去瘟疫，因而出现了颇有节日特色的饮食和佩饰。在避邪驱瘟的传统习俗中，我们可以感悟到祖先遵从自然令律应对灾疫的生活智慧，体现一种别样的节日风情，古诗词中也有生动的描绘。

关于食粽风俗，唐代诗人郑谷“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，宋代诗人韩元吉 “角黍堆冰碗，兵符点翠钗”的诗句，表达的都是对粽子的喜爱之情。

北宋文学家欧阳修的《渔家傲》：

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

这首词把端午时节粽子飘香，人们共饮菖蒲美酒的美妙场景描写得栩栩如生，意境高雅，浪漫香艳，让人情不自禁地向往。

北宋大诗人苏轼的《浣溪沙》：

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

词中描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，将开展浴兰活动，节俗淳朴纯真，气氛浓郁；下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺，端午风俗宛在目前。

对于南宋爱国诗人陆游来说，端午也是难得的闲适愉快。他的《乙卯重五诗》：

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

具体描写了在端午节这天的生活习惯。诗人吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

节日习俗本身就是一种美育的载体，人们在过节时参与这些习俗礼仪，不知不觉中就会得到美的熏陶。古代诗人将这些习俗用艺术化的手法表现出来，让人从中获得美的享受。

三、龙舟竞渡的观赏、娱乐美

龙舟竞渡是我国历史上流传久远而广泛的民俗文化活动。据学者闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》考证，端午的起源是中国古代南方吴越民族举行的图腾祭祀节日。但是到了汉末魏晋时期，端午节被赋予了纪念伟大诗人屈原的内容，龙舟竞渡也成了祭祀屈原的习俗。晋・周处《风土记》：“端午烹鹜角黍……竞渡。”可能是对“竞渡”的最早的记载。随着时间的推移，龙舟竞渡从一种祭祀仪式演变成了端午节的民众娱乐习俗，龙舟文化的观赏性、竞技性、娱乐性和协作性特征决定了龙舟文化的大众化属性。哪里有龙舟赛，哪里就有激动的人群。赛龙舟也成为很多文人捕捉灵感、展示才华的大好机会。千百年来，关于端午赛龙舟的诗词佳句不计其数，从不同的侧面描写了赛龙舟的热闹场面，为后人留下了一幅幅竞渡美景。

唐朝时，被封为燕国公的诗人张说在岳州观看龙舟竞渡时，写下了一首为后人传诵的诗作《岳州观竞渡》，“画作飞凫艇，双双竞拂流”短短几句，就生动地再现了龙舟竞渡的热闹场面。中唐诗人张建封的《竞渡歌》，扬扬百字，活灵活现地记述了一场龙舟竞渡，将自然景象的美好、竞渡魅力的无穷、争先气氛的热烈融为一体。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹Z惊，竿头彩挂虹霓晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

……

宋朝黄裳的《减字木兰花・竞渡》：

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

用白描手法，通过色彩、声音来刻画竞渡夺标的热烈紧张气氛，反映了人们热烈紧张的精神状态。

端午节诗词佳句范文第2篇

一、搜集整理――为有源头活水来

为了让学生响应我的这番创意，心甘情愿地往我这良苦用心挖好的“陷阱”里钻，我为《和经典一起过节》活动的推出精心设计了一番开场白，演说词如下：

同学们，我们中国是有着五千年传统文化的文明古国，就连我们的传统节日都是内涵丰富、饱含文化底蕴的。清明节祭扫亡灵，寄托哀思，表达对故去亲人、英雄的怀念；端午节赛龙舟，系香袋，为屈原投粽江中；中秋节吃月饼，赏明月，或团圆或思亲；重阳节插茱萸，赏，传承敬老美德；春节除夕守夜，贴春联，人人长一岁……一个节日就是一朵璀璨的文化之花，多少文人墨客真情流露，吟诗作词，留下了他们的千古佳句，来寄托他们对这些节日的赞颂、热爱、留恋、感慨。同学们，想和他们一样过那些有文化底蕴、有品位、有意义的传统节日吗？（学生：想）那就让我们一起加入到《和经典一起过节》的活动中来吧！

一番热情洋溢的动员之后，为了能够争夺到“文人”的雅号（为活动而设立的奖励称号，优胜者颁发“文人证书”），学生便通过各种方式，纷纷投入到即将来临的清明节的准备工作中去了，搜集有关清明节的诗词歌赋、传说由来。第二天便交来了满意的答卷，进行了一番整理，收获还真不小：

1.清明节由来与传说

关键词：始于周代 二千五百多年的历史 重要节气 “清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明” 寒食禁火扫墓 春秋战国时代 重耳介子推 割肉救主

一封血书：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

2.千古佳句

《清明》唐 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

《临江仙》宋 辛弃疾

风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。

《南歌子》宋 苏轼

日薄花房绽，风和麦浪轻，夜来微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。

《寒食》唐 韩

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《途中寒食》唐 宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《苏堤清明即事》宋 吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《清明即事》唐 孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。……

我将整理好的资料打印成册，人手一份，取名为《清明诗词赋》。发下后不久我就发现，教室里，走廊上，甚至是操场上，都会有学生积极讨论、交流感受的身影……

二、竞赛机制――谁家新燕啄春泥

要想把这些名言佳句内化为学生自己的，当然离不开背诵了。可如果简单地布置背诵任务，那就会显得单调乏味，降低学习的积极性了。为此，我宣布：清明节当日，我们班将要举行一个小小的“清明诗词擂台赛”，以小组为单位，采用必答、抢答、接龙、填空等多种形式，评选出优胜小组和个人。学生的积极性空前高涨，个个积极准备，摩拳擦掌，准备一决高下。

清明节当日，学生们精心布置了比赛会场，标题“清明诗词擂台赛”异常醒目。比赛过程中，不管是大家熟知的唐代诗人杜牧的《清明》，还是鲜为人知的宋朝吴惟信的《苏堤清明即事》；不管是把清明景色写得惟妙惟肖的辛弃疾的《临江仙》，还是明代诗人高启写过的反映战乱给人民带来悲痛的《送陈秀才还沙上省墓》，学生都能熟练地当堂背诵，真是让人刮目相看。一番激烈的角逐之后，评选出了五位“清明诗词文人”。看着他们因激动而涨红的小脸，我也不由得沾沾自喜起来：引进竞赛机制，相信一定会“小舟撑出绿荫来”的，个个心甘情愿地进行积累啦！

三、编排剧本――听取“娃”声一片

有学生向我提议：清明节关于寒食的传说情节生动，感人肺腑，介子推忠心事主、胸怀天下的品质值得传诵。我们何不借清明节这个机会，来个课本剧，演一演这个故事，诵一诵介子推的绝笔血诗，以此来纪念他呢？这番话正中我下怀。学生一番准备之后，剧本便新鲜出炉了。以下便是其中的一份：

一代忠良介子推

旁白：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出走的臣子大多离他而去，只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。

仆人：不好了，不好了，主公饿晕了！

介子推：（从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了，忍着剧痛）快去送给主公吃吧！

仆人：（眼含热泪）大人，您真是忠心耿耿啊！

介子推摇头摆手，无语。

旁白：19年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，晋文公乃下令举火烧山，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

（全班齐读）割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

旁白：为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

端午节诗词佳句范文第3篇

【关键词】国学教育 传承经典 语文课堂

中华文化博大精深，孕育了一代代炎黄子孙，孕育出了中华传统美德，而今却受到西方文化的冲击。许多学生对西方文化了如指掌，却对本土文化茫然无知；对圣诞节等西方节日热爱有加，对端午节等漠然处之。并且部分学生心灵脆弱、自私褊狭、不懂感恩……为了一句玩笑话就离家出走，稍有不如意就顶撞父母，更有甚者不惜杀害父母、老师，同学间为一点小事就大打出手，甚至置人非命……所有这些带给我们的不仅是震惊，更多的是反思和警醒。

如何在当前的教育体系中加强传统文化教育的问题已是迫在眉睫。教材中不乏以传统文化为载体的文章，经典名著、人物故事、唐诗宋词等都是学生了解传统文化的重要窗口。那么作为语文教师，如何在课堂上加强国学教育的渗透呢？

一、利用教材，传承经典

语文教材选取的作品大多是名篇佳作，文学性与思想性俱佳，每篇课文都可以成为国学教育渗透的素材。课文中充满了情感，包含着对人民的爱、对祖国的爱、对大自然的爱、对艺术的爱、对劳动的爱。然而，思想不是靠讲解传递的，它是在感知中产生的。因此，语文教师要善于抓住这些情感，作为切入点，巧作引导，设法把学生带入课文描写的情感世界中，让他们在其中得到熏陶与感染，从而学会做人，学会做事。

如朱自清的叙事散文《背影》，它集中表现的就是父亲送我上学时给我买橘子的背影，那个背影定格在我的记忆里，那个背影最能体现父爱的深沉与伟大，那个背影也是学生受到思想教育的载体。阅读这篇文章可以让学生的情感得到洗礼，灵魂深处得到触动，通过这篇文章，让我们的学生很好地传承我们中华民族的美德。

又如栗良平的《一碗清汤荞麦面》，这个在日韩广为流传的真实故事，感动了亿万人。一碗大年夜的清汤荞面，支撑了一个三口之家14年艰辛努力，成为在逆境中奋起，决不向命运低头的精神象征。母子三人面对逆境的勇气和努力，面馆老板夫妇经商的人情之美，感动了无数读者，给大家无尽的思考和启迪。在它朴素的语言下，蕴藏着震动灵魂的人格力量和人性光辉，哺育了几代人。

二、创设氛围，经典伴随

我在语文课前，会利用一分钟让学生背诵一段《弟子规》：“弟子规，圣人训……”朗朗上口的文字，比一般的说教更易深入学生心灵。“父母呼，应勿缓……”这些经典的教诲，不也正是我们家长和教师需要教给孩子们的吗？当然诵读时可能在学生心里只是一个小小的触动，但我相信，潜移默化的作用，会在以后的生活实践中慢慢凸现。

另外，以活动为载体，给学生一个充分展示自我的舞台，接受经典诗文的熏陶：①日有所诵：每天20分钟晨读、每晚20分钟品读。并择时开展个人或班级诵读比赛。②课前三分钟：让学生挑选自己喜欢的经典篇目利用课前三分钟开展背古诗擂台赛。③定期举办 “品味书香——经典诵读” 读书交流实践活动。④定期举办 “读国学，学做人”征文活动。让孩子们在活动中耳濡目染，走进国学。

三、作文教学，经典引领

作文教学是语文教学中的一块“硬骨头”。学生通常对写作文望而生畏，无话可说，抑亦或是作文平淡如水。如何让学生的作文文情并茂，我在教学中尝试将经典引入作文。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，学生通过经典的诵读和积累，教师通过指导学生移花接木，巧妙运用，将经典中的诗文佳句灵活地运用到作文中去，使文章富有文采。

用经典诗词作为文章的标题或题记，巧妙立意，导引全文。让文章的标题或题记抓住读者的心，激起我们对阅读的欲望和憧憬。

用经典诗词为正文开篇，画龙点睛，先声夺人。例如我们写关于生命的话题作文，开篇可以这样写：“大江东去，浪淘尽”这是苏轼生命的色彩，雄浑而又深远。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”这是李清照生命的色彩，灰暗而又沉闷。那我的生命又该呈现怎样的色彩呢？

用经典诗词写景叙事，锦上添花，意境优美。如：“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”这是唐人眼中的花；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”这是宋人眼中的花；“一花独放不是春，百花齐放春满园”这是我眼中的花。

用经典诗词议论抒情，阐述观点，丰富情感。例如写关于幸福的话题作文，文中可以这样写：幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获，更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。再如写关于四季的作文：我爱春天“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的勃勃生机；我爱夏天“移舟水溅差差绿，倚溅风摆柄柄香”的无限乐趣；我爱秋天“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈之情；我爱冬天“千里冰封，万里雪飘”的苍茫辽远。

让国学教育回归语文课堂，让经典文化滋润孩子纯洁善良的心灵，让学生以圣贤为师，与经典为伴，填补传统文化教育这一课，正是我们所追求的更具魅力的教学。我坚信，国学经典的种子，植入孩子们的心灵，日后定会生根、发芽、生长、开花、结果。

【参考文献】

[1]国学经典. 北京出版社出版.

端午节诗词佳句范文第4篇

海上生明月，天涯共此时。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节或团圆节，是中国的传统佳节，时在农历八月十五。以下是小编为大家整理的中秋演讲发言稿，供大家参考学习。

中秋演讲发言稿1老师们，同学们：

大家上午好!

秋浓了，月圆了，再过几天，一年一度的传统节日——中秋节快到了!在此，我祝老师们、同学们中秋快乐、学习进步、工作如意!

中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。

金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。中秋是中华瑰宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团圆，中秋节尤为甚。

中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。同学们，一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗?

中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;月亮，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……

老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!心怀感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有快乐，拥有幸福!

老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福!

中秋演讲发言稿2老师们，同学们：

秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了!本周x，农历的八月十五，我国的传统节日——中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。

中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。

金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。

中秋是中华瑰宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团圆，中秋节尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。

同学们，一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗。

中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;月亮，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!

中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!心怀感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有快乐，拥有幸福!

老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福!

在此，我代表学校，祝老师们、同学们中秋快乐，一切圆满!

中秋演讲发言稿3尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节!

随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

这个中秋，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：海上升明月，天涯共此时。中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。

面对国旗，面对辛勤的老师，我们想说：是师院附中把我们汇集到成才的摇篮，让我们在这个摇篮中互相团结，努力拼搏。

最后，在这金风送爽、丹桂飘香之际，祝全校师生合家幸福，中秋快乐!

中秋演讲发言稿4尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，

上午好!

我们中华民族的传统节日——中秋节即将来临了，今日，我们在国旗下讲话的题目是：中秋情思。

在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”

中秋节一直被人们喻为有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有许多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。

随着中秋节的即将来临，我们伟大的祖国建国x周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。造就成祖国有用之材，我们共同去努力吧!

中秋演讲发言稿5尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家好!

x月x日星期x，就是农历的八月十五，是我国的传统佳节——中秋节，是仅次于春节的第二大传统节日，又被认为是我们中国人的团圆节。每到这一天，许多远离家乡的游子，纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂，把酒言欢。中秋的月最圆，最明，最美;中秋月如水如镜，诗情画意，充满浓浓的亲情。

现在，我想问问大家：你们了解中秋节的来历吗?

每年农历八月十五，就是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。“中秋”一词最早在周朝就已出现，而中秋节的盛行开始于宋朝。为什么叫“中秋”呢?因为农历八月十五这一天是在三秋之中，所以称“中秋”。中秋节还有许多称呼：“八月节”、“八月半”、“月节”、“月夕”等等。

中秋节原是丰收的节日。过去，人们在丰收的季节里，总要大事庆祝一番，庆祝一年的好收成，享受丰收的喜悦。中秋时节云稀雾少，月光皎洁，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。中秋节还有许多美好的传说，嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等等。这些无不寄托着人们对生活无限的热爱和对美好未来的向往。人们吟诵中秋节的诗词歌赋很多，最的当然要数宋代大文豪苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。

同事们，在这美好的日子里，你有何感想呢?我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。

是的，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高挂的时刻。古往今来，多少文人学子在这美好的日子里，都会思念亲人，思念家乡，挂念着祖国，希望与亲人团圆，共享欢乐。

在这佳节到来之际，我倡议每位同事都做三件事：

第一，孝敬父母长辈，为自己小家的幸福和谐做能力所及的努力，小家安定才是祖国繁荣的前提!

第二，为那些不能回家辛苦耕耘在讲台上的老师发个短信，道一声：中秋快乐!

最后我衷心地向忘我工作的全体员工，向勤奋工作的全体同事，向你们的家人和朋友提前道一声：中秋快乐!