生活点滴

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇生活点滴范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

生活点滴范文第1篇

一天预习新课，其中有一个多音字“便”，有两个读音“pián”、“biàn”，我就让他们用这两个读音分别组词。第二天收上作业本一看，呵！“biàn（小便）（大便）（便便）……”真是五花八门！我是哭笑不得：这帮小孩子就喜欢搞点“新鲜”的，可怎么说呢？不管，先打个叉，回头再想办法。

这一节是综合实践课，我给他们讲成语，讲到了鸿门宴：项羽假意设宴款待刘邦，安排项庄在宴席上表演剑术，实际上想杀刘邦。后来被刘邦识破，他假借出恭就逃了出去……。这时，有个学生站起来问我：“老师，什么叫‘出恭’？”我刚想简单说“上厕所”，脑中突然灵机一动：这不是个好机会嘛！于是，我故意卖了个关子：“你们猜呢？”学生们想了想，都不知道，一个个嚷着叫我说。我这才不急不慢地说：“昨天，你们交上来的多音字组词的作业中，大家用biàn组的词。”“是什么嘛，biàn，biàn……”“我组了什么呢？”“噢，我知道了！小便！”“哈哈，大便！”“就是，就是，呵呵……”一时间，教室里笑成一团。等他们笑够了，我又接着说：“不过，我觉得写《三国》的罗贯中有问题。”“啊？” “有什么问题？” 他们个个呆住了。“你们看小便就是小便，大便就是大便。好好的，在这儿用什么‘出恭’？你们说呢？”学生先是跟着一起笑，然后有一个学生站起来说：“老师，我觉得他不是有问题。”“那他为什么不捡简单的词用？”“这个，这个……”一时间，大家都陷入了思考。“我知道了！”另一个学生激动地说：“肯定是他嫌‘大便’、‘小便’太难听了，才用这个词代替的。”“是吗？”我眯起眼睛看着他们。“是的，大家都看这本书，一看又是‘大便’，又是‘小便’的，真不文雅！”“对，张口闭口就是这个，多粗俗呀！”学生们争着发表自己的意见。“噢！谢谢你们，原来在书面语中应该使用文明用语的原因呀！那我们可都要向罗贯中学一学了，他真是个懂文明的人！”“对，对！”学生们一起附和。我接着又说：“那，你们在作业本上组词，组‘大便’、‘小便’，合适吗？”这下，学生们不笑了，个个认真地点点头，“我们应该使用文明用语。”“对，我们要做个文明的人，那你们想想biàn还能组什么？”“便利”一个学生站起来大声说。“好样的！还有没有？”“方便！”……

看着他们积极发言，认真思考的样子，我感到欣慰极了：故事中一个小小地方都是教育学生的良好的机会，教育真的是无所不在呀！我们老师就应该有一双慧眼，时刻把握住教育的契机，这样的教育才是“润物细无声呀！”我望着他们，接着又说：“不仅写文章，我们平常做任何事，说任何话，与人交往时，都应该如此，做个文明的人，这样别人才乐于与你交往！”孩子们个个认真地看着我。

生活点滴范文第2篇

小学的时光就这样匆匆而过，蓦然回首，点点滴滴，仍然那样的清晰而亲切。

胡蝶是我的好朋友，有一天我们买了一模一样的笔。这笔色彩鲜艳，书写流畅，被我视为珍宝。但是，第二天居然不翼而飞了，我急满头大汗的寻找，忽然发现了胡蝶的课桌上放着两支一样的笔。于是我问她是不是拿了我的笔，她说是别人的。我很生气，决定不再跟她玩了。就这样，很长时间都没有消除我对她的疑心。

不久的一件事情让我改变了对她的态度。那天我发现她手里拿着十元钱，似乎是捡来的。我就紧跟着她，想看看她究竟这样处理。没有想到她快步走进了老师的办公室，把它交给老师。当我看到学校宣传栏里的大红纸上写着：“胡蝶同学拾金不昧的精神值得大家学习。”我脸都红了，就在这时候，我的笔“回来”了，原来我的另外一个好朋友借的时候没有打招呼，结果又没有及时的归还。

生活点滴范文第3篇

它活跃的奔跑在山间，跳跃的步伐如同这世间最活跃的精灵。

我突然想起来那些关于聊斋关于未来的鬼魅故事，从此以后就开始奔赴西东。只是行走与故事之间。我记得他们想要开展自己的抱负，说了那样多的话，字字珠玑。表达自己情感的方式也各不相同，但是都有着异曲同工之妙。 感谢刚才我的亲爱的妹妹过来给我纠正了一个错误，我想这真的是一件很好的事情，觉得感恩。

其实我想着在生活当中的每一个时刻都应该会有着这样美好的事情发生，平淡的细节却总是让人感动于心。

我所憧憬的生活从来都不是什么打天下来实现自己的雄心抱负。

只是希望能够用自己的笔和双手记录下来生活中点滴的美好，也许是因为我的生活太过于贫瘠了，所以这些东西被看成了最宝贵的一些财富。至于这一点，当然是仁者见仁智者见智。我也没有什么好解释和争辩的。

生活点滴范文第4篇

今天参加了初四的毕业典礼，虽然掺杂了些许做作，但我确实被感动了。也许，我们相处的时间将不足两个周了，分别时的寒暄，又近乎有些虚假。现在我来盘点我生命的前十六年。童年：星星点点、零零碎碎的记忆：记得与哥哥姐姐在街上乱跑，记得与哥哥舞枪弄棒疯玩闹，记得姐姐掏钱给我买麻辣串，记得奶奶在地上写的“盘碗勺”，记得坐在爷爷自行车坐上笑，记得爸爸的早出晚归的辛劳，记得妈妈强聒不舍唠唠叨叨。小时候的自己不是很乖，幼儿园自己经常逃学，不愿将自己束缚在幼儿园的牢笼之中，小时候的自己似乎很坏，经常背后出些馊主意，美丽的童年没什么绚丽的记忆，小时候的自己貌似很笨，酱油、面酱总傻傻分不清，总讨来与妈妈长时间的冷战。童年美好的太少、记得的太少、天真烂漫也太少。小学：小学的记忆逐渐填满大脑的空白，身边的伙伴多了起来，叽叽喳喳叫个不停。生命的航程从此扬起了风帆，写作上你追我赶，为档案袋上一颗红星争得面红耳赤，成绩上三足鼎立，为0。5分而绞尽脑汁，赛场上奋力拼搏，为100米而折腰便不在话下，各帮派相互厮杀放学后秘密据点。棋逢对手、牌遇知己。漫长的小学五年，因有朋友的陪伴而熠熠生辉。吟诵着伯牙绝弦为知音，我初遇人生的第一个红颜知己，还记得上学路上我们一起仰望蓝天畅想人生的画卷，还记得下课后我们彼此互开玩笑，嗤笑生活的烦恼，还记得步入初中我们共同发出慨叹：环境改变人的容颜。我们之间产生了许多不可思议的共鸣，尽管他不承认，尽管我们以彼此分离，尽管已许久不见，但我仍把他视作知己。小学五年只有五年级给我留下了甜美的回忆。感谢老师、感谢同学、感谢命运、感谢知己！初中（上）：路漫漫其修远兮！初中生活便显得如此冗长：初一、初二在被称为“轩辕霸气班”的四班，结识了一批新朋友，生活至此开始蜕变。懂得了愤怒，于是便被冠上了愤青的称号，有人陪我一起呐喊一起慨叹，遭受了打击，有人陪我说说笑笑。那时候，我用心与每一个人交往，评心论道。交了不少朋友，也有不少人愿意与我说心里话。我珍存这一份信任，不得不说的就是浩、粼、程、岳。

浩、粼为我的初中生活填上了靓丽的一笔，尽管平常与浩相互讥讽、尽管在他们面前我显得些许吝啬、尽管与粼不在同一班级、但我心中永远珍存着204的回忆，我想说一句“落地为兄弟，何必骨肉亲！”程、上了初三有些自恋，我也经常挖苦他，慨叹“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与程斗其乐无穷”但现在我要说“与程在一起其乐无穷”！岳，长得太高，显得有些一览众山小，但他总想兄弟一样帮助我，我们彼此嘲讽，但感情至此不渝。我要说“有朋自远方来，不亦岳乎”！

初中（下）：303初中第二次转折，没有什么轰轰烈烈，没有什么惊天动地，和五匹狼其中四个曾经同学，以至于初三的生日在歌厅度过，与人合作写作，一回未完就停滞不前。初三、我变了、心思很重，不再纯真，凡事都处心积虑，不在听话，凡事都很叛逆，不在直率，处处与朋友整天浑浑噩噩不可终日，初三可以说是我的交往年，认识了不少朋友，QQ列表人数增多，增多。甚至不少至今我连照片都不曾见过，我的族谱也庞大了起来，不知哪来了那么多亲人，往上能到三代往下也能接三世、许多叫的出名的不认识、认识的没见过面，沉默的到熟悉，陌生的到认知，不得不提的还是我的第二个红颜知己，因为与第一个人失之交臂，第二个便有些倍感珍惜，于是就显得有些“过度溺爱”、语言总是异口同声；思想总是不谋而合；玩笑总是互嘲互讽，我珍存生命中的点点滴滴，以至于他沦落之时心中默默流泪，初三留下了太多勾心斗角、尔虞我诈，也留下了太多美好甜美的回忆。初三即将结束，三个月之后，也许我就要与某些人至此分离，我感谢你们，陪伴我度过人生的十六年！

山东烟台蓬莱市蓬莱市马各庄镇中学初三:孙金宇

生活点滴范文第5篇

一、生活即教育

生活教育理论的核心就是生活即教育。陶行知先生认为教育的根本意义就在于生活的变化，生活无时不刻都在变化，也就是生活的每一个时刻都含有教育的意义。陶行知先生的生活教育理论中指出有生活就有教育，在生活中包含有教育的意义，生活的本身就是一种特殊的教育。教育随着人类生活的变化而变化。我举一个鲜明的案例：我带的大班中有个女孩，她经常生病，好像每个月都发烧，因此和其他小朋友格格不入，其他小朋友游戏的时候，她就只在一边默默地、孤独的看。我问她家长说她体质弱，吃药治标不治本，于是我就告诉她家长明天带她户外走走。当时是冬天，听着外面大风呼呼的吹，我、家长和小孩起初都很害怕。我还清楚的记得第一次锻炼时她的家长把她包裹的像个“粽子”，就露小脸晒太阳，但是我和家长都发现虽然孩子的小脸吹得冰凉，但“平安无事”，于是慢慢的我们就更加放开，以后每天都户外锻炼一两个小时，时间慢慢延长，身体明显好了，吃饭也多了，不知不觉发现好久也不用去医院了。从那儿以后只要有时间我就带她出去玩沙包，跳绳，跳皮筋，在我们幼儿园里跟小朋友玩“藏猫猫”。如果下雪更是兴高采烈，戴好帽子，戴上手套，照雪景、堆雪人、滚雪球、打雪仗，虽然小脸冻的通红，但孩子非常高兴。通过游戏，孩子变得健康了，性格变得变得开朗了很多，并且交了很多小朋友。由此可见生活应该成为教育的中心，教育必须要与生活进行紧密的联系，围绕生活进行，立足于解决人们在生活中所遇到的困难，满足生活发展的需要。通过教育能够对生活进行改变，而生活也会因为教育而发生变化。为此，需要我们广大幼儿教师从生活中去挖掘教育内容，让幼儿能够在感受生活、了解生活的过程中发展自己的能力。凡是和幼儿生活相关、幼儿有着相当兴趣，并有助于拓展幼儿经验和视野的内容都可以纳入到幼儿教育的内容中去。

二、社会即学校

社会即学校是对生活即教育的延伸。陶行知先生认为，其时生活就是教育，那么生活无处不在，教育也应无处不在，整个社会都是生活的场所，那么也就应该是教育的场所。社会即学校主要包含有以下的两层含义。首先，以社会为学校，将人民生活的社会场景变为教育场所，将教育从封闭的环境中解放出来，让学生能够与社会和生活更加的接近，并实现学校与社会、教育与生活的紧密结合。其次，学校是为社会服务的，因此需要扩大学校对社会的积极影响，让社会能够为社会培养更多的满足社会需要的人才。这就要求必须要扩大教育的领域，而学校中的各种资源毕竟有限，因此可以利用社会资源、环境去影响学生。让教育向社会发展，更加有利于让学校教育摆脱封闭性，从而满足社会发展的需要。譬如我们大家都知道几千年孔孟之道的浸染，形成了我们含蓄、内敛、宽厚、谦卑的民族性格。然而，在竞争激烈的当代社会，要求人们在面对机会时能勇敢、大胆地说“我行”。所以培养孩子自我表现的勇气和习惯，就成了幼儿教育的一个重要内容，为此我建议幼儿教师或者家长应有意识地扩大孩子接触面，让孩子经常面对陌生的人与环境，逐渐减轻不安心理。闲暇时，带孩子和邻居聊上几句，帮孩子与同龄朋友一起玩耍，建立友谊；购物时甚至可以让孩子帮忙付钱；经常到同事、亲戚家串门；节假日，一家三口背上行囊去旅游，让孩子置身于川流不息的游客潮中……随着见识的增长，孩子面对别人的目光时，勇敢地展示自己，便会多几分坦然。有了家长的肯定，如果再加上外人广泛的认可，孩子的自信心会得到强化。在社会这所大学校里让孩子变得更加从容。因此这需要我们必须加强学校与社会之间的联系，让学校内外的人和资源能够沟通起来，让课堂能够延伸到社会生活与大自然中去，让他们去观察大自然，了解人们的社会生活，促进幼儿观察技能的提升与社会性的发展。

三、教学做合一

教学做合一是生活教育思想中的教学论与方法论。教学做合一的涵义变式是怎样做便应该怎样学，怎样学便应该怎样教。教学做合一体现出了理论与实践的结合，对书本知识和社会实践的关系更加重视。要求在做的基础上教，在做的基础上学，这样能够让学生快速的从感性认识快速上升到理性认识，进而能够获得更加实用的知识和技能。陶行知先生认为，教育必须要注重个体的体验与实践，只有通过个体的做，个体才能够获得足够的实践经验，深化对所学知识点的理解，提高运用能力。在幼儿教育的过程中，幼儿主要是直接获得经验。他们基本都是通过在活动能够中的亲自动手去感知事物，去观察和思考，进而发现问题、解决问题。要充分的发挥幼儿的主体作用，让幼儿置身于一定的生活情境中，调动幼儿的各种感官去体验和感受。教师要做到“做中教”。教师要为幼儿创设出多种多样的生活情景，为幼儿提供丰富的材料，通过幼儿与环境、材料之间的相互作用，与教师和同伴之间的互动，让幼儿获得充足的经验。幼儿要做“做中学”。教师必须要确保幼儿能够在活动中占主体地位，要鼓励儿童去积极的参与，亲历探究。教师观察幼儿的生活，在幼儿的生活中挖掘内容，将课程融入到幼儿的生活中。