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身边的艺术

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身边的艺术

身边的艺术范文第1篇

关键词:民间美术;高中课堂;粤西文化

民间美术是人们经过长久时间的积淀和历史的发展,一步步传承发展而来的,它是人民群众智慧的结晶,是中华民族文化精髓的重要组成部分。民间美术由于地区差异,存在较大的区别,有着明显的地域特色和文化特征。近年来,新课改提出在高中美术课堂引进民间美术,这样的做法不但使民间美术得到了重视,更使学生了解了民族文化,弘扬了传统文化,这样的做法受到了教师和学生的集体欢迎。在充满趣味性的氛围里,掌握传统民间美术,是对传统民间美术最好的传承。

一、粤西民间美术年例的来源和发展

关于粤西地区的年例来源,据说主要是把元宵节、庙会、社戏等传统节日扩大了,是对这些传统节日进行了综合而形成的节日,主要源于明清时期,距今已经几百年的历史。年例的习俗主要包括:首先,是做年例;其次,是食年例;最后,是看年例。粤西年例民间美术的发展主要表现在:(1)有效地保护了地方民间艺术,使有着悠久的历史和深厚的人文内涵的民间艺术,有了进一步的表演空间,给年例的发展提供了一个发展的空间,使得这些古老的传统文化得以生存和发展。(2)促进了经济发展和宗族认同的乡土情结。每一个民族的节日在历史发展中,其功能都会发生变化以适应社会的需要。粤西的人们认为不做年例,亲戚间的走动就少了,人情就淡了,就不会得到菩萨的保佑,因此,年例每年都要做,而且受到极大的重视。

二、粤西年例民间美术引进高中美术课堂的影响

1.将传统的审美观融入高中美术教学中

民间美术是传统民族文化的重要部分,高中的美术教学和民族文化、地域文化有着重要的联系,要使美术教育真正和民间美术结合,为学生的发展和对传统文化的传承提供帮助。要使学生了解美术教学的意义,以及把传统民间美术引进美术教学中的意义。要培养高中学生对传统文化的热爱和探索欲,同时对世界多元文化做出正确的判断,尊重正确、积极健康的多元文化,使学生形成尊重世界优秀文化、多元文化、热爱自己民族文化的态度。这样就把民间美术在高中美术课堂中的意义传递给了学生,使学生能够积极地学习传统文化中的精髓,了解自己的地域文化。对于粤西年例文化进入高中美术课堂,能够使学生充分地了解粤西年例艺术的来源、发展,以及对中华文化的影响,使学生更加尊重粤西年例艺术,在美术课堂的熏陶中,欣赏粤西年例文化的美感和精神。所以,在高中美术课堂中,教师要注意引导学生加强对本土文化的关心,加强对地域文化的了解,继承和发扬先辈们留下的精神文明财富,认同地域文化中的优秀民间美术作品,教育学生热爱自己的家乡文化,树立民族文化的自信心和荣誉感。

2.结合当地优势,把课堂引入实际生活

新课改的高中美术课程标准,是要引进民间艺术,通过对民间艺术和民族文化解释美术和发现美的定义,在美术教学中增加对传统文化的了解。粤西年例艺术被引进高中美术课堂,由于当地的优势特点,可以把学生带入年例活动中去,尤其在粤西地区,年例有“年例大过春节”的说法,同时,年例也是粤西地区最具有特色和文化底蕴的一个节日。通常在年例期间,每家每户都像过年一样张灯结彩,各种民间艺术表演也是非常隆重,种类非常多,使人们大饱眼福。比如,粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧等各种各样的娱乐活动都会相继演出。其中,以粤剧最受大家喜爱。舞狮等节目也是年例活动中必不可少的,教师可以带领学生参加年例活动,使学生深切感受传统民间美术在这些活动中散发的魅力。比如,舞狮的狮子,是通过怎样的手笔进行绘画,使狮子看起来灵活生动呢?那么,怎样才能掌握这样一门技能呢?这都需要教师带领学生在年例活动中寻找答案,使学生在浓浓的年例活动气氛中深切领略传统粤西年例文化的美感和精髓,通过切身的体验,增加对美术思维的创新。

传统的粤西民间美术让人叹为观止,在艺术上的造诣和价值不逊色于专业的美术作品,这是因为它们对普通生活的纯粹感情和贴合实际的真实状况。粤西民间美术被引进高中课堂,使学生在了解自己民族文化精髓的同时,体验到民间美术的意境和美感,从不同的角度对民间美术进行重新认识。学生通过课堂教学能够加深对民间美术的理解,通过对粤西民间艺术的造型、材质等方面的了解,明白作品创作的环境和作品表达的思想,这样能够使学生对传统粤西民间美术深入地了解,使传统粤西民间美术取得更大的发展。

参考文献:

[1]彭泽丰.民间美术融于高中美术教学探析[J].美术教育研究,2013(04):123.

身边的艺术范文第2篇

我有一个熟悉的同学,他是一个小男生,12岁了,一米八四的个子。在解放路实验小学上学,他有一个椭圆形的脑袋,黝黑色的皮肤油光发亮,弯弯的柳叶眉下有一双明亮的大眼睛,高高的鼻子下有一张能说会到的大嘴,脸上还有两个小小的红酒窝儿,像两个红苹果挂在脸上,微微一笑就露出两排整齐的牙齿。他的名字叫“王峥崴”。

他的爱好是游泳,一到水中,他觉得自己变成一条小鱼,自由舒畅。虽然他说有时喝几口水,还是很开心的。每周的游泳课就成了他最快乐的时光了。

他在学习上,也是很认真的。每次课堂上老师提出问题,他都积极发言,平时作业,他都能认真完成:不会的题目都自己动脑筋,从不抄别人的,他美观、整洁的字,常受老师的表扬!

记得有一次下课,我要和他一起玩,而他还在认真的看书,我说:“看什么看,一起玩呀!”他还是在认真的看书!

这就一个可爱、认真的他。你们喜欢吗?

身边的艺术范文第3篇

岁终之际,总易使人心生感慨,这似乎是我每年必经的仪式。抚旧追新,是纪念,也是为了前行。

生于斯,长于斯,42年的时光,济南于我可谓情深意浓,刻骨铭心。对于这座城市曾经有过无尽的眷恋与期望,我曾经用最绚烂的笔墨和语言赞美她,也曾经遗憾甚至失望。

2009,我忽然看到了济南质的嬗变。与其说是城市容貌的变化和多项重大事件的发生促进了她的进程,不如说是一种精神在成长和形成,这种精神可谓是城市的精神,济南精神。这种精神承接千古,绵延流长。它是济南的灵魂,是文脉相传,是人文主义精神。

无数次欢看电视片《天下泉城》,无数次倾倒于她的酣畅淋漓,美轮美奂,既熟悉又陌生,是惊艳的感觉。山、泉、湖、河,城融为一体,是中国的奇迹,也是世界的奇迹,如此先天优势应是瘳落晨星。关于旧城改造,济南把握了历史给予的最后机会,因为历史的遗迹是不可复制的。大量的信息与气质蕴含其中,尤其在城市现代化进程中承载历史文化的质素往往成为点睛之笔,另外城市规划愈来愈富于创意,古与今,新与旧和谐统一。

作为一个纯粹的济南人,她的渺小的个体,从自我的角度,在这一年,发生了许多思想的变化。人生的四十不惑之年已过,我幸运地感到没有错失人生的机缘,选择了艺术,而且坚持到今天,有记者曾问阿根廷文学大师博尔赫斯,“文学,在您的一生中意味着什么?”博尔赫斯回答:“是幸福与幸运,这也代表了我的心情,不再犹豫,不再期待,不再选择,这是生命状态的安然与坚定。

这一年,开始愈加关注礼堂艺术的精神性与心灵化。中国的诗神话与哲学一定会在这个时代焕发生机。生于20世纪60年代晚期,直至今天21世纪最初十年即将结束,42年的生命实践的确有着独特感知与体验。个人经验是艺术品独特品格的保障,人存在于群体社会中,必须直面现实,关注现实。

以艺术的方式参与社会生活,显示了艺术另一方面的价值。这一年直接参与了济南赈灾全民全运等重大事件的捐献活动,直接策划了济南――台北直航系列活动之一的“尚品・雅韵”作品展,还有即将展出的关心少儿美术的“童心・畅想”作品展等。这些活动体现了艺术对于社会的特殊作用,这种参与也促使心灵得以完满成熟。

这一年,有较多的游历,识得了许多另样的山水,另样的古镇与乡村,以及另样的城市人生需要不断行走,在行走中发展感知,去验证心中积累的知识,丰富自己的记忆。但人总是要回归的这不仅是行为,更是精神的。人必然要回到一个地方,一个修养心性的家园,那就是精神意义上的故土。济南,给予我温暖和安宁。

这年,开始更多创作济南山水,准确地说是人文济南的山水,而非对自然的直白表现。总的主题是《诗意济南》,系列性的作品带有象征意味充满诗意的氛围,大多与济南的历史文化有关部分作品借用了“济南八景”的意象。浪漫唯美理想化地展现济南的山水之美。

这一年,沉寂很久的个冲动被唤醒,酝酿篇带有自传体色彩的长篇散文《我与我的城市》。这启发于多年前中央台个系列节目,访问若干生活于不同城市的作家谈他们的城市。我想,济南应该去叙述,去纪念。我的童年少年成年的时光与她水融,是她见证了我的成长,见证了我的迷惘、彷徨、怆痛、挫折、也见证了我的坚强、理想、进取、收获。

身边的艺术范文第4篇

学位是标志被授予者的受教育程度和学术水平达到规定标准的学术称号。我国学位分学士、硕士、博士三级,学位证书编号是由于现代信息技术发展,对所颁发的学位证书予以编号便于管理。 学位证书编号也是作为高等学历毕业后,从事工作的一个标签,学位证书编号具有唯一性,一人对应一个编码,具有较高的权威性。

一、普通博士、硕士、学士学位证书(以下简称三级学位证书)编号调整为16位数:前五位为学位授予单位代码;第六位为授予学位的级别,博士为2,硕士为3,学士为4;第七至第十位为授予学位的年份。

二、普通学士学位中的“双学位”和“第二学位”证书,分别在第十一位用一个汉语拼音字母“S”和“E”加以区别,其余与普通学士学位证书编号方式相同。总位数为16位。

还有成人高等教育本科毕业生所获学位证书编号、专业学位证书编号、攻读两课教师、中职教师、高校教师所获取的硕士学位证书的编号、具有研究生毕业同等学力人员所获学位证书的编号、来华留学人员所获学位证书的编号等,各种证书编号均有区别。

(来源:文章屋网 )

身边的艺术范文第5篇

那是1992年,习惯了国营企业体制的人把王晓飞的决定视为“背叛”,厂长用各种借口刁难她,不允许调职,必须是“辞职”,不放行组织关系,甚至把最后那月的工资都给她扣下了。

唯有同在一个单位的丈夫给她打气:“我支持你出去,多见识见识,失败了家里也还有我呢。”王晓飞知道厂长找过丈夫做工作,还暗中威胁他“如果不把老婆劝回来,评职称的时候就有点麻烦”。他拒绝了。

这一路走来,苦也好甜也好,始终支持自己的只有丈夫一人。2003年儿子考大学失败,归咎于母亲的失职。“除了工作,你什么时候想到过我和我爸?”她愧疚,对儿子有求必应,却改善不了紧张的母子关系。还是丈夫,他站在妻子这边,反复告诉儿子:“你妈妈有很多难言之苦,你是男人,为什么不能体谅一个女人、一个母亲的艰辛?”

去年,她看准附近二三线城市的发展机遇,想买几处旺铺投资,钱不够,她舍不得就这么放过机会,急得嘴里成串成串地燎泡,即将要放弃时,丈夫说:“把市区的那套房子拿去抵押吧,我信你的眼光。”

那套房子是王晓飞夫妇和公婆共同所有,消息传出,丈夫的几个兄弟找上门:“凭什么爸妈的房子给你媳妇作抵押?你这是变相侵吞爸妈的财产。”大伯小叔们在家吵了整整一天,她几次想插嘴都被丈夫制止了。不就是要钱吗,这种龃龉事他们没少干。

这是个老实男人,她刚刚在外面闯出点名堂后,叔伯们找过丈夫要求帮一把,入股分红求赞助。丈夫没说,可她能想象出他一次次是怎么脸红气结地拒绝那些无理要求的。而这次,他又把责任揽到自己身上。“爸妈的房子不是卖,是银行抵押,晓飞一定可以把房子赎回来。我可以写个字据保证如果万一失败了,爸妈百年后这房子值多少钱,除去我们两口子的那部分,该给你们多少一分都不会少!”

王晓飞一直想给丈夫写本书,给天下所有成功女人背后的好男人。她荣誉时,别人只看到他的“不劳而获”,她失败时,人人指责“丈夫无能”。为什么没有人看到他们的好?一个男人要有多大的勇气才能甘于收敛自己站在妻子背后,做永远宁静的港湾等待她的归航。

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已经有很多现代女性完成了“成为一棵独立自信木棉”的愿望。她们具备了不逊于男性的生存能力,甚至比男人做得更好。但内心对男性的精神依赖没有因为社会地位的独立而被减弱。

男性在家庭中的功能也随之发生改变。当物质功能被弱化,精神功能就被强化,“即便不能给我行之有效的建议,只是坐在那里安静地听我抱怨,我都会务必感激。”