莲文化的魅力
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇莲文化的魅力范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
莲文化的魅力范文第1篇
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。
因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见．一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
莲文化的魅力范文第2篇
莲花湖，虽说不是举世闻名，但它在达州名气可高着呢！几乎家家知道，人人知晓。怎么样听我给你细谈，如何。
一进莲花湖的大门，首先映入眼帘的是那碧绿而浩瀚的湖面。湖边有许多船，脚踏船，机动船，快艇......多得数不胜数。坐上一艘普通的脚踏船，行驶在湖中。那溅起的水花，形成的水珠好比一颗颗晶莹剔透的珍珠。行船打破了那平静的湖面，形成了涟漪。那涟漪的形状也很多，犹如荷花、鸟儿和含苞欲放的玫瑰。坐在船上慢慢地欣赏着水里的景物。呀！水中有不少红鲤鱼呢！还能看到水底长满菁苔的石头。谁都会赞叹这湖水的清澈、洁静。
不知不觉船到湖心岛了，岸上可要比水里美多了。那满岛的桃树已开花，真是美不胜收。你看，有含苞欲放的，有微露笑脸的，有完全绽放的。那花瓣薄薄的，透明的，粉红粉红的。有的花瓣上还有一滴一滴的晶莹剔透的露珠儿。那一位位桃花姑娘似乎在对你说：“来看看我吧，我的‘新衣裳’，多漂亮啊！”“不要看她的，我比她美万倍，你看我粉红色的衣裳中间还有一朵黄色的‘花’，怎么样，好看吗？”......一阵微风吹来，有的花瓣随风飘落，落在你的头上、肩上、手上......那可是莲花湖最美的景色，跟日本富士山的樱花差不多。
就是环顾四周，其景也相当经典，近山远岭，峰峦叠障，也够美的。
啊！莲花湖真美！
莲文化的魅力范文第3篇
河北省保定市的古莲花池是全国重点文物保护单位，也是全国十大名园之一。它占地三万多平方米，景观以水为主体。水的周围到处是亭台楼阁、 芳草鲜花、长廊短桥，更有奇洞怪石，苍松翠柏，被称为“城市蓬莱”。
每到夏日，粉红色的荷花都张开笑脸迎接着中外的游客。这里的水清澈见底，仿佛一面大大的镜子，映出了蓝天白云，也映出了精巧的亭台楼阁美丽的身影。怪不得许多文人墨客在这里下了他们的墨宝。
位于莲池中心的宛虹亭造型别致，玲珑可爱。它高十二米，亭檐有两层，支着亭顶的八个朱红色的亭柱，使亭子显得更加美丽诱人。亭子的横梁是深绿色的，上面画着梅花、喜鹊、游鱼、青山、绿水等 ，柱子上还有老一代文人书写的对联。因亭南有一座拱形的小桥，桥的形状象弯弯的彩虹，所以取名叫“宛虹桥”，宛虹亭也是因此而得名。
过了宛虹桥再往东走，有一个“清篇留峡洞”。我大胆地钻了进去，洞内潮湿凉爽，走了一会儿，看到前面有两处不同方向的光，才知道这里有两个出口。我对这两个出口都很好奇，所以我把它们都走了一遍，真有一种探险的感觉。洞上面是假山，这也是古莲花池内最大的假山。假山上还有一座凉亭，凉亭上有“观澜”两个苍劲有力的大字。在凉亭里，正好可以看到一座汉白玉护栏的石桥，桥下流水潺潺，让人仿佛到了江南水乡。
古莲花池内的景点还有许多，我相信，它们会吸引越来越多的中外游客。
莲文化的魅力范文第4篇
关键词：民间剪纸艺术；现代包装设计
中图分类号：J528.1文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）03-0191-01
一、民间剪纸艺术的造型特点
（一）民间剪纸“X透视法”：中国民间剪纸的造型夸张、内容直白、寓意深刻。民间剪纸的“X透视法”是镂空技法的效果，镂空设计运用的是减法，剪纸艺术在包装设计中的应用则是加法。由于剪纸艺术本身的造型特点使剪纸艺术运用到包装造型之后包装的层次感显得更加丰富。于是，将民间剪纸应用于包装设计中，可以使包装具有更强的视觉冲击力，丰富包装设计的文化内涵，同时也弘扬了中国的传统文化，使剪纸艺术得以传承和发展。
（二）色彩强烈：色彩在剪纸艺术中是一种象征性的用色，而不是来源于事物本身的色彩，更多是人们赋予它的某一种象征意义。剪纸艺术在用色上丰富多彩，不过剪纸以赤为主，这来源于人类历史所特有的图腾文化和对中国古代火神祝融的崇拜，赤为火的颜色，象征生存，食物和收获，是象征生命的色彩。随着历史不断发展还有彩色的剪纸的产生，色彩纯度很高的红，黄，蓝，绿为主这是通过一定的色彩表现展示产品特有的魅力，使人产生情感上的共鸣，给人以美好的艺术享受，从而起到潜移默化的审美作用。红色是最原始、最富有生命力、冲击力和视觉力的色彩。民间剪纸常选用红色，象征吉祥如意、喜气洋洋，烘托节日欢快的喜庆气氛。而在包装设计中，颜色的选用应根据产品的特性、消费者的心理以及产品的功能属性，或作经济实用的商品包装，或作传达情意的礼品包装，或作具有特殊纪念意义的包装。中国是个注重礼仪的国家，传达情意的礼品包装的色彩多采用红色和金黄色，与民间剪纸的色彩不谋而合，表达、祝福与吉祥。通过色彩，顾客可以直观地识别并选择商品，色彩成为给顾客留下深刻印象的第一视觉因素。
（三）寓意深刻：剪纸艺术蕴藏着一种浓厚的儒家思想和道家艺术审美眼光。例如：在民间剪纸中，“鱼戏莲”和“鱼唆莲”的鱼、莲的 图案是天地相合、男女相交的文化符号，通常用于辞旧迎新的新年和结婚庆典。鱼比喻男、莲多子比喻女，这在中国民间是家喻户晓的。但是“鱼戏莲”和“鱼唆莲”仍然有着很大的区别。“鱼戏莲”鱼在莲花之上，比喻男女相爱。“鱼唆莲”鱼在莲花下面咬住莲花的梗，比喻男女婚配生子。剪纸艺术正是把道家思想的内涵蕴育其中，从而使道家思想和剪纸艺术完美的结合相互渗透、互补，形成了现在我们所看到的民间剪纸的风格形态。
二、传统剪纸造型元素在现代包装设计中的应用
（一）传统剪纸造型元素在糖果包装中的应用。剪纸元素运用在婚庆糖果包装设计中，不仅可以丰富糖果包装的表现形式，寄托了人们美好的理想以及对幸福生活的向往，更能增加婚庆糖果包装的文化价值。
诗蒂牌婚庆糖果包装系列设计，用民俗文化剪纸艺术为元素，以红色为主调，金色的花边，中间大红喜字，以寄寓新郎新娘婚姻美满、连生贵子，具有浓郁的民俗特点，简洁大方，用红色和金色搭配，更增添了包装红红火火、喜气洋洋的感觉。
（二）剪纸艺术在平面设计中的应用：吕胜中说：“剪纸是中国民间艺术中最普遍的，也是作品最多的一种形式，它的生命力很强，能适应不同的文化转型。”1988年冬，艺术家吕胜中就在北京的中国美术馆举办了一次“剪纸艺术展”。这次展览成为了美术界的热门话题，将古老的传统民间剪纸艺术融入了现代艺术的血液。像他后来的作品，《众》、《人墙》和《合诗歌》等，给我们带来了一场视觉盛宴。继而，剪纸艺术在平面设计中的应用成为了当时一个社会热点。
（三）剪纸艺术在立体作品中的应用：例如云南大理寺的剪纸佛灯，将剪纸元素直接运用到设计作品中以及几何化特征使剪纸元素与灯罩的造型设计完美的结合。这些民间剪纸图形也被融入服饰而增添特殊的魅力。那带有动感有趣的剪纸风格图案的衣服是节日中的人们穿着的最爱。还有城市景观设计、工业设计、环境艺术设计等，都有剪纸元素的运用。
三、结语
随着社会的不断进步和发展，包装设计在强调继承民族传统文化的同时，吸取精华，去除糟粕。在吸收和借鉴民族传统艺术文化的同时，必须探索研究民族传统文化与现代文化相结合的规律和方法，从而，创造出现代包装设计新的设计元素和方法，展现出中国独特的设计魅力。
参考文献：
莲文化的魅力范文第5篇
关键词：咏莲赋；莲花；意象；意蕴
莲花，又被成为荷花、芙蓉等，是一种多年生宿根水生花卉，具有较强的观赏性，同时又具备一定的实用性。本身又具有较强的文化内涵，广受自古以来的中国文人墨客的钟爱。他们在诗文中表现莲花的意象，借用莲花来表达自己的思想与情怀。从自古以来一系列的咏莲赋中，就能够看出莲花是一个具有丰富文化意蕴的意象。
一、咏莲赋中的莲花意象
莲花作为中国十大名花，因为其自身的形态特征等而成为文人墨客笔下的常客，自古以来，不计其数的文人墨客借用莲花的意象来表现某种思想与情怀。莲花意象最早是被作为爱情的象征，在我国汉代就有大量的咏莲的辞赋，在汉乐府《江南曲》中就有典型的对于莲花的描绘；“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”就是通过民歌的形式来表现莲花这一意象，鱼儿戏莲，比喻一种比较坚贞的爱情。莲花意象最初也与女性形象有着一定的关联，很多咏莲赋中都借用莲花来刻画女子的容貌，同时也用来表现女子的纯洁美好的心灵，在《诗经》早就流传，就是将莲花比作美女的记载。《国风・陈风・泽陂》中就提到：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”描写的就是将男人将莲花比作自己倾慕已久的美女，很长时间没有见到，内心的伤痛。无论是是睡着还是醒着，眼泪和鼻涕就像下雨一般情不自禁的流出来。盖莲花也叫芙蓉花，也叫云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。
莲花的最初内涵与莲花与女性的关系十分亲密，这就使得文人对莲花爱不释手，这样就出现了很多与莲花有关的文学作品，其中大部分作品都是用莲花来描述女子的容貌，通常把莲花比作美丽纯洁的女子。王昌龄的《采莲曲》就有描述，将莲花比作魅力的女子，是对美妙美好的象征，也是文人的千古绝唱。哪吒也是生与莲包，死后又复生与莲花，这都是蕴含这贵人生贵子的吉兆，所以自古至今莲花都是一个美好的吉祥的征兆。
二、咏莲赋中的莲花意象的文化意蕴
莲花是佛的象征，具有一定的宗教意蕴。出淤泥而不染的圣洁，象征着菩萨与佛的超脱红尘，四大皆空；莲花的另一个特性就是花死根不死，来年又发生，这就象征人死魂不破，在不断的轮回中。在佛教中，他们把莲花看作最圣洁的花，以莲喻佛。象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。
在佛教哲学体系中，莲花是至关重要的象征物。莲花生长的泥塘，象征未开化人类所处的混沌之中。泥塘同时代表着生与重生之转轮。当花茎出水面，此时生出的莲花象征佛教的核心思想：人类通过提升自己，可以超越较低本性。当花苞于手面徐徐绽放，这一幕被视作纯洁的象征，而盛开的莲花，则代表人类已经得到启迪和教化。
与此同时，莲花意象也象征着高洁的人格内涵。周敦颐在名篇《爱莲说》中也表达了自己对荷花的喜爱：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，具有”花中君子”的美誉，从以上就可以看的出来各个时代的诗人都是以莲花自喻，学习莲花本身的高贵品质。另外，从大诗人李白的诗句中也能看出来“清水出芙蓉，天然去雕饰”，都表明了荷花的自然之美。荷花的象征意义也很多最主要的就是：清廉。青莲也就是我们所说的荷花，即“清廉”之意也有谐音，就是因为这个也被比作做官清廉，不与世人同流合污。例如，一幅由青莲和白鹭构成的“一路清廉”图，就被很多仕途的官员放在自己的书房，来告诫自己要像荷花一样清廉。在中国的传统文化中荷花更代表吉祥，在其它的传统文化中荷花也被很多地方作为吉祥的象征。
