赫赫扬扬

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇赫赫扬扬范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

赫赫扬扬范文第1篇

一、代表含义不同：

1、脱氧核糖核酸简称DNA，是分子结构复杂的有机化合物。作为染色体的一个成分而存在于细胞核内。功能为储藏遗传信息。DNA分子巨大，由核苷酸组成。核苷酸的含氮碱基为腺嘌呤、鸟嘌呤、胞嘧啶及胸腺嘧啶；戊糖为脱氧核糖。

2、脱氧核糖核苷酸简称脱氧核苷酸，是脱氧核糖核酸的基本单位。绝大部分存在于细胞核和染色质中，并与组织蛋白结合在一起。

二、组成单位不同：

1、DNA组成单位为四种脱氧核苷酸，即：腺嘌呤脱氧核苷酸，胸腺嘧啶脱氧核苷酸，胞嘧啶脱氧核苷酸，鸟嘌呤脱氧核苷酸。

赫赫扬扬范文第2篇

2、考虑到小羊每天必须吃奶，所以每天给羊妈妈足够的饲料和草料搭配，以便供给小羊奶水；

3、羊圈注意尽量别多处通风，以免半夜小羊受冻；

4、每天早晚两次烧热水给小羊喝，这样可以预防小羊在晚上睡觉时感冒；

5、白天有太阳的时候，让羊妈妈和小羊多晒晒太阳，这样可以起到杀菌和增加免疫力的作用；

6、早晨不晒太阳时，别将小羊放出去，以免小羊吃到未干的露水而中毒死亡；

赫赫扬扬范文第3篇

和合大唐是一所物美价廉的连锁酒店。

武汉市合和大唐酒店管理有限公司是一所集酒店客房、餐饮、沐足、保健为一体的多元化公司，公司总部设在武汉武昌，目前公司旗下的分店已扩展至武汉三镇、荆州、恩施、深圳、广州、昆山、合肥、蚌埠、昆明等地，我们始终坚持“健康服务，服务健康”的阳光经营理念，为广大顾客提供优质、健康的养生服务。

（来源：文章屋网 ）

赫赫扬扬范文第4篇

吾而惜怜疼无心，央央坚，苦苦薄力超九天，花开花艳，以老花败，哺花得艳护共其根，可以怜，何相许，各奔前程，忘源头，其母挂望未曾节虑，其父劳忧，有心无诉，默默心中挖心扉。

仅仅苦劳忘而为果，当牛做马，不求瓜果，翻山越岭，花开遍地，天大寒，砾冰坚，足映皲裂无可知，遥遥望中颜开足，大革命，劳吾惧，夷子夷女，容乃纳，残扉体弱未少病，怨天何为有，遇过困境，虹对见。

因无底本，无以甜果，少言多行，无从咸语，乾坤荡漾，牢牢儿幼索其遥，穷无国本，夷子化优，苦上心头，记铭憔悴，纹弯齐多，风霜叠叠，脊腰已弯，样云多态，何风未过，何雨未经，世道明理，界间苦矣，巾眉本份，德高望重。

古稀之时，二代辈出，仰之尘程，招手抹颜，苦尽甘来，幸知肚明，不枉劳苦，体果成，行为前，乐其中，忧以已，迈声古风，愁其吾后，担其吾前，光光明明，若隐若现。

回手堪，鬼门关，不惧生色，铤而走险，夜色暮浓，点点烁星闪心间，一瓦一土，筑起温和伤爱量，悠悠荡漾，大江边前虑三分，其可苛，上敬纤纤无搓念。

光阴茬苒，近近磊行栗花似锦，丰衣足食，劳劳千滴过秦沦，堪言道，唯旁火滴细细灭，各奔东西，寥守土根非静了，爱与恨，纠纠缠缠艾其谁，望窗破，印印热土愁三分。

撂弃首，生生此前，光明磊落，不求聊，望成龙，心切念，嘹训家忠，勿异抛云霄内，高瞩远目，风风雨雨有未曾过，软吾论？

古稀中时，天无来勘，二有十已，浪浪累苦痛觉心，不须巾眉失长丧次，撒手人还，巾眉苦哀，勘抚其难，一命呜呼，巾眉逆恨愧于人世，哉哉道，遥遥回堪，方行西儿，哀其挺，愁压眉，伤伤体，无计施。

坎坷风雨，未曾风顺，荆坷满路，点点花香其所甜，芟伤，芟舍开不顺开，顺平心，憧憬似绵，百巾眉，可望而不及，六十个风雨，十个谈丰说笑，万年无期，因劳共存天能，为一缕清风而蝉取，为一盏光明而奉要。

望切丧龄，久久目不转睛，滴滴朴颜泠泠哀响，春光普照，天不忘陈，必代方熟，待到花开辉煌腾达，蒸蒸日上，天天向上，夏天振地，兴我吾陈，载歌载舞，邦吾陈强。

丝丝细雨，润补愁风，水皆漂碧，青正兼，吾承志向抚共巾眉，奇山异水，游畅山河，欢颜告，暖暖春光，暖吹酸，爱深切，千言万语当中，谁言告。子孙满堂，其乐融融。

赫赫扬扬范文第5篇

为何合阳提线木偶戏的名字中总缺不了一个“线”字呢？这是因为提线木偶戏是由线戏艺人通过提线操控手中偶人，并与偶人完美配合才能表演的一种独特的舞台艺术形式，它的表演形式、音乐、唱腔、偶人造型都显示出很强的地域性和珍稀性。因此，在我国非物质文化遗产保护工作启动之初，这项留存民间的艺术瑰宝即被专家学者所发现，经国务院批准，于2006年5月列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

艺术源于生活。任何一种艺术形式的产生都离不开特定环境的需要，合阳提线木偶戏也不例外。唐代段安节《乐府杂录·傀儡子》记载：“自昔传云：‘起于汉祖在平城为冒顿所围，其城一面，即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食，陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运于机关，舞于郫间。阏氏望，谓是生人，虑其城下，冒顿必纳，遂退军。’……后乐家翻为戏。”而汉王之兄刘仲被封为合阳侯，可知汉代时合阳已有线戏。《大业拾遗》记有：“隋炀帝使黄兖造木人二尺许，衣以绮罗，饰以金碧，能运用自如。”这与合阳提线木偶戏的偶人形象及尺寸完全吻合。唐天宝年间梁鍠诗 《傀儡吟》云：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中”。诗中“刻木牵丝”的结构，“鸡皮鹤发”的外形与合阳提线木偶戏的木偶造型有着惊人的相似之处。至明末，合阳举人李灌（向若）与线戏艺人来往甚密，对线戏的唱腔、音乐、服饰、剧目及偶人造型作过较大的改革，使之更趋完整化、戏曲化。据已故老艺人讲述，明代合阳线戏已相当活跃，曾随商帮到过苏、扬二州演出。清乾隆至光绪年间，是合阳线戏的鼎盛时期，单在合阳境内就有线戏班社30余家。演出范围扩展至甘肃、河南、山西等省。在合阳线戏的产生发展过程中，无论是初期作为退敌之计，亦或后来演变为娱乐观赏之用，“线戏”这种艺术形式都在不断发展完善、成为合阳人生活的一部分，但凡合阳线戏所到之处，观者无不为其独特的演出形式和艺人高超的操纵技法所惊叹。

“线要提好没啥窍，全凭胳膊腕功到”、“主线直，腰线弯，底线不能打秋千”。提线是合阳线戏的主要表演方法。演出时，演员站在布帐后面的木台上，手提木偶在帐前表演。提线根据生、旦、净、丑等主要行当的不同，一般用五到十二根线不等。这些线分别在偶人的头部、脑后、耳鬓各一根，线头隐于发际、帽沿、衣领之中；双手、腰间各一根；旦角则在双足再各加一根。而小旦、花旦线最多，有肘、膝、腹部加线，可达十二至十三根。提线艺人依靠双手熟练操控如此多的线，巧妙地运用提、拨、勾、挑、扭、抡、闪、摇等技巧，悬控高80—90公分，重3.5—5公斤的偶人做出走、坐、跑、跳、骑马、坐轿、抡刀杀砍、划船、睡觉、关门、挪椅、脱衣、穿戴鞋帽、腾云驾雾、跪拜、打闹、抡水袖、踢纱帽、闪官翅、甩“梢子”、翻跟斗等动作，技艺高超者，可使旦角完成“杨柳腰”、“步步俏”等高难度动作。“眼盯人人指头活，步子身子要把人样学”，艺人在操控偶人的同时，还要根据偶人所饰演的角色和情境配以相应的手眼步伐、神态表情，达到舞台上下皆是戏的境界。2010年，合阳提线木偶剧团的国家级非物质文化遗产项目代表性传承人王宏民、肖鹏芳在参加上海世博会陕西文化活动周上的提线展示即达到了这个要求，手中偶人神态百出、栩栩如生的表演与演员的声情并茂融为一体，博得了众人的阵阵掌声，为陕西文化活动周增添了一抹亮丽之色。

红花还需绿叶扶。合阳提线木偶戏不仅表演华丽，同时也是一门综合性很强的艺术，如果说艺人的高超提线技艺赋予了偶人灵魂的话，那么线戏中的唱腔、伴奏以及生动的偶人舞美造型则使得这些偶人更加有血有肉，活灵活现。合阳提线木偶戏的唱腔称为线腔，它既悠扬婉转，又自由奔放，表现的情绪极为丰富广泛，特别是阐释人物内心激烈动荡的复杂情感时，悲怆苍凉而不失激情，委婉细腻却不乏刚烈，配以乐器表演，能将人物角色刻画的入木三分。在线戏乐器中，皮弦胡和马锣是线戏特有的乐器，皮弦胡拉出柔和优美的曲调，与马锣圆浑、明朗、富有韵味的节奏衬托出线腔戏的优美发声，而其它如鼓、锣、笛、马号、唢呐等与其它剧种相同的乐器，因演奏方法和调式有别，时而如泣如诉，给人以凄楚之情；时而如万马奔腾，予人豪迈之感，使听者如痴如醉。有如此精妙的唱腔和与之匹配的乐器的古老剧种，必然会有大量的经典剧目遗留和产生。据当地老艺人讲，合阳提线木偶戏遗留剧本有五百余本，1961年陕西剧目工作室收集到的二百余本现保存在陕西省艺术研究所。其中，代表性传统剧目有 《孝廉卷》、《瓮里明》、《梅花簪》、《龙首珠》、《红绫衫》、《金凤钗》、《白汗衫》、《钟鼓计》、《西厢记》、《谪仙楼》、《蝴蝶杯》，以及现代戏《我想错了》、《满院春光》、《猪娃迷》等。还有一部分属艺人即兴创作的小戏，因多在本戏演完之后加演，所以俗称“捎戏”。捎戏的语言通俗上口、生动活泼，内容贴近现实，生活气息极浓，深受群众欢迎。主要剧目有《挖蔓菁》、《解破米》、《响棒槌分家》、《卖杂货》、《聂先生教学》等。

既然是木偶戏，那作为载体的偶人在戏中自然拥有至关重要的作用。从历史上看，提线木偶戏的发展是先有木偶，然后才形成木偶戏。偶头是提线木偶的关键部位，下端有三厘米左右的颈部，以此与偶身相接。合阳提线木偶的偶头分“唐俑头”和“拟真头”两种，“唐俑风格”的偶头，面部丰腴，鼻子浑圆如胆，与隋唐佛雕如出一辙。脸部用不同色彩表现忠奸善恶，线条简练，尤其是画胡子生和画胡子丑，寥寥数笔，似春风拂面，生动传神。“拟真头”多模仿真人形象，形象逼真、栩栩如生。除此之外还有“猪八戒”、“孙悟空变脸”、“活眼木偶”等特种造型的偶头。一个造型美观，雕刻细致，个性突出，色彩和谐的偶头可以让人赏心悦目，获得美的享受。正是有如此品种之多的偶人形象，才支撑起了合阳提线木偶戏经典剧目的传承和现代剧目的创新，而这些都离不开以鲁兆兴为代表的历代木偶制作师傅的智慧和辛劳。