古籍善本
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古籍善本范文第1篇
2、古籍善本保护工作意义重大，无需赘言。而这项意义重大的工作，更多情况下，需要以整理出版作为有效手段。
3、比如成书于明代永乐年间的《永乐大典》，是中国第一部百科全书式的文献集。全书22877卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。
4、《永乐大典》已成为中国文化的一个符号，《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称其为“世界有史以来最大的百科全书”。
（来源：文章屋网 ）
古籍善本范文第2篇
过云楼旧藏《正德兴宁志》稿本
稿本为经折装，函套上贴有题签，墨笔楷署：“明祝允明兴宁县志稿本”。开本高35，5厘米，宽20厘米。全书分为4卷，卷一为郡县建置因革、分野、疆域至到、城隍、乡都、山川；卷二为官署、学校、庙禅、宫室、坊陌、津梁、步寨、寺观和古迹；卷三为户口、风俗、人材、科第等；卷四为职官、文辞等（见图1-图3）。国家珍贵古籍名录01183号。
祝允明（1460-1526年），字希哲，号枝山，长洲（今苏州）人。其能诗文，工书法，特别是狂草颇受世人赞誉。此稿本先前为明代王世懋收藏，盖有“琅砑王敬美氏收藏图书”朱竖长印。后该稿本又进入苏州顾氏过云楼，有“顾麟士”白方印，顾文彬《过云楼书画记》中有记载，顾氏称其“序次谨严，考核翔悉”。据《中国地方志综录》载，温州市图书馆藏有正德刻本，缺卷二至卷四；中山大学藏咸丰重刻本，上海图书馆藏有重抄崇祯过录稿本。
潘祖荫滂喜斋旧藏《潘祖荫日记》
不分卷，稿本，十二册。首册用朱丝栏钞纸，每半叶10行，每行字数不等，红口，四周双边，双对红鱼尾；第二至十二册朱丝栏或蓝丝栏钞纸，每半叶9行，行字数不等，白口，四周单边，无鱼尾，版心下镌有“滂喜斋”。记事从同治二年（1863年）、光绪七年（1881年）至十三年（1887年）、光绪十五年（1889年）至十六年（1890年）。潘祖荫将此稿本携带在身边朝夕相处，闲来无事时便在书衣及空白处钤盖印章，故各册书衣均满覆印蜕（见图4-图6）。国家珍贵古籍名录01598号。
潘祖荫（1830-1890年），字伯寅，号郑盒，吴县（苏州）人。潘祖荫作为道光、咸丰年间清流派的掌门人，除了议论朝政之外，三代钟鼎、秦砖汉瓦、魏晋碑帖以及宋版图书成了他搜罗的对象。滂喜斋所藏古籍，不以繁富相炫，而以世间稀有秘籍精品称甲吴中，闻名南北。潘祖荫在北京去世后，其弟潘祖年辗转搬迁，将青铜器、宋元版落户苏州。
刘之泗修闻福斋旧藏《东莱吕太史文集》
宋吕祖谦（1137-1181年）撰，祖谦殁后，由其弟吕祖俭及其侄吕乔年编辑而成。线装，版框高21厘米，宽15，8厘米。半叶10行，行20字，白口，左右双边，双顺黑鱼尾。书中有“荆州田氏藏书之印”“伟裔所收善本”“建安杨氏传家图书”“晋安徐兴公家藏书”“郑杰之印”“晋安蒋绚臣家藏书”“之泗经眼”“岛田翰读书记”“刘之泗”等钤印二十九方（见图7，图8）。国家珍贵古籍名录01140号。
古籍善本范文第3篇
从2001年9月开始启动“多品牌、国际化”战略，经过近几年的品牌布局，杉杉的转变得到了市场的认可。2005年杉杉服装销售额增长了25．8％，利润增长了59％，部分实现了全球采购和全球下单。无论从规模还是利润上考量，杉杉推行多年的多品牌战略，已经实现了从丰产到丰收的跨越，开始享受丰收的喜悦。
核心逻辑：
服装体现着文化和历史的沉淀，不可能通过压缩获得。因此，中国很难在短时间内诞生国际项级品牌。杉杉于是开始实施“多品牌、国际化”战略。通过控股(而不是，超越了许多其他中国企业的常规做法)9个国际服装品牌在中国的合资公司，将国外顶级品牌的品牌优势和先进管理、设计理念，与中国企业的低成本、高品质和庞大销售渠道强强联合，实现“借船出海”――构建一个拥有自己国际顶级品牌的品牌金字塔。同时，杉杉还储备了13个自有品牌，品牌金字塔已经初具雏形。
案例调研
杉杉集团近几年一直保持着一种近乎沉默的低调。这种低调一直持续到2006年在北京举办的中国国际服装服饰博览会。
在这次博览会上，杉杉旗下的22个品牌独占了北京国际展览中心的9号展馆。整个展馆内，杉杉自主品牌服装层位和合资品牌服装层位相对而设。从正装到户外休闲装到高尔天专用服装，从定位为大众消费的运动休闲装到国际顶级品牌服装，杉杉旗下的品牌几乎涵盖了大部分细分服装市场。
同时，杉杉集团董事长郑永刚高调宣称：“服装永远是我们的主业，我们将把它升级为时尚品牌产业。我相信，8～10年后，国内服装自主品牌将批量走出国门，我希望能引领国内服装业变革的第二次潮流。”
在沉默多年之后，杉杉再次高调登场。这一切源于其“多品牌、国际化”的战略已经开始开花结果：2005年，杉杉拥有的9个国际品牌总销售额已经超过鼎盛时的杉杉，并且全部实现赢利；杉杉旗下的13个自主品牌的服装销售额增长了25．8％，利润增长了59％，部分实现了全球采购和全球下订单。
拜师国际品牌
“把杉杉打造成为一个真正的国际品牌，是我一生的梦想!”作为中国服装界连续多年的霸主，郑永刚显然不愿意满足于中国市场上的成就。
但是，随着短缺经济时代的结束，再加上国际品牌大量进入，中国市场发生了根本性的变化。1999年前后，杉杉、雅戈尔、罗蒙等国产服装品牌相继被请出大城市的高档商场。这些民族名牌还未；中出国门，就已经在本土市场上被国际品牌杀了个落花流水。
再也不能独步天下，郑永刚却觉得这是时展的必然结果。“杉杉一个牌子包打天下，那是短缺经济时代的特殊情况。”他认为，真正的品牌好像金字塔一样，顶级的意大利奢侈品品牌，全世界只有5个店，“而我们杉杉这样县城都铺设网点的，确实就是大众品牌。我说这不是‘名牌’，充其量只是‘民牌’。”
理想与现实之间的巨大落差，刺激着郑永刚和他的杉杉。郑永刚先后十余次赴巴黎考察，他感受到了那些国际著名服装品牌身上积淀了数千年甚至上百年的文化内涵。最后，他不得不接受一个有些残酷的现实：相当长的一段时期内，中国无法产生真正意义的国际名牌。
短缺经济时代末期猝不及防的失利，让郑永刚明白，未来服装业的争夺，必将是国际性大品牌之间的争夺。作为中国服装品牌多年的领头羊，杉杉如何才能拿到未来的决斗场的入场券呢?
“我有自知之明，中国现在还不可能在短期内创出国际知名品牌，我们主要还是跟着国际品牌学习，并且借助它们拓展国际市场。”这种锋芒内敛的“自知之明”，已经隐含了郑永刚被动之中厚积薄发的雄心。于是，杉杉选择了“与敌同眠”，“多品牌、国际化”的战略浮出水面。
2001年9月，杉杉集团的“多品牌、国际化”战略正式启动。当月，宁波杰艾希服装有限公司成立，这是由杉杉集团控股，联合意大利法拉奥集团、日本伊藤忠商事会社共同成立的合资公司，在中国市场上运作意大利品牌玛珂・埃萨尼。
对于这种合作方式，郑永刚一再强调：“我们是联合经营，不是品牌。”在郑永刚看来，法国、意大利的企业拥有品牌优势和设计能力，而杉杉熟悉国内市场，又具有低成本高品质的生产优势。“我们的合作是这四种核心竞争力的联合，是平等的合作。”郑永刚强调，“杉杉在与这些国际品牌合作的合资公司里，始终占有控股地位。”
与国际品牌的平等合作，杉杉拥有其他国内企业无法比拟的优势：与国际接轨的理念认同，杉杉良好的质量信誉，高品质、低成本的制造优势和3000家店面织就的网络渠道优势。当众多国际品牌想要进入中国市场时，杉杉的这种优势，就转变成了双方合作的基础。
事实上，与国际著名服装企业品牌进行跨国合作，杉杉不是第一家。但是能够真正运作国际品牌，杉杉却是第一个。目前，杉杉与日本伊藤忠商社、迪桑特株式会社等多家国际品牌运营公司以合资或合作的方式运作着9个国际品牌。其中，一些杉杉绝对控股的合资品牌因为赢利状况好，品牌持有方一再要求增持股份。
2005年年底，杉杉旗下9个国际品牌全部实现赢利。一些成长快速的品牌，比如雷诺玛，进入上海东方广场两个月之内，其单月销售就高达89万元，在商场同类的18个品牌中名列第五。
对于与国际品牌的合作，郑永刚十分看好：“杉杉这些年不是在为国际服装企业做贴牌，而是通过引进国际品牌的经营，吸收国际品牌的品牌文化，在与国际品牌合作的过程中培养锻炼自己的经营人才和设计人才。”
杉杉的经营模式并非首创，只是移植了国际服装企业成熟的模式而已。从工业制造到品牌运营，杉杉正是循着国际服装业的发展轨迹不断赶超。与国际品牌的合作首先是一个学习的过程，重在通过国际合作带动自主品牌，把杉杉打造成一个真正的国际品牌。
储备自主品牌
在杉杉的品牌布局中，与国际品牌的合作，只是杉杉推动自主品牌成长的催化剂，自主品牌才是杉杉最看重的利益增长点。
杉杉旗下大大小小的自主品牌公司，主要有两种类型：一种是杉杉品牌授权的公司，一种是杉杉集团投资的公司。目前，杉杉已经拥有13个自主品牌。凭借自身的资本优势和资源平台，杉杉成为自主服装品牌的孵化器。
对有发展潜力的品牌，杉杉往往会投入资金控股，但一般只对其财务进行独立的审计和监察，并不参与其经营管理和人事任免。这样做是为了给原品牌运作者以最大的空间。但是，杉杉对这些品牌也有“一年亏、两年平、三年赢利”的要求，如果不能扭亏为赢，杉杉将不再追加投资。因此，杉杉的自主品牌公司虽然有很大的自由度，但压力也无处不在。
同时，杉杉也为这些自主品牌提供了进入高档商场的平台，以及学习和提高设计、运作能力的机会。杉杉集团每年会组织原创品牌的负责人去日本、韩国、法国等地参观杉杉的合作企业。
上海集嘉服饰有限公司是杉杉控股的一家服装产业公司，
运作引进品牌马基堡。通过杉杉提供的畅通的学习和交流渠道，如今，集嘉公司已经开始按照国际品牌的模式来定位和经营马基堡这个品牌。整个经营团队已经完成了国际化，其产品总监是有几十年从业经验的香港设计师，常务老总也是在台湾浸多年的专业人士。目前，集嘉公司已经连续两年赢利。其销售店面已经突破60家，单店月销售五六十万的有10多家，最高的单日销售纪录17万元。
马基堡的成长，坚定了郑永刚按照既定模式走下去的信心。他透露，下一步，杉杉可能会给集嘉公司嫁接一个国际品牌，“到时候马基堡想学什么就都能学到了。”
向国外品牌学习是一个长期的过程，从品牌设计、品牌控制、品牌到日常的经营管理，要学的东西太多。按照规划，杉杉将这一过程设定为3―5年。在学习能力稳定后，在2007年左右，杉杉将加大自主品牌的运作力度。郑永刚对未来胸有成竹：“那个时候，自主品牌经过几年的培育和竞争，有了一定的基础，我再把国际品牌培养的人才嫁接过去，加大投资，成功就是水到渠成的事情。”
终极梦想
一个个国际品牌的成功和原创品牌的崛起，更凸显重振杉杉这个核心品牌的紧迫。郑永刚对此同样早有“预谋”。
在今年3月28日于北京举行的中国国际服装服饰博览会上，杉杉集团推出一个运动休闲品牌“杉杉modQrn”。这个品牌以国际品牌的运作方式来经营，打造休闲、体育、街头体育的风格，目标是进入大中城市的中心商场。
一向以正装为主的杉杉核心品牌，此次之所以强势推出休闲品牌“杉杉modem”，正是为了给杉杉这个在人们心目中代表着西装的旧品牌注入新的活力。同时，杉杉这些年引进了多个休闲运动类的国际品牌，已经在这方面积累了相当的经验。
郑永刚的终极梦想，是要把杉杉打造成为一个真正的国际品牌。他透露，推出“杉杉modern”后，十一步将引进国际一线品牌，学习做正装的国际品牌的运作经验，再拿过来提升核心品牌杉杉正装的品牌价值。
国际品牌需要文化和历史的积淀，没有二三十年的时间树立不起一个国际品牌。“杉杉品牌已经16岁了，又经历了这样的凤凰涅，它比其他年轻的品牌更有成功的希望。”郑永刚说。
分析师点评
黄江伟，营销策划、品牌管理专家，本刊特约研究员
对于杉杉，不同的人从不同角度、不同时间来看，都会有不同的评价，也许这就是一个创新者需要不断面对的现状。
杉杉的品牌之路从当初的雏形到今天的小具规模已经经历了5年的时间，当今天他以9个著名国际合资品牌、13个自主品牌拥有者的身份再次高调出现在公众视野中时。一个单词我们不能够忽略，这就是“时间”。没有杉杉无路找路的勇气；没有杉杉坚持不懈的执拗；没有杉杉承受非议的胸怀，也许今天的现状还停留在昨天的蓝图上。
成功有一定的偶然因素，但都会经历一些必然的过程。当郑永刚清醒认识到中国品牌与国际品牌的差距，所以他用资源置换、合作共赢的方式来学习、来借鉴。既体现学习者的虔诚与聆听，又保持了一个未来追赶者的独立与矜持。国际品牌是成功的，但对于中国市场他也需要朋友的支持，郑永刚正是抓住了这种需求，用低成本很快时间内和国际著名品牌形成了互信、互赖、互补、互赢的合作关系。
古籍善本范文第4篇
【关键词】心理健康教育 校本模式 大学生 工科院校
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）21-0033-02
笔者前期在对比国内外心理健康教育现状的基础上分析工科院校心理健康教育典型，引入校本模式的概念并尝试探索其对于工科院校心理健康教育模式的构建试行。由于是初步探索，结合心理健康教育的实质，需要对该模式进行合理评估，以弥补缺陷，更好推进。
一 心理健康教育校本模式的评估
1.知识层面
通过心理健康教育校本模式的推进，学生能够了解心理学的有关理论和基本概念，能够判断自身心理是否健康，能够辨别人的心理发展特征及异常表现，最终能进行自我调适并帮助他人。能够在心理健康知识竞赛和心理健康主题班会中，加强学生对心理学知识的理解与掌握。在工科院校课程设置中，丰富心理学等人文课程设置，也可有效提升学生的人文素养，使学生在专业学习之余，丰富心灵体验。
2.技能层面
通过推行工科院校校本模式的心理健康教育体系，学生能够在一定程度上掌握自我探索、心理调适及心理健康发展技能。如学会如何有效学习、如何尽快适应环境、如何适当宣泄压力、积极沟通和交往、管理自我和职业生涯等。心理健康教育工作者自身的教育技能也能够在致力于校本模式构建的过程中得到锻炼和提升。如对教学环境的利用、特色活动的研发、因人而异的疏导、自成体系的处理技能等。
3.自我认知层面
学生能否在自我认知层面树立心理健康发展的自主意识，是推行心理健康教育校本模式的评价指标和最终目的。将心理测试与他人评价及自身分析相结合，更好地了解自己，对自己的身体条件、心理状况、行为能力和性格特征等进行客观评价，最终能够正确认识自己并接纳自我。细化校院班三级心理健康教育平台，实现心理健康建档全覆盖，使绝大部分学生在遇到心理问题时能够进行自我调适或寻求帮助，最终实现师生密切交流、学生积极探索适合自己并适应社会的生活状态，使学生在成长中发展心理，在发展中增长才干。
二 心理健康教育校本模式的改善
1.消除负性因素
工科院校心理健康教育校本模式在推行过程中由于需要结合学校本身实际情况，在心理健康教育的常规做法中加入一些新尝试，前期由于人力、物力的不足可能会遇到阻碍而无法较快达到预期效果，而这些来自教师、家庭、社会各方面的错误观念负性因素需要及时发现并消除。
教师方面，通过校本课程的开发修正部分错误观念，引导教师客观正确地认识学生的个体特征与特定行为，在对学生的行为进行归因时避免出现不对等的单方因素和标签效应，树立正确的心理健康观，不用有色眼镜看待有心理困惑或心理疾患的学生。家庭方面，建立与家长联系的长效机制，及时传达学生的在校情况，纠正部分家长“把孩子送到学校就不归我管”的错误观念，告知其心理健康教育的重要性，使其明白学生在出现某些心理问题时需要和学校心理中心共同介入帮扶。社会方面，在社会各界越来越关注大学生心理健康教育的同时要避免社会集体感的淡化，及时消除某些不正确的“现代意识”，如不正确的竞争观、金钱观等的影响，配合学校的主流文化教育。
2.强化正性影响
第一，工作队伍。在开发心理健康教育校本模式的同时需要大力加强现有工作队伍建设，继续发挥其积极的正向引导作用。工科院校中的心理健康工作队伍主要包括教师队伍和学生骨干队伍，教师队伍包括心理咨询师、心理健康教育专职教师和辅导员，学生骨干队伍包括校级心理中心助理、院级心理健康干部和班级心理委员。校本模式的构建以这支工作队伍为基础，推进人力资源开发，实现学生心理健康教育的两线六点全覆盖。
第二，教育模式。传统的教育模式仍然可以作为心理健康教育校本模式得以长足发展的基石，开展大学生心理健康教育必修课教育，同时辅以普通心理学、创业心理学、发展心理学、大学生健康教育、人际沟通学等选修课教育，继续推进课堂教育与课余活动相结合，立足于此类资源，提升学生对心理健康的认知水平。
第三，特色活动。在保留工科院校常规活动的基础上提炼升华，开发覆盖面更广、参与度更高的特色活动。如在常规的心理危机干预活动、大学生心理素质拓展活动月、心理热线服务、心理咨询师服务等活动基础上，开展心理讲座、心理沙龙、心灵成长小组、心理情景剧表演、心理电影或图片展播、工科求学或求职心理探析、研讨会、学生自我教育和健康图书馆等特色活动，使得心理健康教育校本模式和学生共同发展。
工科院校大学生心理健康教育校本模式是具备学校自身特色的心理健康教育模式，在此模式运作下，以本土化的实践教学为重点，有利于全面提升学生的心理健康水平，帮助学生获得全面发展。但对于地方工科院校来说，其教育工作者和教育内容的专业化还有待提升，要开发具备本土特色的校本教育模式，还需要同本地的其他类别高校多合作交流，以使心理健康教育校本模式更为完善。
参考文献
[1]李明忠.美国一流大学心理健康教育工作的特色分析[J].比较教育研究，2006（1）
古籍善本范文第5篇
藏书一直是文人的最爱，同样也是当前艺术拍卖市场关注的焦点。自过云楼藏书被拍卖后，在2012秋拍上，《题宋版通鉴总类》十八册以1380万元的高价落槌，宋释普济撰《五灯会元》存卷六至十卷以1012万元成交，隋陆法言《巨宋广韵五卷》南宋麻沙镇南刘仕隆宅刻本以3450万元被收入囊中，千万以上交易额成为古籍善本类拍卖的普遍现象。
“收藏古籍善本一直以来都是文人专属的投资行为，直到2012年过云楼藏书以1.88亿元（不含佣金）落槌，刷新了古籍拍卖世界纪录，从而将藏书热推向了一个新的阶段。”香港永宝斋拍卖有限公司总经理王华表示，“现在越来越多的人开始关注古籍善本的收藏，在2012年收藏市场整体疲软的情况下，仅当年秋拍中设有古籍善本板块专场的公司就有21家，总成交额高达2亿元多，古籍善本的投资收藏不再是文人的专属行为。”
古籍善本为何物
古籍善本，简单讲就是指有一定历史年份的好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。
时至今日，善本的内涵也比原来扩大了许多，随着众多学者对善本的概念不断总结归纳，最后规定了公认的善本时代下限，时间节点被划定在清乾隆六十年，即1795年。同时形成了通用的善本“三性”、“九条”说。
善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。而“九条”则是指：元代及元代以前刊刻或抄写的图书；明代刊刻或抄写的图书；清代乾隆以前流传较少的刻本或抄本；及历代农民政权所刊印的图书；前在学术研究上有独到见解或有学派特点的稿本以及流传很少的刻本或抄本；前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本或抄本；以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本或抄本；在印刷技术上能反映古代印刷术发展的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本；明朝的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本以及有特色的亲笔题记等。
古籍善本缘何“片纸换金”
古籍善本从1993年的第一次公开交易开始呈现给我们的一直都是走高态势，20年来已经发展到30余家拍卖公司进入这一领域。2004年宋代《话人事正药方》在北京嘉德以35万元成交，升值了近六倍，为市场打了一支强心针。2009年成为古籍善本交易市场爆发的第一个年头，同年秋拍上《北宋建阳景福院罗汉会斋牒》在山东天承创造了5040万元的高价。2012年以来，更是屡屡拍出天价，尤其宋元精品，所以真正的收藏者，都获利颇丰。
王华向记者介绍，“历代古籍中，以宋刻本为最精良，书写者均出自书法名家，耸版单册都在20万元以上。如为名家精品，则一般都是按页论价而不是以本论价，一页品相上好的宋版书每页市场价大致在3至5万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到三五百万元，所以能看到每次拍卖宋代精品均在千万以上甚至过亿。但现在市场上宋书传世量很少了，在明代就已经有‘一页宋版，一两黄金’之说，更何况当下。”
古籍善本收藏市场正处在开发初期，尚未有大规模的资本和机构介入，有专家认为现在正是最好的投入期。由于大多数古籍善本被国内外博物馆馆藏，流通在市面上的精品愈发的显得稀少，很难被普通藏家获得，同时随着更多投资者的热情被吸引到了这一领域，古籍价格只会因此越来越高。判断古籍善本的价值，主要是看其版本。就算清代精品刻本，每册也要上千元人民币。“只要不买到假货，藏家基本不会亏钱，而古籍善本的造假相对而言成本很高，甚至于不可能造假，在某种程度上可以说具有一定的保值作用。”王华说。
据了解，制造古书流程相当不易。首先得有老纸、老墨，这些东西在当下基本绝迹，既没有地方可寻更没有地方可造。其次，后期加工难度也非常之大，比如一些古书是石印本、铅印本，想造假就得制造模板，制造模板的时间和金钱成本都是难以想象的。因此相对仿制瓷器和传统书画而言，显然是划不来的。王华认为单纯从投资的角度来看，可以选择一些颇具历史文物性的藏品，例如《郭店楚简》；还可以选择一些有重要学术参考性内容的书籍，例如《本草纲目》、《话人事正药方》；再有就是收藏具有名家批注的古籍著作，例如有批注的清代《楹联丛话》等。
学好鉴别方法选好收藏方向
由于大多古籍善本都被各地文物馆收藏，故而捡漏成为最重要的获取手段之一，因此就需要藏家具备一定的文化历史知识。
首先，学会识别旧物，较好的进行新老对比。例如，纸张自然老化与人工化学催化的区别所在，随时间推移油墨颜色的自然变化程度等。
其次，了解不同时期的印刷技术。例如，在明清早期基本都采用刻板印刷，而清代由于油墨更为细腻，印刷著作也更为清晰，而在晚清时期更是出现了大批量的机器印刷品，印刷质量又是大大的不同。
再次，了解各个时期的装订方法。例如，明代的《本草纲目》采用双线装订，而清代的版本则变成了单线装订。
