沁园春霾

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇沁园春霾范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

沁园春霾范文第1篇

【女】在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强；

【男】奔腾不息的黄河是她的血脉，

【女】巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

【合】这就是我们的祖国——中国！

【女】金秋十月，红旗飘飘。我们将迎来祖国xx年华诞,，让我们共同举杯，祝愿母亲——我们亲爱的祖国繁荣富强，祝福我们伟大的祖国年轻美丽！

【合】实验小学红领巾广播站“迎国庆”特别节目现在开始！

播放歌曲《我的妈妈叫中华》

【女】她曾经是那么瘦弱、衰老，而今却变得这样年轻、丰满；她曾经是那么多愁、多病，而今却变得这样健壮、乐观；她曾经被三座大山压得喘不过气，而今却扬眉吐气，挺直了腰杆。

【男】如此巨大的变化是怎样得来的？让我们沿着共和国前进的足迹去寻找答案。

【女】请听诗朗诵《共和国前进的足迹》——三年级的四位女生

A：找到了，找到了！答案就在城郊的大路边。那残存的碉堡可以作证，这里曾展开过怎样壮烈的画卷；高耸的纪念塔可以作证，英雄们怎样用生命把朝霞点燃。是他们的热血浇灌了这片土地，我们的生活中才能鲜花开遍。

B：找到了，找到了！答案就在父辈的双手间。那一张张大红的奖状，蕴含着多少劳动创造的热汗；那一尊尊闪光的奖杯，记载着多少艰苦奋斗的体验。社会主义开辟了通向幸福的道路，勤劳的双手建起我们今天的乐园。

C：找到了，找到了！答案就在难忘的旋律间。《东方红》唱出了解放的喜悦，《春天的故事》唱响了改革的诗篇。《走进新时代》唱出了必胜的信心，国歌、队歌表达了我们的心愿。祖国在歌声中从昨天走到今天，我们在歌声中大步向前！

D：找到了，找到了！答案就在我们身边。城市亮起了七彩的霓虹，农村的新楼连成一片，学校上课用上了电脑，家庭的生活像密一样甜。文明之风吹进千家万户，爱的阳光洒满人们心田。

AB：共和国走过辉煌的五十八年，前进的足迹把山山水水印遍。向前看道路还很漫长，新的事迹展现在我们眼前。如果再过五十年，祖国的面貌一定会有新的巨变。

CD：这宏伟蓝图由谁来描绘？

合：历史的重任落在你我的双肩，把祖国建成世界一流强国！

播放歌曲：与奥运相关的（播一小段）

【男】今年的祖国，又是一个崭新的面貌

【女】我们迎来了奥运的前奏曲，8月8日的奥运倒计时

【男】是啊，北京奥运的福娃，大家都知道，但这又是怎么来的呢？

【女】让我们请出小博士来为大家做一介绍。

（播奥运福娃的内容，完了之后继续未放完的歌曲）

【男】1949，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾；

【女】1978，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！

【男】1997，她迎来了紫荆花的清香，

【女】1999，她又增添了水莲花的芬芳！

【男】走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭，

【女】跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。

【男】我们的共和国从没有像今天这样威武强大，

【女】我们的人民从没有像今天这样斗志昂扬！

【男】2008北京奥运会的申办成功

【女】WTO的顺利加入，使中国走向更加繁荣的时代！

【男】下面请听由305班史欲明同学带来的《沁园春*国庆》

沁园春国庆

万里晴空，

壮丽山河，

沁园春霾范文第2篇

一、化学用语法

九年级化学教材中涉及的化学用语包括27种元素符号、常见元素或原子团的化合价、化学式和化学方程式。能熟记并正确书写27种元素符号，熟练地根据化合价正确地书写化合物的化学式，从而娴熟地书写化学方程式，是学生学习化学学科的方法，称为“化学用语法”。化学用语其实属于化学学科内部的化学符号语言。既是初中化学学习的重点，也是学习难点。这就期望化学教师有计划地进行难点分散，重点攻坚，增加适度的训练。使学生可持续地学习化学，从而提高学生的科学素养。

二、实则虚教法，虚则实教法

九年级化学教材中的知识，内容多数用语言文字并配合插图呈现，写得具体翔实。学生围绕出示的学习目标能自主进行学习，落实“课程标准”。这样的内容教师用不着教，可称“实则虚教法”。例如粤科版九年级化学下册中《几种常见盐的用途》，学生通过自主阅读就能了解食盐、碳酸钙、纯碱和碳酸氢钠的性状及在日常生活中的用途。不需要教师教，更能体现学生主体，突出生本教学的理念。

九年级化学教材中突出“科学探究”主题内容的观察活动、探究活动、学生实验活动、学生实验探究等，在教材中都留有大量的空白，可称为虚。这样的内容需要教师演示或学生实验探究时，教师要紧扣学习目标，根据课堂生成的具体问题，适时给予恰当的点拨，并让学生细心观察、严谨实验、慎重思考后填写翔实，可称“虚则实教法”，从而体现教师主导，使教师成为给学生答疑、解惑、点拨、引导 、合作、交流的朋友。

三、诗文、韵语教学法

根据九年级化学教材中有些内容的特点，教师在学生熟读教材的基础上，引导点拨学生将所学知识内化，并以诗文或韵语的形式写出来，便于深层理解、识记、运用的方法，称为诗文、韵语教学法。

例如，粤科版九年级化学上册教材36～38页中，翔实地介绍“空气污染危害大”和“保护大气环境”的有关内容。这部分内容的学习目标是：1.认识空气污染的危害及防治空气污染的意义；2.了解防治空气污染的各种措施，树立保护清新空气的环保观念。在教学中笔者让学生在围绕学习目标，熟读内化的基础上写诗文再现空气的污染源、污染物、危害、防治措施，从而树立环保观念。一名学生以“霾”为题写了一首《沁园春・霾》。全班传阅，收效较好，不但进一步激励了该生的写作兴趣，也引起了其他学生写作欲望。

再如，粤科版九年级化学上册教材90页中，通过表格介绍部分常用元素或原子团的化合价。这部分内容的学习目标是：记住常见元素的化合价。笔者让学生熟读后，引导学生自写韵语便于记忆。一名学生以《化合价韵语歌》为题写道：

钾钠氢银为正一，钙镁钡锌为正二。

一二铜来二三铁，三铝四硅氟负一。

二四碳来负二氧，负二四六硫牢记。

一名学生听到后立即说：你归纳得不全，我补充几句：

正一负一氯五七，正三负三磷和五。

锰价二四和六七，氮价负三二四五。

在课堂中其他学生都竖起大拇指，一致同意用这两名学生合写的韵语歌记忆常用元素的化合价。

在真实课堂学习中，这样的学习方式方法举不胜举。通过写诗文、韵语，对三维目标，能自然而然地进行有机整合。文理相容，理科也得注重听、说、读、写训练，从而提高学生综合素养。

沁园春霾范文第3篇

[关键词]段子；新闻评论；伴随文本；双轴关系

[中图分类号] G122 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2017）10-0020-03

一、段子问题概述

《现代汉语词典》中对段子的定义：一是大鼓、相声、评书等曲艺中可以一次表演完的节目；二是指有某种特殊意味或内涵的一段话、一段短文等。随着社会语境的变化，段子的文本内容在不断拓宽。目前学界对段子尚未有统一的定义。杜伟伟、姜剑云较早地界定：“广义的段子，指的是个人或集体创作的、或雅或俗或雅俗共赏的、简短自足的或L篇中可独立出来的短篇文学艺术作品，可以是寓言、故事、笑话、小品，也可以指戏剧中的唱段……狭义的段子，指的是人们日常生活中常见的‘笑料’，尤其指近年来广泛流行的幽默类的故事、笑话、脱口秀、顺口溜等……”孙慧英认为，“段子本是一种戏谑式的‘口头文学’。”以上定义要么范围过大，无法准确表达当下互联网语境下的段子现象，要么范围过窄，无法涵盖此类现象。笔者认为，段子是一种人们用以娱乐休闲、调侃戏谑、针砭时弊、疏散情绪的流行符号文本，形式短小精悍，风格幽默诙谐。

代表性的段子研究是人民论坛“特别策划”组于2010年发表在《人民论坛》杂志上的专题文章。根据段子的题材，将其分为代表主流文化和社会主义价值观的红段子，代表愤青文化的灰段子和代表俗文化和市井文化的黄段子。学界对段子的研究主要集中在以下三方面：一是宏观研究，从段子文化与意识形态、社会舆情的关系切入。李宗桂认为段子文化的出现，是文化产品不够多样、不够丰富的结果。段子文化体现了当今社会心理，反映着当今社会思潮，承载着复杂的价值取向。二是微观研究，从语言学或修辞学的角度分析段子的创作手法及文本。金茹花、欧阳护华考察了舆情智慧段子创作者如何应用互文策略为弱势群体表达权利诉求。三是类别研究，对红、黄、灰各色段子的功能意义、利弊及社会影响进行对应分析。吴高泉认为黄段子灰段子是民间话语的一种体现，对官方意识形态的话语权力进行消解。而红段子的文化生产方式体现了官方话语对民间话语进行规训的运作机制。

段子与新闻评论关系的研究中，陈敏将网络新闻评论中的段子界定为“网络上的一种新兴新闻评论文体”。王昱总结了段子评论的限度与困境，认为段子评论无法超越和代替新闻评论。相关研究对两者关系做了重要探究，但都缺乏学理性。本研究旨在用符号学相关知识重新解读二者关系。

二、段子与新闻评论互为伴随文本

符号学学者赵毅衡认为，符号学是研究意义活动的学说。文化是意义活动集合，因此符号学是人文社会科学所有学科共同的方法论。符号是被认为携带意义的感知。段子与新闻评论都是符号。我们能感知到呈现评论内容的文字、音频、动画、视频等符号载体，而这些感知所携带的意义就是对某一新闻事件的判断和观点。

伴随文本是伴随着符号文本一道发送给接收者的附加因素。任何一个符号文本，都携带着大量社会约定和联系，这些约定和联系往往不显现于文本之中，而只是被文本“顺便”携带着。伴随文本又分为六类：副文本（para-text）、型文本（archi-text）、前文本（pre-text）、元文本（meta-text）、链文本（link-text）和先文本/后文本（preceding/ensuing text）。

副文本称作文本的“框架因素”，如书籍的标题、题词、序言、插图、美术的裱装等。型文本是文本显性框架因素的一部分，它指明文本所从属的集群，即“归类”方式。前文本是一个文化中先前的文本对此文本生成产生的影响。狭义的前文本包括文本中的各种引文、典故、戏仿、暗示等；广义的前文本，包括这个文本产生前的全部文化史。元文本是“关于文本的文本”，是此文本生成后被接收之前，所出现的评价。链文本是接收者解释某文本时，主动或被动地与某些文本“链接”起来一同接收的其他文本，如参考文本、注解说明等。先文本/后文本，两个文本之间有特殊关系，例如仿作、续集、后传。段子和新闻评论往往互为伴随文本，具体表现为以下几点。

段子经常作为新闻评论的链文本。大众在接收某一新闻事件的评论时，会自动联想起与之相关的段子。比如，读者读到类似于《评美国大选“三辩”：将丑态进行到底》的评论文本时，在有相关段子素材积累的前提下，很有可能会联想到网络上各类调侃、戏谑希拉里和特朗普的段子，如二人辩论的场景被国内网友加上情歌歌词字幕制作成KTV版的情歌对唱。再如，对于愈演愈烈的雾霾问题，各大媒体均从各个角度发表了各种评论文章如《政府重拳治霾，别忘了群众参与》《雾霾研究就该成为一门“显学”》《爬山不能怕绕弯》等，在读到相关文章时，民众也往往会联想到网上流传的各类雾霾段子：“厚德载雾，自强不吸”“为人民服雾”“在北京，你才会知道什么是会呼吸的痛”，更有《沁园春・雾》

北京风光，千里朦胧，万里尘飘，望三环内外，浓雾莽莽，鸟巢上下，阴霾滔滔！车舞长蛇，烟锁跑道，欲上六环把车飙，需晴日，将车身内外，尽心洗扫。空气如此糟糕，引无数美女戴口罩，惜一罩掩面，白化妆了！唯露双眼，难判。一代天骄，央视裤衩，只见后座不见腰。尘入肺，有不要命者，还做早操！

由于新闻评论和带有观点的段子都作为新闻报道的元文本，这种相关性为段子成为新闻评论的链文本提供了可能性。在当代互联网传播语境下，网民评论也日渐成为新闻收受过程中的重要伴随文本，甚至超越专业新闻人采制的新闻文本自身，影响着后来受众对新闻的理解和收受。

新闻评论同时是段子的元文本。一些评论作品把段子作为批判或赞扬的对象，比如《治霾舆论“段子化”让抱怨止于抱怨》《莫把“灰段子”当笑话听》《有人搞“灰段子”调侃军校 要创作更多红段子》《“段子”也当有节操守底线》等。反之，段子也是新闻评论的元文本。很多段子不仅是对新闻事件本身的戏谑，同时也基于新闻评价而作。这一点在新媒介上表现得更为明显。社交媒体的留言区就是网友针对某一新闻事件或新闻评论发表看法的平台，往往也成为段子手尽情发挥的舞台。《人民日报》官方微博除了新闻资讯外，还设有专门的评论版块，如“人民微评”“微议录”等。其下的留言区不乏各类段子，这些段子就是关于新闻评论的评论，是新闻评论的元文本。比如去年国足与叙利亚队的世预赛十二强对战中，国足以0：1不敌叙利亚队。人民微评中写道：“球迷们，保重！”网友则纷纷作段子评论：“战争无情，国足有爱！”“‘等中国足球队冲出亚洲，我就跟你离婚’，他淡淡地说。她心里窃喜，再没有比这更天长地久，海枯石烂的誓言了！”讽刺取笑中无不表达对国足接连败北的失望和无奈之感，同时也有对微评观点的赞同和支持。

而段子是新闻评论的型文本，这取决于段子的副文本。型文本的归属，常常以副文本方式指明，如诗歌的分行决定了这是一首诗，期待读者以诗的方式去读它。如果《周立波段子》一类的段子集萃在书店里与《时评中国》之类的书放在一起，归入“时政”“政论”栏的话，不大仔细的读者极有可能认为二者皆属同类，只是程度和方式不同罢了。前者以幽默逗乐的方式折射社会景观，后者则更显庄重深沉。此种情境下，段子则摇身变成了新闻评论的型文本。如果书店售货员将前者归为生活幽默类图书，可能会削弱读者对二者同类关系的认识，此时周立波的段子不大可能会作为曹林新闻评论的型文本。

段子与新闻评论互为伴随文本的背后又有何深意？这便涉及伴随文本的重要性问题。公众在看到某一新闻事件的评论时，与此相关的段子可能会促进或干扰他对此新闻评论的接收，继而影响他对这一新闻事件的态度与观点。当代社会的文化传播现象，越来越显现出这样一种态势：对某文化现象原文本本身的关注逐渐衰弱、退场，而对其伴随文本的消费成为对其进行阐释和理解的决定性因素。这也就解释了网络新闻评论段子化的问题。人们热衷于元文本和链文本，就会被各类段子所左右，将严肃的新闻评论抛之脑后，除了调侃和庸俗化外，对社会现象没有形成正确的看法。

三、段子是宽幅的新闻评论

语言学家索绪尔指出，语言及一切符号系统“都是以关系为基础”。他把符号之间的构成关系分为两种：一种是组合关系（syntagmatiques），也称连锁关系、水平关系；一种是联想关系（associatifs），也称选择关系、垂直关系。以后的符号学家把他的联想关系改为聚合轴（paradigmatic），与组合轴队列，即双轴关系。

聚合是文本建构的方式，一旦文本形成，就退入幕后，因此是隐藏的；组合就是文本构成方式，因此组合是显示的。例如白岩松在里约奥运会开闭幕式上的段子式解说便是文本选择中的组合。他在采取段子式解说时也就放弃了传统的官方式解读文本，这个选择与排除的过程即是聚合。那么，白岩松的段子式解说是评论吗？以下笔者结合具体文本加以分析。

“我觉得中国代表团的西红柿炒鸡蛋的服装还可以吧？毕竟很多中国人学会炒的第一个菜就是西红柿炒鸡蛋，还真有点代表特色。另外也比较低调，不去跟别人抢风头。西红柿炒鸡蛋，中国人的国民菜。”这很明显是对中国队的服装与其所反映的国人品性的一种肯定和支持。

“卢森堡是2015年全球最安全城市，这件事就不用告诉里约了。”此句表达了对卢森堡良好治安环境的评价，同时也暗射巴西社会存在较严重的治安问题，颇有讽刺意味。

“玻利维亚可是奥运会上最实在的国家，因为它是第一个承诺拿奖就给现金奖励的国家。每个获得铜牌的给3万美元，银牌4万，金牌5万。这个运动员都哭了，他觉得自己会得奖。”“实在”是白岩松对玻利维亚的奥运奖励制度的评价。

“对于巴西人来说，昨天巴西男足第一次夺得奥运会金牌之后，里约奥运会似乎已经结束了，对于中国人来说，之前中国女排3比1击败塞尔维亚获得了奥运历史当中第三块金牌的时候，里约奥运也似乎结束了，对于美国人来说，只要还依然可以申诉，那奥运会就还没有闭幕……”此句称赞中国女排时隔12年再次夺冠是对中国参加里约奥运会最好的总结，同时也讽刺了美国代表团不公平竞争的行为。

此类言语在解说中大量存在，大多表达了他对参赛国、运动员选手、主办国的观点和看法。新闻评论最基本的两个要素是观点与事实。他的解说在新闻事实的基础上，都表达了明确的观点和态度。另外，白岩松评论员的身份和标签是其奥运解说符号文本的副文本，伴随着解说符号文本传递意义，因此他解说的段子是评论。具体而言，它是宽幅的新闻评论。

不同文本背后的聚合段宽窄不一，甚至同一文本的每个成分背后的聚合段也是宽窄不一，也就是选择范围有大有小。对于接收者来说，观察宽窄可以通过对文本风格的认知。如果风格与接收者经验中的“正常情况”相比，变异较大，则可说是宽幅选择的结果。白岩松在《新闻1+1》中所作的评论多深刻犀利、冷静理性，这种传统新闻评论的风格比较固定，是窄幅的。同样是表达观点和态度，他奥运解说的段子{皮诙谐，让人耳目一新、眼前一亮，受众能感受到两种语体间极大的反差与变异。他将新闻评论的范围拓宽了，以“段”作论，此时段子就是宽幅的新闻评论。

四、结语