关于诚实的名言
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于诚实的名言范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
关于诚实的名言范文第1篇
言必信，行必果。
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝，你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
与朋友交，言而有信。
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
（来源：文章屋网 ）
关于诚实的名言范文第2篇
贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
关于诚实的名言范文第3篇
笔者通过对新昌县义务教育阶段的师资力量调查统计（结果见表1、2）发现：农村学校与街道学校的教师虽在学历上没多大差别，但在学科带头人、教坛新秀、优质课一等奖、中学高级教师等方面的情况却不同。这足以说明农村学校的师资力量与街道学校的师资力量确实存在着差距。
一、 农村学校名师匮乏引起的后果
随着新农村建设的不断深入，老百姓的物质生活条件得到了进一步改善。在物质生活日益提高的同时，其对追求优质教育资源的需求也日益高涨。而农村学校现有匮乏的教育资源已远远不能满足老百姓对优质教育资源的需求，于是为孩子们择校就成了他们一生中的头等大事。无论条件（包括家庭经济条件、孩子学习基础等）是否允许，他们总是要想方设法为孩子择校作出努力。这种迫切心情和愿望是无法用语言来表述的，也是局外人无法理解的。
从新昌县近三年农村中小学生择校、农村中心完小在校人数等方面的调查情况看，农村中小学生的择校冲动犹如溃坝之水，不可阻挡地涌进了城市学校，造成农村学校班额严重不足（农村中心完小平均每班为18.5人），城市学校班额严重超编（街道市区小学每班平均为55人左右）。这一问题非常严峻，它影响了教育的均衡发展、社会的稳定，对农村学校的教育质量与农村教师的工作积极性也带来了一定的影响。
导致农村学生溃坝式择校现象产生的主要原因是农村学校教育资源的匮乏。农村学校的现有教育资源已经不能满足老百姓日益高涨的求学需求。而农村学校教育资源匮乏中，师资力量薄弱是最主要的，尤其是名师匮乏更为突出。农村学校师资力量薄弱、名师匮乏、教育质量不高，导致了广大老百姓对农村教育的不满意，这是择校的主要原因。农村学校生源不足，影响教师的积极性，从而影响教育质量，这又是导致下一轮学生择校的最大理由。如此恶性循环，若不加以改善，那么城乡教育均衡发展必将成为一句空话。
因此，要遏制农村学生溃坝式的择校现象，就必须提高老百姓对农村教育的满意度，提高农村教育的质量，加强对农村教师队伍的建设，培养农村学校的名师。所以，开展农村学校的名师培养显得刻不容缓，而加强对农村学校名师培养的研究更是迫在眉睫。
二、 农村学校名师匮乏的主要原因分析
关于农村学校名师匮乏问题，我们以座谈和问卷的形式对全县教师进行抽样调查，概括起来主要有以下四个方面的原因：
（一） “塘大浅水藏不住有角之龙”
在农村学校，教师稍有冒尖，就会被调入城市街道学校。即使教师自己不想调，也会被“伯乐”们挖走。
（二） 教师主动性不足
有想调入城市学校愿望和机会的教师自己会主动要求进步，没机会调动的教师就缺乏进步的主动性，大多数农村教师的心理状态是“无可奈何”，缺乏竞争意识与氛围。此外，农村教师生活环境相对较差，有的为子女求学担忧，有的为自己评职称担忧，等等。这些在很大程度上影响了他们的工作积极性。
（三） 培养力度不足
尽管政府认识到“农村学校缺乏肯干教师”，同时也采取了如“领雁工程”“教师交流”等一系列措施，虽也取得了一些成效，但这只是一味治表药方。师资薄弱的症结仍没能得到根治，与老百姓对优质教育资源的需求仍存在着一定差距。
（四） 缺乏名师引领
农村学校相对比较封闭，与外界交流少，缺乏名师与专家的指导引领，难以解决教师专业成长中的瓶颈问题。
三、 加强农村学校名师培养的建议
一个国家、一个民族之所以能够生生不息，主要靠教师的传道解惑。而教师队伍的成长，关键在于我们对名师这个领头雁的培养。换言之，一个国家是否重视名师培养的问题，实质上关系到这个国家教师队伍是否强盛、教育能否成功、民族有否有前途的一个大问题。所以，名师培养意义重大，尤其是农村学校名师的培养更显得重要与迫切。
农村学校名师培养，是关系到提升农村学校师资力量、提高农村学校教育质量的一件大事，需要政府部门的四大政策扶持。这四大政策扶持包括：一是经济政策扶持，保证培养经费的正常支出与支教教师的优质待遇；二是人事政策扶持，选派优秀教师下乡支教；三是业务政策扶持，保证教师进修学校和教研室有足够的时间与精力给予业务指导；四是特殊政策扶持，为留住和吸引优秀教师作全面保障。
（一） 经费保证是做好农村学校名师培养的物质基础
经济基础决定上层建筑。若没有经济的保证，一切都将成为空谈，农村学校名师培养也不例外。培养对象外出学习，支教教师的待遇、课题研究、资料购买等，都需要有一定的经费。这一切都离不开经济政策的扶持。
关于诚实的名言范文第4篇
2、BRUCE（不如死）
3、KenLau（簡陋）
4、BenChu（笨豬）
5、AnnieMo（Animal）
6、DanielWu（訂尿壺）
7、DaisyHui（打死佢）
8、JASON（贼孙）
9、BELINDA（不灵大）
10、PaulChan（破產）
11、BrainTo（不仁道）
12、JeffreyTong（猪肺汤）
13、LINDA（灵大）
14、BEN（笨）
15、RitaLai（维他奶）
16、MAGGIE（马甲）
17、MarbleTo（马宝道）
18、IvyYan（矮肥人）
19、JoeKo（糟糕）
20、WINNIE（喂你JACK（接客）
21、BillyChun（比你蠢）
22、SOPHIA（说谁呀）
23、michelle（没歇啊）
24、KenChan（驚青）
25、SUNNY（说你）
26、RAINNIE（累你关于诚实的名言）
27、PeterSiu（俾得少）
28、RobertKo（萝卜糕）
29、GRACE（给累死）
30、MICHAEL（没吃啊）
31、JOSEPHINE（急色拧）
32、JoeKo（糟糕）
33、LUCY（来塞）
34、CLARA（渴了啦）
35、JENNIFER（蛰你否）
36、NICOLE（你抠了）
37、AlbertYip（牛柏叶）
38、JERRY（姐累）
39、PinkyLam（冰淇淋）
40、HENRY（很累）
41、PollyCheung（玻璃窗）
42、FrankieTong（蕃茄汤）
43、NIKOLAS（你抠死了）
44、JoeYeung（遭殃）
45、TRACY（特来塞）
46、LILIAN（理理俺）
47、JENNY（蛰你）
48、NIKO（你抠）
49、BenChow（賓周）
50、MollyYau（冇理由）
51、BarbieKiu（Barbecue）
52、MARY（妈累）
53、JuneCheung（砖牆）
54、BillyChow（比你醜）
55、MickTso（咪嘈）
56、TONY（拖你）
57、MicKong（米缸）
58、ANDREW（俺猪）
59、IdaChan（捱得惨）
60、HONEY（害你）
61、ANGELA（挨蛰啦）
62、VIVIAN（喂喂俺）
63、JULIA（猪你呀）
64、PAULA（跑啦）
65、FRANK（不拦客）
66、JEFFREY（姐夫累）
67、CHERIE/CHERRY（吃力）
关于诚实的名言范文第5篇
一、叶圣陶的作文立诚思想
叶圣陶将作文要求诚实的思想概括为：“从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”所谓“原料”，即“思想、情感等等问题”，也就是作文内容；“诚恳、严肃的写作”则指作文态度。在这两方面认识基础上，叶圣陶又提出了语言的立诚思想。他认为：“向来看重‘修辞立其诚’，目的不在乎写成什么好文章，却在乎绝不马虎地想。想得认真，是一层。运用相当的语言文字，把那想得认真的心思表达出来，又是一层。两层功夫合起来，就叫作‘修辞立其诚’。”由此可见，叶圣陶的作文立诚思想包括作文态度、内容和语言三方面。
1.诚恳、严肃、认真的作文态度
叶圣陶对认真的作文态度进行了专门的阐述，他说：“简单的说，自己有什么就写什么，就是认真……反过来说，自己没有什么而勉强要写什么，就是不认真。所以，没有弄清楚孔子的学术思想而论孔子之道，没有某种经验和想象而作某种小说，自己一毛钱也不捐而作劝人献金的传单，平时从不想剑国家民族而国家爱民族的诗歌，都是不认真。”其次，他还认为：“写什么定要竭尽自己的能力把它写出来。反过来说，写什么而马马虎虎，草率了事，就是不认真。”叶圣陶主张作文态度的立诚就在于“内外合一”“言行一致”和“言意一致”。
叶圣陶认为学生的作文态度直接影响作文写作，而教师和学生对作文的认识则直接影响作文态度的形成。如果把作文看作应付科举的工具，每天钻进故纸堆，仿照别人的腔调，鹦鹉学舌，认为作文和实际生活以及自己的经验没有关系，就会对作文持有随便的态度，离开自己的经验去找漂亮的花言巧语，写出拼凑典故、兀病、言不由衷的文章。
2.真实、深厚的作文内容
叶圣陶对作文内容的立诚有深浅不同两个层次的标准。第一个层次是要写自己的东西，第二个层次是内容要真实、深厚。在第二个层次上，他分出了两个类别：“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。”第一个类别“表白”，指描述类或揭示客观事理的说明类内容，第二个类别“感兴”，指抒发主观感受、思想的情感类内容。前者指向客观生活，其立诚的标准在于真实反映客观生活的实际；后者指向主观世界，其立诚的标准在于感受的真切、深刻。
在学习写作的过程中，叶圣陶认为首先应该做到第一个层次的立诚，即无论正确、深刻，都应鼓励学生写出自己的东西。第二个层次的立诚则要随着生活的进展和充实慢慢达成，因为“我们的生活充实到某种程度，自然要说某种话，也自然能说某种话”。叶圣陶把生活当作内容立诚的源头，认为只有生活充实，才能写出真实深厚的作文内容。“生活充实的涵义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，性情丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等。”可见，学生要写出诚实的作文内容，就要广泛接触生活，积累经验，发展思维。
3.恰当的作文语言
叶圣陶指出：“有了真意，要把文章写好，当然还得讲究点儿技巧。讲究技巧，最要紧的是选择最切当的语言，正确地把真意表达出来。”他借用鲁迅先生的十二字作文秘诀“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”来表明白己的主张，并指出“粉饰、做作、卖弄”表现在“滥用形容语和形容句子”，“说些离奇古怪的话”，“在文章里塞进些滥俗的成语或者典故”。他认为这样的语言不是为了正确地表情达意，而是故作深沉、故弄玄虚，是表达真意的障碍。
总之，叶圣陶的作文立诚思想主张作文应持有诚恳、严肃、认真的作文态度，用恰当的语言准确表达自己的或真切深刻的情感、思想，或真实客观的说明、描述。
二、叶圣陶作文立诚思想的依据
在探讨叶圣陶作文立诚思想时，我们发现他的作文立诚沦常常是和其对作文本质的认识紧密联系在一起的，比如上文提剑的作文认识、态度和内容间的连锁关系。因此，认识和把握他的作文立诚思想，还要深入认识他的作文本质论。叶圣陶的作文本质论主要体现在以下几个方面：
1.作文是用笔说话的平常事
叶圣陶认为：“写文章跟说话是一同事儿。用嘴说话叫说话，用笔说话叫写文章。嘴里说的是一串包含种种意思的声音，笔下写的是一串包含种种意思的文字，那些文字就代表说话时候的那些声音。只要说的写的没有错儿，人家听了声音看了文字同样能够了解我的意思，效果是一样的。”因而，作文就是用笔说话。人人都需要说话，人人都能够说话，说话是生活中的平常事，那么作文自然也是一桩平常事。其平常就在于：第一，作文是每一位现代社会的公民应对生活需要的平常事，不是少数人应付考试的特殊事；第二，作文不是用一套和平常说话不同的方式去写，而是怎么说就怎么写，让别人能够准确了解自己的意思就可以。
2.作文是客观生活和主观感兴的需要
叶圣陶早在1929年就写过这样的话：“人类是社会的动物，从天性上，从生活实际上，有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人们知道，而且希望愈广遍愈好。有的并不是为着实际的需要，而是对丁人间的生活、关系、情感，或者一己的遭历、情思、想象等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可……不论是愚者或文学家，不论是什么原料什么形式的文字，总之，都是由这两个心理才动手写作，才写作成篇的。”所谓两个心理，一是实际生活的客观需要，一是表达主体抒发感兴的主观需要。无论哪种，叶圣陶强调的是写作动机的主动性，他以写信和写小说为譬喻，说明作文就是写那些非说不可的话。没话找话、无感而发、勉强应付，在叶圣陶看来是不必作文的。
3.作文是运用自由的形式表达自己的积蓄
“写自己的话”源丁叶圣陶“写作的本意原不在代他人说话，而在发表白己的积蓄”的作文认识。他认为学生写下的是不是自己的话乃衡量其作文可取与否的重要标准。只要是自己的话，即使浅薄、粗糙、没有新意，也一样可取；如果是抄袭套用别人的话，即使是精言妙语，也要不得。同时，他也十分重视表达主体对表达形式的自由选择。他认为：“依常理而沦，写作文章，除了人类所共通的逻辑的法则与种族所共通的语言的法则不容违背以外，用什么形式该是自由的。审度某种形式适于某种内容，根据内容决定形式，权衡全在作者。”引这就是说，文无定法，作文就是表达主体自由地表达自己要说的话。
三、叶圣陶作文立诚思想的当代价值
1.正确认识作文
叶圣陶关于作文立诚的主张源丁其对作文本质的客观认识。既然作文是生活中的平常事，就不应写无益于生活的空话；既然作文要满足客观和主观交流的需要，就应持有认真交流的态度，用恰当的语言保证交流的有效性；既然作文是写自己的话，就不能抄袭、套用别人的话或写些言不南衷的话。可以说，从叶圣陶作文本质论的角度来看，作文立诚是应然和必然之事。
目前，大部分教师和学生对作文的认识与叶圣陶的作文本质沦有很大差距。有研究者对某市高中生作文动机的调查显示：“72.1%的学生认为作文的主要目的是完成作业，62.2%的学生认为作文的动机是提高考试成绩。”教师对作文的认识同样不容乐观，诸如一定要写出某某立意、一定要多用好词好句、一定要按题目要求写的作文教学要求，体现出教师关于作文为了应付考试的普遍认识。这些关于作文的片面认识在很大程度上是新课程改革前考试作文的影响，与作文虚假问题的泛滥有很大关系。1999年之前，我国的中高考作文基本上是规定性极强的命题作文，对作文立意、内容、文体都有很大限制。在这种情况下，仔细揣摩题目意图，迎合题目意图去写，写出命题者想让自己说、阅卷者喜欢看的话就成了应付考试的无奈之举，写诚实的自己的话似乎没有必要。新课程改革后，中高考作文逐渐以话题作文和材料作文为主，虽然个别省市的作文考试仍存在着写作内容和写作形式的隐性限制，但大部分地区的作文试题已经非常开放和多冗，日益突出对学生思维能力和表达能力的考查。应该说，考试作文已经口趋接近作文自南表达自我的本质，让学生在考试作文中说出诚实的自己的话，逐渐成为作文命题的显性和隐性要求。因此，教师和学生固守对作文的片面认识，有意或无意地继续着虚假写作，从作文的应然和实然状态看，都是有很大问题的。在这种背离作文本质认识的指导下，作文教学不仅不能培养起学生应有的作文能力，连被动地应付考试都无法做到。认真学习叶圣陶的作文本质论，正确认识作文，主动践行作文立诚是教师和学生亟须做的事。
2.关注作文态度和作文语言立诚
人们在作文立诚问题上一般将目光集中于作文内容的诚实，作文态度和作文语言很少得到重视。叶圣陶的作文立诚思想告诉我们，作文态度和作文语言的立诚也是作文立诚的必然要求。
心理学认为态度是一种内部状态，通过行为表现出来，所以人们更容易关注外显的行为，而忽略内隐的态度，但内隐的态度可以决定人们的行为选择，也就是说，如果学生持有诚实的作文态度，那么很有可能会选择说诚实的话，而很多内容假、语言假的作文其实是作文态度不诚实的反映。因此，叶圣陶对作文态度的关注为改变同丁写作内容寻求作文立诚的传统思路提供了一个有价值的启示。态度由认知成分、情感成分和行为成分构成，是在个体与他人相互作用的过程中形成的。教师对作文的认知、情感以及行为倾向，形成教师的作文态度，而教师的作文态度又会影响学生对作文的认知、情感和行为倾向，从而形成学生的作文态度。因而，学生要有正确的作文态度，需要教师正确的作文认识和作文教学方法来支持。
作文语言的立诚同样是作文立诚的必要内容。长期以来，我们对语言立诚的忽视已经导致华而不实的作文泛滥，如满眼排比句的咏叹式作文，满篇好词好句的花网锦簇式作文，随处名人名言、“之乎者也”之类的故作深沉式作文。这样的作文语言正是叶圣陶所谓的“粉饰、做作、卖弄”的语言，华丽的语言下面并没有实质的作文内容。遗憾的是很多教师并没有认识到学生作文语言华而不实是个问题，反而会积极鼓励类似的文章，在不知不觉中助推了学生作文假话、空话、套话的泛滥。教师这一错误认识源于对语言和内容间天然统一联系的忽视。文章语言和文章内容是二而一的，内容靠语言表达，语言为表达内容服务，只取其中之一就会造成“皮毛不附”的问题。诸如脱离学生对文章的情感体验，要求学生机械朗读和背诵好词好句；无论什么样的表达内容，都要求学生一定要使用某种修辞方法；单独训练学生文章开头或结尾的语言等都是割裂语言内容天然联系的做法，导致学生作文“言意不一”。叶圣陶的语言立诚思想让我们意识到了一直以来被忽略的作文“硬伤”。
3.内容的立诚要分层分类对待
叶圣陶从文体角度辨析了主客观真实间的矛盾。他认为，对意在说明、描述客观事物、事理的文章，是否符合客观真实是立诚的标准，比如科技说明类文章；对意在抒发自己内心情感、思想的文章，是否深刻、于己是否真切是立诚的标准。这样的分类标准较好地解决了想象类、虚构类文章的真实性问题，解决了不同作文内容的立诚问题。同时也对当前盛行的作文内容评价标准――“真情实感”提供了反思的视角，真情实感是抒思的感兴类文章特有的内容，将其作为判断学生作文是否诚实的唯一标准，其实是窄化了作文文体，将具有社会功用价值的说明、描述类文体排斥在写作课程之外。这样的写作课程将兀法满足生活在现代社会的现代公民利用写作交流、交往的客观要求。
叶圣陶还从儿童认知规律出发，提…了作文内容分层标准。他认为：“所积蓄的正确度与深广度跟着生活的进展而进展；在生活没有进展到某一阶段的时候，责备他们的积蓄不能更正确更深广，就犯了期望过切的毛病，事实上也没有效果。最要紧的还在测知学生当前具有的积蓄，消极方面不加阻遏，积极方面随时诱导，使他们尽量拿出来，化为文字，写上纸面。这样，学生便感觉写作并不是一件特殊的与生活无关的事；在技术上也就不肯马虎，总愿尽可能尽的力。待生活进展剑某一阶段，所积蓄的更正确更深广了，当然仍本着‘立诚’的习惯，一丝不苟地写出来，这便成了好文章。”可见，叶圣陶并没有要求学生作文在起始阶段就做到真实、深厚，这并不符合学生的生活视野和认知规律。此时需要鼓励学生的是“写自己的话”的第一层次标准，随着学生生活的进展和认知、感受能力的发展，慢慢达成“真实、深厚”的作文内容，在初学写作的过程中不必强求与苛责。叶圣陶的分层标准对解决当前作文评价标准过高、区分度不明显的问题有重要的方法论意义。
4.发展学生思维
