终极的意思

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇终极的意思范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

终极的意思范文第1篇

1、积重难返，汉语成语，拼音是jī zhòng nán fǎn，意思是指长期形成的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决。出自《国语·晋语一》。

2、【近义词】积性难改、根深蒂固

3、【反义词】痛改前非、拨乱反正

（来源：文章屋网 ）

终极的意思范文第2篇

既觉的意思：颐既觉，则门外雪深一尺矣。既：已经。觉：睡醒，醒来。既觉：即已经醒来。《宋史·杨时传》：见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。

简介：程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 成语出自《 宋史·杨时传》：至是，游酢和杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢与时侍立不去。颐既觉，则 门外雪深一尺矣。

（来源：文章屋网 ）

终极的意思范文第3篇

［关键词］电子商务 隐私权保护

［中图分类号］F713.36［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）11－0023－01

在网络社会里，消费者与企业是一种互惠互利的关系。对于消费者而言，能够通过网上获得有关商品或服务的资讯，同时通过它们，消费者能够比较商品之间的优缺点等等，做出满意的选择。而且，消费者随时在网上购物，不受时间的影响。比如数位化商品，消费者在网络上下载，提高了交易过程的效率。对于企业自身，企业可改善行销模式，每天24个小时营业。避免由于存放空间而引发的问题，节省了造价成本。网络销售的推及，传统的销售方式逐渐被淘汰，成本有所下降。此外，网络的普及性扩大了从事国际贸易的公司数量，增加了自己的市场份额。结合上述论断，消费者和网络销售方二者在电子商务方面相互影响，但根据数据显示，消费者网络消费的最大阻碍就是个人隐私权无法保障。根据美国权威调查显示，个人隐私权无法得到保障的程度相当严重。由此显现出电子商务目前最大的难处即为网络消费的信任危机日益凸显，消费者的个人资料被商家肆意滥用，网络黑客的猖獗和交易过程的不安全因素成为主要问题。

如何使消费者对网络消费加强信任，隐私权保护非常必要。有些人认定网络消费被严加限制，势必会影响到电子商务的良好发展。不可否认，这种观点是狭隘的。良好的商品和优质的服务是消费者的首选。信任感的缺失会导致商品和服务缺少市场，电子商务又怎能进步发展。另一方面，作为弱势一方的消费者，保护的亟需提高是重中之重。对于消费者个人资料的收集，虽然会产生商业利益，但若以消费者的合法权益受到损害为代价来换取电子商务的发展，这无疑是饮鸩止渴。所以，提高网络消费自身的信任度，合法保护消费者的个人隐私显得尤为突出。可采取如下方法：

一、完善法律加以保护

以法律方式保护网络中个人的隐私权：明确在法律允许下，收集人在何种情况下可以收集消费者的资料，在该过程中对于消费者必须有告知的义务，对于资料的使用情况要加以限制并及时记录在案。确保资料提供方享有充分的权力，比如用途知晓权、更改权、请求权等，确定损害赔偿方法等等。

二、自律方式保护

鼓励行业完善之个人资料保护方案及政策，增强消费者使用的信心，不能因为违法而立法。对于自愿符合隐私保障规范的网络业者，自身的认证机制得以通过，便颁发合格证书，标示于自己企业网站首页上，帮助消费者进行判断。而消费者的个人隐私和收集的过程通过事前认证标准，使用者更安心，保证交易的顺利进行。

三、网络保障技术的完善

适应网络安全需要，保护合法权益，采取如下方法：

（一）网络平台保护隐私权方案

隐私权选择平台为电子商务交易双方提供符合双方意愿的隐私权保护措施和一个技术上稳定的协定，保证使用者对于自身资料的提供有较高的选择性，如果网络经营者和使用者达成了个人隐私的使用协定，将会在安全稳定的环境下进行资料的整合。使用者也可以随时掌握资料的各方面使用情况。健康有序的互信关系应运而生。

（二）匿名方式的采用

匿名方式是个人隐私非法使用的有效规避方法之一。采用该方式可以防止他人了解曾经的访问记录和相关的网络使用情况。只要使用者没有从事违法活动，这些信息都是被合理使用的，但是也同样存在着相对立的问题。例如商业欺诈行为的被匿名使用。因此，二者的使用终须达到平衡一致。

（三）加密技术的作用

加密被认为是电子商业及资讯交换基础建设中不可或缺的一环。加密技术可以确保在网络交易中个人隐私的安全，防止在没有授权的情况下取得或散布个人资料。加密分为两种：秘密钥匙加密和公开钥匙加密。数位签名、文件加密等技术随着电子商务的发展在不断深入。加密技术在电子商务使用上还不够普及，主要是它的使用方法过程比较复杂。必须把加密技术的使用界面和流程进一步简化合理化，易于消费者的使用。

四、加强网络消费者的教育引导

指导消费者对自身隐私的有效保护是最为便捷的方法，能够达到最佳效果。防止个人隐私的丧失必须采取积极有效的措施，可采用以下方式：

（一）防止个人资料的随意泄露

加强对自身隐私资料的保护，对于与自身有关的资料不要在网络上随意传播。也不要因为其他诱因而轻易地透露个人资料。若有需要应该了解该网站的隐私权保护程度，资料如何处理，对于客户有哪些保障。避免不正当利用问题的发生。

（二）了解网站的隐私权政策

为了加强个人的隐私权保障，在使用网络和使用有特殊用途的网站时：应该注意下列事项，隐私权资料是否会被不正当使用：资料收集的涉及范围；资料被用于何种目的与方式；资料是否会被分享；对于资料的被使用是否有足够的自主性，能否有效规避资料的流失；资料被盗用与修改的保护性措施；对自然信息的及时更改。

随着时间的发展，法律意识的不断深入，电子商务中隐私权保护的法律意义将会日益彰显。

终极的意思范文第4篇

春之韵

春天，下午的阳光温柔的照在我的身上，我从久楼里向外张望。树枝发了芽，原本枯黄的小草恢复了绿色……

这是个充满生机的世界，可是我还是我，依旧用那不羁而又颓废的眼神凝视着这个世界。

不经意间，我遇见了你。也许你就是我的春风，吹开了我的人生，唤醒了我，感染了我，让我带着一份美好上路。但此时我并未发现你对我多重要，我竟然有点讨厌你，但这一切都会变的，这只是个开始。

夏之幻

八月的夏天，闷热而且干燥。我带着积蓄已久的期盼去寻找那一朵开得最美的花。寻觅许久，仍无结果。最终留给我的只有失望。。。。。

正如夏日闷热的午后一般，我的心情压抑，烦躁。对你的言语，没有一句放在心上。自己也在不知不觉之中陷入黑暗，竟然有些讨厌自己，对自己完全的失望。我不知为什么，但我只想对你说“对不起，请理解我。”

秋之魂

秋天的小路上已堆满了落叶，因而显得十分安静。这是我也在思考，为什么要等到落叶过后，我才发现秋的到来；为什么要等到时过境迁以后，我才懂得珍惜。这秋也具有了灵魂，诉说着不灭的信仰。因为秋的存在，因为你的存在，我才能正视我的人生。

你用你的行动，自己的思想，深深的感染了我。因为你，我不再迷茫，因为我们有共同的目标，你是我的精神支柱。这时我才发现你对我如此的重要。

冬之恋

严冬依旧如此，凛冽的寒风，纷飞的大雪。但无论怎样，我相信的只有每天升起的太阳还有你。

即将要分别了，也许我们不会再相见。我也想了很多，其实我也害怕不能再与你相见。也许生命就是这样，充满了悲欢离合。你告诉我不要悲伤，因为我会走的更远。

尾声

终极的意思范文第5篇

[关键词] 死亡主题；《夜莺颂》；《明亮的星》

【中图分类号】 I561.072 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）07-168-2

死亡，作为人生必不可少的经历，一直是文学创作的母题。日本学者今道友信曾说过：“死是最美的美学命题，每一个生命体的终点都是死亡”。死亡代表了一种精神的诗意的存在方式。作为杰出的浪漫主义诗人，济慈的一生虽如流星般短暂而又充满艰辛，却给后世留下了永恒的诗篇和激情。尽管疾病和贫穷一直折磨着年轻的济慈，却让他在苦难中学会思考人生，彻底顿悟了生命的意义，在他的作品中，死亡与毁灭总是如影随形。济慈诗歌中的死亡是他对生活的深刻思考和人生的独特体验。1818年到1820年，疾病与经济上的问题一直困扰着济慈，这段时间却成为他诗歌创作的鼎盛时期。《夜莺颂》（Ode to a Nightingale）和被喻为“最后的十四行诗”的《明亮的星》（Bright Star）都是在此期间完成的。本文拟以死亡为切入点对济慈的《夜莺颂》和《明亮的星》进行文本细读，浅析济慈对于死亡的观点和态度。

一、对死亡的赞美――《夜莺颂》

死亡，是生命的最高虚无，虚无又是精神的最高的悬浮状态，是接近宗教和诗歌境界的，因此死亡代表了一种精神的美和灵魂的升华。古典哲学家亚里士多德曾在他的《诗学》中对死亡做出了美学的说明，认为美本身既与死亡抗衡，又在死亡的衬托下更为辉煌。济慈的作品以感性为主，他对于死亡的感触也融入了他的《夜莺颂》中。《夜莺颂》创作于1818年，是济慈颂诗中最杰出的一首。夜莺，因其歌声婉转，动人心弦成为频繁出现在浪漫主义诗歌中的意象之一。相传，在午夜时分，夜莺会飞上最高的玫瑰枝，将玫瑰刺深深地刺进自己的胸膛，然后发出高亢的歌声，直到血流尽，将花枝上的玫瑰染红。夜莺燃烧生命歌唱，直到最后一秒，就像济慈一样，一生追求爱，追求美，追求自由，用生命诠释了浪漫主义。

开头，诗人就写道 “我的心在痛，困顿和麻木使神经痛楚，仿佛我啜饮了毒计满杯”。一个“痛”就奠定了整首诗的基调。济慈在创作《夜莺颂》时，他的弟弟刚刚去世，诗歌创作受到打击，情感生活也遭遇到了危机，而他的健康也开始迅速恶化，济慈似乎对于自己的早逝有所预感，这一切都让他感到困顿。诗中第一次出现死亡的气息是在第二句“或者吞服了鸦片，一点不剩，一会儿，我就沉入了忘川的河水”。“Lethe”是希腊神话中冥间的一条河，死去的人的灵魂喝了这条河的水就会忘记过去的事，是死亡的象征，诗人希望借助死亡来忘却现实世界的痛苦。济慈在诗的开头就用“痛”“麻木”“毒鸩”“鸦片”这些与死亡相联系的意象组成的意象群营造了痛苦压抑的气氛，让读者能够清晰地感受到诗人的不如意。而这时，被诗人称作“轻翼的林中水仙”的夜莺“放开歌喉，尽情地歌唱着夏天”用快乐的歌声敲开了诗人的心，济慈一下子就被陶醉了，受到歌声的感染，济慈也希望能进入美妙的自然，分享夜莺的快乐。

诗的第二节，济慈用了“葡萄酒”“花神”“绿油油的田野”“舞蹈”“歌人的吟唱”“欢乐的骄阳”等味觉意象和视觉意象来宣泄自己的陶醉之情，也刺激着读者的感官，体会到诗人渴望快乐和温暖的心情。“我咬痛饮呵，再悄悄离开这世界，同你一起隐入那幽深的林木”，“world unseen”和“forest dim”似乎又向读者预示着死亡，济慈希望能够忘记现实，投入到夜莺的世界。第三节中，诗人被拉回到现实，用了一个“here”和五个“where”从句来描述了现实世界的苦痛：

这里，人们对坐着互相听，

Here， where men sit and hear each other groan；

瘫痪者颤动着几根灰白的发丝，

Where palsy shakes a few， sad， last gray hairs，

青春渐渐地苍白，瘦削，死亡；

Where youth grows pale， and spectre-thin， and dies；

这里，只要想一想就发愁，伤悲，

Where but to think is to be full of sorrow？

绝望中两眼呆滞；

And leaden-eyed despairs，

这里，美人保不住慧眼的光芒，

Where Beauty cannot keep her lustrous eyes，

新生的爱情顷刻间为之憔悴。

Or new Love pine at them beyond to-morrow.

（济慈 24―30 屠岸译）