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鲁迅的文章无疑具有先哲的洞察力。时光如梭,此文虽然写就已近百年,而我们现在仍在鲁迅当年的“问题漩涡”中打转。但现今时代早已不同,中国也很少有几世同堂的大家族了,原来权威家长的形象更有了极大的弱化。那么鲁迅的原则真的是否还合适?
再分析这篇文章,发现它的终极核心其实根本不在父亲如何做,而是:哪里才是“宽阔光明的地方”?这恰恰也正是我们所要考虑和面对的迫切问题。
现在,一提起孩童的这个“宽阔光明的未来”,专家、学者、父母甚至亲朋好友都满口培养独立、自由公民等等。但这些不过也是19世纪以来的成人们灌溉出来的概念。实质上,儿童们是否真的必须如此呢?
想要重新琢磨这个问题,就必须逆转鲁迅先生的思考方式。或者说,先要站在儿童的角度上,把他们当成与成人同等的人类去看待。
儿童一样有自己未来应该展开的生命,对于此,我们不能强以为知。作为“父亲们”最需要做的,应该是陪伴和协助他们的成长。而不是有威严的去指导和解放他们的未来。
换句话说,倘若儿童与成人拥有同等的生命和尊严,它的未来同样存在无限的可能性,那么谁有资格来指导和解放他们呢?
如今的现实并不尽如人意。很多人即使承认阿猫阿狗的生命和尊严,却绝不肯承认儿童亦然。我们看到那些“父亲们”,仍然“聪明地”按照自己的理解去“解放”儿童,却从不努力学习领会儿童自身的成长方式,并去协助他们具备释放自己潜能的力量。
有些更不堪的“父亲们”,甚至把自身的希望也压在儿童的头上,偏要给他们生生的造出一条路来,用残忍而沉重的私爱和千年之道德,压制子女们去追求虚无缥缈的未来。这又是如何的荒谬?
这样的呼吁,放到“五四”运动刚刚发生的时代背景之下,放到鲁迅早年笃信进化论的思想背景之下,自然是毫不意外。在“家国同构”的社会结构中,忠孝始终是社会伦理价值谱系中处于最高位阶的核心价值,尽管自古无数英雄发出“忠孝不能两全”之慨,但在没有“忠”来打扰的时候,“孝”则始终是天下子女心中最神圣的律令。
在家庭本位的社会结构中,作为个体的子女,并不具有独立的社会地位和生命价值。但既然生而为人,便免不了具有独立的意志和欲求,要求身为子女的个体,放弃或至少约束、压抑自己的意志和欲求,自觉地以父母之意志为意志、以家庭之得失为得失,则非有超越个人意志和欲求的大义作由头不可,而孝道就是这大义。至于唯一可能让英雄纠结的“忠”,则不过是对全民之“君父”的更高一级的大孝而已。在这“君君臣臣、父父子子”的纲常约束之下,从家到国,无不井然和谐。
和谐自然是好的,但若以牺牲个体的自由意志和生命价值为代价,却是新文化所不能接受的,甚至必然是新文明的敌人。鲁迅对“怎样做父亲”的回答、对被推至极端的孝道的控诉,都是基于这样的判断。
鲁迅绝然想不到的是,不过几十年之后,曾经被他以为万难冲破的道德束缚,却经历了被冲决得一溃千里而后又艰难“重建”的尴尬轮回。
与鲁迅时代动辄需要“翻检报纸”不同,如今的资讯发达,信息更多地依靠网络。而“百度”的结果,是数万条有关各地评选“孝星”的新闻。在众多感人的孝星之中,北京“万名孝星”中有一名最受媒体关注,也格外令人感动却又纠结。这名从21岁起便辞职全力照顾父亲的青年,10年来不工作、不恋爱、不娶妻,不会上网、没有手机、不与人交往,专以照顾植物人父亲为唯一的职责。这样的孝行,放到被鲁迅所批评的时代,必然受到来自官方和民间的一致表彰;而孝行中所体现的牺牲和奉献精神,则在任何时代都让人感动。但一个人的10年乃至未来可能更长的生命时光,仅以侍奉父亲为唯一使命,却不免让人纠结万分。
孝子有权自主地作出自己的人生选择,孝子的牺牲和奉献精神,在这个利他精神稀缺的社会,自然也会感动众人,但社会对孝子的表彰,却需要理性的指导和格外的慎重,而不能专以极端、感人为最高的标准。当一个人的生命价值,以孝道之名完全奉献给父亲,他自身的生命价值,也在奉献的过程中成为另一个生命的附庸时,这种奉献就意味着残酷。
说到底,文化重建是一个价值重建的系统工程,对某些基本价值观的坚持和尊重,是这个复杂过程能够达至目标,中国社会能够走向健康、文明的前提。如果在文化重建和呼唤传统回归的过程中,连尊重每个人的自由意志和生命价值的基本价值观,都在回归传统、弘扬孝道的名义下被否定,则文化重建就成了修葺旧屋,而不是建立新的大厦。“五四”运动对中国传统文化的彻底批判,固然值得反思,但对忠孝观念不加理性分析的呼唤,无论如何不是文化重建应有的走向。
鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴。儿子出生时,许广平出现难产迹象,当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时,他果断回答:“留大人。”结果母子平安。
鲁迅与周海婴一起生活了七年,称其为“小红象”,因为在信中鲁迅称许广平为“小白象”,周海婴刚生下来时皮肤红红的,所以叫“小红象”。在儿子成长过程中,鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行,让他“完全的解放”,其中又说:“我现在心以为然的,便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍,鲁迅的教育方式是“顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内”。有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股。后来,鲁迅向母亲写信解释道:“打起来,声音虽然响,却不痛的。”这足以显示出父爱来了。
1936年10月19日,鲁迅去世,次日,天津《大公报》发表了他的遗嘱,其中第五条写道:“孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。”周海婴正是这样做的,他毕业于北京大学核物理系,成为无线电专家,一生“做一个实实在在的普通人”。
钱基博教子做仁人君子
钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。据说,钱钟书周岁时“抓周”,小手没有抓玩具,没有抓糖果,没有抓铜钱,而是抓起了一本书,钱基博自己喜好读书,“于车尘马足间,也总手执一卷”,因而喜出望外,取其名为“钟书”。
钱钟书出生后出嗣给伯父钱基成,伯父上午带他上茶馆、听说书,四处闲走,下午才授课,钟书玩得开心。1920年,伯父去世后,由钱基博直接进行教育,钱钟书慢慢开始潜心读书。
钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还曾被痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡,此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。此后,他才真正奋发读书,为日后治学打下了“童子功”。
1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说,“做一仁人君子,比做一名士尤切要”,随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远,我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为之、徐志摩。”
梁漱溟补考通知单只瞟一眼
1918年11月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢,梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕,对于他们,给予最大自由空间。梁培恕说:“我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自。”这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是“信任且放任”的。可以说,这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试。当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼,就又还给了我。”梁培宽说,他后来明白父亲的用意,“自己的事情自己负责”。
我们一生中最感谢的人应该是父母,因为是他们给予了我们生命,是他们含辛茹苦地把我们抚养成人,没有他们就没有现在的我们。我们现在这个年纪,压力特别大,上面有四位老人需要孝顺,下面还有孩子要照顾。我的爹娘、公婆都已上了年纪,年老多病,需要人照顾,虽然我们做儿女的都有各自的工作,但为了照顾老人,在2008年我毅然决定放弃自己的工作回家照顾我的爸爸。那年刚好我的母亲去世,父亲一时间接受不了这个打击,精神变得有点恍惚,吃不好饭,睡不好觉,时常发呆走神。作为闺女的我是看在眼里,疼在心里,其实母亲这一走,父亲的心是承受不了的,除了打击,还有孤独。我可以想到每天早上一睁开眼,屋里就父亲一个人,他得有多孤独,人一孤独就没了安全感,就会失去生活的信心。所以我想告诉现在还年轻的孩子们,有时间一定多陪陪自己的父母,多和他们通电话,多回家拉着他们的手聊聊天,不要让他们感到孤独,也不要让自己的行孝之路有遗憾。
要么说,我们这辈人的压力大嘛,老父亲这边刚安顿好,我年迈八十多岁的婆婆又把脚给烫了,整个脚背烫伤面积很大,而且脚背全都露皮了。那时又正赶在正月里天冷,本来烫伤应该凉着好的快,可天冷赤着脚不穿袜子老人又冻的受不了,我就想办法比量着脚背烫伤的面积,把袜子剪个洞,再小心的把袜子给她穿上,这样伤口能凉着,脚还不容易受冻。因为脚烫伤不能洗,但婆婆又爱干净,我就用热毛巾给婆婆一遍一遍的擦洗,有时疼痛受不了,我就轻轻地给她按摩,老人不过意了,拉着我的手对我说:“春宁,辛苦你了”。当时听了婆婆话,我的心里暖暖的,只要老人好就是我们做儿女最大的福分了。婆婆的烫伤恢复还不好,胃穿孔又发作了,需要马上做手术,我们都知道现在到医院做个手术没个万数块钱根本进不了医院,当时又正供孩子上大学,还要筹备老人手术费用,生活真的很艰难,但是老人有病我们不能不管啊!老人还有糖尿病,手术后刀口不愈合,需注射白蛋白,这种药费用很高,当时我们人民医院还没有,我就到处打听,想办法到外地去买,终于把药买回来了。老人终于在医院住下了,做了手术。手术后老人嗓子又有炎症一直咳嗽,还伴有痰,咳嗽起来震得刀口疼,为了减轻她的疼痛,我就抱着她,尽量减少身体的震动,我用卫生纸一口一口的把痰从婆婆嘴里给接出来。特别到了晚上咳嗽厉害频繁,但婆婆身边又不能离人,再累再困,我也坚持守护照顾,每天坚持给婆婆洗脸梳头洗脚,擦拭全身。虽然老人住医院,不能动弹,我也叫她干干净净的。有一天我大姑姐对我说:“春宁,你伺候的让咱妈很不过意,对我说闺女伺候的都不如你伺候的周到。”有了老人这一句话,我就心满意足了,再累在苦我也愿意。
09年五一前,郝经理给我打来电话说:“老杨,家里的事处理的差不多了,能照顾开了,你就回来上班吧!我们都希望你回来。”说实话,当时我听了郝经理的话,真是很感动,因为家里事停下半年多了,领导还能想着我,给我打个电话,叫我回来上班,我真的太感动了,就这样我又回到了我们这个大家庭里。回来后,我特别珍惜这份工作,珍惜领导给我的这个机会,工作这几年,我也能够深刻的感受到宾馆浓厚的企业文化和人性化的管理,所以我就在心里自己暗下决心:绝不辜负领导的期望,一定把工作干好。
去年我的父亲身体又有病,脑梗阻,压迫神经,一半身子不能动,只能躺在床上生活不能自理。为了不耽误工作,我就利用上下班时间回家看望照顾父亲,给父亲清理卫生,洗头洗脚,用温水擦身子,活动四肢,调剂着父亲喜爱吃的饭菜。老人也不希望生病,有病也很苦恼,我就多开导多鼓励,讲一些开心的事,让他减轻一下疼痛,精神得到充实,这是我做儿女应尽的义务。父亲住院期间,我每天下班后中午晚上都要到医院去照顾他。每当父亲腿疼的时候,我就恨不得把他的疼痛加在自己身上。说实话,又要照顾老人,又要工作,一天下来真的很累,有时累的都不愿吃饭,不愿做饭,但是想到在床需要照顾的父亲,和在看着我的孩子,为了父亲,为了给孩子做个表率,我咬牙坚持干着,老父亲这时需要我做子女的照顾。父母年轻时为我们付出所有心血,养育之恩无法报答的,我放弃自己的一切也要照顾好老人。在这期间我也感谢周经理的关心照顾,每次我请假休班,班里的工作再忙都尽力安排,我真是太感激。
我一边照顾着老人一边还要拉扯着孩子。对儿子,自从他懂事开始我就教育他,有好吃的东西,首先让老人、长辈先尝,要听大人话,学会尊重别人;上学时要刻苦学习,尊重老师,团结同学,做优秀学生。从小给他灌输很多道理,正确引导他做人、做事。(感恩演讲 ganen360.cn)趁现在年轻,精力充沛多学习,多学习身边的优秀人和事,多借鉴别人的成功和教训;无论对家人还是他人都要坦诚相待,与同事和睦相处,多交朋友,增加人脉,搞好人际关系,对自己的人生要有目标,有追求,实现自己的价值和梦想。说实话,在宾馆锻炼的这几年,回家我都可以当老师了,这些育儿经大部分都是在宾馆学到的。我的儿子也很让我放心,在单位工作稳重、有责任心,工作从来不马虎,当天的工作当天完成,宁愿拖点下班也要做好了再走,得到了他们领导的信任和重用。我们做父母的这个年纪,都期望自己的孩子在家懂事,在单位工作有成绩,在社会上能够为社会做点贡献,这就知足了。
感恩父母国旗下讲话
各位老师,各位同学:
大家早上好!今天我讲话的题目是《感恩父母,回报社会。
一提到父母,我们马上就会想到父爱如山,博大深沉;母爱似水,细腻温柔。是啊,自从父母用幸福的笑容迎接我们来到这个世上,父母就多了一项繁重的工作——养育我们。扶我们学走路,教我们学说话,送我们去学堂,伴我们一天一天渐渐长大。几多辛劳,几多爱心,几多叮咛,几多牵挂。
有一首歌是这样唱的:“你入学的新书包有人给你拿,你雨中的花折伞有人给你打,爱吃的三鲜馅有人给你包,你委屈的泪花有人给你擦,啊,这个人就是娘。啊,这个人就是妈。 ”还有首歌这样唱道:“那是我小时侯,常坐在父亲肩头。父亲是儿那登天的梯,父亲是那拉车的牛。忘不了粗茶淡饭将我养大,忘不了一声长叹半壶老酒”
这两首歌一首唱给母亲,一首歌唱父亲。都体现了儿女对父母之爱的依赖和父母对孩子成长不可替代的作用。是呀,我们的成长哪一刻能离开父母的关爱呢?古语说:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”所以,我们更应该懂得感恩,懂得感恩父母!
父母的辛劳是我们无法体会的,我们虽不能给父母分担生活的艰辛,但我们可以在学习上、生活上让父母为我们少操一点心。对父母来讲,学习上的任何一点进步都是对父母极好的回报!生活上的自立自强都是对父母的最大的感恩!从小事做起吧,对爸爸妈妈说一句关心的话语,为他们做一碗面,洗一次脚,端一杯热茶,洗一件衣服,擦一把汗水,整理一次房间对父母的感恩在举手投足间,对父母的感恩在一件一件的小事里!
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”只有首先做到感恩父母,我们才会去感恩长途路上给我们一碗水喝的大婶,才会感恩长途车上给我们让座的大哥,才会去感恩辛勤培育我们的亲爱的老师是的,“百行孝为先”,感恩父母,这是我们一切感恩的基础。
我的国旗下讲话完毕,谢谢!
感恩父母国旗下讲话
升入高中,我们无可非议的长大了。对学习、亲情、友情的理解和感触也更加深刻了,一点点地走向成熟。
尤其是从开学就被-迫选择了住校的我。
以前的以前,和妈妈朝夕相处的日子,每天为她无休止地为生活琐事而唠叨感到厌烦,生气,甚至顶嘴,对妈妈表现出一种极为不满的情绪,现在倒觉得那是一种幸福。真真切切的祝福。妈妈很经常的来,苹果是洗好的,衣服好洗了也会带回去,在她面前,我除了抱怨住宿条件有多糟糕,就是抱怨餐厅的饭。尽管我知道有多少夸张的成份。我家不远,但常常跑很累,直到我忘记的哪一天跟在妈妈的身后上六层宿舍楼的时候,猛然意识到如果三年都这样,会把我年轻的妈妈累老的,于是我想自立一点,不再准备连袜子也不洗。也不再抱怨什么了。
开始的开始,我就不想到三中,我更不想住校,但我最终还是听从了爸爸的意见,从开始的抱怨到现在已经适应了这种晚睡早起的生活,让学习占据自己大半的时间,突然觉得这样做是对的。
理解并无条件的服从,应该就是我们现在的感恩了吧。
用鞠躬尽瘁,呕心沥血来形容深重的爱好像有些不舒服,只是现在真真切切地觉得他们很伟大,他们给我的爱太深太重,而自己回报他们的却相比之下太微不足道。尤其是这次开学考试的成绩很差劲。不是因为不会,而是因为态度不端正。不知道怎么开口去和他们说,不是怕他们责备,因为他们从没有批评过我,而是怕把他们给伤了。突然觉得自己成绩不好是很读不起他们的事,我不想让他们的付出在我成绩的影射下一点点变成可悲。
努力学习,应该是现在对他们最大的回报了吧。
亲情,细碎的,温暖的,潮湿的感觉,穿透了我们已经麻木而冷漠的心。细腻而绵长,连缀着我们的一生一世。我们走在这样一条无声寂静的长路上。两旁的树木筛洒出的微光,摇晃在我们的肩膀,是的,我们要学会感恩。
父母的爱是浓郁的芬芳;儿女的感恩是淡雅的馨香,这个世界,即使落红成泥,即使老去,因为有爱有感恩尘世的屋檐下,也依旧暗香浮动,一代代,一辈辈,我们都会聆听这馨香给芬芳的甜蜜回答。
感恩父母国旗下讲话
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
从古至今,我们中华民族就流传着这样优良而又文明于世的传统美德。孝敬父母,尊老爱幼,我们因该继续把这一美德继成并发扬光大。人之身体,受之父母,学着去孝敬父母和感恩父母吧!
怎样去感恩和孝敬父母呢?这也许是作为我们这一代孩子很难做到的事情,因为我们现在的生活条件非常优越,衣来伸手,饭来张口,只知道向父母索取,享受生活,想不到父母的劳累和艰辛。
我是一个了出生在农村的孩子,父母为了给我创造一个良好的学习环境,起初,爸爸和妈妈做生意非常艰辛,妈妈每天都要带我到很远地方去提货,在寒冷的冬天妈妈的手都长了脓包,但是,妈妈为了我从没叫过一声苦。妈妈的生意越做越好,惭惭的,我也长大了,但我深深的体会到如果没有父母的艰辛,我哪有条件和机会坐在这样一个美丽的校园里,快乐的读书和健康的成长。
当父母为我们操劳时,我们应该为他们说些感恩的话,与父母谈心,做什么事不撒谎;当父母为我们劳累时,我们应该为他们亲自端上一杯暖茶;当父母生日时,我们应该为他们递上一张自制的生日卡片;当父母失落时,我们为他们奉上几句安慰的话语。