七月的天空

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇七月的天空范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

七月的天空范文第1篇

一、阅读视野和思维的拓展

1.教材与成长同步

教材是师生的第一手资料，也是学生阅读和鉴赏的基本材料。善教者应从教材入手，引导学生踏上鉴赏之路，让教材与学生的语文学习能力及鉴赏水平同步成长。这可从三个方面入手：

一是引导学生去感受富于美感的作品进而鉴赏自然美与人性美、人情美，如《边城》《荷塘月色》《再别康桥》等。《边城》中，沈从文创造出闪耀着神性之光的理想人物，既体现着人性中的庄严、健康美丽、虔诚的一面，也同时反映了沈从文身上的浪漫主义与古典主义情怀。

二是注重挖掘教材中蕴涵求异、创新意蕴的文本，并引发学生头脑中的旧有观念的激烈碰撞，使之在思索中进入鉴赏的境地。

三是加强教材的比较阅读，启动学生的思维，激励学生主动地去鉴赏。教学孙犁的《荷花淀》时，可组织学生对比阅读朱自清的《荷塘月色》一文，让学生感受到《荷花淀》一文在景物描写中暗指了时期中国妇女的成长，《荷塘月色》一文在景物描写中寄予了自己在大革命失败时期“颇不宁静”中偷来片刻安静的淡淡喜悦。

在这里，自主学习是“本”，但教师的点拨是“火种”，也不可缺少。教师应努力做到善于引导学生为自己制作“火种”，进而培养学生燃起大火“照亮自己”的能力。

2.经典与时尚并重

美国著名教育心理学家布鲁纳说过：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”选择书目时，应做到经典与时尚并重，以激发学生的探究热情。应力荐一些对健全心灵有重要作用的经典名著，从余秋雨的《文化苦旅》、余华的《活着》到郁秀的《花季雨季》、韩寒的《零下一度》无不唤起学生的阅读热情。对《文化苦旅》《活着》这样的上乘之作自不必说，对《零下一度》《第一次亲密接触》此类作品也不能一味棒喝，可让学生进行讨论，分析其优劣，把握作品的阅读价值。

3.生活与语文同行

“语文学习的外延与生活的外延相等”，生活处处有语文。在平时的教学中就应注重灌输这种思想，提醒学生做生活的有心人。平时还可组织学生进行一些社会调查、实地考察，并鼓励学生自己办班级简报，为学校《青水峡》杂志当小记者等，让学生能有更多的机会走进生活、观察生活、感受生活，以此来拓宽语文学习和阅读的外延。让生活走近阅读，让阅读亲近生活，生活和阅读相接，阅读优化生活，生活印证阅读。

二、阅读个性化意识的培养

个性化的阅读有利于阅读兴趣和知识的储备。阅读教学必须让阅读主体明白：个体文化差异、社会时代背景的差异，毫无疑问会影响到对作品原初寻绎理解上的差异，每个人的见解都有其存在的合理性，专家、教科书的结论并非唯一。弘扬阅读精神，展示阅读主体，离不开方法的多样性，阅读更见个性。我尝试了以下两种方法：

1.文本比较联想法

教学中，可就不同时代同一主题、同一时代不同主题、不同文体同一主题或同一文体不同主题等篇章进行比较性联想阅读。如阅读《归去来兮辞》《荷塘月色》《山居秋暝》，我们可以比较景物情的不同表达和意义；阅读《氓》《孔雀东南飞》《祝福》《荷花淀》，我们可思考女性的命运人生观等。通过比较联想，我们能发掘社会的烙印，能结合我们的生活经验对文学形象有我们独到的理解，并能更深入地理解现代社会，诠释现代人的生活。

2.审视批判法

以挑剔的眼光对待文本，采用“拿来主义”，取其精华，弃其糟粕，辩证思维，如《窦娥冤》，窦娥临刑前所发的三桩誓愿：“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”，这只能说明窦娥冤深冤大，足见封建官府的暗无天日。但倘若三桩誓愿都一一变成现实，那亢旱三年的楚州大地定会焦灼一片，民不聊生，这对富有同情心和善良心的窦娥来说，肯定不是她的初衷，无异于“冬雷震震”，她的灵魂也会入土不安。审视批判，当然不能以现代人的观念和思维方式来苛求文本，需尊重时代差异。要珍视学生独特的感受、体验和理解。

七月的天空范文第2篇

夏夜里，我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风，倒也凉爽，我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起“牛郎织女”的故事。“……后来，就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会的日子。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶，好奇地问：“什么时候才到七月七呀！”随即又为牛郎织女报起不平：“王母真讨厌，牛郎和织女一年就见一次，怎么够嘛！”奶奶含笑摸着我的头说：“过两天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑来跑去，替牛郎织女们高兴……那是我第一次对七夕有了印象。

每年端午是妈妈都会在我的手腕上系上“花绳”。花绳是由几种颜色的线编制而成，煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着，到了七月七就扔到天上去，给牛郎织女做喜桥，让他们在一起呆的时间长些，夜里的喜鹊是要睡觉的，毕竟“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一年一次的相会可马虎不得。

天空中的牛郎星与织女星离得很远，中间那一道银河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水间，脉脉不得语”的意味。

七月七，人间也很热闹。古时候的公子小姐们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦。或许正是“距离产生美”，又或是“若即若离”，古人的情感总是格外浓厚。

奶奶说七月七乃天要早些睡觉，夜间的离别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉开竹帘向外看，天空中灰蒙蒙的，一颗心也看不见。我心想：难道牛郎织女已经分离了？忽然间第一次感到时间流逝的快速，时间的无情。竹帘一处角落中，我探出半个头，愣愣的望着天空，竟流下了一滴不知为何的眼泪。“离别”这一词我便第一次有了领会。“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？”

长大后一次跟朋友无意中谈到此事，一向不文艺的朋友竟说了一句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”我看着她，静了几秒，心中豁然开朗。

现在每年七月七，我们家人都会聚在家中，一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗，也变得有趣起来。吃过饭后，奶奶唱起了《鹊桥仙》，大家一边听一边跟着打起拍子。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了歌声，与数年前一样，好像什么都没变。天空中牛郎星与织女星好似也真真依偎在一起了。

七月的天空范文第3篇

听歌，写字，散步，喝茶。偶尔可以旅行，但不会太久，我的心是有归属的。

可我注定了漂泊。心若没有栖息的地方，到哪都是流浪。

现在的我，喜欢偶尔逛逛空间。

朋友，陌生人。

有些人遇见了很多次，也只是陌生人。有些人不曾遇见，初识，就犹如故人归。

喜欢看他们写的点点滴滴，碎碎细语。也曾看到那些落在心坎的文字，突然的疼痛，我喜欢疼痛，它能带给我真实的存在感。

我很感谢，那些在写作上给我帮助的朋友，也许只是因为一句话。

我有时候评论，有时候什么都不说，只是看看。

其实，我一直很关心你们，看到你们都过得很好，我就不会手足无措了。

就算我不曾提及矫情的词，可是我是真实的，在心里默念了几千次的想念。

但是，七月，你知道我来过就好了。

曾一直幻想有人轻轻在我耳畔说，末，不要漂泊了，跟我走吧！可是谁能理解一颗漂泊的心。

七月，我在北方，遇到六十年难遇的暴雨。我不知道是什么心情，既不觉得幸运，也不觉得悲殇。似乎有些无关痛痒。

北方的天空，似乎比南方的天空蓝得好看，蓝得纯净。一览无余，那感觉好像躺在草原上，闭上眼睛，我也能感受的美好。

北方的风比南方的风放肆。我的头发被毫无顾忌的吹乱。偶有被吹起灰尘，迷失了我的眼睛。是不是，远在远方的风比远方更远。

原来北方的夜空是有白云的，轻轻的漂浮在上空，没有月亮的晚上，白云似乎起了作用，虽不及月亮那般透亮，却也给夜幕增添了趣味。若隐若现的星星，似乎也不寂寞了。

可我注定不属于这里。

安妮宝贝说，当一个女人看天空的时候，她并不是在寻找什么，她只是寂寞。

七月，我是不是也是这样呢？

我喜欢蓝蓝的天空，像大海把我吞噬。我也喜欢黑夜，喜欢它如黑色曼陀罗花的诡异，神秘，不可预测。我终会被它湮没。

我所喜欢的其实都是我害怕的。

我所遇见的都是美好的，我会珍惜所有美好的。

七月，请告诉他们，我这辈子最美好事的就是遇见了他们。

七月，末了。是不是，我又要离开了。

七月的天空范文第4篇

2、我喜欢七月，在于你真诚的阳光，在于你对秋天诚挚的付出，金秋因你的积蓄更加丰硕，人类因你的付出才会生存。

3、七月，你躲在暗处舞蹈，我已经不能看清你了。

4、七月，又是一个艳阳似火的七月!七月的大地，有一种旗帜在招展;七月的天空，有一种渴望在涌动。

七月的天空范文第5篇

1、七月初七对应节日：七夕节。七月初七，又称七夕节，乞巧节，农历七月初七是中国历史悠久的传统节日。中国民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。古俗在这天晚上，中国女孩们要穿针乞巧。鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情，以及追求美好生活的强烈愿望。

2、“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，人们就对天文星象有认识，并将天空星区与地理区域相互对应。东晋葛洪的《西京杂记》，有 “汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之” 的记载，这便是我们于古代文献中所见到的、最早的关于乞巧习俗的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

（来源：文章屋网 ）