伤感散文诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇伤感散文诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

伤感散文诗范文第1篇

方文竹:男,六十年代生于安徽怀宁,现居宣城。主要著作有诗集《荒岛与夜歌》、《九十年代实验室》等,散文集《我需要痛》,散文诗集《美人香草》等,散文诗理论集《建构与超越》,长篇小说《黑影》等。作品被各种选集收入,多次获得文学奖。在散文诗理论批评方面,提出散文诗的“自律”与“他律”、“未完成”、“理论的理论”等观点。散文诗观:散文诗要有她的标高,破坏经典的同时回归经典,永远“未完成”。

像去泉冲村那样,不打招呼,也没有深厚的文化,只是在自己的家谱里厚着脸皮,要风有风,要雨有雨,甚至拔起镜子里的美。

像去泉冲村那样,看野兽怎样跳进露珠,乌云压顶的刀子靠近花朵,打工仔在山泉里洗濯从城里带回来的月亮,…….那里藏着十个童年,总会有一个童年被我找出来。

像去泉冲村那样,转一转。(仿佛对着天地跳一个舞) 转一遍,是个人的喜好。再转一遍,是社会。落日不落,转来转去,像一个平民诗人。

像去泉冲村那样,抛弃远大前程、新贵族式的伤感、思想成果、天堂的街市,单独一人攻下自己的城池,自作主张,当山寨王,统领千只鸟、万朵花。在一阵山雾里遐想,再让一阵雾覆盖过来。整个世界看上去是一座后花园。

他是那样─

心情有点坏。他要吃伦敦的黑点心,放飞故乡的白鸽。

朝暾是一顿简单的早餐。熹光的气味感染着他。

他永远不会有饱和的一天。“因为世界永远没有饱和的一天。”他说。

“现时的生意不好做呀!”

华灯闪烁。夜半的银色的郊区,微醉的他开着新宝马,将方向弄错了,他嘿嘿一笑:只不过写了一笔错别字嘛。

“名人咋就不能离婚?”他望着窗外的雨发呆。在百感交集的大街上,走着走着,他看见的女孩,宛如一首首冒着热气的唐宋小令。

让一朵野菊来拯救:世界多么安静!

把一根钉子从嘴里吐出来,捏在手上。

酒杯连着惊雷。

钢琴连着大海的波涛。

白发连着九天大雪。

自鸣钟连着一座暗堡的毁灭。

剧场连着一地吃剩的瓜子壳。

伤口连着天体奇观(更深的伤口反而平淡无奇)。

时间连着时间像一把抹布。

他来到。来到我的喉咙里,逼迫我交出自己的纸和笔:他多像!多像我所要找的那一首诗……

伤感散文诗范文第2篇

然而在实际教学中，许多人往往片面地理解了这种教学转型，以为语文知识可有可无，关键是看学生的“活动”，故而时常把语文实践泛化为生活世界的日常“活动”，导致课堂空前“热闹”：一方面是泛泛的听说读写，一方面则是花样繁多的表演、绘画、演唱、多媒体展示等。一言以蔽之，课堂上一派“乱花渐欲迷人眼”的生动气象，学生所得却往往是“浅草才能没马蹄”。殊不知，语文是一门学科课程，这一课程形态决定了语文课的听说读写必须凸显其“学科”意义。所谓学科，是学术的分类，它是一个知识体系。语文实践的真正目的，其实并不在于“活动”本身，而在于以“活动”为中介，引导学生更有效地经历和接受语文知识，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。

以阅读教学为例，作为一种语文实践，阅读教学归根到底表现为“思维的实践”：从思维方式上看，它包括直觉思维、逻辑思维等；从思维主体上看，它包括集体思维、个体思维等；从思维客体(内容)上看，它可分为语言思维、话语思维和作品思维三个层次。其中，语言思维着眼于语言的认识与使用，话语思维着眼于读者与文本、作者之间的心灵沟通，作品思维则是从“怎么写”的角度去理解文本，三者构成语文课基本的思维客体(内容)和思维路径。而思维客体(内容)的展开，实际上就是思维主体综合运用各种思维方式的过程，具有牵一发而动全身的重要作用。从课程论角度说，课程的全部问题一定意义上就是内容问题，课程的目的、课程的设计、课程的实施以及课程的评价，都可以理解为围绕着课程内容的安排及其结果展开的。因此，语文课堂的语言思维、话语思维和作品思维，对于建构语文“学的课程”，提高语文课堂教学的有效性，具有十分重要的现实意义。一句话，在奔涌着语言思维、话语思维和作品思维的语文课堂上，我们能诗意地栖居。

下面以笔者教学冰心散文诗《荷叶母亲》为例，谈谈语言思维、话语思维和作品思维在语文课堂教学中的特点和作用。在落英缤纷的语言丛林里

语文课的语言思维，以语言的认识和使用为直接目的，因而它在阅读教学中一般都交织着语理和语感两个基本维度。亦即通过语感实践，敏锐而直觉地领会语言的意义；通过语理分析，把握语言事实中具有普遍性的语言规律，二者之间是辩证统一的。

请看下面的教学片段——

师：课文标题已经明示这是一首“散文诗”。“诗”的主要特征之一，就是借助具体形象来抒发思想感情。本文中的主要形象是——

生：荷叶、红莲。

师：对了!请大家先浏览课文中描写红莲的语句。

(生浏览)

师：红莲是全文着力描写的重点。请同学们参照下面的示例。给描写红莲的句子作批注：

那一朵白莲已经谢了(“烦闷”之情，怎一个“谢”字了得)，白瓣儿小船般散飘在水面(多可爱的“小船”!“散飘”又见多少惋惜之情)。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须(这是“繁杂的雨”摧残的结果。“只”、“个”、“几根”等词语，凸显出现实的残酷和作者的伤感情绪)(白莲的遭遇，是否预示着红莲的命运?令人担忧)。

(生作批注，教师个别指导)

师：好了，下面我们来展示交流各自的学习成果。展示的方法是，大声读句子，小声读批注。(教师示范)

生：“那一朵红莲，昨天还是菡萏的，今晨却开满了”，句中的“开满了”表现红莲开得茂盛，透露出“我”的喜悦之情。

师：又用一个“却”字，是不是更能传达出“我”的庆幸和欣喜之情呢?

生：“亭亭地在绿叶中间立着”中的“亭亭地”，写出红莲的美好情态，“在绿叶中间立着”暗示夜雨中的红莲可能得到过荷叶的遮蔽。

师：哦，这样写是不是也为下文写荷叶护莲做了铺垫?

生：“那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右攲斜”中的“繁密”表现雷雨之猛、雨点之多；“打”字表现风雨力度之大。

师：这两个词抓得好!不过，它们在字面上写的是风雨，不是红莲啊……

生：是红莲，从侧面写红莲。

师：那有没有正面写红莲的词语呢?

生：有!“左右技斜”，它写出了红莲的危险境地。

师：从“我”的角度看呢?

生：也流露出“我”对红莲生存境遇的同情和担忧。

师：有通过正面写“我”来侧面写红莲的句子吗?

生：有!“在无遮蔽的天空下，我不敢下阶去，也无法可想。”这里的“不敢”既说明风雨之猛，又说明“我”想去帮红莲却又不能去，心里很着急，从侧面烘托红莲的处境危急。

师：还有“无法可想”，这个词语是不是更能表现此刻“我”的焦急和万般无助之感呢?不过，一朵小小的红莲，谢了也就谢了，何以令“我”如此焦急和无助呢?真实吗?

生：好像有点儿夸张……

生：一点也不夸张，因为作者十分喜爱红莲，不忍心看到它受到伤害。

生：这是一种真情实感，因为课文中的“我”是一个小孩子，在“我”眼里，红莲此刻被雨“打”，就好像是“我”自己正被雨“打”一样。

师：说得真好!这的确是一种儿童所特有的情感体验。作者以儿童的眼光来打量这个溢满风雨的世界，这个世界于是就因一个孩子的注视而显现出人性的至善至美，雨打红莲的一幕因此成为一桩揪心的往事，荷叶护莲的一幕更是成为母爱的风景，情真意切，感人肺腑……

上述教学片段较好地处理了语理和语感的辩证关系。一方面，运用示例法引导学生进行语感实践。即提供“白莲”批注示例，暗示批注方法，让学生给描写红莲的语句做批注。所谓作批注，就是直接接触语言材料，就是语感实践，就是语言“涵泳”，浸润式习得，温儒敏教授称之为“语文阅读教学最佳的境界”。通过作批注，学生品出了红莲“开满了”带给“我”的喜悦之情，品出了红莲“亭亭”的美好情态，品出了“繁密”一词传达的雨势之猛，品出了“不敢”一词透露的心理之矛盾，以及这种矛盾心理与红莲之间的关联……这样，每个词语就不再是静止的符号，而是充满了生命活力的文化载体，显示出红莲形象的丰富意蕴。

另一方面，运用点拨法引导学生进行语理分析。例如在成果展示中，当学生说出“今晨却开满了”中“开满了”的含义时，教师马上引导学生揣摩“却”字的表达作用；当学生指出“在绿叶中间立着”暗示夜雨中的红莲可能得到过荷叶的遮蔽时，教师马上引导学生思考这一描写对下文写荷叶护莲的铺垫作用；当学生说出文中写雨的句子是对红莲的侧面描写时，教师马上引导学生寻找这个句子中正面描写红莲的词语(“左右攲斜”)，从中领会红莲的危险境地，继而又引导学生从“我”的角度来思考这个词语的含义，即“我”对红莲生存境遇的同情和担忧，再引导学生找出文中通过正面写“我”来侧面写红莲的句子，牵出对“不敢”、“无法可想”等词语的品析；当学生理解了“我”的焦急和万般无助之感后，教师又启发学生进一步思考“我”如此焦急和无助的真实性，这实际上是关于课文叙述视角的追问：“作者以儿童的眼光来打量这个溢满风雨的世界，这个世界于是就因一个儿童的注视而显现出人性的至善至美……”总之，围绕着红莲的形象，教师从词义、句义、描写方法和叙述视角等方面，引导学生对课文进行了深入细致的品析。其中并没有过多使用概念术语，更没有架空分析，知识线索始终结合语感、贴着语境展开，因而适应七年级学生的具体学情，教学效果自然不言而喻。

走进作者微妙的心灵世界

语文课的话语思维，就是听话人通过文本实现与说话人心灵沟通的思维活动。由于说话人不在场，听话人的注意力主要就集中在对文本信息的把握和回应上。其中的“把握”是指站在说话人的立场上来理解文本，领会说话人的原意；“回应”是指站在听话人的立场上来理解文本，形成听话人的理解或评价。请看一个教学片段——

师：请一位同学来朗读课文第6～9自然段。

(生朗读)

师：这位同学读得好，仿佛年轻的冰心在向我们讲述一个儿童眼里的荷叶怎样在雨打风吹下，勇敢地、无私地为弱小的红莲撑起一方宁静的天空，进而联想到生活中母亲对自己的呵护。下面请同学们再次默读课文，思考几个问题，并且从中任选一个来谈谈自己的看法：

①默读课文第6段，说说其中两个“旁边”之间有何内在联系。

②默读课文第6段，说说其中“忽然”、“慢慢”、“正”等词语的含义。

③默读课文第7段，说说应怎样理解雨势的“不减退”和红莲的“不摇动”。

④默读课文最后两段，说说其中蕴含的思想感情。

⑤你心中的母爱和作者表达的母爱含义相同吗?

(生默读并思考)

生：我选择问题①。“我”的“旁边”是母亲，体现着母亲对女儿的呵护；红莲的“旁边”是大荷叶，表现荷叶对红莲的呵护。作者意在用后者隐喻前者。

师：也就是说，作者把两幅画面组合在一起，是为了形象地表现母亲对儿女的呵护。

生：我选择问题②。“忽然”一词，表现事情发生得很突然，“我”没想到；“慢慢”一词，表现荷叶的“慈怜”；“正”字表现荷叶对红莲的倾情呵护。

师：“慈怜”、“倾情呵护”，说得好!不过，“忽然”一词，是不是含有“我”看见大荷叶“倾侧下来”保护红莲时的意外和惊喜之情呢?

生：我选择问题③。雨势虽“不减退”，但因为有荷叶的蔽护，红莲才会“不摇动”。作者这样写，意在突出母爱的力量。

师：可见荷叶母亲是多么勇敢啊!

生：我选择问题④。课文结尾蕴含着作者对母爱的感恩之情：母亲就像荷叶护红莲一样，用自己的生命为我们撑起一方温暖的晴空；只有伟大的母爱能永远保护我们度过人生道路上的风风雨雨，坎坷磨难。

师：这仅仅是对母爱的感恩吗，是不是也包含着作者对母爱的哲理思考呢?

生：我选择问题⑤。我心中的母爱是母亲对儿女的爱，作者表达的母爱却不只是母亲对儿女的爱，比如像母亲一样爱大自然

师：有道理!母亲爱自己的儿女，是至真至纯的；像母亲一样爱大自然、爱社会、爱他人、爱自己，也是至善至美的啊!前者可以叫“母亲的爱”，后者可以叫“母性的爱”，后者包含前者，是对前者的深化或哲理升华。课文中所讴歌的正是这种“母性的爱”，它就是冰心所顶礼膜拜的不分生、死、人、物，使万物调和的“万全的爱”……

上述教学片段清晰地区分了属于说话人的言内之意、言外之意以及属于听话人的言后之意。

言内之意，即文本中写了什么。例如文中写了两幅画面的叠合：“我”的旁边是母亲，红莲的旁边是荷叶；写了“一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……”；“雨势并不减退，红莲却不摇动了”等。这些内容都是学生一望而知的内容，但却是阐发言外之意的基础和根据。

言外之意，即说话人的意图。它一般都隐含在字面意思的背后，若隐若现，往往需要经过一番咀嚼玩味才能获得确切的理解，故而是阅读教学的重点和难点所在。上述教学片段中的前四个问题，实际上就是针对“言外之意”来设计的。例如，问题①要求学生说出第6段中两个词语“旁边”之间的联系，就是为了引导学生去发现“荷叶护莲”和“母亲护我”两幅具体画面之间的同一性，即作者表现母爱的真实意图。问题②要求学生说出第6段中“忽然”、“慢慢”、“正”等词语的含义，就是为了引导学生透过这些词语的字面意思，领会其中隐含的“我”的惊喜、大荷叶的“慈怜”及其对小红莲的倾情呵护。通过这些问题，教师引导学生成功地完成了对文本的深层解读。

言后之意，即在听话人身上产生的效果。例如问题⑤要求学生思考自己心中的母爱和作者表达的母爱含义是否相同，这实际上就站到文本之外，从读者的立场上来评价作者的思想感情。师生通过区分两种“母爱”的不同含义，一方面进一步加深了对文本内容的理解；另一方面又从中获得了对自然、社会、人生的有益启示，最终达成了与作者心灵的沟通。

语言作品是智慧开出的花朵

语文课的作品思维，是指从“怎么写”的角度出发来解读文本的思维活动。这里的“怎么写”，不是撇开了内容的纯粹的形式，而是指作者在写作过程中“怎么想”，它具体表现为内容的有序组织和有形呈现的思维过程。因而，从“怎么写”出发的文本解读，主要就是从文本内容的组织和呈现入手，把作者的写作思维过程“还原”出来，把创作的智慧凸显出来。比如：

师：请同学们看屏幕(屏显小诗)。这里是选自冰心《繁星》的一首无题小诗，请全班齐声朗读这首小诗：

母亲啊!／天上的风雨来了，／鸟儿躲到它的巢里；／心中的风雨来了，／我只躲到你的怀里。

师：这首小诗与课文的结尾很相似，它们都采用儿童视角，借助具体形象来表达母爱的情感和哲理。不过，小诗属于自由诗，课文则属于散文诗。散文诗兼有散文和诗的特点，它融合了诗的形象和散文的细节。所谓“诗的形象”，是指融入了诗人思想感情的客观物象，如“几处早莺争暖树”中的早莺；所谓“散文的细节”，是指散文中所描写的人、事、物、景等方面富有特色的细枝末节，如朱自清《春》中所描写的春草、春风、春花、春雨以及蜜蜂、蝴蝶、风筝、孩子等具体细节。请同学们比较课文和上面这首小诗，分别从人、事、物、景等方面，具体说说课文融合了哪些“诗的形象”和“散文的细节”?

生：(七嘴八舌地)荷叶、红莲、白莲、莲蓬、白瓣儿、菡萏、绿叶、雨声、雨点、雷声、浓阴的天、无遮蔽的天空、……

师：这是景物细节，人物呢?

生：祖父、母亲、三姊妹、我……

师：如果从事件细节看呢?

生：朋友送来两缸莲花、祖孙月夜赏莲、白莲谢了红莲开了、雷雨打得红莲左右攲斜、母亲唤我到她身边、大荷叶护住小红莲。

师：如果再从心绪角度看呢?

生：有些烦闷、仍是不适意、不宁的心绪散尽了、深深地受了感动。

师：所有这些景物、人物、事件、心绪，都是围绕着哪两个形象展开的?

生：红莲、荷叶。

师：课文通过这两个具体形象，表达了一个什么主旨?

生：对母爱的赞美和哲理思考。

师：同学们从不同角度，找出了课文中所融合的“诗的形象”和“散文的细节”，领会了“散文诗”融合“诗”的形象和“散文”的细节来抒写思想感情的基本特点……现在老师把大家的思考归纳一下，请看屏幕：

五幅画面：两缸莲花、月夜赏莲、莲谢莲开、雨打红莲、荷叶护莲(情景交融)

四种心绪：烦闷、不适意、不宁消失了、感动(心绪变化呼应莲的处境变化)

三次看莲：看莲谢莲开、看雨打红莲、看荷叶护莲(情节跌宕有致)

二个形象：红莲、荷叶(主要形象，串起为数众多的形象群)

一个主旨：母爱的哲理(形象背后的意蕴)

由上述归纳可知，课文有点有面、有详有略、有实有虚、情景交融、情理相生，“诗的形象”和“散文的细节”达到了自然而完美的结合……

从作品思维角度看，上述教学片段有一条明晰的教学线索：作者是怎样融合“诗”的形象和“散文”的细节来表达对母爱的哲理思考的?它具体表现在两个方面：

伤感散文诗范文第3篇

蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的诗意和绵长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。

六朝金粉、王谢旧府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花：三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的韵律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定是二胡流浪的落脚之处。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在黎民百姓、凡夫俗子中开放的花，流淌的画：流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸深秋桂子、稠密的细雨摩挲河边芭蕉的时候，当多情的晚风掸拂台门石桥、散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洒漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着一种悲凉和困顿，一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪：那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族的流浪。

流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长的遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓的处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢?在我的故乡，四岁失明、自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡响彻了大半个江南。《流波曲》《四方曲》《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海，从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹里，二胡也许最具有悲剧性格。

一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。(选自《散文》)

伤感散文诗范文第4篇

关键词： 中职语文教学 审美观 文学教育

中职语文课本中大部分的篇章均文笔俱美、感情丰富，可是由于考试指挥棒的约束，我们仅以讲述分析性的命题为中心，艺术欣赏很难渗入。这种教法由于没有从形象到抽象的真切体验，学生的学习往往是被动的，除在一定程度上应付考试外，别无收获。

一、预设审美情境，激发学生的审美热情

审美化阅读教学的鲜明特点之一就是情感性。语文是最富有生命和情感的学科，语文阅读教学应该唤起学生对文本情感的内心体验，让学生感受到文本的各种情感。审美化的语文阅读教学应该成为热烈浓郁的教学情、学习情和各种丰富细腻的情感场。在阅读教学中教师应怀着对语文教学的爱，怀着对学生的爱，用富含情感的教学方法、教学言语实现教学目标。如教学《祝福》时可这样导入：“漫天大雪，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十岁上下的女人。那又瘦又长的左手提着一个装着破碗的竹篮，干枯的右手拄着一根下端开裂的长竹竿。她，就是祥林嫂——鲁迅小说《祝福》中的主人公，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。今天我们就来学习鲁迅先生的《祝福》。”通过文学独白的方式，既高度概括出小说主人翁祥林嫂的形象，又营造出一种凄美之境，激起学生的审美热情。

二、重视朗读教学，培养学生审美感知力

审美感知力的培养方式主要有听和看，旨在让学生身临其境地领悟生活中的美。首先要重视朗读。朗诵教学是培养学生初步具备审美感知力的重要途径。朗读往往能激起学生的学习兴趣，促使学生积极参与，帮助学生理解作品，提高学生的审美感知力。朗读过程是了解和欣赏的过程，教师要启发培养学生美读，品味其情调，或情绪激昂，或豪放悲壮，或凄切哀婉，或伤感低沉。朗读能让学生展开想象，涵养美感。如教学《雨霖铃》与《念奴娇·赤壁怀古》时，可采用范读法指导学生把握好作品的感情基调，整体感知词的内容与词中所蕴含的人情美与深刻哲理。《雨霖铃》的感情基调格外低沉，词的上片描写了词人与爱人在深秋的傍晚依依惜别的情景，下片描写了词人想象别后羁旅生活的情状。《念奴娇·赤壁怀古》被视为宋词豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出词人对历史战争场景的感怀与对英雄任务的敬仰，词末应进行低调处理，读得洒脱一些。其次要加强利用多媒体教学，运用幻灯、投影、录像、录音带、电视媒介等把文字作品变为具体可感的审美形象，提高学生的审美感知力。

三、激发审美情感，让审美主体走进艺术

著名的教育家普列汉诺夫说：“美则凭直感的能力而被认识。”文学作品是人类的一种特殊创造，它是按照美的规律创造的。所以，它本身便具有美的特性。在学习鉴赏活动中，当学生感受到某种美的事物、美的言行、美的情操时，就会产生一种兴奋、愉悦感，进而激起学生向往和追求美好生活、培养高尚情操的理想和愿望。如教学《沁园春·长沙》时，就可借助绚丽多彩的江南秋景展开想象，并用优美的语言散文诗般地表达出来。如“万山红遍、层林尽染”，由眼前岳麓山的枫林联想到祖国无数山岳中那一重重山、一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞还要绚丽。“漫江碧透，百舸争流”转化为散文诗：秋水澄澈，秋江碧波，眼前的湘江，时值秋季更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，又如透明的水晶。江面上千帆竞发，百舸争渡。静中有动，生机勃勃。这样通过想象和再创造重新走进艺术创造的境界中，真切感受到词中所描绘的雄奇伟丽景物的壮美，有助于我们进一步体会词中蕴含的革命者心灵的崇高美。

四、放飞情感思绪，用美好的情感创造美

中职语文教师要积极引导学生发挥自己的能动性，激发自己的情感，发挥自己的联想和想象。德国著名文艺理论家莱辛说过：在艺术作品中，发现是美的东西，通常不是由眼睛，而是由想象力发现的。因此，想象力是创造美的基本前提条件。如教学《再别康桥》时，当我们读到“金柳”、“青荇”、“星辉”时，可以感受到徐志摩对于康桥的恋恋不舍；《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”，可以体验到苏轼面对美景时的超脱情怀。所以说语文教材是一种很好的、能够帮助学生发现美的素材，这个素材中的自然、人物、历史、风俗等都体现出对于学生的审美教育的满足，让学生从中体会到或含蓄深沉、或热烈奔放的美，继而让学生体会到什么是真、善、美。学生的想象，就是对于美的发现和再创造的过程，学生的思维拓展的过程就是审美能力提高的过程，所以教师必须对这种行为给予鼓励，让学生更积极主动地发挥其对于语文学习的积极性和主动性，同时还要结合当地实际的教育情况，充分发掘和应用当地的教育资源，选取出当地优秀的文化传统，作为额外的文化美育资源，充当语文教学的鲜活案例，让学生在教师的引导下自觉地提高自己的审美能力。

总之，我们在课堂教学中要努力创设情境启发学生的思维，让学生在感性的基础上得到理性的提炼，并不断发挥主体的能动性，尽力捕捉新鲜而独特的情思。学生正是在这样的精神活动中发挥了自己的创造性，获得了审美的愉悦。逐渐将在作品中、意象中蕴涵着的美渗透到学生的心中，净化他们的心灵，提升他们的人格。

参考文献：

[1]李小琴.浅谈语文教学中的审美教育[J].新课程（教师版），2010（8）.

伤感散文诗范文第5篇

[关键词]金斯伯格；《加利福尼亚超级市场》；追寻；惠特曼

[中图分类号] I106.2 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2016）08-0117-03

一、引言

艾伦・金斯伯格（1926-1997）既是美国诗人也是20世纪60年代“垮掉一代”的代表作家之一。生活中的他强烈反对军国主义、物质主义、性压抑。他本人也因作品《嚎叫》闻名，在该作品中，金斯伯格强烈谴责美国资本主义的毁灭性。而《加利福尼亚超级市场》是作者闲游加州超市时的所思所想所作，也是“垮掉一代”的主要作品之一。与《嚎叫》一样，《加利福尼亚超级市场》重在对美国的批判。作者更多的是从社会的消费方面与惠特曼时代的消费进行了比较，意在批判战后美国的物质主义，他本人向往自由，却倍感孤独。本文将重点围绕“追寻”这一主题来探讨惠特曼对金斯伯格本人以及其诗歌的影响。

二、诗歌详解

加利福尼亚超级市场

艾伦・金斯伯格

今夜一想到你我就思绪联翩，沃尔特・惠特曼，因为我漫步在树荫下的小巷里心事重重地举头眺望那一轮满月。

饥饿，疲惫，为了采购意向，我走进了灯红酒绿的水果超级市场，幻想着你在这逐一挑选！

多美的鲜桃，明暗交加多么诱人！整家整户在晚上逛市场！走廊挤满了丈夫们！妻子们在鳄梨堆前挑选，孩子们对着番茄不转眼！――而你，加西亚・洛尔加，你站在西瓜堆旁寻思什么？

我看见你，沃尔特・惠特曼，没有子女，孤独年迈的穷文人，翻弄着冰箱里的冻肉用目光对杂货食品店的伙计示意。

我听见你提出一个又一个的问题：谁剔出的猪排骨？香蕉多少售价？你可是我的守护神？

我跟着你在一排排五光十色的罐头架中穿进穿出，猜想商店保安准在我们后面跟踪。

我们一起来到宽敞的过道在寂寞中奇想品尝洋蓟，拥有每一种冰冻美食而无须从收款员面前经过。

我们要到哪儿去，沃尔特・惠特曼？一个小时后商店就要关门，你的胡子今夜可指何方？

（我翻动你的诗集梦见我们在超级市场上的奥德赛式的冒险顿觉奇怪荒唐。）

我们可要整夜穿行在凋索的街道？树影重重斑驳，家家户户熄灭灯火，我们俩都会倍感寂寞。

我们可就这样漫步梦见美国已失去的美好的东西从车道上那蓝色汽车旁走过，返回我们那冷清安静的小屋？

啊，亲爱的父亲，灰胡子，孤独年迈给人以勇气的教师，当卡戎停止摆渡，而你登上烟雾缭绕的河岸伫立着凝视渡船在幽深的忘川河波涛中消失，在你心中美国将是何等模样？[1]

从形式看，《加利福尼亚超级市场》是一首不规则的散文诗。无论是诗节还是韵律，这首诗都没有遵循传统的诗歌形式。这首诗形式上好比绵延曲折的演讲，需读者一口气读完才能体会出作者的语调。这一风格归功于惠特曼，他创作的《草叶集》正是以此种风格写成。摩根评价金斯伯格的这一风格是来自于“他对惠特曼长句风格的熟知”（Morgan，2006：206）。此后金斯伯格逐渐在自己的所有作品中采用了这一形式。在重复与押头韵方面，沃尔特・惠特曼以名字或“我们”的形式几乎出现在每节诗的开端，最后一节则是以“父亲”形式出现。惠特曼的重复暗示着在物质社会中金斯伯格对他的追寻，“我们”和“我”的反复出现象征着金斯伯格在精神上急需惠特曼的指引与鼓励。

从该诗第一节中读者得知金斯伯格正在想象惠特曼的存在。他自己身处“头疼”“饥饿”、“疲惫”状态，不能以传统方式看待世界。通过金斯伯格对自身状态的描写可以得知他本人对世界已感到身心俱疲。在超市的寻找中，他幻想着惠特曼是自己精神的源泉。事实上，惠特曼是金斯伯格文学创作与精神方面的榜样。金斯伯格在自己诗歌的很多方面都模仿惠特曼。他在诗歌中写到他在“灯红酒绿的超市购买意象”实际带有讽刺意味。因为一个人不可能“购买意象”，尤其是在超市。但是通过商业背景下寻找诗歌方面的鼓舞恰好揭示了该诗的主题：在物质世界中寻求精神的慰藉。加西亚・洛尔加这一意象让人意外但却非常重要，因为洛尔加像金斯伯格一样是深受迫害的同性恋作家、诗人兼剧作家，他在西班牙内战初期深受格拉纳达分子的迫害。金斯伯格则是一位赞同同性恋的诗人，因此遭到社会的反对。惠特曼与洛尔加作为同性恋诗人中的先驱可以缓解金斯伯格精神方面的疲惫，作为同性恋一员，他面对的是社会对他的不解。贝特西・厄基拉在《惠特曼――政治诗人》一文中指出，金斯伯格在这首诗中提到惠特曼是为了表明惠特曼时代的美国与金斯伯格所处的1955年的美国截然不同（Betsy Erkkila，1996：189）。在贝特西・厄基拉看来，此处的“美国”并非实指，而是诗人想象中的一个地方。

在这首诗中，金斯伯格通过一系列事件阐述自己对惠特曼的追寻。在第二节中，作者直呼惠特曼并想象其存在于美国现代生活中。超市中惠特曼提出一系列问题表明二人所处的时代已截然不同。接着金斯伯格想象他们被商店保安跟踪，此处意在暗指惠特曼对作者的影响。商店保安可视为代表传统道德的统治力量，是所有文化中诗人抗争的对象。保安的跟踪表明二人行为违背主流文化。两位诗人未付款便品尝商店的美味意在强调金斯伯格的幻想：自己在诗歌与社会方面与众不同，无需关注结果。他坚定地追随惠特曼，蔑视社会传统，而惠特曼是他的向导。

诗歌第三小节以询问惠特曼将走向哪里开头，因为“一小时后商店将要关门”。此处，金斯伯格并非实指商店即将关门，而是暗指美国改变自身成为开放、包容社会的时间不多。虽说美国有大熔炉之称，金斯伯格与惠特曼的行为还是有背传统。惠特曼的胡子暗指道德指南，金斯伯格将其视为向导。整首诗中唯一带括号的一行诗向读者指出作者所思来源：他正在阅读惠特曼的《草叶集》，一切感想皆因阅读此部作品而发。此行同时也暗示他在超市闲游是受惠特曼的影响，他想寻找与体验惠特曼的世界却令他失望。自己的作品不如惠特曼的作品，因此他感觉自己的超市幻想荒唐可笑。

金斯伯格怀念逝去的美国，即惠特曼《草叶集》中所描述的美国。金斯伯格以与惠特曼灵魂对话，询问他去世后的美国情形收尾别有用意。他将惠特曼置身地狱之门。（卡戎是希腊神话中将新近死亡的灵魂横渡忘川河送往地狱的一位老船夫，忘川河即为忘记之河。）金斯伯格似在询问惠特曼崇尚个人主义与精神自由的美国是否被人遗忘。诗歌最后一幕惠特曼伫立河岸凝视着船只消失意在强调金斯伯格的伤感之情，一连串的问题向世人道出了美国的今非昔比。

三、追寻

在西方文化中，追寻是一个重要的主题，拥有丰富的内涵。1955年金斯伯格完成了作品《嚎叫》，同年又完成了一首较为简短的视觉诗《加利福尼亚超级市场》，此诗完成之际恰逢惠特曼《草叶集》出版一个世纪。惠特曼对金斯伯格影响极深，这点读者很容易从该诗字里行间感知到。字里行间的那种追寻，使金斯伯格的孤独感跃然纸上。惠特曼是美国19世纪的一位诗人，既是现代诗歌之父，也是金斯伯格的文学偶像。金斯伯格借助超市背景寻找想象中的惠特曼，写作风格、形式也受惠特曼的影响。诗中惠特曼的多次重复暗示着金斯伯格在物质世界中对他的追寻，“我们”与“我”反复置首象征着金斯伯格急需指引与鼓励的迫切心情。

在《加利福尼亚超级市场》中，金斯伯格的追寻源自于惠特曼诗歌中所歌颂的对美国民主的愿景，因此惠特曼多次出现在该诗中。诗歌中括号语的出现表明金斯伯格是在想象中闲游超市，《草叶集》是激发他想象的源泉。但是金斯伯格对惠特曼愿景的实现并不自信，还有很多担忧。他给加州超市这一实际场景赋予了象征含义，这与他生活在以物质主义为主的工业革命密切相关，这是一个与惠特曼时代不同的社会。《加利福尼亚超级市场》既是对惠特曼作品的致敬，也是金斯伯格对脱离20世纪50年代主流社会孤独的一种宣泄。虽说金斯伯格生活的时代与惠特曼的时代相去甚远，但二人都从诗歌的角度评价了各自的时代。超市中的景象折射出20世纪50年代的人们更多的是注重、追求物质生活，而非精神生活。诗人跟随惠特曼的步伐闲游商场。第一节诗歌中金斯伯格召唤惠特曼在月圆之夜走进自己的思绪来缓解其自我反思的痛苦。夜晚的超市人潮拥挤，作者在人群中寻找惠特曼的身影，最后在冰箱旁发现了闲逛的惠特曼。在诗歌的第二小节，作者直呼惠特曼其名，并将其想象为生活在现代社会的一员。惠特曼的询问暗指二者生活的世界已截然不同。诗歌第三小节则以另一严肃的问题开头，再次强调了金斯伯格远离美国主流社会的孤独感。诗歌最后一问直呼惠特曼是一年迈却给人以勇气的教师，“啊，亲爱的父亲，灰胡子，孤独年迈给人以勇气的教师，当卡戎停止摆渡，而你登上烟雾缭绕的河岸伫立着凝视渡船在幽深的忘川河波涛中消失，在你心中美国将是何等模样？”读者从中可以感知惠特曼已经将周围的世界视为即将通向地狱的世界。在金斯伯格看来，美国仍是一充满贪婪、物质空虚、使人倍感孤独的世界。也许他不能精确地知道“发生了什么，但他肯定急切地想对那个时代进行评判”（Marisa Anna Pagnattaro，1999）。金斯伯格终身崇拜惠特曼。在完成该诗多年后，金斯伯格在1984年于河北保定完成的诗歌《我是如此的热爱惠特曼》中再次肯定了他对惠特曼的崇拜。金斯伯格生活在以人文主义为传统的世界，期寄惠特曼那样的民主远景（Marisa Anna Pagnattaro，1999）。正如刘树森评价所言，对社会现实的失望使得金斯伯格成为一名批判派诗人，而惠特曼却习惯于赞扬世界（刘树森，1997：43-50）。

四、结语

金斯伯格意在通过《加利福尼亚超级市场》揭示这一主题：在物质世界中寻求精神的慰藉。此诗深受惠特曼影响，惠特曼是他现实世界的领路人。虽说惠特曼《草叶集》已发表一个世纪，但他的风格、思想依然对金斯伯格有很深的影响。因此，《加利福尼亚超级市场》中四次出现惠特曼名字，这恰恰表明在物欲横流的美国，金斯伯格渴望追寻惠特曼并得到他的指引与鼓舞，倍感孤独的他在想象中渴望慰藉。因此，比较两位诗人诗歌的风格、创作、主题的异同也有一定的研究价值。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 文楚安编著.金斯伯格诗选[M].成都：四川文艺出版社，2000.

[2] Erkkila， Betsy. Whitman the Political Poet. [M] Oxford University Press US，1996.

[3] Marisa Anna Pagnattaro.Critical Essay on“A Supermarket in California”[J]Poetry for Students Vol.5.Detroit：Gale Group，1999.Literature Resource Center.Web.9 June 2012.

[4] Morgan，Bill.I Celebrate Myself：the somewhat private life of Allen Ginsberg.[M]New York：Penguin Group 2006.