关于母爱的诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于母爱的诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于母爱的诗范文第1篇

2、谁言寸草心，报得三春晖。

3、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——出自欧阳修写的《画地学书》

4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——出自白居易写的《燕诗示刘叟》

5、思尔为雏日，高飞背母时。——出自白居易写的《燕诗示刘叟》

6、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

7、哀哀父母，生我劳瘁。——出自诗经写的《小雅·蓼莪》

8、当时父母念，今日尔应知。——出自白居易写的《燕诗示刘叟》

9、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——出自孟郊写的《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》

10、哀哀父母，生我劬劳。——出自写的《诗经》

11、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐·孟郊

关于母爱的诗范文第2篇

江苏省张家港市花园浜幼儿园坐落在市区花园浜小区内，是一所教育局直属的省级优质幼儿园。该园秉承“发现儿童、尊重差异、感恩他人、专注工作”的办园理念，倡导“关爱文化”和“感恩教育”特色，形成了有影响力的园所文化和品牌。全园共有教职工61人，教师35人，其中本科学历27人，获得市级骨干教师称号的有18人。幼儿园先后获得“江苏省和谐校园”、“江苏省平安校园”、“江苏省二级档案室”、“江苏省消防安全示范学校”、“苏州市校务公开先进集体”、“苏州市巾帼文明示范岗”、“苏州市绿色学校”、“张家港市幼儿园办园质量综合评估一等奖”、“张家港市2012年学校防病工作先进集体”等荣誉称号。

幼儿园重视校园“关爱文化”的营造，无论是隐形的制度管理文化还是显性的环境文化，都力争让全园师生徜徉在爱的海洋，感受爱的力量。“感动中国十大人物介绍”、“二十四孝故事”的楼梯，日常文明礼仪宣传图片的长廊、班级关爱墙、生日书屋分享角、感恩行动记录表无不诠释着关爱，传递着温暖。此外，幼儿园坚持以传统节日为依托，每学期开展“我读——春花烂漫读书节”、“我秀——夏日缤纷艺术节”、“我爱——秋叶传情感恩节”、“我行——冬雪飞舞蒙氏节”的活动，重视培养具有爱和责任感的幼儿，打造充满爱的校园，人人力行感恩。

幼儿园坚持以科研为先导，引领学校发展。在“十一五”期间，承担了江苏省及苏州市的多项课题研究，取得了骄人的成绩。在“十二五”课题规划中，又成功申报了多个省、苏州市、张家港市级的课题。其中以省级学会课题《感恩文化下双向融合教育的策略研究》和苏州市重点立项课题《05后幼儿感恩教育的实践研究》为重点。在课题研究的路上，幼儿园开展了丰富多样的教科研活动，建构了“知恩、感恩、报恩、施恩”的感恩课程总目标，确定了以园本课程、渗透式课程为主，以经典国学、蒙氏教学、感恩教学、礼仪教学为辅的课程特色。

在“学习着，进步着；工作着，快乐着；感恩着，幸福着”的办园目标的驱动下，花幼全园教师将继续负重奋进，肩负起育人育己的责任，“潮平两岸阔，风正一帆悬”，不久的将来，花幼一定会有这样的万千气象！

关于母爱的诗范文第3篇

【关键词】 精神障碍;大学生;父母养育方式

不当的父母养育方式是精神障碍的发病危险因素已成共识[1]，大学生作为社会高素质的群体，其心理健康得到越来越多的关注。近年来，国内外在大学生心理障碍方面开展了大量的研究工作，取得瞩目的成绩。本研究从发展心理学角度，探讨父母养育方式与大学生精神障碍的关系。

1 资料和方法

1.1 一般资料

研究对象：选取从2008年1月到2009年1月在昆明医学院第一附属医院精神科入院的原籍在云南且就读于昆明的大学生。按ICD10疾病诊断标准，诊断为精神障碍者。其精神症状控制达临床痊愈2周后，由受试者独立完成量表。受试者自幼与父母生活。

1.2 方法

1.2.1 SCL90量表(Symptom check list90)

此表为Derogatis在Hopkin’s症状清单(HSCL 1973)的基础上制定的，包括90个项目，是国内外广泛应用的症状自评量表[2]。分为5级评分(从1-5级)，1=从无，2=轻度，3=中度，4=偏重，5=严重。该量表涉及内容: 感觉、情绪、思维、意识、行为、生活习惯、人际关系、饮食睡眠等。10 个因子: 躯体化、强迫、人际敏感、抑郁、焦虑、敌对、恐怖、偏执、精神病性和其他等。是目前国内外最为常用的精神心理健康测查工具， 能够较为全面地反映测查对象的精神心理健康状况。近年来该表越来越频繁的运用于大学生心理健康状况的调查研究[3]。

1.2.2 父母养育方式问卷( EMBU)

采用由瑞典Umea大学精神医学系C. Perris 等人于1980年共同编制[4-6]，我国中国医科大学心理学教研室的岳冬梅[7]等人于1993 年翻译修订的父母养育方式问卷( EMBU) 。让受试者对年幼时父母养育方式问卷进行评定，共66 个条目，每个题目均有1、2、3、4四个等级评定。1为从不，2为偶尔，3为经常，4为总是，这些描述是对题干项目的内容评定的。父亲有6 个因子，分别为：Ⅰ情感温暖理解;Ⅱ惩罚严厉;Ⅲ过分干涉;Ⅳ偏爱;Ⅴ拒绝否认;Ⅵ过度保护。母亲有5 个因子，分别为：Ⅰ情感温暖理解;Ⅱ过分干涉、过分保护;Ⅲ拒绝否认;Ⅳ惩罚严厉;Ⅴ偏爱。

1.3 统计学的方法 采用多元回归分析。

2 结果

分别以SCL90量表的总分和10个因子(躯体化因子、强迫症状因子、人际关系敏感因子、抑郁因子、焦虑因子、敌对因子、恐怖因子、偏执因子、精神病性因子和其他因子)为因变量，以EMBU量表各因子得分(父亲的情感温暖因子、父亲的惩罚严厉因子、父亲的过分干涉因子、父亲的拒绝否认因子、父亲的过度保护因子，母亲情感温暖因子、母亲过分干涉过分保护因子、母亲的拒绝否认因子、母亲的严厉惩罚因子、母亲的偏爱因子)为自变量，采用多元回归分析父母养育方式对SCL90量表中总分和各因子的影响。进入标准为0.05，剔除标准为0.10。详见表1。

3 讨论

精神障碍的病因迄今未明，各国精神病学专家做了大量研究，认为病因复杂，主要与遗传因素、内分泌因素、病前个性特征、环境因素、社会因素等有密切关系[8]。

研究表明不恰当的养育方式对个体的性格、行为及心理健康等可产生负面影响[9]。父母的养育方式对个体的心理健康和人格发展有着最为直接和密切的关系[10]。大学生正处在青春发育的后期，其自身生理、心理活动变化较大，常有较多的负性情绪的体验，而他们的自我调节和自我控制能力还不强，因此，在处理学习、社交、友谊、爱情等问题时，常引起心理矛盾的激烈冲突，造成精神心理发展中的失调和不平衡。提高大学生精神心理健康水平的一个着眼点，应放在培养其优良的个性特征，尤其是在情绪和意志成分方面。Strage认为家庭对子女的心理发育、学习习惯及自控能力等方面起着重要作用[11]。

本研究表明父母的养育方式对子女进入青年期心理健康状况有影响作用。父亲的过度保护因子影响了SCL90的总分，躯体化因子，抑郁因子，焦虑因子，敌对因子，恐怖因子，偏执因子，精神病性因子和其他因子，并与这些因子呈正相关，即父亲的过度保护因子得分越高，SCL90总分和上述的各因子分越高;且父亲的过度保护因子与偏爱因子对病人的偏执因子有影响，但以父亲的过度保护因子影响为大。母亲的过分干涉、过分保护因子影响了SCL90的强迫症状因子和人际关系敏感因子，并与这些因子呈正相关，即母亲的过分干涉、过分保护因子得分越高，SCL90的强迫症状因子和人际关系敏感因子得分越高。表1 EMBU量表的各因子影响病人组SCL90量表各因子的因素分析

综上所述，父母养育方式对子女的心理行为发育和心理健康成长有不可忽视的作用。父母应恰如其分的关怀和爱护，建立民主和谐的家庭氛围，创造良好的社会环境，才有利于子女健康成长，减少大学生中精神障碍的发生。

参考文献

1 闫珉. 抑郁症与正常人父母教养方式对照研究[J]. 临床精神医学杂志， 2002， 2: 95.

2 Derogatis L R. How to use the Systom Distress Checklist (SCL90) in clinical evaluations，Psychiatric Rating Scale，Vol Ⅲ[M]. SelfReport Rating Scale， HoffmannLa Roche Inc， 1975， 22-36.

3 盛红勇. 1996-2005年大学新生SCL90调查结果的元分析[J]. 解放军预防医学杂志， 2008， 26(1): 45-46.

4 Ross MW，Campbell RL，Clayer JR，et al. New inventory for measurement of parental rearing patterns[J].Acta Psychiatr Scand， 1982， 66: 499-507.

5 Perris c，Jacobsson L，Linndstr m L，et al. Development of a new inventory for assessing memorioer of parental rearing behaviour[J]. Acta Psychiatr Scand， 1980， 61: 26.

6 Parker G. Parental characteristics in relation to depression disorders[J]. Brit J Psychiat， 1979， 134: 138-147.

7 岳冬梅. 父母养育方式评价量表( EMBU) 、心理卫生评定量表手册[M] . 北京:中国心理卫生杂志社， 1999， 161-167.

8 沈渔邨. 精神病学(第三版)[M]. 北京:人民卫生出版社， 1997， 578-579.

9 宋红，王治国，万艳萍. 100名精神分裂症患者父母养育方式调查分析[J]. 宁夏医学杂志， 2003， 25(9): 568-569.

关于母爱的诗范文第4篇

2022精选关于《繁星春水》读后感范文   我，有一个不安分的灵魂，总喜欢在残缺中寻找美丽的身影，在废墟中寻找坠落的天使。虽说不上是多愁善感，却也会为那人间挚美——母爱、童真、自然，流下几行热泪。

  她，有一个安静的灵魂，像是一位坠落人间的天使，用那如云流水般的文字演绎了世间挚美——母爱、童真、自然。

  母爱。春光

  小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱－－然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲呵！你是那春光么？

  早晨出门前，从母亲手中接过那把雨伞；中午放学回家，从母亲手中接过那碗热腾腾的汤；晚上复习功课，从母亲手中接过那杯温热的牛奶。每当抬头看见母亲那关切的面容，慈爱的眼神，就会想起冰心的这句话，时时提醒着我，要像花儿感谢春光一样，用心感悟母爱的'点点滴滴。

  童真。花朵

  万千的天使啊，都起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。

  布娃娃被遗忘在角落，纸飞机被冷落在桌底，动画片一次次地被跳过。哼着《不想长大》，唱着《我还能孩子多久》，我们一点点地成熟。步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才发现最令人魂牵梦绕的竟还是无忧无虑的童年。现在的我们，少了钩钩手的无知，却多了虑假的装深沉；少了分糖果的天真，却多了虚荣的彼此炫耀；少了黏着爸爸妈妈的幼稚，却多了那所谓的“代沟”。

  冰心，是你找回了我美丽的童真，一朵朵简单纯真的花儿悄然绽放在心里。儿时朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵；我们如今是疏远么？

  自然。哲思

  墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

  我采撷了这一句话，装扮在我小小的文具盒里，每次打开，都有一种怦然心动的感觉。是呀，不要以为自己取得了一点点成绩而沾沾自喜，前方的路途，我们要用鲜花去点缀。之所以历经艰苦而不言放弃，是因为我即使走不到目标的终点，也希望在奋斗的生命中留下我的痕迹。

  2022精选关于《繁星春水》读后感范文

  如果问世界上最伟大的爱是什么？那莫过于纯洁的母爱！对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

  记得在冰心写的《繁星·春水》中以往有这样的一首小诗：

  母亲呵！

  天上的风雨来了，

  鸟儿躲到他的巢里；

  心中的风雨来了，

  我只能躲到你的怀里。

  虽然这小诗仅有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、悲痛、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？

  妈妈把我们带到这个完美的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位教师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的欢乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗：

  慈母手中线，游子身上衣。

  临行密密缝，意恐迟迟归。

  谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》

  妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

  “可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎样能够用三言两语表达出来呢？在这个地球里，每个人仅有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自我力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上仅有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足！

  2022精选关于《繁星春水》读后感范文

  不知从何时起，对诗歌的神往，，少年特懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不，不过也一番滋味。

  翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，到长大，体现了冰心在写作的天赋。

  她的诗主要以母爱，童真，着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小呵，……的孩呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹那言喻的深情厚谊。是冰心充满童稚的渴望与幸福。

  她后来出洋留学，一去多年，她便笔来叙述的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。一旦没了幻想，她的失落与失望。背井离乡，又离开了至亲的母亲，怎会思[源于]乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，是一滴滴的敲盘石，也一滴滴的敲心弦。”那波浪的拍打岸，我无动于衷，一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。，世上好，母亲的爱是最，母亲的爱是最纯洁。

  冰心的短诗，我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的感受，能够感人至深，也冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是美，引人入胜，富有童趣。但，她那的思念，思母心切是所企及的。母爱是圣洁，它是世界上爱，所企及的。冰心是母亲的代名词，冰心我了母亲。

  此时的我，心潮澎湃，平静，万千感受，溢于言表。

关于母爱的诗范文第5篇

关键词：《乡愁》 母爱主题 文学作品

引言

乡愁是当代台湾文学创作中的一种重要的主题，在台湾的现代作家中出现了很多以乡愁作为创作基点的作家，余光中就是其中一位。余光中是台湾文坛上的一位代表作家，是著名的散文家和诗人，海外时对故乡的怀念成为他创作作品中一个永恒的主题，对故乡的怀念，也是对生活在故乡中的母亲的怀念，是对祖国的怀念。《乡愁》是余光中的一部代表作品，这首诗作中，那种淡淡的乡愁不仅是感动同样离乡的游子的颂歌，更是一首对母爱进行赞扬的伟大诗篇。

一、余光中的简介

余光中是一个情感十分丰富的诗人，而且也是复杂多变的人，因此在他的创作过程中也基本是多元化的，实现了一种巨大的转变，先是西化的，然后不断回归。在台湾早期的诗歌创作及乡土文学的论战中，余光中的作品都有一种十分强烈的西化的味道，他自己也是主张西方创作风格的，这与他的生活环境以及阅历有关，有一种无视读者以及脱离现实的倾向。余光中是福建籍人，在1949年时随父母迁居到香港，1950年又迁到台湾，后来又到美国进修，在海外游学以及生活的过程中形成了一种比较重要的创作风格。从上个世纪80年代开始，他开始意识到民族意识的重要性，开始意识到在创作过程中加强民族意识的运用的作用，因此将创作的基点转向了大陆，表达了自己对祖国、家乡以及母亲的思念之情。乡愁诗是在这个时间中余光中进行创作的主要出发点和落脚点，对乡土文学的重视也表明了他回归到东方的一种轨迹。

余光中的文学语言十分繁复善变，他希望在中国的文学世界中获得一种属于自己的独特的力量。诗歌是他的一种主要创作方式，从诗歌的艺术上来看，余光中是个“艺术上的多妻主义者”，也就是说他的创作风格比较多变，不像其他的作家或者诗人一样，他的诗歌风格也会因为题材的变化而变化，表达的是作者自己的意志以及自己的理想，对于那些表达理想的诗歌，一般说来创作风格都会比较铿锵，而对于表达乡愁或者对祖国以及母亲的思念时，一般都会显得比较委婉一些。余光中是一个驾驭文字的高手，他在诗歌创作过程中对文字的运用十分恰当，一生创作了很多著名的作品，比如《乡愁》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《敲打乐》《白玉・苦瓜》《天狼星》等，其中最著名当属《乡愁》。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国，《乡愁》正是这样一首表达了他的创作理念以及创作目的的作品，他不仅是我国文坛上的一位杰出的诗人以及散文家，更是一位驾驭文字的高手。

二、《乡愁》的主题以及创作风格

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头 。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头 。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

从这首诗歌中可以看出，作者表达了一种对家乡以及对母亲的怀念，同时还表达了一种希望祖国统一的感情。在余光中的乡愁诗作中，表达了我国古典诗歌中的民族感情传统，是一种具有民族历史感的创作方式。作为一个漂泊在海外的台湾人，面对大陆与台湾之间的分离问题，作者也希望可以实现两岸的统一，也希望可以回到祖国的怀抱中。在这部诗作中，作者用一种温婉的语言表达方式，对于自己对祖国的深深思念进行了表达。同时，在创作过程中，他积极地应用各种比喻，将乡愁比喻成为邮票、坟墓等，表达了对母亲的一种怀念以及对社会变迁过程中游子的绵长乡关之思，作者借用不同的意象对乡愁进行具体化，有助于作者的情感表达，对于作者的乡愁以及对母爱主题的揭示起到了积极的促进作用。余光中的代表作品《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。作者自身对中国传统的文化是十分热爱的，正是这种热爱，使得作者的情感变得日益丰富，他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。

三、对《乡愁》中永恒的母爱主题的解读

对于《乡愁》这首诗歌，乍一看仅仅是表达了一种对家乡的怀念，是一种想念家的味道的感情表达。但是这首诗中所包含的主题远远不止这些，还包含了对目前的思念以及一种永恒的母爱。这首诗歌中母亲出现的次数最多，从年少时对母亲的思念，一直到最后母亲去世之后对母亲永恒的怀念，他想要表达的是一种永恒的母爱。

在这首诗歌中的第一段写道：我在这头，母亲在那头。那个时候的乡愁被作者比喻成为一张邮票，一张载着他的梦想的邮票，将他带到了国外，他在国外求学与生活，但是对家里的母亲是十分怀念的，这一枚小小的邮票，包含了很多的母爱。余光中从小就离家，与家人之间的交流几乎完全是依靠书信方式，这个时候乡愁就寄托在了邮票上。在思念家乡的过程中，最想念的也就是母亲，但是由于隔着千山万水，余光中对母亲的思念以及体会到的母爱就是在那一封封家书上。他收到母亲写给自己的书信，那上面是母亲的嘱咐以及叮咛，是母亲对自己的关爱，这种母爱是一个做母亲的与生俱来的一种本能，余光中思念母亲，母亲在中国也一样思念余光中。他对母亲的思念就是他每次打开信箱时的激动心情，作者在描述“邮票”这个词语时采用了叠词“小小的”，叠词加强了表达效果，对于作者想要表达的那种乡愁的情感有十分强烈的体现。

在第三段中，作者又提到了母亲，这个时候他将这种愁比作是一座坟墓，生老病死是人生中的宿命，母亲去世之后，作者对母亲的思念就变成了一种永恒的思念，一种没有尽头的思念。这种思念与之前的想念是不同的，因为他再也见不到母亲。以前的怀念总还是有希望的，作者还可以回到祖国，回到家中，回到母亲的怀抱中，但是母亲去世之后，作者便再也没有希望见到母亲的面容，再也没有希望听到母亲的声音。正是那一座低矮冰冷的坟墓，让作者和母亲永远分开，这种距离是永恒的，是一种阴阳相隔生离死别的悲痛。隔着坟墓的距离比隔着千山万水的距离要远得多。在这个时候描述对母亲的思念时，他使用的叠词是“矮矮的”，通过这个叠词的运用，表达了作者的一种悲痛的心情。他知道母亲也希望回到大陆，作者也希望将母亲的坟墓转回到大陆，但是最终没能成功，母亲去世之后，留给作者的一种乡愁，成了一座坟墓。作者的诗歌写到这里，读者也许会思考，人世间除了生离死别还有什么感情令人难过与感伤呢？作者在最后笔锋一转，将乡愁进行了升华，当时的“我”与大陆是分开的，这个时候的乡愁就上升成为了一种家国的思念，母亲去世了，但是母亲的含义却得到了升华，这不仅仅是作者对母亲的思念，更是所有与大陆分隔开来的生活在台湾的人对大陆的思念以及对两岸统一的一种渴望和期盼。

“我在这头，大陆在那头”，这句话表达了作者对祖国母亲的一种思念，就是那一湾海峡，就阻隔了自己与大陆之间的联系，没有祖国母亲对每一个中国人的大爱就没有每个家庭的小爱，这其中的母爱不仅是针对每个人各自的母亲，还针对每个人共同的母亲，即祖国。作者在对母爱进行描述时说道：“鸟倦飞之后就有了落叶归根的愿望……浅浅的一层海水，虽然比纸都还要薄，但是就是跨不过去。”作者对祖国母亲的赞美不仅在这首诗歌中有所体现，在很多其他诗歌以及散文作品中也有表述。从诗歌的开头到结尾，作者对母爱的理解以及对乡愁的体会也得到了提升，从对自己母亲的怀念，上升成为对祖国母亲的想念。在最后一段中，作者同样使用了叠词“浅浅的”，表达了自己希望可以早日回到母亲怀抱中的一种愿望。正是这种永恒的母爱以及对母爱的体会和追求，才使得作者可以在创作过程中结合自己的人生经历进行情感的抒发，表达了作者的一种强烈的思乡之情以及思母之情。

结语

余光中是我国台湾文坛上的一位代表人物，是一位杰出的诗人以及散文家。他一生创作了很多作品，风格比较繁复，针对不同的写作背景往往会采用不同的写作风格来表现。在当前流传的很多作品中，都体现了作者的一种强烈的个人情感的表达。《乡愁》是余光中的一部代表作品，其中不仅表达了作者对故乡的怀念，也表达了作者对母亲的一种思念。作者将乡愁具体化，在自己不同的人生阶段中乡愁都有不同的寓意，比如小时候的乡愁是一枚邮票，后来母亲去世之后，乡愁变成坟墓，再后来乡愁又转变成为海峡两岸之间的距离。余光中在创作《乡愁》时采用了比较温婉的写作手法，将乡愁这种朦胧的情感体现得十分细致。总之，这首诗歌在创作过程中一步步加深，一步步深入，使得作者的感情得到了十分细腻的描述，从距离的跨度到时间的跨度，这其中不仅是作者的人生变迁，也是作者情感的变化。语

参考文献

[1]杨帆.大爱轻言，大爱永恒――试析余光中乡愁诗中的爱国情怀[J].才智，2010（03）.

[2]古远清.关于《台湾当代新诗史》撰写及余光中评价问题――回应台湾高的批评[A].中国新诗：新世纪十年的回顾与反思――两岸四地第三届当代诗学论坛论文集[C].2010.

[3]徐学.余光中“适度散文化”的诗歌理论与实践[A].2005海峡两岸台湾文学史学术研讨会论文集[C].2005.

[4]章亚昕.漂泊的身世与超越的情怀――论台湾创世纪诗社的创作心态[J].淮南师范学院学报，2001（01）.