写中秋的诗句
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇写中秋的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
写中秋的诗句范文第1篇
《水调歌头》
宋 · 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
2、译文
写中秋的诗句范文第2篇
今天学校放假，大人们也都放了假，全家人欢欢喜喜聚在一起。吃好的、喝好的、还吃月饼自不必说。白天爷爷带我和哥哥又是爬山，又是逛公园，玩了个痛快。可惜天气不好，是阴天，赏月是赏不成了。这是个不小的遗憾。
不过，这对我来说影响不大。这正好是我了却心事的好时机。原来我的“心事”是想在中秋节的晚上，读一些古代名人写中秋、明月的诗。这个“心事”现在解决了。我还背熟了张九龄《望月怀远》中的“海上升明月，天涯共此时。”、苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟。”、李白《静夜思》中的“床前明月，光疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这些著名诗句，并弄懂了诗句的大致意思。
同学们，你说我这个中秋节过得有收获吧！
荆门市红旗小学三(5)班
写中秋的诗句范文第3篇
片段一：依托文本，挖掘传统文化的内涵
《但愿人长久》以“文包诗”的形式通过故事介绍了《水调歌头》的创作背景，文章的感情线索是“埋怨”“思念”“宽慰”。
在教学“思念”这个片段时，我第一次是这样做的。
[A]
师：在这样一个皓月当空的时刻，在这样一个家人团圆的时候，人们在干什么？
师：你在中秋节时干什么？大家的心情怎样？
（出示月亮图，配乐《二泉映月》）
师：苏轼因为什么而心绪不宁？
生：思念弟弟。
师：你能想到哪些表达思念之情的诗句？
生1：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
生2：举头望明月，低头思故乡。
……
在设计此环节的时候，按部就班，引出思念，根据文本适当拓展，积累有关“思念“的诗句。教学之后，我默默地思考，月亮与中国文化的联系源远流长，在中国文化中象征意义十分丰富。在古代文人墨客笔下，月是常用意象之一，如果在课堂教学中，依托文本，紧扣“月”字，引导学生了解祖国的传统文化不是更好吗？于是，我整理思路，作了如下改进。
[B]
1.在这样一个皓月当空的时刻，在这样一个家人团圆的时候，人们在干什么？
2.你在中秋节时干什么？大家的心情怎样？
3.出示课文插图，配乐《二泉映月》。
师：苏轼观赏着明月，因思念弟弟二心绪不宁，此时，在苏轼的心里，月亮代表什么？
生：代表思念。（板书：月是思念）
师：真好，你知道哪些描写月亮的诗句表达了思念之情吗？
生1：窗前明月光，疑似地上霜。
生2：露从今夜白，月是故乡明。
……
师：你们真棒，知道这么多描写月亮的诗句表达了思念之情。你们还想不想知道，在古人的眼里，月亮还代表什么？
（出示：“一年一度的中秋节到了，这天夜晚，皓月当空，万里无云。”）
师：此时的月亮在苏轼的心里代表什么？
生：代表团圆。（板书：月是团圆）
师：那你知道哪些写月的诗句代表团圆吗？
生：皎皎秋中月，团圆海上生。
师；你是怎么知道这句诗的？
生：是我在网上看到的，就记了下来。
师：你真是一个有心人。
……
师：在苏轼的《水调歌头》里，有这样一句“但愿人长久，千里共婵娟”，请你在文中找出哪些句子写的是它的意思。
生：但愿美好的感情长留人们心间，虽然远隔千里，也能共同拥有这一轮明月。
师：此时，月亮在苏轼的心里又代表着什么？
生：美好。（板书：月是美好）
师：同学们，在中国的传统文化中，月亮在古人的眼里代表了许多，其实，月亮还代表着“美”，代表着“相思”，代表着“失意”……那你想不想了解哪些诗句表达了这些内容呢？
生：想！
师：真好，大家这么喜欢中国传统文化，就像刚才一位同学说的一样，我们可以通过各种途径阅读中国的古典诗词，积累这些优美的诗句。下一次，我们就以“月”为主题，开一个咏月诗会。
在此片段的教学中，依托文本，紧扣“月”字，挖掘“月”的内涵，积累传统文化中的经典名句，并鼓励学生通过各种途径诵读、搜集，旨在从一个角度出发，激励学生对传统文化产生浓厚的兴趣。所以，在语文教学的过程中，引导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，吸取传统文化的营养，提高文化品位，我们就要从文化的视角解读文本，充分挖掘文本的文化内涵。
片段二：超越文本，丰富传统文化的体验
《开天辟地》是中国著名的神话故事，讲的是一个名叫的大神以他的神力和身躯，开辟了天地，化生出世间万物的故事，赞颂了无私奉献的精神。全文处处充满神奇的想象，语言优美，结构清楚。在教学“化生万物”时，我是这样教学的。
[A]
过渡：时间又过了一万八千年，这样顶天立地，他也支撑不住了，他倒下了，但是就是在他倒下后他的身体发生了变化。
师：他的身躯化成了什么，与所化成的事物有什么关系？
师：的身体还会变成什么呢？
补充句子：的 变成了 。
生1：的眉毛可以变成雨后的彩虹。
生2：的眼泪可以变成飞流的瀑布。
……
师：如果没有开天辟地，神话中的世界会是什么样子的？
生：一片混沌，没有声音，没有花草树木。
……
教学过后，偶然上网查找资料，看到了《开天辟地》的文言文，读了之后，当时就有一种想法，可不可以在课堂教学时将此文用进去呢？这可不是四年级教材中的体裁，小孩子能懂吗？转念又想，何不试一试，看看学生对传统文化中的文言文有何感受，于是就有了第二次的教学。
[B]
过渡：时间又过了一万八千年，这样顶天立地，他也支撑不住了，他倒下了，但是就是在他倒下后他的身体发生了变化。
师：他的身躯化成了什么事物，与所化成的事物有什么关系？
师：你们想看看古人是如何写这一段的吗？
生交头接耳：
古人不是这样写的吗？
古人是怎么写的呀？
古人说话跟我们不一样？
……
师出示：
■
■
师：第一个方框内的就是古人所写的化作万物这一段，与课文写的这一段对比一下，自己小声地试着读一读，你懂了什么？
生1：我懂了“气成风云”就是“口中呼出的气变成了风和云”。
生2：我懂了“声为雷霆”就是“发出的声音变成了轰隆的雷霆”。
……
师：你读了之后，有没有什么发现？
生1：古人写的当中，有的内容书中没有提。
生2：古人用的字数少。
……
师：你们有一双善于发现的眼睛。我们来看看课文中没有的这几个：
发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，身之诸虫，因风所感，化为黎（méng，黎民百姓）。
（引导学生说说意思，不懂的字查字典，学生说得还不错）
师：的身体还会变成什么呢？
生1：的眉毛可以变成雨后的彩虹。
生2：的眼泪可以变成飞流的瀑布。
……
师：大家的想象力真丰富！你想不想用古人的句式来说一说你所想的？
生1：眉毛为彩虹。
生2：泪为瀑。
……
在第二次教学中，我将文言文的片段引入教学中，古今对比，学生很快理解了此段文言文的内容，接着，激发学生练一练的欲望，虽写得简单，也可能不太符合文言文的格式，但学生的积极性很高，了解祖国传统文化的兴趣很浓！因此，在小学语文课堂教学中，立足文本，超越文本，合理补充祖国传统文化知识，去初步地了解内容，提升学生的文化素养。
《义务教育语文课程标准》指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”作为教师，对弘扬祖国传统文化有不可推卸的责任。我们应该在课堂教学这一主阵地上，依托文本、超越文本，引导学生积极地去触摸祖国的传统文化。
参考文献：
写中秋的诗句范文第4篇
然而，今天是一个欲望充斥灵魂的年代，充足的物质让我们安逸，流行的泛滥、语言的苍白晦暗，让豪放、婉约成为已逝的背景。黯然回首间，钢筋水泥的丛林，市井巷陌的攘攘冠盖，使暗香疏影已成为沧海桑田。
作为一名语文教师，手捧着课本吟咏唐诗宋词，使学生陶醉于朦胧幽静的诗境时，如何才能将诗意的绵远悠长、诗境的清新淡远传授给他们呢？怎样才能追回遗失的古典美呢？我认为应做到以下几点。
一、 朗读
古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，又云：“书读百遍，其义自见”，这都是极有道理的，形象地说明了读的重要性。可是，学生三天一小考，十天一大考，教师的教学都是围绕教学大纲展开，我们现在的语文课显得太急功近利了，为什么不多给点时间让学生去读、去体味、去揣摩呢？
所谓读，就是指把作者的情感在读的时候传达出来。用读来体味诗歌的“三美”，即音乐美、意境美和语言美。最早的诗歌不就是老百姓在劳动中喊出来的吗？我们为什么就做不到或浅吟、或低唱、或动情处放声高歌呢？
我们应在琅琅读书声中，体味“夜半钟声到客船”的落寞之情，“天地一沙鸥”的凄凉之意，“悠然见南山”的散淡之心；在琅琅读书声中，揣摩苏轼、李白的豪放，杜甫、辛弃疾的雄浑，柳咏、李清照的婉约。
在这样的朗读中，古典美慢慢渗入学生心里，使他们陶醉于诗境，提升审美能力。
二、设境
在那本该拨弦弄音，霓裳轻舞的七夕之夜，还有谁肯对着秋月悲情伤怀，还有哪家女子“和羞走，却把青梅嗅”，还有谁会吟出“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”。所以教师要设境，唤回遗失的古典美，来熏陶学生。
1.因时设境
中国二十四节气，多有文人雅士浅唱低吟，脍炙人口之作至今令人齿颊留香。根据节气精心营造情境，使学生在诗意的氛围中感悟前人佳句名篇，受到熏陶渐染。
例如：中秋前夕，我发动学生了解中秋传说、中秋习俗，搜集咏月佳句。中秋之夜，明月东升，夜空如洗，四野俱寂，将学生引到操场，团团而坐，听缕缕古筝之声，赏皎皎玉盘之色，身处其间，俗念俱消，心灵澄澈。继而我适时诱导学生望月怀乡，诵明月之诗，歌皓月之词，学生的心灵与诗词作者的灵魂撞击，再现“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”的雅致，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的怅然，“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，许许多多饱含浓情的诗句令听者如饮琼浆玉露，飘飘然不知身在何处。情到深处，我让学生静听筝声，神游月宫，思接千载，不少学生在月光下、筝声中潸然泪下。
2.因景设境
一年四季，皆有可人之处，花草树木都染上了古代文人或惊或喜或讶或悲的情感。我们可以借用蕴涵人性光辉的四时之景，设置情境，点拨学生活用古典诗歌写景抒情，加深理解古典诗歌。
比如，炎炎夏日是荷花盛开之时，荷花的高洁已在学生心中生根发芽。抓住这一时机，要求学生活用古典诗句联想书写感受。以下是学生习作的片段：
“在小荷初露、蜻蜓翩飞时，欣赏荷叶高擎起舞弄影；在疾风沾水、密雨侵荷时，注视荷叶去垢除尘洗面弄妆；在荷花轻绽、莲子如水时，惊叹它的粉雕玉琢而不敢生亵玩之心；在莲房坠红、清香随风时，默念着质‘本洁来还洁去’为它送行。可是，自己从未留意过荷的坚强。难道荷就只有冰心玉壶的纯美？难道就只有逢干遇旱的荷才有不屈的魂魄？是自己已有的观念锁住了视野，迷住了心窍吧！”
尽管此文有生硬晦涩之嫌，但令人欣慰的是，这种教学设境手段激发了学生的审美意识，使古典美叩击学生的心灵。
三、写作
君子性非异也，善假于物也。我们学习诗歌，最大目的就是学以致用，采撷诗词名言入文章，增加文化底蕴。如：
“闲来无事，走在小溪边，看着涓涓流淌的小溪，向东流去，决不回头，也不曾看看自己的足迹，‘百川东到海，何时复西归？’就如同时间一般，逝去了无法将它找回。
弯下腰，用手触摸水，凉丝丝的，好柔软啊！试着将它们分开，却无能为力，它们依然固执地向东流去，谁能告诉我，有什么力量能将水分开，‘抽刀断水水更流’，而且，水看似柔软却能穿石，这难道不是以柔克刚的力量吗？
望着小溪，想着老子说过的‘上善若水，水利万物而不有’，水带给我们一切，甚至生命，却不求回报，就像‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’的教师，不求回报，只懂付出。
走在小溪边，是一种与大自然的亲近，也是一次人生的感悟啊!”
诗词名句犹如一粒粒明珠，放射出迷人的光芒。引用古典诗词佳作佳句于文章之中，可以给人以厚重的诗香氛围，从而使文章流光溢彩、充满诗意，给人以美的享受。
写中秋的诗句范文第5篇
文/静思渊
——记我们那已逝去和正在逝去的青春
岁月悠悠，又悄悄溜走几载。不知不觉间，我们不再是曾经的模样了！诚然，外貌的改变并不大，或胖或瘦。可是，心灵已不再如白纸一样白净，简单。流逝指尖的，不仅仅是岁月，还有那悠悠的心。
此时，此刻的心情，就若此刻的月儿。悠悠的新颜，不落的旧色。抑或，单调的调色，简简单单的白。也，仅仅是历经沧桑的苍白，与无可奈何。
露从今夜起，月是故乡明。
中秋之夜，静静的看着月儿，轻轻的想起，曾经牵动我心的诗句。有点煽情，有点悠悠伤感。
旧时天气旧时衣，只是心情不似旧时。
曾经，月圆之夜，你曾告诉我的点点滴滴，犹记。可是，月依旧如此的明媚，无扰。只是，单调的影子生生地拉得好长好长。我们，早就分道扬镳。事实上，多年后的你我，也不再是那个曾经同吃同笑同哭的俩小女孩了吧！
喜欢你的字，就像你喜欢我写的诗一样。一样的古典婉约，一样的多愁善感，一样的悲喜相融。只是，你不知道，我再也不写诗了。缺少你的青春，怎么也写不出好的诗句了。不知道，你的字还是那样的吗？——清秀，灵动，干爽，像极了你。
曾经，印着点点滴滴回忆，仅停留在记忆的深处，不断的模糊。或许，当记忆印在相册中慢慢发白，你我再也分不清谁是谁的曾经。其实，回忆总是在我们的心底不断的完美，不断的美化。只是，现实中的我们早已模糊了曾经。
不知是心伤，还是心寒。我们不得不变......
一样的月，一样的天，一样的人，只是心境不一样了。
亦然，也怨不得谁。只是，曾经年少轻狂，意气风发，肆意妄为，敢拼敢闯。而今，身心具惫。看过了，走过了，也承受过了。不得不改变。或许，这仅仅是开始，我们的人生在不断的演变，或喜或叹。下一刻会怎么，自己也不清楚吧！事实上，我们只是选着的路不一样，经历的不一样，价值观也不一样了！自然，最后的结果也不一样！
或许，这就是所谓的长大吧！
悠悠然，慢慢地长大了。我们也不再是曾经那个将喜怒尽写脸上的孩子了。生活，教会我们太多，社会给了我们太多的教训。不得不学会，不得不在长大，蜕变。就像，你我。也不仅仅是你我！
轻轻扬起嘴角，微微划出一条浅浅的笑意。静静的看着天，悠悠的想着，叹着......特别喜欢一句关于天空的句子——如果，难过就抬头看看天。天空那么大，足够包容你的一切苦楚。
静静的望着天空，一缕清风迎面扑来，轻轻的吹起耳角的发丝。丝丝绕绕，牵起那久违的凉凉的触觉，慢慢漫满心房。悠悠地叹着，深深地吸了一口气。霎时，心清爽了许多。
毅然，记忆苍白了曾经，我们不再是曾经的小女孩。但是，珍藏心底的友谊至始至终，不会因为时间而苍白，落幕。因为，我们彼此都还是那个总喜欢在公交上让坐的女孩。只是，换了时间，换了空间，换了位置。不变的，还是那浅浅的善意。心若向善，情也依然。
