地下森林断想
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇地下森林断想范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
地下森林断想范文第1篇
1、海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。出自：晋-袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也”。
2、浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。出自：清-周永年《儒藏记》：古今载籍，浩如烟海。
3、无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。出自：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
4、浩瀚无垠：形容水势盛大没有边际。浩瀚，即“广大、辽阔”；垠，即“边际”多比喻大海或天空面积广大。出自：出自张抗抗-《地下森林断想》：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠”。
地下森林断想范文第2篇
所谓创设情境教学，指的是在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发，创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，引起学生的情感体验，帮助他们迅速而正确地理解教学内容，促进他们的心理机能全面和谐地发展，提高教学效率。具体的做法就是：运用图画，生活启情；借助范读，语言燃情；通过音乐，意境引情；利用表演，想象悟情。
【关键词】新课改；初中语文；情景教学；提高效率
新课标特别强调培养学生的学习能力，重视学生的学习过程，发挥学生的主体作用。为更好地贯彻新课标的教学要求，使学生由被动接受式学习向主动探究式学习的转变，我校实施了创设情境教学。所谓创设情境教学，指的是在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发，创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，引起学生的情感体验，帮助他们迅速而正确地理解教学内容，促进他们的心理机能全面和谐地发展，提高教学效率。具体的做法就是：运用图画，生活启情；借助范读，语言燃情；通过音乐，意境引情；利用表演，想象悟情。
1．运用图画，生活启情
优美的图画，情境的再现，是激发学生学习兴趣的重要手段。对于图文并茂的课文，可以利用展示图画来创设出教材所描绘的情境，再现语言文字所描绘的客观事物，使学生入情入境，让学生在具体的形象中感受与理解，提高认识能力。例如：我在讲解《地下森林断想》时，收集了有关地下森林的图片，又把自己亲自在地下森林拍摄的照片展示给学生，没想到这些照片引起了极大的反响，学生让我说说见到的一切，并且学生自己也产生了要到地下森林看看的想法，我借机进行思想教育：只有现在努力学习，将来才更有机会游历祖国的名山大川。利用多媒体播放照片让这节课收到了意想不到的效果。
2．借助范读，语言燃情
教材中的许多情境是无法用形象来表现的。这就需要教师利用朗读、语言描述等来创设教学氛围，把课文描绘的情景变成“我情我景”，引导学生进入想象的境地，触景生情，具体感知、理解课文的内容，体会作品中蕴含的情感。我在讲解《那树》一文时，蚂蚁和大树分别时的场面是这样设计的：我先进行语言感染，“大自然中的动植物都是有感情的，临死前的告别，葬礼中的倾诉，无不给人以震撼”。我朗读此段，并配上音乐，让学生边听边在头脑中想象文中所表现的情景。声情并茂地朗读，一下子吸引了学生的注意力，调动了学生学习的积极性，活跃了课堂气氛。然后让学生说蚂蚁和大树说了什么？恰当地培养了学生的想象力。
3．通过音乐，意境引情
音乐，它激荡心灵，抚慰情绪，富有优美的旋律，很容易打动学生的心灵，利用音乐创设情境，可以激发学生的情感。正如特级教师于漪所述：“引导学生进入作品的艺术境界----感受它、欣赏它。”我在教学别注重导语的设计，导语做到“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。例如：在教《散步》一文时，一开课我就用与本课融于一体的歌曲《相亲相爱的一家人》和学生家庭照片、教师家庭照片做背景，营造了一个愉快的学习氛围。在教学进入尾声时，我设计了这样的结束语：“亲情，不仅仅是课堂上片刻的时间领会，它需要用一生的时间感悟；责任，并不是声情并茂的诉说，它需要你落到实际行动中。一个家庭如此，一个民族、一个国家更是如此。短短的45分钟结束了，而我们的人生之路却很漫长……”同时播放歌曲《我爱我家》结束这堂课，歌曲激荡着学生的心灵，产生一种回味无穷的感觉，整个课堂教学也得到了升华。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，我的课收到“余音绕梁，三日不觉”的艺术效果。
4．利用表演，想象悟情
为了使教学情境真切再现在学生面前，教师可指导学生如同演戏那样扮演课文中的角色，让学生站在该角色的立场上深入课文讲述自己的所见所闻所感。由于学生的心理位置的改变，他们不仅能把教材内容迅速形成表象，同时还能很快地进行理解。扮演是一种理解与表达语文的综合实践活动，扮演得越认真越投入，就越能理解感悟和愉快体验，也就越能增强学习兴趣和明确学习的意义。在讲《皇帝的新装》时，我让学生分角色朗读，皇帝、老大臣、骗子、天真的小孩，虽未见其人，但已闻其声，这些人物都栩栩如生地活跃在课堂上，好像文中的故事就发生在大家身边，学生学习起来兴趣盎然。我在讲《我的叔叔于勒》时，让学生扮演其中的角色进行表演，既能提高学生的学习兴趣，还能把文本中的情景展现出来，让人产生身临其境的感觉。这一过程还能培养学生的想象力，体现了人物内心的变化和情感波澜。
课堂教学不仅是一门科学，也是一门艺术。恰如其分地利用电教手段，创设情境，既渲染了课堂气氛，又优化了课堂教学结构，能化抽象为形象，变苦学为乐学，让学生在轻松愉快中获取知识，领会文章的情感，使学生的语文素质得以提高。
参考文献
地下森林断想范文第3篇
一、感悟生命的美好，懂得珍爱生命
语文是文化的载体，记录着一个民族生生不息的发展历程。阅读经典，就是透过岁月的长河与先哲对话。先贤健康高尚的心灵世界，影响和规范着后来者的心理追求，后人从先贤那里领悟自己在生命的每个阶段该做些什么，知道生命历程中需要坚忍不拔，一往无前地追求自我价值的实现，充分享受生命的过程，尽情展示个体生命的壮丽与辉煌。因此，深入挖掘教材中的人文素材，借助文本引导学生感悟生命的美好，懂得珍爱生命，对中学生而言就显得尤为重要。
笛福的《鲁滨孙漂流记》（人教版，七年级下册）之所以为世界各地读者喜爱，恐怕根源就在于鲁滨孙顽强的求生欲望和战胜困难的勇气和信念。他是一位在极其恶劣的条件下生存下来的英雄。教师在引导学生欣赏文本时，除了感受他人性中其他美的方面，更值得提及的当然是对于生命的珍视。当然，这种珍视不只限于人类，也体现在对一切生命的热爱与关怀，人与自然的和谐共生。
二、了解生命的意义，明确人生的追求
人为什么活着，人生的意义是什么，一直是困扰着包括哲学家在内的有识之士的终极问题。“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧――这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。’”这些曾经鼓舞了几代人的文字，今天读来依然令人振奋，发人深省。
纪伯伦的《雨之歌》（人教版，八年级下册）中有这样的句子：“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”学生开始觉得很难理解，笔者启发学生思考：“人之初如何，人与物质的关系怎样，人的一生在忙些什么，人离开世界时又是什么样子？”
在老师的启发下，学生终于明白：“只追求物质的人生是不完美的，人应该多关照自己的心灵，多听听自己内心的声音，看看自己心灵深处还需要些什么，这样才能享有精神富足的人生，这样的人生才是没有缺憾的。”
三、看清生命历程的艰辛与曲折
挫折和苦难是人生的重要组成部分。当个体离开母体来到世上，踏上漫漫人生征途，将不得不独自面对人生的一切，直面各种挫折与苦难。曹操《龟虽寿》诗云：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”。苏轼有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。冰心在《谈生命》（人教版，九年级下册）中，把生命比作向东流的一江春水，比作一棵小树，阐述生命历程中注定的痛苦和快乐。她说：“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”“愿你的生命中有更多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”正是挫折与苦难成就了人生的美丽，丰富多彩的人生才是值得回味的，才是充实而无憾的。生命正因其短暂与艰难，才更值得人们珍惜与热爱。
四、培养豁达乐观、积极向上的人生态度
地下森林断想范文第4篇
关键词：多元智能 多元智能教学 多元智能环境 教学方法 教学手段
加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。
一、创设有利于激发学生兴趣与潜能的多元智能环境
要想使学生真正参与教学，就要针对他们的智能等的差异设计课堂情境，使他们自信、欣赏自己，认识自己的强项，能够展示和分享自己的长处。
1、让多元智能教学走进课堂，可以激发学生的学习兴趣
培养兴趣就是培养一种积极的学习情感，兴趣愈浓，追求得也就愈执着，学习效率也就愈显著。研究表明，不少在传统智能测试中表现不佳的学生，当课堂教学中运用了艺术、运动、音乐等活动时，竟然对学习产生了兴趣。这就表明这些可能在言语语言智能、数理逻辑智能方面呈劣势的学生，在视觉空间智能、音乐韵律智能、肢体运动智能、人际沟通智能等方面却有着明显的优势，并能弥补其劣势。因此，在语文教学中，教师应尽可能地运用多元智能理论指导课堂教学，构建多元智能课堂，如给文章配乐，上千年来，知识通过歌唱和呤诵的方式一代代传下来。在20世纪，广告商发现音乐可以帮助人们记住他们的产品。但是教育者们却迟迟意识不到通过音乐学习的重要性，其结果是，我们的脑子里充满了广告音乐，却很少有与学校有关的乐曲，其实无论你教什么，都可以将它就可以说唱的形式，例如，我们在学习了《将进酒》后，可以让学生自己选择音乐，并且进行配乐演唱；学习了课文后，让学生根据课文的内容进行概括编写，编成快板等形式，在课堂上传唱，点燃学生的兴趣之火，激发学生的学习兴趣。
2、在语文教学中，充分利用以多媒体计算机及网络为核心的信息技术
将音乐智能教学、肢体动作智能教学、视觉空间智能教学、自我认识智能教学与言语语言智能教学相结合，激发学生学习兴趣，会使课堂教学效果达到更佳。音乐可以帮助人记忆，更可以使人迸发出思想的火花。
3、创设各种活动情境，给学生成功的机会，促进多元智能发展
体验成功是每个学生的共同愿望，因此在语文教学中，教师应为每个学生提供自我表现、自我塑造的均等机会，让处于不同水平、不同层次的学生都可能显露头角，体验成功。为此，教师可以创设各种活动情境，激发或支持学生进入学习的思维状态，如背诵、朗诵、演讲、辩论、读书、唱歌、舞蹈、讲故事、听讲演、画画、欣赏音乐、写作、访谈、合作学习、表演课本剧、设计手抄报以及制作手工艺品和小发明等。当然，活动的设计一定要顾及到学生现有智能水平的差异，要尽可能涉及一些不同的智能领域，尤其是那些学习成绩挫折多于成功，沮丧多于快乐，被群体冷落的学生，教师更要为他们提供机会和创设条件来体验成功，让学生享受到“智能公平”。
二、设计有利于激发学生各种智能组合的教学方法、专题学习
在语文教学中，必须根据教材内容、学生的知识基础、智力结构特点将多种方法优化配置，才能取得良好的效果，才能培养学生的多种智力，真正做到“为多元智能而教”。这样安排设计教学过程，使多种方法有机结合，既调动了学生学习积极性，体现了语文综合性的特点，又使学生的言语语言、视觉空间、音乐，觉空间、音乐韵律、肢体运动、人际交往、自我认知等智能都得到较好的培养。
多元智能理论为达成真正理解并学以致用的教学目的，要求学生学会思考，借以提高他们的理解能力。将认知过程用于教会学生如何思考，进而教会学生如何做人、生存和养成健全人格。学生运用一系列的方法解决问题，其答案相应也是一系列的，也就是说方法和答案都是多元的。提出这类问题在语文教学中有一定难度，因为语文学科首先就不像数理化那样有非常明确的方法和固定的答案，许多问题的解决都是通过积累、感悟和潜移默化的熏陶。但是，总有一些相对明确的方法和答案等待我们的探索。例如，我在讲解《故都的秋》时，就提出了这样的问题：为什么古今中外的人都会“悲秋”？为什么作者说“中国文人与秋的关系特别深”？学生从季节变化、身体感受、风俗节日三方面回答了第一个问题，进而又从中国特有的历史文化背景，如君主专制制度、科举制度、封建礼教、战乱割据等角度解答了第二个问题，得出了多种多样的答案。从而实现了多元化思考。多元智能理论要求方法和答案都是开放的，这极大地发挥了学生的想象空间，对学生的能力要求又进了一步。在语文教学中，老师提出这类问题并不困难，难在学生的解答，因为此时的学生已经处于学习的主体地位了。语文教学中常见的这一类型的问题，往往是与多元智能理论相结合的。
排演课本剧有利于提高学生肢体运动智能。肢体运动智能是指善于运用整个身体来表达思想和感觉，以及运用双手灵巧的生产或改造事物的能力。排演课本剧与认知发展、语言发展和情绪发展密切相关。学生排演课本剧的投人是全方位的，能够同时训练学生的肢体语言、口语和书面语，促进语言与肢体的配合，动作与表情的协调。演出一场课本剧，要求学生有很好的相互协调与配合的能力。比如擅长表演的，就当演员或导演；擅长丹青图画的，就搞布置或化妆；会乐器的，就配乐、伴奏；懂电工的可搞音响和照明：会电脑的，就搞文字编辑或录像剪辑……这些工作无一不促进学生肢体运动智能的发展，增长学生才干，发展学生个性。
三、运用多样化的教学手段，发展学生多元智能
多元智能理论强调每一种智能的发展实际上都有其独特的轨道，有的发展得早些，有的发展的晚些。比如：自我认识智能，各人的感悟能力不一样就说明了这一点。不仅如此，在每一个个体身上，智力的结构组成也不相同，因此，教学形式的多样化是发展学生多元智能的前提，特别是一些富有个性的课堂教学设计。
1、故事
通过调查，我们发现学生对内容丰富，形象生动的故事非常感兴趣，不论是听故事、讲故事、编故事，他们都津津乐道。故事是语言最广泛、最基本的表现形式。在以往的课堂教学上，我们往往把故事当成课堂上的娱乐活动，当成调节课堂气氛的手段，忽视了故事的语言性这一重要特点。认识了这一点后，我们根据教学内容，教学目的将一个个有鲜明故事情节的课文改编成丰富多彩的故事，让学生进行接龙，改编，辩论……通过故事情节，运用学生的想象力，达到帮助学生理解，同时也较好地发展了学生的语言智能。
2、日记：传统的日记侧重于记录学生自己生活、学习等方面的发展变化，日记的内容也多以语言表述为主，接触到多元智能理论后，我们将日记内容进行大胆改革，丰富了日记的内容。例如，日记不仅可以记录自己一天感受最深的，也可以记录数学方法对你的影响，还可以记录各科知识给你带来的困惑……日记的表现形式也可以丰富多彩，如：绘画、照相、剪报、歌词、数学题、摘抄等。
3、语文实践活动
语文实践活动内容丰富，可以综合运用多种学习方法，培养发展学生的多元智能。接到一个任务，遇到一个问题，让学生集思广益，表达自己的想法，并且进行归类分析，思考评价各种想法，从而比较公正客观地认识自己和别人的意见；在活动的过程中，需要学生交流、分离，并且解决问题的过程中需要多种多样的方法，在灵活的活动方法中，学生的语言智能得到了很好的发展。
4、重视人际交往智能的培养
人际交往智能是指与人交往合作，准确辨别、体验和解读他人的情绪、情感和意图，并能据此做出适当反应的能力。在语文教学中开展研究性学习，为学生创设了积极的人际交往环境。建立研究性学习小组要让学生自愿组合，根据不同性格、不同学习层次，甚至不同生活环境、不同爱好、不同性别、不同能力进行合理分工，充分发挥合作学习的优势。这样的学习形式强调把学生视为学习的主人，让学生在整个学习过程中充满生命的活力，有利于培养学生的人际交往智能。
5、利用现代教育技术创设语文教学情境，创建学生多元智能发展的平台
在初中语文教学中，坚持情境教学。为了使教学情境真切再现在学生面前，教师可指导学生如同演戏那样扮演课文中的角色，让学生站在该角色的立场上深入课文讲述自己的所见所闻所感。由于学生的心理位置的改变，他们不仅能把教材内容迅速形成表象，同时还能很快地进行理解。扮演是一种理解与表达语文的综合实践活动，扮演得越认真越投入，就越能理解感悟和愉快体验，也就越能增强学习兴趣和明确学习的意义。在讲《皇帝的新装》时，我让学生分角色朗读，皇帝、老大臣、骗子、天真的小孩，虽未见其人，但已闻其声，这些人物都栩栩如生地活跃在课堂上，好像文中的故事就发生在大家身边，学生学习起来兴趣盎然。我在讲《我的叔叔于勒》时，让学生扮演其中的角色进行表演，既能提高学生的学习兴趣，还能把文本中的情景展现出来，让人产生身临其境的感觉。这一过程还能培养学生的想象力，体现了人物内心的变化和情感波澜。例如在教学朱自清的《背影》时，我用音乐《离别的车站》营造一个离愁别绪、低回婉转的气氛。在课文阅读时，播放自己编辑的多媒体课件，课件中《背影》音乐背景、同步的课文内容画面、著名主持人精彩的朗诵相互映衬，相互补充。学生深深沉醉于示范朗读之中。我让学生个别朗读、小组朗读、男女生分别朗读，在比较阅读中体会意境、加深理解，培养阅读技能。
优美的图画，情境的再现，是激发学生学习兴趣的重要手段。对于图文并茂的课文，可以利用展示图画来创设出教材所描绘的情境，再现语言文字所描绘的客观事物，使学生入情入境，让学生在具体的形象中感受与理解，提高认识能力。例如：我在讲解《地下森林断想》时，收集了有关地下森林的图片，又把自己亲自在地下森林拍摄的照片展示给学生，没想到这些照片引起了极大的反响，学生让我说说见到的一切，并且学生自己也产生了要到地下森林看看的想法，我借机进行思想教育：只有现在努力学习，将来才更有机会游历祖国的名山大川。利用多媒体播放照片让这节课收到了意想不到的效果。
教材中的许多情境是无法用形象来表现的。这就需要教师利用朗读、语言描述等来创设教学氛围，把课文描绘的情景变成“我情我景”，引导学生进入想象的境地，触景生情，具体感知、理解课文的内容，体会作品中蕴含的情感。我在讲解《那树》一文时，蚂蚁和大树分别时的场面是这样设计的：我先进行语言感染，“大自然中的动植物都是有感情的，临死前的告别，葬礼中的倾诉，无不给人以震撼”。我朗读此段，并配上音乐，让学生边听边在头脑中想象文中所表现的情景。声情并茂地朗读，一下子吸引了学生的注意力，调动了学生学习的积极性，活跃了课堂气氛。
然后让学生说蚂蚁和大树说了什么？恰当地培养了学生的想象力。
音乐，它激荡心灵，抚慰情绪，富有优美的旋律，很容易打动学生的心灵，利用音乐创设情境，可以激发学生的情感。正如特级教师于漪所述：“引导学生进入作品的艺术境界----感受它、欣赏它。”我在教学别注重导语的设计，导语做到“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。例如：在教《散步》一文时，一开课我就用与本课融于一体的歌曲《相亲相爱的一家人》和学生家庭照片、教师家庭照片做背景，营造了一个愉快的学习氛围。在教学进入尾声时，我设计了这样的结束语：“亲情，不仅仅是课堂上片刻的时间领会，它需要用一生的时间感悟；责任，并不是声情并茂的诉说，它需要你落到实际行动中。一个家庭如此，一个民族、一个国家更是如此。短短的45分钟结束了，而我们的人生之路却很漫长……”同时播放歌曲《我爱我家》结束这堂课，歌曲激荡着学生的心灵，产生一种回味无穷的感觉，整个课堂教学也得到了升华。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，我的课收到“余音绕梁，三日不觉”的艺术效果。这样的设计，学生的言语、视觉、音乐、反省等智能同时得到了培养，更有效地发展了语言言语智能，提高了语文素养。
语言智能、逻辑—数学智能、空间智能、肢体—动觉智能、音乐智能、人际智能、自我认识智能及自然观察智能的不同组合及表现，构成了每个人不同的智能结构。有的孩子的某种智能表现非常突出，呈显形状态，而大多数孩子的很多潜在的智能有待于我们教师和他自己去认识、挖掘、开发。我们要以促进学生发展为终极目标，从不同的视角、不同的层面去看待每一个学生，创设促进多种智能发展的有效的教学策略。
参考文献
地下森林断想范文第5篇
一、留白的艺术体现及其依据
“留白”原是中国画的一个重要创作(构图)方法和理念，它的意思是计白当黑，可以收到虚实相映、形神兼备的艺术效果，能够创造出无画处皆成妙境的艺术境界。留白，是建立在艺术想象基础上的一种创造性表达形式。它讲究虚实相生，无中生有，讲究空白与实体，空白与空白之间的变化、呼应。这种呼应通过趋势、动作、神态等来表现，从而形成整体的映衬和谐关系，并突破了纸张的二维空间，而获得极富层次感的立体效果。人们甚至以空白来替代流水、天地等实体，比如“空水法”这一表现方式，不着点墨而尽得风流，其对留白的运用堪称登峰造极。如南宋著名山水画家马远名作《寒江独钓图》，只画了一叶扁舟漂浮在水面，一渔翁坐在船上垂钓，四周除寥寥几笔微波外，几乎全是空白，虽如此，却给欣赏者提供了一个深远的意境。齐白石画虾，往往是几只活泼灵动、玲珑剔透的小虾跃然纸上。齐先生的画处处留白处处有意，空灵虚幽，虚实相映，方寸之间彰显天地之宽，“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”。画面中有了空白，如同照片中那些高远的天空或者空旷的背景，留得好比堆积在眼前要舒服得多。
非独中国画如此，其他的一些艺术中也讲究留白技术的运用。书法艺术以线条表意，然而书法作品讲究章法布局的疏密相间，此外作品中的枯笔，这实际上就是留白。中国的印章艺术，讲究“疏处可行马，密处不透风”，其“疏处”也就是留白艺术的体现。著名的书法家欧阳中石，在治其印时，觉得自己的姓名中四个字排列，怎么也达不到美的效果，便请教其师齐白石先生，齐老建议他将“中石”二字压缩一个字的大小，置于印的左上角，将左下角空出。欧阳中石先生日后的书法作品，均用此印，表明他对此印的欣赏。这是印章艺术中留白的成功范例。音乐以节奏、旋律作为表现语言，可也讲究留白的艺术性。“此时无声胜有声”(白居易《琵琶行》)就是音乐的留白，琵琶女的这一留白，给江州司马以无穷的想象；“余音绕梁，三日不绝”(《列子・汤问》)，这就是音乐留白的艺术效果。
谈留白，不得不追溯到老子。《道德经》有云：“大音希声，大象无形”(四十一章)，这“希声”“无形”不能不说是“留白”的一种哲学基础，对后世影响极大，并逐步形成中国艺术强调空白和未定性的艺术精神。另外一端，佛教传人后，正是与中国本土的道教之间产生了密切联系而演化得中国式佛教――禅宗。虚空也是其基本要旨之一。禅宗中参悟佛法讲究慧根，这是参禅的物质基础，但更讲究“悟”，这是参佛过程的精神保障。佛教的“悟”有“渐悟”与“顿悟”之分。五祖弘忍的弟子“上座神秀主张渐悟”，而“慧能主张顿悟”(《六祖坛经》)。少年慧能，在寺中司春米之业，以“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃”一偈胜出上座神秀，得到弘忍衣钵，不能不说是“顿悟”的典范。这里的“渐悟”与“顿悟”，实际上都是思维的留白。
历代的文人墨客从“虚”与“实”的辩证关系中获取艺术的方法，于是发现留白的妙处。诸如“言外之意”“韵外之致”“味外之旨”等等，都是对留白这一艺术法则的明确注解。
吕叔湘先生曾说过：“语文教学一半是科学，一半是艺术。”(转引自《于漪与语文教学》，第84页)在这两者之中，艺术化可谓语文教学的最高境界。于漪老师自己也曾言“语文教学应当追求大象无形的艺术境界”，洪宗礼先生也说“教师应当在有限的空间与时间里，运用自己的教学艺术，去发展学生无限的思考力，把学生引进积极的思考王国”(同上)。再者，语文学习的实质就是学习主体――学生的思维活动过程。因此无论是从教学的艺术追求而言，还是从学习的思维过程而言，语文教学都应当注重“留白”设计。
二、语文课堂，呼唤艺术留白
(一)“艺术留白”是作品本身的特征
小说家海明威说过，文学创作讲究冰山原则：作家在文本中只露冰山一角，读者需通过水面之上的八分之一，去想见水下的八分之七。这话就形象地揭示了文学作品的留白规律。许多文学作品本身，作者对作品中的人、事、景，不加一字评价，而是留有大片空白，让读者见仁见智。如《项链》，作者并未对主人公玛蒂尔德的行为作一语评价，收录于教材后有人不断探讨其主旨内涵。李商隐的《锦瑟》一诗的主题，至今仍众说纷纭。这固然是一些较极端的例子，一些作品的内涵、主旨较为明确的作品，留有空白，在中学课本中也可谓俯拾皆是。孔乙己活在那样一个时代那样一个社会，必死无疑，但鲁迅先生偏偏不直接点破，而是以一句“大约的确死了”让人猜测；张抗抗《地下森林断想》中的“地下森林”，有过那个时代生活经历的人或者说对“”那个时代较熟悉的读者(如今的中学生恐怕不在其列)，可以一目了然，但文章始终未点明“地下森林”的象征之义。诗歌留白就不胜枚举：“荷笠带斜阳，青山独归远”，灵澈上人留给我们的是一个充满智慧的背影；“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，“山回路转不见君，雪上空留马行处”，画面上似乎什么都淡出了我们(包括诗人)的视野，但我们又分明感受到那份情感溢满画面。
一句话，留白是文学作品与生俱来的特质，阅读教学就必须如庖丁解牛一般顺其自然，依据文本内在的规律办事，就需要呼唤课堂教学的“艺术留白”。
(二)艺术留白，是语文教学追求艺术化境界的需要
教学如作画，在学生的心灵与思维空间作画，那教师就是画师。高明的语文教师，应当追求大家的境界，而不应当成为一个匠，不应当只是在课堂这块画布上画上词语、句子、语段等景物就以为万事大吉，而应当考虑每一种“景物”呈现的位置与时机，要做到有所教，有所不教，体现“景物”空间搭配上的留白，有所说有所不说，体现思维过程中的时间留白，以留给学生“悟”的内容与“悟”的时间。
1，读的留白
《语文课程标准》注重学生的自我朗读体验，倡导“四步读书法”，即要求读准、读畅、读情、读境。要想如此步步深入地读，引导学生自主探究，由浅入深地把握课文，重视学生的个体参与，强调学生的情感体验，就必须留给学生一片朗读的空间，留给学生一片畅想的天空，实现学生自我与作者心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。学生在有
感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……只有在真切感受基础上的朗读，才能或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔泻，汹涌澎湃；或如置身桃源，鸟语花香……
教学中无论是示范朗读，个别朗读，抑或集体诵读，教师都要对朗读中处理声调的抑扬、语速的徐疾、停顿的连贯与顿挫，追问一个为什么。这样就将声音符号形式与文本内容、学生理解思维联系成一个整体。对追问的思考、作答的过程，就是读的留白。
2，问的留白
问的留白，可以从教师与学生两个角度来谈。
提问，是教师组织课堂教学的常用手段之一。也是课堂上最常见的教学形式之一。尽管如此，从课堂留白艺术的角度来说，充斥在我们语文课堂中的“问”，仍然有许多值得商榷的地方，这表现在：一是所问问题没有思维价值，如在课堂中经常听到问“本文的作者是谁”等等，或者在文言文中像“孀妻”是什么含义(从注释中可以找到)；二是问题本身极富价值，但问题提得过于直白，虽然能训练学生的思维能力与表达能力，但缺少艺术性，如“某某语句(段落)在文章中有什么作用”等等。著名特级教师钱梦龙先生针对“孀妻”一词的提问是这样设计的：“请问同学们，邻人之子只有七八岁(当时学生已经理解了‘始龀’一词的含义)就‘跳往助之’，自己愿意，难道他爸爸不担心吗?”这样的问是经过精心设计的，看上去很突然的问题，能够引起学生的思考。此问题一出，所有听课教师相视一笑，为钱老师的提问艺术所折服。问的留白艺术，一言以蔽之，就是钱梦龙先生所提出的“问宜曲”(钱梦龙《导读的艺术》第87页)。多一点“曲问”，让思考者的思路转一转弯，不仅提高的思维的质量，也增加了思维的空间，就体现了问的留白艺术。
从学生的角度来说，问的留白艺术，表现在两个层面。第一层面是鼓励学生质疑，有利于培养学生独立思考的能力。心理学研究认为，当学生把学习上遇到的矛盾由内部语言转化为外部语言时，原来并不十分清楚的问题便明朗化了，思维过程也随着清楚起来，这一“悟”的过程，就是思维留白的过程。处理好感悟和质疑的关系，首先就是在教学中，腾出一块比较大的时间让学生充分地质疑问难。质疑问难不仅安排在学生初读课文时，更应该鼓励学生在深入学习过程中产生新疑问，随时质疑。第二层面是对学生所提出的疑问，教师应当作出判断与筛选，视问题采取相应的措施，不宜直接作答，否则就可能迁就了学生，使其形成思维上的惰性。正确的做法是让提问者再作深入的思考，有质量与有难度的疑问，可以组织学生做一些讨论，甚至有些问题可留给学生课后去思考，以培养他们的探究精神与能力。笔者在教《咏雪》时，学生在感知文章内容后，就有学生提出：“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”哪一句更好。这虽然是文后的一道思考题，但很有思考价值。当时笔者就决定不从文学欣赏的角度来谈，而是引导学生再读课文，从文章内容来找出优劣的理由。学生经过一番研读后找到了“纷纷”一词阐释当时的雪之大，应当是状若柳絮而不似盐粒，又找出对“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻”补充性语言暗示“未若柳絮因风起”妙于前一句。引导学生再读课文的过程，就是读的留白过程，也是启发思维的过程。孔子说“不愤不启，不悱不发”，启发不等于直接给出答案，而应该激其趣从而启其思。
3，品的留白
品读就是从不同角度，或抓住一词一句进行揣摩，或就文章选材立意谋篇布局进行宏观欣赏。品读过程，就是一个咀嚼过程，一如牛之反刍。品读时，教师宜指出方法，明示目标，引导学生反复咀嚼。著名特级教师余映潮先生在处理引导学生品读《卖油翁》一文的写作手法时，用“课文中有两个……”旬式让学生回答问题，引导学生品读出十几种相互比较的信息，可谓品读留白的典范。
课堂教学中，无论是哪一种教学形式的留白，其实质就是要留给学生一个“悟”的过程，无论是“顿悟”还是“渐悟”，都需要留时空之白，显然，大密度快节奏的训练是有悖于此道的。许多教师看重的是课堂教学中学生的“顿悟”，这自然不错，但更多时候，还需要等待学生(绝大多数学生)的“渐悟”，徐志伟老师曾说过“有些问题，可以让学生花几天、数月甚至一生去思考，而不应当要求及时作答，更不能限时作答”。前人所说的“参禅悟道”，从教学的角度来说，实质就是思维留白的过程，许多禅机，不是每个人都能迅速参透。
(三)语文课堂教学追求留白艺术的原则与措施
教师是课堂的组织者，因此追求有效的课堂留白，关键在于教师。转变教师的教学理念，根除教师的言语霸权，铲除教师的包办意识，还阅读于学生，让学生拥有“悟”的权利，是实现有效的课堂留白的原则。
