担当议论文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇担当议论文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

担当议论文范文第1篇

“GRE重题门”风波尚未平息，又出现了一个 “大学泄密门”。近日，复旦大学EMBA校友鞠川阳子公开指责复旦大学将其“绝密论文”泄密，并在网站上销售。

昨天，复旦大学在学校网站主页发表声明称“泄密门”事件不实，同时澄清，该校向社会公开论文无任何营利行为，与鞠川阳子也没有签署过保密协议。与此同时，鞠川阳子在接受其他媒体采访时表示，她并没有授权给复旦可以。而据记者向复旦了解，鞠川及其导师在2009年10月提交论文时，在所有论文上均亲笔签署了《论文使用授权说明》，同意学校可以公布论文的全部或部分内容。

目前，“泄密门”事件越发扑朔迷离。据悉，鞠川阳子已聘请了律师，并向复旦和“中国知网”提出了巨额赔偿要求；复旦方面则表示，将积极应对。

事件

校友称绝密论文被公开出售

鞠川阳子之前是复旦大学管理学院EMBA学生。她在接受媒体采访时称，她于2009年10月1日完成硕士学位论文 《中国民营养老院的商业模式研究——以上海为例》，与复旦大学签订了10年保密期限的《保密协议》——属“绝密”级论文。

鞠川阳子说，按照学校要求，她将论文提交给了复旦大学管理学院。然而，今年7月27日下午，她在网上搜索信息时发现，Google、Ya－hoo、Baidu等各大搜索引擎上都有中国知网、论文天下、经理人文库、管理资源网等网站销售（付费下载）该论文的链接。她才知道自己的保密论文被泄露并且被公开销售。

据报道，事情发生后，鞠川阳子与复旦大学联系，复旦大学通过邮件的方式承认将她的论文出售给网站，目前已经撤下，但拒绝向作者道歉并作出解释。同时，校方人士在接受采访时称，鞠川阳子是与学校图书馆签署的保密协议，而不是与学校保密办签协议。

该事件发生后，复旦大学一时被推向风口浪尖。网络舆论纷纷为鞠川阳子声援，不少网友对复旦大学出售学生论文进行了指责。

有网友认为，无论是校方图书馆还是保密办，与研究生签署保密协议具有唯一性，不存在某一种协议的效力要服从于另一种，或者因为只签署了所谓效力较弱的图书馆保密协议，学校其他院部就可以将论文出售或另行利用。如果校方说法在某种程度上成立，那么学校图书馆在明知自己没有充分授权代表学校签署保密协议的前提下出面签订，是恶意欺诈。

进展

复旦发表声明称未出售论文

昨天，复旦大学发表了“关于部分媒体指责复旦大学出售绝密论文的声明”，称近日有多家报纸和网站刊发、转载“复旦大学被指售绝密论文”的不实报道，并澄清复旦向社会公开论文无任何营利行为，同时该校也并未与鞠川阳子签署绝密协议。

复旦在声明中表示，2007年，该校与中国学术期刊（光盘版）电子杂志社签订协议，加入《中国博士学位论文全文数据库》、《中国优秀硕士学位论文全文数据库》建设。该电子杂志社是国家新闻出版总署批准成立、教育部主管的电子与网络出版单位。《中国优秀硕士学位论文全文数据库》是国家新闻出版总署正式批准的电子期刊，由该社“中国知网”实施网络出版。复旦完全出于学术公益服务的目的，按稿件录用发表要求选择投稿。录用出版论文的稿酬由作者直接向杂志社领取。

当事人鞠川阳子是复旦大学管理学院EMBA2005秋季班学生，毕业论文题目为《中国民营养老院的商业模式研究——以上海为例》。她在向学校提交论文时申请“绝密”密级，未获涉密认定；在向复旦提出论文泄密申诉后，学校经调查研究，仍不能认定该论文涉密。

与此同时，鞠川阳子在接受其他媒体采访时表示，她并没有授权给复旦可以。而据记者向复旦了解，鞠川及其导师在2009年10月提交论文时，在所有论文上均亲笔签署了《论文使用授权说明》，同意学校可以公布论文的全部或部分内容。

分歧

问题聚焦在“有无签保密协议”

记者注意到，此事件中，鞠川阳子的所述内容和复旦声明中，双方最大的分歧实际上在于鞠川阳子到底有没有与复旦签署过保密协议。

复旦大学新闻发言人告诉记者，在接到鞠川阳子给学校的申诉后，复旦非常重视，进行了专门调查。调查结论认为，没有发现涉密管理违规。在此次事件中，实际上是论文作者所签保密协议程序存在问题。根据相关流程，论文要获得密级，需要学校或上级保密机构的正式批复，进入相应的保密程序。

如果学生要申请论文保密，必须是在论文开题时即同导师一起向学校提出保密申请。而鞠川阳子是在论文完成后，向图书馆递交论文时提出保密申请。“对于涉嫌要保密的内容，是有严格规定的。从这张申请单上看，鞠川阳子只是简单地填写了保密缘由为‘公司机密’，并勾选了‘绝密十年’，图书馆在看到该申请后，没有看到学校的涉密认证，认为不符合规范，便没有批准她的‘保密’申请。”他表示，所谓协议，一定是双方共同签字的，鞠川阳子实际上并没有与复旦签署过保密协议。

同时，复旦还对鞠川阳子的论文有无必要保密进行了质疑。据悉，鞠川阳子的于2009年10月1日，但从网上搜索得知，2009年9月起，她先后十多次接受媒体采访时的内容涉及她的论文主题。

反思

将制定专业学位论文保密细则

对鞠川阳子论文未获涉密认定一事，复旦表示鞠川阳子是交了涉密申请，但未获得涉密认证。不过复旦也承认，校图书馆并没有给未获得涉密认定的学生发出通知。

担当议论文范文第2篇

高中生立论的缺陷是什么？人云亦云。“立”的往往是“地球人都知道”的公理、常理、大道理，鲜见“我认为”的己见、锐评、新视角。苏洵的《六国论》是如何来立论的呢？请看：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

六国为什么会被秦国所灭？世人都认为“兵不利（军事实力差）”“战不善（作战不得法）”，而苏洵却“惟陈言之务去”，提出了自己的独到见解——“弊在赂秦”。

警示：人云亦云，只会让人大倒胃口；见解独到，方能让人耳目一新。

高中生阐发中心论点的缺陷是什么？整吞整咽。不会横向联系、纵向开掘，不会将中心论点切割分解成2至3个分论点，使议论入里、入骨。苏洵是如何来阐发中心论点的呢？请看：

①（赂秦）破灭之道也。

②不赂者以赂者丧。

六国并没有都去“赂秦”，所以苏洵对中心论点“弊在赂秦”的论证没有整吞整咽，而是机智地将它切了一刀，把六国分成“赂者”和“不赂者”两大阵营，并分别提出了一个分论点。“同归”但“殊途”，这就将两条迥异的破灭路线图划向了纵深。

警示：整吞整咽，只会不明就里；只有切割分解，方能鞭辟入里。

高中生剖析事理的缺陷是什么？一步到位。直接从起点跨向终点，而不能“走两步”，将推进的过程分步展示出来。苏洵是如何来剖析事理的呢？请看：

①赂秦而力亏，破灭之道也。（分论点一）

②不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。（分论点二）

苏洵在剖析事理时，很擅长“走两步”，剖析“分论点一”的推进过程是“赂秦力亏破灭”，剖析“分论点二”的推进过程是“赂者丧（不赂者）失强援（不赂者）不能独完而丧”。正因为分步推进，事理才剖析得明了透彻。

警示：一步到位，让人只觉“不讲‘理’”；只有分步推进，方能让人感到“理之凿凿”。

高中生分析问题的缺陷是什么？缺少眼光。看到眼睛能看到的地方叫视力，看到眼睛看不到的地方才叫眼光。仅靠视力，往往近视、短视；凭借眼光，方能透视、远视。苏洵是如何来分析问题的呢？请看：

①燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

②诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

苏洵在①句中放出的是联系的眼光，燕、赵为什么会陷于“智力孤危”的境地，“战败而亡”，是因为“秦革灭（韩、魏、楚）殆尽”，燕、赵失去了“强援”。在②句中放出的是发展的眼光，地有限，越“赂”越少；欲无限，越“赂”越大。以“赂”求和，只能苟安一时，久必“颠覆”。

警示：缺少眼光，就会囿于眼前，浮于表面；只有放出眼光，方能高瞻远瞩，入木三分。

高中生解决问题的缺陷是什么？空喊口号而无实招，诸如“我们一定要（应该、必须）……”等。强调：“空谈误国，实干兴邦。”我们在议论文中解决问题时也应该挤干“吐沫”，拿出“干货”。苏洵是如何来为六国出谋划策的呢？请看：

①以赂秦之地封天下之谋臣。

②以事秦之心礼天下之奇才。

③并力西向。

苏洵为六国设的图存之道有三：一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。此三策，“可谓至论”（陶望龄《三苏文苑》）。

警示：空喊口号，只有虚张声势之嫌；只有亮出实招，方显试手补天之力。

高中生运用论证方法的缺陷是什么？单打一，而且多半为例证法，往往不能根据论证的实际需要选用最给力的论证方法。苏洵除了例证法之外，还运用了哪些论证方法呢？请看：

①六国破灭，其根本原因在“战”还是“赂”？一比即知：

较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（对比论证）

②“赂秦”能息战吗？一喻即明：

以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。（比喻论证）

③齐、燕、赵亡于用兵抗秦吗？把历史假设一下即晓：

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（假设论证）

④北宋朝廷以赂求和是明智之举吗？把古今类比一下即醒：

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（类比论证）

苏洵在综合运用上述论证方法时，既能因需而选，又能各尽其用。

警示：单打一，只会削足适履，法“钝”其力；只有随机应变，方能量身定制，法“尽”其用。

高中生论证思路的缺陷是什么？原地绕圈。既不能深入进去，抽丝剥茧；又不能生发开来，拓展延伸。最典型的莫过于有些同学的“三段论”：

苏洵是如何展开论证思路的呢？他在“三段论”的每一部分之后都追加上了“跟进”论证，请看上表。

警示：原地绕圈，只能抱住“理”，“知其然”；只有充分展开，方能摊开“理”，“‘揭’其所以然”。

高中生举例论证的缺陷是什么？讲故事。在议论文写作中，举例本身不是目的，论证观点才是目的。为此，举例论证不能追求例子的感染力，把故事讲得活灵活现，而应注重例子的说服力，以议带叙——用“观点”剪辑例子，能印证观点者，留而串之；与观点游离者，剪而弃之。苏洵是如何以议带叙的呢？请看：

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。

苏洵以“不赂者以赂者丧”的观点来修剪齐亡史实，以区区31字就将齐国结交秦国、不助五国的外交政策以及由此导致的灭亡结局论述得一清二楚。言虽洗练，但理已析透。

警示：讲故事，只能讲清事情；只有以议带叙，方能厘清事理。

在时下一片“奇文熏得学子醉”的炒作声中，我们呼吁广大高中生“不畏浮云遮望眼”，回归课本这个“娘家”，走读写结合之路，练一招一式内功。我们坚信：你阅读会心颔首之日，就是写作妙手偶得之时。

[牛刀小试]

担 当

江苏省阜宁县第一高级中学 梁明成

滚滚红尘，物欲横流，有些人善良的天性在尔虞我诈中正逐渐被消解，他们少了一份担当，却多了几分心机，这才有了“三鹿”等诸多事件的频发。提高全社会的担当意识，已刻不容缓。

担当需要一个人有良好的品德。一个人只有具备了良好的品德，他才会有责任感；有了责任感，他才会自觉地承担起自己应尽的那份责任。巾帼英雄花木兰的良好品德体现在何处呢？首先，她有忠心。“可汗大点兵，军书十二卷”，边关战事十万火急，身为柔然子民，木兰责无旁贷地承担起了保家卫国的历史责任。其次，她有孝心。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，身为子女，木兰出于对年迈父亲的关心和疼护，毅然决然地“从此替爷征”。自古忠孝难以两全，但木兰以她强烈的忠心和孝心，为国抗敌，替父从军，实现了“忠”和“孝”的双赢。为此，我们要学会担当，就必须先提高自身的品德修养。

担当需要一个人有果敢的勇气。有时候，担当就意味着付出，而付出是需要勇气的。担当，说到的人很多，但能够做到的又有多少呢？说到而做不到，大多就是因为缺少那份担当的勇气。花木兰替父从军，这需要何等的勇气！一则有从军之苦。在奔赴战地途中，再也“不闻爷娘唤女声”，“但闻黄河流水鸣溅溅”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”；在沙场之上，“朔气传金柝，寒光照铁衣”，作战环境极其凶险。二则有性命之忧。于国而言，女扮男装，一旦暴露，则是欺君之罪，定被处斩无疑；于敌而言，驰骋沙场，出入枪林，“古来征战几人回”，战死的概率极高。但巾帼不让须眉，身为女儿身的木兰以一往无前的勇气，出生入死十二载，不仅说到了“担当”，而且做到了“担当”。一位英姿飒爽的女英豪从此载入史册。担当有时会让人失去很多，那时考验人勇气的时候就到了。

担当需要一个人有雄厚的实力。一个人如果没有雄厚的实力，那么他即使“想”担当，“敢”担当，也担当不起那份责任。那么，花木兰有没有实力来担当替父从军的重任呢？事实是最好的明证。其一是身份始终未露，“同行十二年，不知木兰是女郎”。其二是九死一生而归，虽然“将军百战死”，但木兰却“壮士十年归”。其三是立下赫赫战功，“策勋十二转，赏赐百千强”。木兰凭借着自己雄厚的实力，不仅担当起了替父从军的重任，而且担当得十分出色。担当并不是逞能，担当是要以实力作为底气的。因此我们要担当，就必须增强自身的实力。

担当议论文范文第3篇

记叙文：攀越“发展等级”的高峰

记叙文在符合题意、结构完整、合乎情理的“基础等级”的高原上，还应矗立起立意深刻、内容厚实、构思精巧的“发展等级”的高峰：

思想向更深处“漫溯”

记叙文的立意如果仅仅停留在以故事来演绎文题的浅表层次上，那你的文章就只能在“基础等级”上徘徊了。要想搏击“发展等级”，你就必须向思想更深处“漫溯”，在昭示生活真谛、人性底色、世相内质等方面立意取旨，使记叙不仅有“看头”，而且有“嚼头”；描写不仅能得其“形”，而且能得其“神”。在具体写作过程中，如下四个视角尤其值得深思：①人情、人性：待人之心、处世之道、悲悯情怀、人间道义等；②人品、修养：价值取向、心胸气度、节操尊严、视野境界等；③民族心理：文化习俗、文明素养、社会基石、脊梁魂魄等。④草根群体：生存状态、生命质量、精神空间、幸福指数等。考场佳作《排队》就向我们展现出了深邃主旨的震撼力：

排日本馆时，已是下午5点多钟，此时的太阳依然在天空中露着可怕的脸。汗水像开了闸的自来水冲洗着了又湿的面庞……又过了1个多小时，我看到有几个年轻人乘机翻过栏杆，插入队伍前列。跟着是一片骂声，有闽南语，有粤语，还有普通话，叽里呱啦。我无奈地插上耳机，用音乐疗伤。

突然我看到旁边通道上的一个老外不停地张大嘴巴，难道是在辱骂国人的行为？我惊讶地拔下耳机，却听到了一首让人心情舒展的英文歌曲。歌词我没听懂，但快乐的曲调足以让浮躁的心安静下来。唱完了，他还用生硬的中国话说：“大家一定要耐心地等待！有秩序才会有和谐。”我想笑，但没笑得出来，我为老外的循序镇静而喝彩，也为同胞的丑陋行径而羞耻。记得后来队伍一直行进得很顺利，我们比广播预报的时间提前1小时进了馆。至于日本馆中的机器人表演我已记不得了，但老外的那首歌、那句话、那个眼神却让我感受到夏季不曾有过的清凉。这是一次真正的排队。

本文的最大亮点就在于借助观世博“排队”这件生活小事，将一般考生所确立的主旨――个人意志品德的“排队”，牵引上了一个峭拔的高峰――民族整体素质的“排队”，让人隐隐感觉到了鲁迅、柏杨眼光式的犀利。

“增殖”文章的厚度

百米冲刺固然激动人心，但生活却是场马拉松。记叙文就是要把这42.193公里（马拉松全程距离）的漫漫征程展现出来，“缓缓地”却又是“执著地”叩击阅卷者的心弦。他被感化了，你“发展等级”的分数自然也就上去了。而从内涵来讲，记叙文也只有具有了过程的厚度，才能丰满起来，厚重起来。如下四法可“增殖”你文章的厚度：①“开端发展结局”四个环节，对环节中的每一跳，不仅要写“全”，而且要写“足”。②在“开端结局”中，写出客观上和主观上“非走不可的弯路”。③详写事物“量”的渐变，略写事物“质”的突变。④构思时画好三个线路图――事件发展、情感发展和思想发展。考场佳作《一步一台阶》就为我们演绎出了成龙“大哥”成长、成功、成名的漫漫征程：

［“大哥”成龙］由于不上台面的外表，尽管有着一身好功夫，也只能扮演一些小角色，或做一做武打演员的替身。但他没有气馁，从跑龙套做起，一步一台阶，终于得到影视界高层的赏识，为观众带来了《警察故事》、《尖峰时刻》等诸多大片，获得观众的认可。

［“保护神”成龙］早期的香港娱乐圈动荡不太平，艺人常被黑帮胁迫进行免费演出，他们不仅得不到报酬，还经常被侮辱。当时已有一定知名度的成龙实在看不下去，于是他挺身而出，对黑帮下了战书：“有什么事找我！”一句话，带来的是黑帮的逐渐收敛和香港艺人协会的成立发展。

［中国“范儿”成龙］“我要做的，是尽自己的力量向世界树起中国人的‘范儿’”，成龙说。在十多年中，成龙将祖国的荣辱和自己紧紧系在一起，他的身影频频出现在各种慈善活动中。北京举办2008年奥运会，他毅然推掉巨额片约，只为能时刻在最前线待命，聆听祖国的召唤。

本文最夺人眼球之处在于不仅详实地写出了成龙从“大明星――保护神――爱国者”的成长历程，而且这三级“台阶”又是从“演技”、“品德”、“思想”三个不同侧面去演绎的。这就使文章不仅有了厚实的过程，而且有了丰满的形象。

构思有“视觉冲击力”

高考作文的批阅，有严格的时间限制，它不可能像平时那样细细“品咂”。为此，记叙文的构思必须有很强的“视觉冲击力”，要让阅卷老师眼前一“亮”。他“一见钟情”了，你的“发展等级”分自然也就来了。“小品”之所以在春晚上那么“抢眼”，一个很大的原因也在于构思的精巧和别致。在考场之上，如下四种构思方法更易“抓”住阅卷者的“眼球”：

一是设计悬念法。电影大师希区柯克对“悬念”有一句经典诠释：“我在影片中放置的定时炸弹，它一刻不爆炸，观众的心就一刻放不下来。”如果考生能巧妙地设计出扣人心弦的悬念，就会使阅卷者产生追根究底的阅读冲动，从而收到不忍释卷、回味无穷的效果。

二是情节突转法。平铺直叙的叙事模式，常常会使阅卷者产生“看到开头，就知道结尾”的消极阅读心理。如果考生能设计出一个出乎阅卷者意料的突转式情节，就可以使文章显示出腾挪跌宕、一波三折的情节魅力，从而激发起阅卷者“不看不知道，世界真奇妙”的阅读。

三是欲扬先抑法。虽说日常生活信奉“平平淡淡才是真”，但记叙文写作的法则绝不能平淡，而要“文似看山喜不平”。欲扬先抑的构思方法能使平淡的写作素材尺水兴澜。它通过情节的起伏、情感的波折，激荡起阅卷者心理的巨大落差，从而产生化平淡为神奇的构思效果。

四是细节凸现法。情节是人物性格发展的历史，而细节则是人物的血肉。记叙文缺失了细节，人物就成了一个活动的影子，事件就成了一个线路图，主题也就成了没有血色的符号。为此，我们要抓住“一言一动之微”，把它们巧妙地镶嵌到文章的构思之中，凸现出人物的神韵和文章的旨趣。

议论文：抢攻“发展等级”的阵地

议论文在占领观点正确、材料充分、层次清晰的“基础等级”阵地之后，还应抢攻见解独到、例子新锐、论层谨严的“发展等级”阵地。

见解“独步”考场

人是一棵会思想的苇草。高考议论文要想从尽人皆知的“公理”、“常理”、“大道理”中突围出来，就必须有一个给人启迪的“独到”见解。“独到”见解从何而来？它从思维方式的转变而来。那么，思维方式又该怎么转变呢？如下六个“想一想”非常有助于你的见解“独步”考场：

一、向深处想一想，揭示本质。如：①中国民众一年的购书费，跟手机短信费基本持平（现象），这是一个巨大的文化讽刺，嘲笑了中国人精神缺失（本质）的现状。②美国一位参议员说，所有从中国来的船都是满的，所有回中国的船都是空的（现象）。（深想一步）中国出口的是资源，进口的是技术。（再深想一步）要可持续发展，必须走“又好又快”之路。

二、向前面想一想，探明原因。如：①所谓大师，只是失败最多的劳动者（前因），打工最多的劳动者（前因）。②自己丰富（前提）才能感知世界的丰富，自己善良（前提）才能感知世界的美好，自己坦荡（前提）才能逍遥地生活在天地之间。

三、向后面想一想，预见发展。如：①一个学校的质量不仅要看它一年的升学率（现状），而且要看它10年、20年后的成才率（发展）。②一个民族有一些关注天空的人（现状），他们才有希望（发展结果）；一个民族只是关心脚下的事情（现状），那是没有未来的（发展）。

四、换角度想一想，提出新论。如：①林子大了，什么鸟都有（旧论）。鸟儿大了，什么林子都有（新论）。②铁饭碗：在一个地方吃一辈子饭（旧论）。铁饭碗：一辈子到哪儿都有饭吃（新论）。

五、拆开来想一想，分清析透。如：①“和谐社会”的基本精神：“和”的右边是个“口”，就是说人人都有饭吃（物质丰富）；“谐”的左边是个“言”，就是人人都可以说话（精神自由）。②知识分子不但要“知”，还得有“识”，得对这个世界有新的发现。大部分的知识分子，不过是“知道分子”罢了。

六、合起来想一想，辩证分析。如：①所谓勇敢，应该包括两个含义：一是迎战不害怕任何东西，二是害怕应该害怕的东西。②做人学道家，要大气一点；做事学儒家，要实在一点。

例子生猛而有力

一般的写作指导书上对选用例子的要求是“有说服力”，但我认为光“说服”还不行，阅卷老师每天要批阅几百篇作文，心情都有点烦，心肠都有点硬，不是那么太容易“说服”的。我们要想在“发展等级”上有所作为，就必须有“猛料”，只有这样，才能彻底“征服”他，让他打心眼里信服、折服。为此，我们必须用以下两把“筛子”去筛选例子：

一要新鲜。为什么要“新”呢？因为时代在飞速发展，我们所举的例子也应该与时俱进。时代的“涛声”已不再“依旧”，我们为什么还要用那张“旧船票”来登今天的“客船”呢？我们应该像一首歌中唱道的那样――“月亮走，我也走”。为什么要“鲜”呢？因为在议论文的写作中，“摆事实”是为了“讲道理”。如果我们嚼众人嚼过的甘蔗，总让人大倒胃口。我们应该有一截属于自己“专利”的新鲜甘蔗，这样才能避开“一窝蜂”，避免“撞车”，吊起阅卷者的胃口。比如谈价值取向的话，我们举“好人”郭明义的例子就比举雷锋的例子“新鲜”，因为他赋予了雷锋精神以新的时代内涵――追求纯粹（为人）、善小而为（处事）、甘当矿石（从业）。例子让阅卷者的感觉越“新鲜”，他打出的分数才能越“爽”。

二要大气。我们所筛选的例子应该有一点大家气派，不要总是小家子气。拍摄大片，导演往往是要请大牌明星的。同样，要征服阅卷者，也要拿出重量级的例子。要知道，你金榜题名凭的是脚踏实地，钱学森“两弹一星”升空凭的也是脚踏实地，但这两个例子的征服力根本就不在一个重量级上；你的老师在讲创新精神，著名的“钱学森之问”讲的也是创新精神，但这两个例子的权威性根本就无法相提并论。这不是由明星的“人气指数”决定的，而是由权威的“公信指数”决定的。

论层间能“拎”出逻辑

从易中天的《品三国》到阎崇年的《明亡清兴六十年》，百家讲坛掀起了前所未有的史学狂飙。呆板的历史何以能吸引如此多的眼球？细究之，皆源于这些学者不仅从静态的史料中提取出了史观，而且把这一个个史观整合成了历史发展进程中的某种逻辑上的必然。

推史及文，广大考生通过设置论层（分论点）来对中心论点加以分解，从而将议论引向深入的做法，已经在“基础等级”的征途上迈出了坚实的一步。我们如果能再向前走一步，将“切割”能力提升至“整合”能力，在理清、理顺论层间的逻辑联系的基础上，揭示出事理发展的某种“必然”，就可以在“发展等级”的征途上一路高歌了。

考场佳作《担当》设置了三个论层：①担当需要一个人有良好的品德。②担当需要一个人有果敢的勇气。③担当需要一个人有雄厚的实力。

阅卷者为该文打出了15分（总分20分）的“发展等级”分，其最重要的依据就是这三个论层间的逻辑联系。解读之，一个人只有具备了良好的品德，他才会有责任感；有了责任感，他才会自觉地承担起自己应尽的那份责任――第一个论层解决的是“想不想”担当的问题。担当是需要物质乃至精神上的付出的，而付出是需要勇气的――第二个论层解决的是“敢不敢”担当的问题。要担当得起一份责任，是需要实力的――第三个论层解决的是“能不能”担当的问题。

担当议论文范文第4篇

随着一天天地成长，人生的旅途越来越艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，下面给大家分享一些关于高三作文800字议论文最新，希望对大家有所帮助。

高三作文800字议论文1高中的课程很难，尤其是理科。你们必须告别以前的自由散漫和心存侥幸，才能脚踏实地，认真走好高中的每一步。如果还指望像初中那样临阵磨枪也能考出好成绩，那简直是痴心妄想。你们在一次次月考失利后撕心裂肺的痛楚中对高中有了深刻的认识，才猛然意识到老师们的唠叨是善意提醒，而不是耸人听闻。

可是，仅仅是学习这方面的任务，很多学生都没有很好地完成。初入高中的傲慢与轻敌，让一些学生这三年来欠账太多，到了高三，即便努力，也不容易追上别人了，更何况有的学生几乎已经不再有努力与奋进的实际行动。你们可能会偶尔从心里冒出“压力”这个泡泡，但这个泡泡瞬间就会炸裂，仿佛它从来就不存在一样，你们该怎样贪玩还怎样贪玩。

你们贪玩最多的是手机。在家玩不过瘾，还会带到学校里来，在课堂上玩得如醉如痴。出于各种不便明说的原因与顾忌，老师们不好多管你们，只能空有恨铁不成钢的悲切。班主任就此联系家长，希望能够奏效，岂奈家长总是说孩子根本没有手机，手机一定是别人家的孩子的。自己家的孩子是无辜的，是被别人家的孩子牵连甚至腐蚀的，也是被老师冤枉的。只有在这个时候，“别人家的孩子”才不被羡慕，反倒成了黑典型。老师则俨然成了罪人。

学会生活，对于很多学生来说，比学会学习要难得多。

很多时候，家长们没能给孩子创造一个独立成长的空间，见不得孩子吃半点苦，受一星罪。那句“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的戏语依然在不断地生动上演。孩子不吃饭，追着，撵着，哄着送到嘴里;孩子来上学，家长一定是开着车，不顾校园拥挤，无视交通安全，完全不把大家应该共同遵守的规定放在眼里，恨不能直接把孩子送到座位上;孩子放学，家长早早地就守在教室外的走廊里，时不时地还伸头向教室里看看，只待铃声一响，冲进教室把孩子的书包背在肩上，只差把孩子一起背下高高的教学楼去;孩子上学起床迟了，孩子还没到，家长的电话倒先到了，他们为孩子求情，希望不要责怪孩子，这让班主任带头破坏班规校纪，自己打自己的脸……

高考一天天地接近，这部分学生只要有个风吹草动，身体马上就不舒服了，就不能坚持学习更不能来上学了。记得以前有位班主任说她班有个女生直到上了高三生活竟然还不能自理，甚至不会自己穿衣服鞋子，每次洗过澡之后都是她的妈妈帮着把内衣套上。

高三作文800字议论文2读劝学有感

初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。

做人最难的是了解自己，好像禅宗参口头禅“我是谁”一样。为了方便我们了解，荀子给我们暂时确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”;我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。如果“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么?更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。

荀子通过地理以及自然现象，一步步展开告诉我们万事万物形成有它的机缘，了解人应该是什么样子。人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。所以，人区别于牲畜，是因为人具有学习的能力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也;舍之，禽兽也。”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满足了做人的基本条件。

荀子教导我们如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，从天地间的现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深入浅出的举例论述，就是要告诉我们一个简单的道理“做人本该如此”。但我们的人生为何在不断退色(从青蓝浅蓝灰)?为何我们“渐行渐远”远离大道呢?因为我们忘记了自己应该做的事情“博学而日参省乎已”。

由于人的根本烦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所展现的自然规律我们视而不见，圣人所倡导的为人之道我们听而不闻。荀子简要的区分两种为学的态度：君子之学与小人之学。如果仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。如何能够提升自身的修养?我们应该做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。

在这里，荀子告诉我们如何打破障碍，开启智慧的两种方法。第一，首先要博学，把所学的东西融会贯通，熟记于心;然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃;最后，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。当然还要继续学习、反省、做事，如此反复，心量不断扩大，境界不断提升。

第二，按照类似于禅宗“戒、定、慧”的法门修行也能成功。关于“戒”，荀子反复要求我们，“问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也”，“使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也”。关于“定”的境界，荀子描述道“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。”最后，由定生慧，荀子称之为“应”，“能定然后能应”，能应天下之事，此乃“得大自在”也。

荀子告诫我们，虽然我们生为“人”形，但若不勤于学习，不了解本心，就会与“禽兽”无异。荀子同时告诉我们，经过不断修炼后的为“人”的标准：“能定能应，夫是之谓成人”。

为“人”就已经很难了，但是在《劝学》里，荀子并不仅仅满足于为“人”，因为青要胜于蓝的，如何成为“圣贤”，是他对我们的殷切希望。人如果超越自我就会进入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是应该具有极度谦卑的心态，认为自己什么都不是才对。在《劝学》通篇，找不到荀子对于圣人境界的描述，但是他已经为我们指出了成为“圣贤”的必经之路，在开篇他已经提到“学不可以已”!

高三作文800字议论文3高考，是一个分水岭。为了这一天的到来，大家准备了十多年。它不只是完成几张考卷那么简单的事情，更需要完成高中阶段应有的成长。了然你每一步成长的，是你的班主任。

有人说，经历了高考，才能够慢慢成长，成熟。你们的成年仪式应该是高考。

无论以怎样的方式，每位家长都为孩子的高考付出了太多太多，拳拳之心，天地可鉴。他们陪着你们熬夜，早起，比你们还忙，比你们还要紧张;他们有的牺牲了许多本该用于工作、生活、休闲与娱乐的时间，过着低质量的生活;有的家长为了孩子读书、高考硬是拖着病体，咬牙坚持;有的家庭为了孩子能有一个好的前途，几乎倾尽所有。这些，是促进你们成长的营养，希望你们都要记在心上，用一辈子去感恩和回报。

在父母对你本能的爱之上，还有你的老师，你的班主任，他们有时候唱红脸，有时候唱黑脸，甚至有时候会是一张狰狞的脸。他们是除了你的父母亲人之外敢于对你表达真情实感而又巴望你好的人，他们不求回报，明知道出力不讨好，却偏偏要做这样的“恶人”，哪怕你厌烦他们，甚至记恨他们，一辈子都不想再见到他们，他们依旧会无怨无悔地陪伴你们。

可是啊，我的学生，你们并不领情，在这分秒必争的紧要关头，你们居然还没有告别自己的陋习甚至恶习，在耗费光阴与青春，糟蹋父母的心血，毁灭他们的希望;你们还在惹老师生气，谁都懂“气大伤身”的道理，可是他们还是甘愿牺牲自己的健康来唤醒、换取你们的自觉与努力，只为了你们迎战高考能够准备得更加充分，多些胜算，少点遗憾。

高考之后，很多学生将要告别高中，告别家乡，告别父母亲人，去外地上大学。故乡对你们来说，从此就只有冬夏而无春秋了，你们和父母相伴的时间会越来越少，大学毕业过后，恐怕连这样的机会都很少了。以前也许非常厌烦他们的唠叨，可是终会有一天，你们再想听他们唠叨，从他们的唠叨中感受生活智慧与亲情温暖的时候，他们却与你们已经是阴阳两隔了……

而现在，你们却在做着让他们揪心、痛心的事情。不批评你们，是班主任失职，辜负了他们，更对不起自己肩上这份沉甸甸的责任。

至于你们愿不愿意和陪伴了三年的老师告别，会不会记恨经常找你们茬儿的班主任，那都不重要了。在学校即将停课的时候，有的老师会对学生说“你们再看看书，我再看看你们……”;有的老师会在分别的时候因为三年来训斥、惩戒学生而真诚地向学生说声“对不起”或“误人子弟了”，会谦卑地对学生鞠上一躬，而你们可曾真正口服心也服地认过错吗?有的班主任会在高考后很不适应，离开了课堂，离开了相处三年的学生，心里空落落的，就像是自己辛苦养育多年的孩子突然走丢了却再也找不回来一样!

所以，请珍惜高中时代这最后的时光，有些美好一旦逝去，就真的是逝去了。

我们曾经在一起欣赏过让人笑着流出眼泪的电影《三傻大闹宝莱坞》，有些场景会永远停驻心间。我只想借用其中的一个镜头来表达我的祝愿，也作为告别——古板的大学校长、导师既恨又爱地对他最卓越学生挥挥手说：“去，学习去，考完试就滚!”

高三作文800字议论文4锲而不舍，坚持信念

“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”可想而知，坚持信念是一股追逐夙愿的燃烧烈火，坚持信念是摆脱枷锁禁锢，开怀地在辽阔长空翔游而展现英姿的雄伟翅膀，坚持信念是打开心扉尽情地在苍茫大地驰骋的动力源泉，坚持信念是焕发神圣曙光的黎明晨曦。

然而，对于当今社会锲而舍之，始乱终弃的人与锲而不舍，坚持信念的人形成了一个鲜明的对比，究竟两者之间有着怎样的联系渊源?究竟两者又是怎样的落幕?

“锲而舍之，朽木不折。”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断。比喻做事要持之以恒，善始善终。然而，古往今来，违背这个道理，与这个道理背道而行的人都不得善终，终究沉沦于万丈迷茫的深渊，演绎着峥嵘岁月坎坷的落寞悲剧。在远古时代，春秋战国时期的吴越-战争中，吴王夫差为了替夫阖闾报仇，起初树立宏远，心系国家，为了追逐自己的夙愿，他励精图治，促进了国家的发展，推动了国家的进程，让国家的迈向鼎盛的巅峰，迎来繁荣富强的蓝天，播种大地的春芳。结果，吴越一战后，经过吴王夫差一系列实施的政策改革，吴王夫差大胜越王勾践。然而，吴王夫差却满足于现状，并没有把昔日大治的雄风延续和弘扬下去，而是半途而废，不把精力倾注于内政，固步自封，一直沉沦和陶醉于美酒佳人，没有采取任何措施治理内政，致使吴国的国力一直堕落，最终陷入迷茫的深渊。而被放虎归山的越王勾践方面，卧薪尝胆，坚持不懈，让昔日即将沦陷的国家焕发出生机的曙光，播种太平的春芳。最终，越王勾践以逆转式战胜吴王夫差。纵观吴王夫差的一生，由树立宏远，坚持不懈的发展趋势堕落到后来的半途而废，锲而舍之，结果一生就演绎着沉沦堕落的殒命悲剧下场。

“锲而不舍，金石可镂”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：“只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。”比喻做人要拥有锲而不舍的精神。然而，古往今来，顺从这个道理的人最终会成就一番事业，让自己的人生闪耀璀璨，闪烁着灿烂的光辉。在近代的历史风云中，诞生了伟大的发明家：爱迪生。爱迪生伟大的创举，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的智慧结晶铸就的，爱迪生能拥有灿烂的辉煌，都是由坚持不懈的努力流下汗水铸造而成的。爱迪生曾经说过一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力铸就成的。”纵观观爱迪生的一生，经历过无数次的挫败，但是坚持信念，锲而不舍，才偶尔迎来久违的希望曙光，诞生伟大的创举，足以见证爱迪生名言的真实性和可靠性，他伟大的创举和灿烂的辉煌都是由坚持信念的汗水铸就和沉淀而成的。

坚持信念的汗水可以沉淀出成功的辉煌。“杂交水稻之父”袁隆平也是一个典型的例子。当袁隆平成功研究出杂交水稻之方法的时候，除了告慰昔日饱受沧桑的心灵后，回首过去，曾经遭受过他人的不信任，曾经遭受过他人冷眼与嘲笑，曾经遭受过盛夏酷暑的炽热和寒冬飞雪的严寒，经历过挫败的折磨，经历过即将成功破灭，经历过汗水的沉淀，但是自己却坚持心中承载已久的信念，力挽狂澜，锲而不舍，最终铸就灿烂闪烁的辉煌，让举世触目的杂交水稻诞生于苍穹乾坤之下。纵观袁隆平的一生，“杂交水稻之父”的荣誉称号和杂交水稻之方法无疑亦是由锲而不舍的精神和坚持信念的汗水沉淀而成的，让即将面临黯淡的一生焕发神圣的曙光，点亮了黯淡的人生，让人生由此闪耀璀璨，绽放光芒。

我主张、推崇、崇尚锲而不舍，坚持信念的上进精神，讽刺锲而舍之、始乱终弃的消极态度。因为锲而不舍、坚持信念的上进精神就如用汗水沉淀后赋予的一种神圣力量，拥有了神圣的力量，不惧迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力量与迷茫黑夜的黑暗搏击，最终让人们摆脱困境，迎接黎明，焕发久违的晨曦曙光，让坚持信念，锲而不舍的汗水铸就闪烁的辉煌，成就璀璨的人生，绽放灿烂的光辉。

高三作文800字议论文5今天，距离高考还有十天，我不得不又一次对几个学生发火。因为你们没有认真地进行考前的模拟训练，不仅浪费了宝贵的时间，更影响了他人，削减了整个班级的士气与斗志，与复习迎考的紧张氛围极不和谐。

有人说，发火是无能的表现，生气是在用别人的错误来惩罚自己。我必须承认，我就是砖家们所蔑视和声讨的那种不会教书的无能教师、弱智班主任。

只是，你们不能让你们的班主任在“无能”之后加上“为力”二字。他不想更不愿对你们如此无奈与颓丧。

十天后，你们将迎来高考，迎来你们人生中的一次重大抉择，抉择之中蕴含着转折，你们的人生从此会如鲲鹏展翅。然而，你们的思想和行为却严重滞后于你们应有的担当。

高考不只是一次选拔考试。高考更意味着一场场的告别。你们在告别中成长，会在告别中懂得与获取很多，也会在告别中失去与缺憾很多。

担当议论文范文第5篇

今年高考作文全国Ⅰ卷、四川卷、陕西卷、江西卷等，是以当年的大事件话题为作文题的。这几个高考作文命题都有着“事件的共知性”、“立意的共识性”和“真情的共鸣性”等特点。综观考生作文，在思想深度、谋篇布局、语言表述等方面差异较大，而这又是时代感强的材料作文写作水平高低的分水岭。因此，在高考作文得分5要素的要求下，培养学生深度挖掘材料新意，选材、组材能力和语言表达能力，应该成为作文教学的重点。

洞察材料，提取新意

以全国Ⅰ卷为例，虽然审题难度不大，但要写好它仍需深度挖掘。如果没有新思想、新见解，人云亦云，自然会显得平庸。从全国Ⅰ卷作文材料内容表面来看，有诸多立意，整理归纳，无外乎“时间”“生命”“人性”“团结”“支援”“互助”“奉献”几个角度，据此立意诚然是对的。但透过字面看字里，生发开去，从现实中不尽如人意的遗憾处来思考，结合这次抗震救灾所涌现的可歌可泣的事迹，可立意为：爱心无国界，人要担当责任；地可震，心不可撼；人祸胜于天灾，90后是享乐自私的一代吗？等等，这样的立意恐怕能够更胜一筹。

精心选材，寓理于事

在材料的选取上，以总书记、总理第一时间赶赴灾区，不带枪支进入灾区，教师为学生开启生命之门，新闻媒体及时报道等事实，与其他国家的灾情发生进行对比分析，一样灾难两样情，这样立意更为坚实，论证更有说服力。或歌颂炎黄子孙“血浓于水”的情怀，如台湾同胞捐款捐物，海外华人义演捐助，明星赶赴灾区慰问；或针对媒体过分追踪报道的“可乐男孩”“灯光女孩”“敬礼娃娃”等现象，论述不要制造“灾难童星”的道理；或就地震中岿然不动的刘汉希望小学，论证只有杜绝“豆腐渣”工程，才能希望永在的观点等。总之，在写作中，按照熟悉的生活“细节”和“感悟”这两个标准去佐证自己的见解，不生搬硬套例子，而要使所举的例子和引发出来的观点水融。举例不宜太多，可在文章的第二三段举三四个例子，最好能形成对比，点面结合。另外，举例应当生动、真实，尽量简洁。

开展必要的作文训练

针对时代感强的材料作文，要想不落入平庸之列，就要在立意新、构思妙、感情真、语言活上下功夫。记叙文应多训练穿插回放式、对比映照式的写作方法；议论文主体部分应着眼于横列式、纵贯式、递进式的写作方法训练，以使内容丰富，说理有力度。论证手法注重引用论证和对比论证的方法，以增加语言的活力，使观点更加鲜明。文体宜以议论散文训练为主，使行文放得开、收得拢，灵活自如。这种构思既能应对高考所需，使行文脉络清晰，又可杜绝假大空的“新八股”文风。

“新八股”文章表现为段落杂乱无章，分论点后即引用例子，缺乏针对性的分析，论点和例子之间过于分离，结尾处本该放在一起的话却往往一句一段，语言贫乏，而这样的分段却没有任何意义。

采撷精粹富有哲理的语言