毅力的名言

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毅力的名言范文第1篇

1、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

2、只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。——莫泊桑

3、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

4、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加

5、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

6、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔·贝利

7、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦

8、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

9、意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。——劳伦斯

10、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

11、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

12、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛？梅

13、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科

14、一旦有了意志，脚步也会轻松起来。——欧洲

15、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰

16、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

17、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊

18、万事皆由人的意志创造。——普劳图斯

19、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃

20、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。——诺尔斯

21、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

22、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

23、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪

24、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。——黑尔

25、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼？罗兰

26、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉

27、如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。——巴浦洛夫

28、任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。——西塞罗

29、人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。——乔万尼奥里

30、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫？托尔斯泰

31、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥斯卡·王尔德

32、培养意志是我们生存的目标。——爱献生

33、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。——朝鲜

34、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克

35、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。——坎宁

36、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智。——沃勒

37、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特

38、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

39、二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切。——哈代

40、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。——黑格尔

41、不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。——果戈理

毅力的名言范文第2篇

普利兹克第一次颁奖是在1979年。那时，盛行于五、六十年代的“现代主义”解决了工业化、城市化以及战后欧洲重建的诸多问题后，其自身的弊端也逐渐显露出来。“现代主义”语言广泛地成为当代建筑师的学习对象之后，也难逃走向泛滥陈旧，以及被下一个时代质疑和反叛。在这个背景下诞生的普利兹克奖，明显带着浓重的革命意味，获奖的建筑师们无一例外有着鲜明独特的建筑语言，给建筑学带来了新鲜的空气。他们指明了城市未来的某种方向，也给城市制造了很多麻烦。

如同摄影术几乎干掉了传统绘画，钢铁也几乎干掉了传统建筑。工业革命之后，建筑界曾经经历过在钢结构外面包裹传统装饰的尝试，但这个矫情的过渡随后便被一股力量强行脱掉，并被彻底打造成一个工业化时代全新美学。这种美学被归纳成“先锋派”，它将建筑看作机器，无视历史、地域，也无视手工技艺。由先锋派建筑所组成的城市，看似理性但却过于冷酷、雷同。它留给城市一个问题：城市的未来是否应该按照这样的单一模式发展下去？大部分普利兹克奖的得主也都在试图回答这个问题。

现代主义之后的建筑师们，一些人乐观地面向未来，继续崇尚机器。普奖获得者中的皮亚诺、罗杰斯和福斯特，代表了充满未来感的机械美学。他们在城市中心用最新的技术建造高楼，直接将机械作为表现形式，同时也在技术的运用中寻求人性空间，用机械调节高层建筑的气候，创造出了全新的高层体验（比如福斯特在高层中安置中庭和空中庭院）。另一些人，比如弗兰克・盖里和扎哈・哈迪德，则对未来的形式充满激情，他们以解构的方式肢解了现代主义过于完整和静止的几何形体，建造出了具有片断动态感的新建筑。

在那些思辨地看待未来，同时对过去充满怀旧之情的建筑师群体中，诞生了著名的后现代主义传承者，他们受够了现代建筑的无趣，纷纷回头寻找历史的元素，安插在现代主义的躯体上。另外（严格说后现代主义不包括理性主义），有一个不得不提的例子：意大利的理性主义建筑师。面对本国过于丰厚的建筑遗产，意大利的建筑师们需要谨慎避免直接粗浅地还原历史。所以他们迂回地从传统建筑的空间类型出发，寻找连接过去的线索。他们的建筑也许看上去与过去关系不大，但空间的关系和比例却可以唤起过去的回忆。这种尝试带给挣扎在现代与历史夹缝中的建筑师们一线曙光――1990年的普奖获得者罗西正是这一类建筑师的成功代表，去年刚获奖的中国建筑师王澍也受其很大影响，借鉴了中国传统合院类型营造了中国美术学院象山校园。

然而，除了对传统文化物质性的传承，另一批建筑师则更愿意传承精神。最典型的是相对完整地继承了现代主义，又念念不忘将传统空间气质注入作品之中的日本建筑师们（比如用荫翳光线诠释现代主义混凝土空间的安藤忠雄）。其次，像赫尔佐格、德梅隆、卒母托以及王澍这一拨建筑师，则利用对乡土材料的关注、对民间手工艺如何与现代技术相结合的探讨来抵抗即将失意的现代城市。同时，像西扎这样的葡萄牙本土建筑师，也更多地在现代建筑语言的延续下，自由地融入了葡萄牙民间带有一定偶然性的曲线或倾斜，寻找地域的场所精神――这一类作品，后来被称作批判的地域主义。

普利兹克奖是颁给对建筑和城市的未来充满激情的回答的，这些回答来自一个个充满天赋而坚持自我的建筑师个体当下甚至冒险的尝试。这些探路者各有各的“不合时宜”――比如后现代建筑师文丘里所倡导的后现代主义建筑，由于过于表面地拼贴历史元素而好景不长，但他的理论书籍《向拉斯维加斯学习》却揭开了对现代主义质疑的篇章；又比如得奖后的库哈斯，一向对结构的奇观感兴趣的他终于建成了一座全新的高层建筑--CCTV，可是却选错了地方――建在了几乎已经失去传统、已经充满奇观的北京城，于是被戏谑成了“大裤衩”。

但更多的获奖建筑师还是在与城市的冲突中指明了城市发展的方向。几十年前，在传统保护得过好的巴黎市中心出现了彩色结构、楼梯外露的蓬皮杜艺术中心，恰当地给这个有些沉闷的老城注入了未来空气；同样在巴黎，卢浮宫前面的玻璃金字塔，如果摆脱对于“金字塔”外观的主观臆想，实际上是将现代主义的单纯几何体谦逊地放置在了古典主义的轴线上；伍重的悉尼歌剧院则毫无疑问地提升了整个悉尼城，正如弗兰克・盖里的古根汉姆博物馆拯救了逐渐衰败的毕尔巴鄂城一样。而在对传统破坏过快的中国，王澍的宁波博物馆回收了场地上被拆毁的20个村子的旧材料，构筑了一座凝聚场地记忆的大山，也提醒了这个即将成为“小曼哈顿”的城市不要忘记自己的过去，不要只顾向前。

毅力的名言范文第3篇

大家好！

随着时代的进步，生活变富裕，信仰迷茫。然而，人们忘记文明礼仪、忘记了中国五千年来的美誉之称——“礼仪之邦”。中国美誉“礼仪之邦”也渐渐地让人不认可……

一个人不文明，会带动一群人；一群人不文明，就会带动一个集体；一个集体不文明的人，会带动更多的人……文明礼仪对一个国家的形象、前途大有影响。没了文明礼仪，其他国家会瞧不起你。相反，一个国家拥有了文明礼仪，别人和你相处就恰似正在欣赏一幅让人赏心悦目的画。虽然中华民族的传统美德依然传承，就整体情况看，确实存在下降的，特别是对小学生的约束力越来越少。有些人在学校里，不会尊重他人，不礼让，不礼貌；在社会上不懂得称呼他人，甚至满口粗言！文明礼仪也是成长的需要。一个注重自身修养，重礼仪的人才可能成为优秀的人、有用的人、品行兼优的人。古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳”。这些都充分说明“文明和礼仪”是何等重要。

其实，我们的校园已经出现许许多多的不文明的现象，如：有的教师门前大大小小的纸团都一直躺在那里；有的洗手间里总是能听到水龙头在“哗哗”地流泪；有的同学还默默地在草坪上留下几个狠狠的脚印……难道这就是一个“礼仪之邦”的后人应该做的吗？不，我们不能这样继续发展下去，否则后果不堪设想。

其实，要想做到“文明”二字，还真得靠自觉。即使有老师天天看管你，那也管不了一世的。哪怕你做一件再小不过的小事也叫文明呀！

希望大家以后讲文明话，做文明人，行文明路，做文明事，共创和谐校园！

毅力的名言范文第4篇

飞过你的生命、

在你的生命里，我只是来往匆匆的一个陌生过客而已、

可是我愿意，用我生命去演绎你生命的精彩。

清晨的空气总是那么的宜人、

蓦然回首倾国倾城那永不变的容颜。

回忆起，和你在一起的那些山盟海誓！

看古人仁的“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟、

抬头望望湛蓝的天空、

看着那古人走过的“丝绸之路”

回想起古人的那一声声哀婉的叹息、

我才明白、我只是你精彩人生中的一个过客、

终将有一天，我会消失，消失在茫茫人海之中、

小米和我说过，让我不要太悲伤她会永远陪伴在我身边，

可是我明白，我并不是她生命中最重要的人，

她会走，而且会离我很远很远——

她会去寻找在她生命最重要的那个人。

或许，我也该去寻找对于我来说那个最重要的人了、

小米，晓婷，小敏，还有我最敬爱的老师，亲人们、

你们终将会远离我、

而且一个人也不会留下。

这，还不是让我独自面对人生、

初中的生活我会珍惜！

希望我会给别人的生命里留下精彩、

毅力的名言范文第5篇

尊敬的各位老师亲爱的同学们：

大家好！

我是高二二班的李金磊，我的演讲主题是文明礼仪，题目为中华民族礼仪之邦。

礼仪，是礼节和仪式的总称，是社会中人们共同遵守的行为准则。“谦谦君子，赐我百朋”，礼仪是人的第二形象，其核心是关心人尊重人，它能让你在人际交往中充满自信，赢得他人的尊重和赞赏。学习礼仪，有利于培养一个人理解宽容，谦虚诚恳的待人态度，热情友好，高雅文明的行为举止，与人为善，助人为乐的道德品质，增进彼此间的尊重和信任，造就和谐融洽的人际关系。

礼仪越完善，社会的文明程度也就越高。要实现中华民族的伟大复兴，我们必须加强社会道德礼仪建设，提高社会文明程度。一个社会一个国家，不能没有核心价值观，在传统核心价值观中，“礼”对于确定中华民族文化发展方向，锤炼民族性格，培育中华精神，起到了重要的规范，指引，教化作用。正是由于礼的力量，中华民族才能历经沧桑，饱受磨难而长存不亡，在多灾多难中始终奋进不止。

中华民族是一个极具创造力的民族。在当代社会，礼仪作为社会精神文明的象征，伴随着每个社会成员的生活，深深地影响着每一位华夏儿女，作为中学生，有礼貌懂礼仪，是与人文明交往和谐相处的基本要求。让我们为了祖国的未来，携手共进，践行礼仪！

最后，通过一首诗，表达我的心声——

中华民族 文明古国

礼仪之邦 令人敬仰

一中学子 深受熏陶

文明和谐 雷厉风行