广东高考作文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇广东高考作文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

广东高考作文范文第1篇

说说2005年高考作文

高考语文，还有什么话题比高考作文命题，更能成为全国瞩目的焦点，更能牵扯无数学子、家长的心？从6月7日高考开考以来，关于各地高考作文题目的探讨从网上延伸到现实生活中，从身居庙堂之高的文化名流到引车卖浆的贩夫走卒，无不津津乐道，口若悬河。2005年高考作文试题究竟难不难？有何特色？未来发展趋势如何？记者就此综合各方意见，并采访了有关专家。

全国考题难，广东考题易

2005年高考作文试题，较之往年，多元化倾向更加强烈，比如北京以“说‘安’”为题材，要求考生自行选定角度写议论文；上海卷要求考生对武侠小说、流行歌曲、卡通、韩剧、休闲报刊及时装等等流行文化，进行一番“审视和辨析”，谈谈它们对考生的成长正在形成怎样的影响；广东45万考生要以“纪念”为题，展现“真正的纪念是心灵的回响，历史的回音”这一主题。

其他地区的命题则以话题性居多，而且题材五花八门。例如全国卷Ⅱ的《位置与价值》，天津卷的《留给明天》，四川卷的《忘记与铭记》，山东卷的《双赢的智慧》，辽宁卷的《2005年花胜去年红》等。此外，福建卷以图形为题，浙江卷充满哲学意味的《一枝、一叶、一世界》，以及湖北卷的以王国维《人间词话》为源头的题目，都被认为是具有相当技巧性的题目。

2005年高考的语文作文题究竟难不难？在某门户网站组织的专项调查中，42.67%的受访对象认为题目“比较难，得高分更难”，认为“非常难，无话可说”占24.55%，两项加起来超过了67%，居于主流；而其他认为“一般，跟平时差不多”的和“容易”加起来不到33%。而在另外一项“2005年最难高考作文题目”的民意调查中，全国卷Ⅰ以24.83%的得票率拔得头筹，江苏卷(《凤头猪肚豹尾》)与浙江卷分别以13.43%和10.12%的得票率位居次席，而广东和天津地区的题目以不到2%的得票率垫底。

与此同时，新浪组织的“你认为广东卷的作文题难吗”民意调查显示，78.11%的人认为不难，仅21.89%的受访对象认为难。

既出人意料，又在情理中

自2004年新课程标准颁布试行以及全国11个省市单独命题以来，高考作文的题目呈现出了“百花齐放”的状态，而这一两年来作文命题也向“内”转，其回归个人情感、意志、意识、心理等心灵坐标的悄然变化，和紧扣时局、呼应主流生活、折射当前社会价值判断体系两条发展轨迹的交融，已经引起社会各界的密切关注。比如全国卷的《位置与价值》，暗合在当今中国社会日趋激烈的竞争中，人们寻找发展机遇和自身定位的重要课题。这一类题目被认为正如全国卷Ⅰ作文试题题目那样??既出人意料又在情理之中。

但具体到全国各地考试题目的合理程度，从专家学者到坊间百姓，则有各自不同的看法，例如著名作家梁晓声赞叹北京卷的《说“安”》是“我活到50岁见到的作文考试最有技巧的题目”。他和曹文轩等名家均认为这一题目可以让考生比较自由地发挥。但陈晓明则认为正好相反，这个题目的局限性是比较统一模式化，给人发挥想象的空间不大，写作风格个性化的考生拿到这个题目会有点犯难。而许多网友们不约而同地指出，题目看似简单，其实需要很高的文化积累和文字控制能力。

广东高考作文范文第2篇

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含义的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【考题解读】

与江西的《学生有三怕：奥数、英文、周树人》、四川的《过一个平衡的生活》、安徽的《为什么能这样？为什么不能这样》等作文考题相比，2013年高考广东卷的作文题则是集中于社会热议的道德范畴，让考生根据三个贫困家庭对富翁捐助的三种不同态度，来展示自己的想法和文笔。广东高考作文直面近几年来备受社会热议的道德范畴：富人扶贫与穷人受施的关系，在2013年全国各地的高考作文命题中无疑独树一帜。

众所周知，广东是改革开放的先驱地，历史上也多受港澳和外来文化的多元化影响，考生思维多元，想法活跃，因此，自2004年广东成为全国高考作文首次实行分省区命题的地区后，每年高考，广东作文的考题，都成为全国的关注点。这次也不例外。不过，像今年这次直面社会热议的贫富关系的道德话题，在高考作文出题还是首次。

就审题来说，这则材料意思显豁，角度可以多种多样，可以通过慈善家以及贫困三家对“捐助”的不同态度，引出“如何做慈善及对待慈善事业”这一论题。我们可以把立意角度建立在“慈善”与“报恩”“偿还”“施舍”的关系中来理解，更能开掘此次作文审题的内涵。

可从四种人的四个角度任选其一来写。一个是慈善家，比如从这个角度说，可以赞扬他的行善之心、慈善之心，是如何体现中华民族的优良传统。三个不同的家庭，三种不同的态度：第一个是“感恩”，从受捐助者的角度说，可以谈对别人的信任和感激之情；第二个以后会偿还，强调“责任和自强”，从受捐助者的角度说，可以谈要经过思考鉴别之后决定取舍等；第三个是因为“尊严而拒绝”，从受捐助者的角度说，可以谈当今的信任危机，进而分析其原因和危害，寻求解决问题的办法，也可以说虽然贫困但不受嗟来之食，有骨气。其中每个角度又可以引起其他一些小角度，考生可以选择自己最有把握的角度来写。这三种元素都是时下社会多元化的折射。

【素材运用】

广东高考作文范文第3篇

说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？

经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！

父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。

感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。

广东高考作文范文第4篇

小时候，妈妈说我是个对文字痴迷的孩子。

当我还不会握笔的时候，我便用小手轻轻抚摸着书页里的文字，心中油生敬畏之情。  

“妈妈，我看到字里边有天使在唱歌呢。”我抬头看着妈妈。“傻孩子，字里怎么会有天使呢？”妈妈轻拍我的小脑门。“天使藏在里边不让妈妈看见呢，我要把她找出来。”于是我很快便学着握笔写字。

我执拗地觉得只要我会写字，我心中那个天使就会出现，飞到我和妈妈身边。所以，我很认真，也很努力，握着铅笔，由横竖撇捺到一个个歪歪斜斜的方块字，再到造句，写文章。

而天使，也一天天地随着我笔的舞动而清晰起来，我细细地用笔，用文字让她更实在„„ 

小学的我是如此真切地热爱着作文！每到作文课，我不再和同桌开小差，拿着笔，在绿色的方格纸上尽情地抒写着我那充满童真的光怪陆离的梦幻。我深信天使在那小小的字里行间必定也和我一起成长着，我那时笔下的文字虽然幼稚，然而却常常得到老师的夸奖，我也得到了诵读于班上或是额外的写作辅导的奖赏。 

你看你看，天使的脸正在浮现，在我小学的作文中，在我儿童的欢乐中„„ 

上了中学，随着对文学作品的日渐喜爱，我更加坚定了对写作的热爱，也看见我心中的天使已在字里行间隐隐地出现了„„  

我开始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫无音讯。我的写作梦想开始动摇，再加上成长的烦恼和生活挫折如潮水般袭来，我埋怨着命运不公，命运多舛，不再握笔作文，从此一蹶不振。

那一天在电视上看到雕刻家把石头雕成美丽的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的笔正是雕刻家的刻刀，我也应用笔这把“刻刀”雕出我心中的天使——我的梦想，我对生活的追求。 

你看你看，天使的脸再一次清晰了„„ 

我重新握起笔，挥洒我的激情，描绘我的理想。生活的阳光也开始向我投来新的微笑。

我笔下的文字更显成熟理智了，我的作品渐渐开始被发表了，我对生命的热爱也日益增加了„„  

这一天，我拿着稿件录用通知和被印成铅字的文章，笑着抱着妈妈：“妈妈，我把天使雕刻出来了！你看你看，天使的脸！”

“你这个对文字痴迷的傻孩子。”

广东高考作文范文第5篇

语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。

转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。

但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期；我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。

历史的教训我们应该铭记不忘。时展到今天，语言与沟通有了新的意义。社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。文言新成白话文，这是一个进步。中国语言与世界语言接轨，这将是一个更大的进步。而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。而那些早已习以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。

历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言

臻于完美，让沟通上升为极致。