槿花
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇槿花范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
槿花范文第1篇
槿花范文第2篇
2003年四月，乔芸从飞落仁川国际机场的飞机旋梯上一路走下来。汉城的春风轻轻拂在她脸上，有种无法言说的精致与柔美。推着箱子的乔芸在出站口，目光略紧张地在人隙中找寻，终于看见有人举着“欢迎上海乔芸”的纸牌子。六个字写得有些扭，但乔芸依然有股热血涌动的感觉，毕竟是异国，看见自己名字的那种温暖和亲切，是难以言说的激动。因为这莫名的激动，所以对举牌子的那个年轻男子瞬间就产生出一股比常人亲近的情感。后来乔芸就经常问自己，是不是在这一刻就爱上了朴政泽呢？
男子自我介绍说叫朴政泽，他代表韩国合作方来接乔芸。对方用的是汉语，说得这样流利，让乔芸在心里微微惊讶。
“汉城很美，作为一个韩国人我很骄傲。”见乔芸很注意窗外的景色，朴政泽说。“上海也很美，作为一个中国人我也很骄傲。”听见自己说出的话，乔芸有些吃惊，语气竟有些自己也搞不懂的调侃味道，这毕竟还是两个人第一次见面。为遮掩内心的惊慌，乔芸转移话题问朴政泽是不是在中国留过学，为何汉语讲得这么好。不知是否受乔芸的感染，朴政泽也用开玩笑的语气说这是个秘密，留着以后揭晓。
两个人的第一次见面，就在这样似是而非的氛围中开始了……
乔芸是上海一家汽车公司的业务代表，作为中方先期代表，来汉城与合作方现代汽车公司进行合作业务协商。同行的还有一个人，但那人临时有重要事情，所以乔芸先来。
六月洁白木槿
汉城的街道狭窄且起伏很大，房屋错落零散，很像东京的布局。乔芸住的绿德酒店下面，有一大丛一大丛的绿色植物。2003年6月12日早晨，乔芸发现街边的植物开出洁白的花朵。在来韩国之前，乔芸简单阅读一些韩国人文、地理知识，知道这是木槿花。木槿花是韩国的国花，从夏到秋，木槿花朝发暮落，日日不绝，天天生新。
那天朴政泽和乔芸去现代汽车厂的蔚山分厂谈一项业务。汽车在公路上行驶。6月的汉城，到处都盛开着木槿花，有粉红、玫瑰、黄、白多种颜色，光怪陆离，不绝如缕。
一上午的会议都像是在进行智力较量，大家都有精疲力竭的感觉。中午，朴政泽请乔芸在一家叫“百景”的餐厅吃鲨鱼肉。乔芸越来越能像韩国女子那般伸展自如地坐在地板上。玻璃窗外，木槿花一片粉白，室内古曲悠扬，一切和谐得浑然天成。
喝过两杯酒，朴政泽念起唐代李白《咏槿》：“园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。”乔芸也不甘示弱回以《诗经・国风》：“有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。”朴政泽知道，舜华，就是木槿花。两个人都为对方如此精通古代汉语而欣喜。其实两个人早已在心中明晰这份不同寻常的默契。
2003年的一个盛夏黄昏，朴政泽和乔芸站在泰花江边，那天是七夕情人节，江边有无数的情侣，女孩踩在男孩脚上，相拥而舞。那时那刻，在周围环境的熏染下，两个人都有相拥的冲动，可是，空间和现实的距离让他们最终极其理智地走出江边。把乔芸送到酒店楼下，分手时朴政泽让乔芸不要太为工作劳神，然后说了一句一语双关的话：世上的事都有它的定数的。
是的，世上的事都有它的定数的。乔芸很清楚这一点，比如在上海，有一个笃定执著的男子，坚持不懈地追求乔芸五年；比如朴政泽，有一个在意大利学大提琴的青梅竹马女友。
一颗纤细之心
朴政泽的女友叫李圣美，和其她韩国现代女子一样，是一个美丽精致如瓷器的女孩，乔芸第一眼看见圣美，如同看见一匹华丽丝绸，眼前哗然一亮。这时已是2004年6月，木槿花在一个晴朗的早晨，轰然开放，第二场木槿花开得如此猝不及防，以致乔芸有种斯年何年的惘然。
在圣美身上，韩国女孩的娴雅表现得淋漓酣畅，对比自己大的男人和丈夫用敬语，善于修饰自己，散发温婉的纤细之美和璀璨之光。而在中国，因为就业的压力，女孩们个个独立、顽强。上海尤甚。而在上海长大、从小就是佼佼者的乔芸来说，这独立的顽强无疑更浓重。
如果说圣美是瓷器，那么乔芸就是一块钢。瓷器细腻，而钢坚强。两种不同的性格，在盛行大男子主义的韩国会有何种结局，乔芸一清二楚。
乔芸第一次见圣美，是在一家汉城的中国餐厅，餐厅名是“CHINAE”，是圣美选择的。CHINAE， 圣美的选择真是不露痕迹，不经意地就与乔芸拉开主客的距离。韩国女子的缜密和精细让乔芸措手不及，圣美竟然知道她的生日是8月30日。圣美送乔芸一套木槿花内衣。木槿花，民间称美女花。韩国木槿花内衣已经成为国际上的一个品牌，寓意着东方女性坚强、活力、健康与永恒的美丽。
但，8月30日是木槿花期结束的日子。
这是乔芸在汉城经历的第二场木槿，却已隐隐听见凋谢的声音。乔芸觉得，她的坚强已在圣美的缜密和柔韧面前，如滚落在地的水银一样无法成型。
周日，三个人来到坐落于松坡区芳荑洞的韩国奥林匹克公园。如茵碧草上陈列着来自世界200多名杰出雕塑家的作品，法国塞以加乐的拇指，比利时的“流动喷泉”相映成辉。在运动中心，圣美和朴政泽打了三局网球。圣美让乔芸，乔芸说她腕关节最近有些小毛病，不方便打网球。朴政泽意味深长地看乔芸，乔芸别过脸去。
一场心底之恋
韩国男人绝大多数都骨子里具有大男人主义情结的，嗜酒、找情人的也不算少数，可这些缺点在朴政泽身上无一出现。即使在多人的宴会上，酒到酣畅，公司的领导也只穿衬衣、拿着酒瓶子在前面又扭又唱，朴政泽仍在一旁安静地坐着，目光淡定地喝绿茶。朴政泽的宁静让乔芸如沐温玉。而乔芸所表现出来的独立自尊，让朴政泽钦佩又倾心。
他们彼此都清楚，早在第一次见面，两个人就都有相见恨晚的感觉。相见恨晚，到底已经晚了。
朴政泽是半个中国人，母亲是山东威海人，父亲是韩国蔚山人的朴政泽，有着混血男子与众不同的英俊。在那个七夕泰花江边，朴政泽揭开他第一次与乔芸见面时，乔芸问他汉语为什么那么流利的谜底。
朴政泽说过，世上的事都有它的定数的。所以乔芸知道，有些人注定只能是过客。他们都知道自己喜欢什么，想要什么，但两个人都是站在自己的立场上，替对方考虑。朴政泽是家里长子，韩国的长子婚姻，很大程度上要遵从父母的建议，否则便为不孝。乔芸一直都知道朴政泽的压力，所以，她不会让自己成为朴政泽的情感困扰。乔芸也清楚婉转含蓄和隐忍这种素质，实在是一种让自己很受内伤的素质。可即使多伤感，乔芸亦不会大胆地把自己的情感表达出来。
两个人，就这样把对对方的情感压在心底的最底层，彼此倾慕却又小心掩饰。见面时客气得近乎僵化。这究竟是为对方好，还是伤害对方？他们陷在这个泥沼里拔不出来。
第三场木槿花
2005年6月，是乔芸来到汉城的第三年，虽然双方合作正进行得如火如荼，但和乔芸有关的业务，即将结束。
朴政泽在保乃塞罗意大利餐厅为乔芸举行告别餐。然后请她去礼仪岛游玩。朴政泽选这个地方真是恰当。礼仪岛，一切都止于礼仪。也好。
回来时路过汉城亚美加酒店，想起2004年圣美指着这里告诉乔芸，她和朴政泽订婚时会选在这里。韩国女子一辈子或许可以结几次婚，但她们的订婚仪式只能有一次，是一个女孩纯洁的象征。
早在去韩国之前，乔芸就知道，木槿花其实原产中国。乔芸从来没跟朴政泽说，在她坚强独立的外表下，其实也是一颗小女人的纤弱之心，渴望照顾和呵护。她一个人在汉城是那么孤单，汉城的冬天比上海浓重而不可设防。依然清晰记得第一个冬天，孤单的乔芸只能在电话和网络上同家人朋友寻求慰籍，可远方的温暖那么单薄，不能抵挡风雪弥漫的异国冬天。细心的朴政泽，在发现乔芸的寂寞后，每个周末都会以熟悉韩国为由，带乔芸吃遍韩国小吃。不知朴政泽是否知道，那家万福来餐厅的一碗乌冬面，温暖了乔芸的整个冬季。
槿花范文第3篇
一说到天津，人们很容易就联想到历史遗留给它的诸多西洋式建筑，联想到高耸入云的天津电视塔，联想到香喷喷的狗不理包子。和中国其他三个直辖市相比，天津虽然辖区有限，但自然和人文景观毫不逊色，特别是天津的民间艺术，具有浓郁的地方特色。
天津的民间工艺种类很多，年画、泥塑、风筝、篆刻、木雕、地毯、剪纸、编织等。其中以杨柳青年画、“泥人张”彩塑、“风筝魏”风筝及篆刻和木雕最负盛名。
杨柳青年画是人们过年时用来装饰环境，增加新春气氛，并从中得到精神安慰和寄托的民间年画。他的历史可以住追溯至明末崇祯到清代雍正年间。
杨柳青年画采用的是木板刻印和人工彩绘相结合的方法，所以杨柳青年画既有木刻独特的刀锋板味，又不失民族绘画的传统风格。一张年画的出世，要经过起稿、印刷、填色等。六、七道工序才能完成。杨柳青年画所表现的题材主要以人民群众所熟悉和喜闻乐见的戏曲、神话故事为内容的故事戏曲画，或以谐音取名以示吉祥。如《连年有余》、《金鱼满堂》等；或以社会生活和习俗为题材的“时事风俗画”如《渔归图》《同庆丰收年》《门神》等。其中《同庆丰收图》描写的农村麦收时节，打谷场上的一片繁忙景象，反映了终年辛勤的农民对丰收的期望。此外杨柳青年画中还有一类“风景画”，如《天津图》《北京风景图》等。《天津图》描写的是天津海口，全图气势磅礴，万顷洪波之中有两艘张帆海船破浪而行，有着无限的美感。
人们常说，没到过杨柳青就不能说到过天津，没见到杨柳青年画就等于没来过中国。由此可见，天津的民间工艺不仅丰富和美化了天津人民的生活，而且还为祖国争
槿花范文第4篇
潘玉良原名张玉良，1895年出生于扬州，父母早逝，13岁被卖到芜湖，沦落青楼，幸得时任芜湖海关监督、安徽桐城人潘赞化为其赎身，后结为伉俪，遂改名潘玉良，定居上海。她努力学文化，刻苦钻研绘画技艺，1918年考入上海美专，1921年赴法留学，先是就读里昂国立美专、巴黎国立美术学院，后又转入意大利罗马国立美术学院，专攻雕塑技艺。1928年潘玉良学成回国，徐悲鸿聘她为南京中央大学美术系教授。在南京期间，她先后举办过4次个人画展。潘玉良是近代较早走出国门学习西画且卓有成就的杰出代表。刘海粟赞誉她“在同辈西画家中是第一流的人物”。
潘玉良出身贫微，铁骨铮铮，醉心于对艺术的追求，1937年再度远涉重洋，开始了长达40年的客居巴黎生活，在艺术上孜孜不倦地去探索、创作。20世纪40年代初，潘玉良着意用中国宣纸与笔墨，将西方印象派及其他流派的技法融入中国传统，坚持以“融中西画于一冶”的艺术探索，不断地努力创作出极富个性的审美情趣的作品。她的作品曾40多次参加各个艺术沙龙展览，在美国、英国、意大利、比利时、卢森堡等国举办个人画展，荣获金、银奖不可胜数。意大利一位美术史评论家说：“潘玉良是油画和雕塑两艺闻名于欧洲的美术家。”1947年美国《华美日报》刊登文章称潘玉良为“艺术精英”，是“令人敬仰的艺术家”。
潘玉良身世坎坷，一直未入外国籍，生前多次想回祖国，却未能如愿。1977年临终前，她再三嘱托友人王守义设法将她的作品运回祖国。目前，安徽省博物馆珍藏有潘玉良20世纪30年代至70年代创作的作品4000余件，其中油画361幅，国画351幅，素描3982幅，此外还有少量的雕塑和版画等。20多年来，安徽省博物馆多次举办潘玉良画展，不断更换展品内容，受到广泛好评。这次举办的“潘玉良美术作品陈列”展，笔者专门选拍出油画、彩墨画花卉作品多幅供读者欣赏。
潘玉良由于长期受到严格的艺术训练，具有坚实的艺术创作基础。潘玉良的油画用不同的笔触以区别不同的物象。如用堆叠交错的笔触画花团锦簇，用细致流畅的笔触画野与石竹。由于油画颜料浓稠不透明，可以互相叠盖，或凝重、或奔放，色彩斑斓，有着强劲的韵律感。潘玉良油画既重笔触，也重色彩，甚至把色彩看得更重。人们不禁被画家这一幅幅风姿绚丽、竞相绽放的花卉画面所陶醉。
槿花范文第5篇
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奥黛莉・赫本曾嘟起嘴发嗔，“当我戴上丝巾的时候，我从没有那样明确地感受到我是一个女人，一个美丽的女人”听闻此言，人们往往会回忆起她坐在派克身前，共骑一辆Vesper在罗马城中呼啸而过的情形，彼时她颈项上的丝巾随风飞扬，青春的气息即便通过黑白银幕也势不可当。而我到现在都不能忘了 《美人计》 中宿醉的英格丽・褒曼凭栏远眺，夜风撩动了她的衣摆……加里・格兰特适时从屋内走出，随手便将自己的袋巾缠绕在她的脐间，为丽人遮风避寒。一条丝巾连同那温婉如玉的绅士风度，恐怕是两性间化学反应最原初的催化。
溯源丝巾的历史也正是如此，《荷马史诗》中对维纳斯有过这样的描写：她身上常戴着一条奇怪的“带子”，里面包藏了爱与欲望，以及让男人迷惑的魔法。后来天后赫拉得知了维纳斯的秘密，便向她索要这条“用以降服众生和诸神的带子”以拴住“花心”的宙斯。据典，这条“带子”便是丝巾最早的文化起源。你看从它诞生的肇始便充满了魅力与诱惑。文化的征服是最终的服膺，古罗马人在武力上征服了希腊，穿衣打扮上则拜倒在希腊人的脚下。古丝绸之路的开辟，使得来自遥远东方中国的精美丝绸传入古罗马，贵妇们不惜花费昂贵的价钱也要让自己穿上丝绸质地的围裹式长裙，丝巾也慢慢出现了最早的雏形，在这之后经过十七世纪三角领巾的改良，终于在十八世纪末定型为现代长巾的式样，而托福工业革命，机器制造让丝巾与披肩得以批量生产，原本只是贵妇们的恩物才逐渐走向民间。
但这依旧不能改写丝巾的华贵调性，爱马仕产品序列中最知名、最畅销的当属质地华美、图案讲述故事的丝巾了，自1937年品牌诞生百年庆典之际推出丝巾这一物事后，一直就是世人竞相追捧的恩物。2016春夏的新款丝巾中，人们会惊喜地发现一名从上个世纪50年代开始寓居巴黎的阿根廷画家Antonio Asis，作为本季的嘉宾艺术家，他画作中的抽象派作品的主题是视觉艺术与视觉移动，移至丝巾之上，在这构图生动的作品中，众多同心圆与鲜明的色彩相互交错，法式优雅调性十足。
而暗织蜜蜂图案斜纹真丝MAXI-TWILLY长丝巾与小领结作为“疯狂年代”优雅运动中不可或缺的物件，这两件圆点配饰着实令人眼前一亮。通过采用仅存于里昂的精湛工艺，将细小的蜜蜂图案织入真丝，令作品熠熠生辉。
