蒙古草原狼

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇蒙古草原狼范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

蒙古草原狼范文第1篇

暑假里，我读了一本名叫《狼图腾小狼小狼》的书。令我十分感动。

《狼图腾小狼小狼》是着名作家姜戎的力作。它讲述了一个羊倌陈阵养一只蒙古小狼的全部过程，展示了狼超人的爱。

其实，这本书我已经看过N遍了，但每一次都给我震撼心灵的感动。草原狼是世界上最凶猛的狼，它们仿佛不是狼，而是聪明勇敢的战士，它们重情义，会并肩作战，拥有人一般丰富的情感，绝不轻易向人底下那高贵的头！看了这本书后，我真羞愧。平日里那个高傲自大的我一下子变得十分矮小，狼那么聪明机智，可是没有一次骄傲过，每一次都是思考得那么完美。平日里那个依赖性极强的我，遇见了书中的小狼后，下定决心要独立起来，我明白了，只有独立了才能战胜他人。小狼的一个特点令我尤其佩服，那就是自尊。书中有这么一句话：熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，蒙古草原狼，不可牵！这句话展示了小狼，也是蒙古草原狼极强的自尊心。啊，怪不得蒙古草原狼被作为草原人的图腾。蒙古草原狼在我心中的形象越来越高大了，它们身上的特点也越来越令我着迷不已。我认为我以后也要做一只蒙古草原狼，聪明、自由、自尊、独立，在那一望无际的草原上飞驰，自由地追逐自己的梦想，向着自己的目标努力地奋斗！Iloveyou，蒙古草原狼！

六年级:爱渝公主 钟渝

蒙古草原狼范文第2篇

草原是世界上重要的陆地生态系统类型之一。世界草原总面积大约占陆地总面积的34％。草原在地球的生态环境与生物多样性保护方面具有不可代替的作用。草原丰富的物种资源包括重要的牧草、药用植物、资源动物、珍稀动物和许多珍贵的家畜品种。作为中国最大草原的面积13亿亩的内蒙古草原，是中国的重要生态屏障，它维持着北方的自然环境和生态平衡。

内蒙古草原是世界亚寒带地区三大草原之一，生态系统多样。湿润地区形成森林生态系统；半干旱地区形成草原生态系统；干旱地区形成荒漠草原与草原化荒漠生态系统；极干旱地区形成荒漠生态系统。多样的自然地理地质形态孕育了蒙古草原丰富的生物物种，特别是草原和沙地的特有生物，在我国其他地区十分罕见。湿润和半干旱草原年降雨量，从西往东为200～500毫米，无霜期从东往西100～150天左右，充足的日照，最适宜上千种豆科和禾本科牧草的生长，为各种食草动物提供了丰富的饲草。大自然的神奇造化使这里成为森林茂密、水丰草茂、百兽出没、鸟语花香之地，更是适宜马牛羊驼生长的天然牧场。

草原植物以草本植物为主，有少量灌木丛，乔木非常少见。其中野生高等植物有197科863属2837种，重点保护植物100余种，苔藓类511种，蕨类58种，裸子植物23种，被子植物2245种。主要以菊科、禾本科、豆科、莎草科、蔷薇科、毛茛科、藜科、十字花科、百合科、唇形科为主，占全国种子植物总科数的38.3％，属占全国种子植物总属数的21.5％，种数占全国的9.6％，这表明内蒙古草原区系的复杂性和多样性特点。

千万年的自然进化使得这里的动物为了与草原生活相适应，大都具有挖洞和快速奔跑的特点。野生鱼类80余种，两栖爬行类20余种，鸟类370余种，兽类100余种，国家重点保护动物近百种。其中啮齿动物有达乌尔黄鼠、达乌尔鼠兔、长爪沙鼠、黑线食鼠、黑线毛足鼠和鼹形田鼠：蹄类以黄羊最具代表性，在草原西部也可见鹅喉羚：常见鸟类包括灰秃鹰、猎隼、草原鹰、高地鹰、黑鸢、小猫头鹰、杂色的麦翁禽、角百灵、红背红尾鸲、红嘴山鸦和斑翅山鹑等；大型哺乳类动物包括盘羊、野生山羊、蒙古瞪羚和狼；小型哺乳动物和爬行动物有灰兔、兔狲、赤狐、沙狐、蒙古沙鼠、一些种类的田鼠、仓鼠和飞鼠、蟾蜍头蜥、蒙古鞭尾蜥、中亚毒蛇和玉带游蛇。多种生物构成的草原和谐生物圈，是全球生物圈的重要组成部分。

草原作为地球上生命保障系统的重要组成部分，与人类的生存和发展息息相关。历史上鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都在这个摇篮里长大，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，走进黄河流域，走上中国历史舞台。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”、“马背上的民族”。以牧民、家畜和自然三要素构成的特殊的生业方式是其文化生态特征的主要内涵。这种生态方式，用对自然的适应程度来协调人与自然的关系。在此过程中，人、畜和环境三者构成了由社会和自然组成的复合生态系统。

蒙古人逐水草迁徙，他们的生活无一不和草原有着千丝万缕的联系，他们敬畏自然，对天地崇拜可以说到了极致，在服装颜色上也有所体现——男人着蓝色代表天，女人着绿色代表大地，孩子着其他艳丽的色彩代表盛开的花儿。

在他们居住的毡房上，总有祥云点缀，体现着他们对苍天的无限敬意。蒙古人对“图腾”的崇拜是非常虔诚的，他们曾经把狼和鹿都作为图腾而崇拜——把对狼的恐惧化为敬畏，并作图腾崇拜，几乎是草原先民所共有。

在炊烟升起的地方，坐落着洁白的毡房，那是蒙古牧人的家。在逐水草而居的日子里，毡房会随着牛羊漂泊于草原的各个角落，它为牧人遮风避雨，抵挡霜寒，冬暖夏凉，是牧人温馨的家。每当炊烟袅袅升起的时候，乳香随风四处飘荡，令人心驰神往，更令人陶醉。

蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。

数百年来，我国四大少数民族医药学之一的蒙医药学，作为蒙古族和北方少数民族防治疾病的主要手段，对保障民族健康和繁衍起着重要作用。它是蒙古族人民在同大自然和谐相处过程中深刻体悟并逐渐积累的独特医药学理论和治疗方法。

栖息着很多珍禽奇兽的蒙古草原，不但出产贵重皮毛，还有鹿茸、熊胆、麝香、虫草等名贵药材，甘草、党参、麻黄、黄芪、小茴香、大黄、知母等中草药四百余种。素称“药中之王”的甘草，产量最大。这些植物大多生存在极端的环境(如高寒、干旱)中，通常会以代谢途径产生一些特殊的物质，增强自身对恶劣环境的抵抗力，保持物种的延续。这些药用植物多具有滋补强壮、活血通络、增强机体耐缺氧、抗疲劳、抗衰老能力。由于游牧民族的特点和极端环境中植物的独特功能，蒙药在悠久的历史中形成了与其他民族植物药不同的特点，具有蒙古高原的气息和特色。例如：中医药理论认为红花具有活血化瘀、通经破血的功效。而蒙医药理论认为红花有清热解毒、凉血清心的作用。特别是蒙古高原生长的独特蒙药材，在治疗非传染性疾病如心脑血管系统、呼吸系统与消化系统的各种慢性疾病、自身免疫性疾病和老年病、癌症等常见病、疑难病方面疗效显著，毒副作用小，费用低。

除药物治疗以外，还有传统的灸疗、针刺、正骨、冷热敷、马奶酒疗法、饮食疗法、震脑术、药浴、天然温泉疗法等独具特色的各种疗法。沿用至今的酸马奶是蒙古人利用草原特有的马奶酵制而成的一种饮料。蒙古民族酵制酸马奶的技术和酸马奶用于治病的方法已驰名国外。

“酸马奶”是在每年夏秋时节用质量好的马奶酿制。先用正宗发酵的牛奶作起子，再把等量的马奶放入大石缸内，每天搅拌10多次，缸口用干净纱布盖好，5天后缸内奶的颜色变为淡青色，中间隆出沫子，香气扑鼻，酸而香甜，这是真正的“酸马奶”的起子。然后按1：10的比例把“酸马奶”起子与新鲜马奶放人大缸内拌搅。每天加4次鲜奶，每次拌搅10多次，3～5天后就可饮用。马奶属于白蛋白性乳类，易消化吸收，含丰富的蛋白质、糖、不饱和脂肪酸及低分子脂肪酸，多种维生素及钙、铁、镁、磷、钾、碘、铜、锰、锌等多种元素。这些成分参与人体新陈代谢，具有调节人体生理功能，提高人体免疫力及防治疾病的作用，对预防高胆固醇血症、动脉硬化有良好作用，对胃肠道疾病、肺结核、神经衰弱、老年性腰腿疼痛、高血压、高血脂症、痔疮、便秘以及心脏疾病等均有良好的治疗作用。

蒙古草原狼范文第3篇

《狼图腾》，是2004年长江文艺出版社出版的图书，作者是姜戎。主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年岁末定稿于北京，2004年4月出版。该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个国家和地区发行。

截至2014年4月，在中国大陆再版150多次，正版发行近500万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。海内外报刊和网络新媒体

（来源：文章屋网 ）

蒙古草原狼范文第4篇

“小狼”是一只出生在知青下放年代，被陈阵和杨克抚养的一只蒙古草原狼。它虽然没见过其他草原狼，却和其他草原狼一样有着不屈不饶的高贵灵魂。以下是和大家分享中学狼图腾读后心得感悟大全资料，提供参考，欢迎你的参阅。

中学狼图腾读后心得感悟大全一

看了《狼图腾》，我的心头怦然一震。在童话中，狼总是充当坏人角色;可这本书，却让我清晰地看见狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饶的高贵灵魂以及相互间的亲情和团队精神。

看了这本书，我对狼的认识彻底改变了。它不再是可恶的坏人，而是草原鼠的克星，是为草原而战、为尊严而战的高贵动物。在书中，令我记忆最深的就是狼所拥有的那种不屈不挠的高贵灵魂。

“小狼”是一只出生在知青下放年代，被陈阵和杨克抚养的一只蒙古草原狼。它虽然没见过其他草原狼，却和其他草原狼一样有着不屈不饶的高贵灵魂。对动物而言，被牵着是一只极大的耻辱;但为了生命，大象、老虎等丛林勇士也被驯服。可是，高贵的草原狼决不会低头!小狼也一样，它绝不允许任何人牵它!因为这样，小狼被车子拖着，最终失去了生命。在临终前，它也没有屈服。对草原狼而言，这不是偶然!

狼歌虽然悲惨，却不是狼在发泄心中的痛苦;命运的不公只会使它们更坚强，更疯狂地向命运作斗争!它们死不屈服，死不受辱，这样高贵的动物，世间罕见。

小狼的坚强令我感动，可千万年来人类的表现使我惭愧。古往今来，有多少人跪在了敌人面前;有多少人因“一不小心”跪了下来;又有多少人敢正眼望权威!古代时，人们懂得了做人要有尊严，因而一本本名著诞生了。许多人背了又背，却还是跪在敌人面前;许多人看得书都破了，却在危险时忘了真理。狼虽然不会写字，但是却能把真理铭记在心，靠着基因及行动一代又一代的流传。我敢保证，你一定没有见过低头嚎叫的狼，却经常望见低声下气说话的人。狼是如此伟大，人却如此渺小，你不能小看狼。

中学狼图腾读后心得感悟大全二

历史如此悠久的狼图腾崇拜与精神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和现代游牧民族精神的本源。————题记

《狼图腾》这本书并不是我有意读的，是我在暑假里看电影时偶然发现的。这本书很厚，花了我很长时间才读完，但是，整本书的质量却让我感到时间花费的很有价值。

《狼图腾》讲述的事从1966年开始的故事，那时是一个非常时期，-----刚刚开始，北京青年陈阵在--时期下乡插队，被分配到了额仑草原，额仑草原上的生物种类繁多，除了人以外，处在食物链的顶端的生物只有狼。陈阵通过观察并养狼，对狼有了更深的的理解，在毕利格阿爸的影响下，他开始崇拜狼图腾，在与狼和草原人的争斗之中，他明白了，草原民族精神之所以强悍，元朝之所以称霸亚欧大陆，是因为草原人的狼性是与狼一代一代的勇斗衍生出来的，这就是对“强者才能生存”的诠释。

作者为了对故事做更加生动形象的描写，把里面的人物塑造的惟妙惟肖，。智勇双全的毕利格老人，勇猛无比的巴图，敢抓狼尾巴但又细心的蒙古女人嘎斯迈，唯利是图，做事不计后果的包顺贵。

我读完这本书后，内心受到了极大的震撼。这本书描写最详细的，最令我印象深刻的是小狼与狼群对话的那一段，我可以想象的到，小狼为了重返狼群，那不屈不挠的精神。脑补一下，辽阔的草原上，嚎声此起彼伏，远处山坡上，一条健壮的白狼王，浓厚的皮毛随风飘动，远远望去，就像一尊雕塑，英姿飒爽，随时准备进攻人的营盘，救出好似被俘虏的小狼。但当得知那只小“狼”好像不是真正的狼时，那失魂落魄的心情，令人心痛，又令人惋惜。

对于这篇文章，我认为并不止这一个主题。文章中用了大量笔墨来描写和叙述对天鹅湖的开发和改造，期间杨克对外来户对天鹅的捕杀及对芍药花的移植所表现出的痛恨，恰恰是对现代人破坏自然环境的批评，也是作者无奈的惋惜。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。文中狼群捕杀黄羊的过程之秩序及紧密令我惊叹，我们得像狼一样有团队意识，与别人互相帮助，这样才能取得更好的成绩。

保护环境是最重要的法则，强者生，弱者亡，这是自然之理，也是这本书所呈现的最重要的主题。

中学狼图腾读后心得感悟大全三

在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺"，把欺负女人的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

在这之前，对狼也是非常痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。可以这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。

蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。 同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。

“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只"不自由，毋宁死"的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。

中学狼图腾读后心得感悟大全四

读过《狼图腾》这本书以后，不仅仅让我对草原生活憧憬向往，也对狼深有感触。

一说起“狼”，很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”，因为狼性情凶残，捕杀动物的手段也极其残忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等成语，也都是通过人们对狼的厌恶而改编的贬义词。

正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光，陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的，当有一匹狼盯着你看的时候，每一个人都会绷紧神经，每个人都会害怕，害怕自己命丧狼口。只是，狼真的是十恶不赦的动物吗?

如果狼真的十恶不赦，那腾格里又为什么要以狼作为崇拜敬仰的图腾?

看电视上的自然记录片，记录狼捕捉山羊的画面，它们用两面夹击的方法，使山羊没有退路。然后，一只狼乘其不备，扑到山羊身上咬断它的脖子，再一拥而上一起用牙剖开它的腹部，最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”，那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。人类也捕杀动物，只不过多了放血去毛，把肉切成块，卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后不还得用嘴嚼碎，咽到肚子里吗?那这不正是间接的残忍了吗?细细想来，人和狼不都一样吗?只是人用工具代替牙齿把猎物杀死罢了。那由此看来，人类也是“恶”，而且比狼还要残忍得多。

我读过一本书，关于狼的书，叫《狼王梦》，是中国著名动物小说大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读完这本书，我感慨母狼紫岚对幼狼的爱就像人类对自己子女的爱一样。母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼，她为了自己的孩子与苍鹰作对，与黑熊作战，甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱，难道不是一种可怜的爱?难道就不是“善”吗?

如果要替那些命丧狼口的动物而感到惋惜，我们站的更高远一点看，试想一下后果：如果没有狼，羊、马和牛会一直吃山上的青草，它们吃草时也总是把草根一起咽下，丝毫没有给草再生的机会。这样一直吃下去，山上的草迟早会吃光，羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死，这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。所以狼捕杀动物，不仅仅是能填饱自己的肚子，也是帮助大自然和人类维持生物平衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存，狼极大地帮助了人类，帮助了地球，这不是一种“善”吗?

与其说狼是一种“恶”，还不如说狼是一种“善”。每个生物都要自食其力生存下去，人也是一样。

中学狼图腾读后心得感悟大全五

人，是需要尊重和自由的，而作为同样生命个体的动物，也不例外，更准确的说，动物比我们人类更渴望自由。在《狼图腾》中，主人公陈阵因为自己的一已私欲，不顾蒙古人民的劝阻养了一只小狼。他虽然给予了小狼无微不至的关怀和照顾，但当小狼需要自由时，却给它拴上了铁链，又拔断了它的牙齿，最后小狼在囚禁的煎熬中飞向了腾格里……

读完全篇，在对小狼悲惨命运无比同情的同时，也深深的影响着我。因为我也有对待小动物类似的经历，因为我的自私，差一点葬送了一只无辜的小生命。

有一天，我在市场看到一只只可爱的小乌龟，看到它们呆萌可爱的样子，一定吵着要妈妈买一只回来，妈妈提醒我说，乌龟我们养不好的，可我一定坚持，妈妈拗不过我，只好答应。回家后，我马上给它买了很大号的鱼缸，这样足以让它能尽量自由的游动。又从网上精挑细选了好几个卖乌龟饲料的店铺，一下买了够小乌龟一年的口粮，心里想着，一定要给小乌龟最好的条件，让它自由快乐的成长。可是过了不久，小乌龟好像不开心了，每天在偌大的鱼缸里，不怎么游动了，对待美味的食物，好像也提不起兴趣。我在想，难道是我照顾的不好吗?是不是不喜欢吃我买的饲料?我又赶紧四处打听，听说乌龟更喜欢吃活的虾。于是，我和妈妈又去市场买了虾回来给它吃，一下子，小乌龟好像又活跃起来了，我顿时兴奋的差点要跳起来，可是好景不长，好了几天，小乌龟又开始闷闷不乐起来，我一下子又像霜打的茄子焉了下来。苦思冥想找不到原因，这时妈妈提醒了我，是不是小乌龟不喜欢我们这个环境，它原本是生活的河流，小溪或是大海里，你这样整天圈着它，它能开心吗?我顿时醍醐灌顶，是啊，就像《狼图腾》中的陈阵一样，他以他自己的方式爱着小狼，可殊不知，小狼并不喜欢这份沉重的爱，后来只能悲伤的结局收场。如今，如果我再不放了小乌龟，那我不是一样和陈阵一样自私了吗?

第二天，我带着小乌龟来到家附近的小河，将小乌龟轻轻的放入河水中，尽管有太多的不舍，但看到它在河水中畅游的一刹那，我的心里顿时无比欣慰起来。

蒙古草原狼范文第5篇

狼，一直给人以凶残、饥饿、贪婪、阴险等印象。人与狼打交道可以追溯到远古时代。时至今日，人口繁多，资源紧张，狼逐渐被寻求栖息之地的人们消灭。狼少了，生活似安定了，但是随着狼的消逝，一些与狼息息相关的生物也逐渐退出人们的视野。

狼是古老的物种，经过几万年的进化，狼不断地适应环境，练就了一身好本领。狼捕食时通常是群体出动，在此之前，狼事先要开会，研究获取猎物的战略、战术。一旦达成共识，完成分工，狼群会依据天时、地形等自然条件去捕杀猎物。狼捕猎时还有一个特征，就是从不赶尽杀绝，以防猎物灭后狼子狼孙无从充饥。

可以说，狼是出色的军事专家。狼群每一次捕猎，都会把军事战略、集团会工、团体作战、服从指挥等特点发挥到极限。在与狼的长期斗争中，人发现了狼的这些特性，于是，有些民族就开始拜狼为师，狼图腾也因此而产生。

历史上的犬戎族、匈奴、女贞、突厥、蒙古等都是崇拜狼的民族。狼在捕食时引天长嗥，互相联络，于是人学会了制作牛角号来传递战机；狼捕食绝对听从指挥，不听者狼王会一口咬死，绝不容情，于是人学会了制定军规；狼群捕食时讲究出其不意，迷惑敌人，于是有了“兵者，诡之道也”一说。正因为从狼身上学到了许许多多的东西，犬戎、匈奴、女真、突厥、蒙古等民风强悍，一度成为战威一时的霸主。特别到了蒙古的成吉思汗，将狼的优点发挥到了极至，从而创立了世界历史上疆土最为广阔的大元帝国。但是元朝统制了一个世纪后开始覆灭，究其原因还是由于王室成员窝里斗，待民残暴等原因，《狼图腾》中有一句话说的非常好：“狼和狼一样，人和人不一样”。狼无私心，实力最强、能领着狼族不断壮大的狼就是首领，但是人不同，人无用的规矩太多，争斗太多，无能的太子也能做皇帝。汉人为什么从北宋以后开始一蹶不振，就是因为汉人的小农意识太强，心眼太多，不够团结，没有狼的精神，最终被长期与狼争斗、拜狼为师的蒙古所统治。《狼图腾》中有一段描写狼吃绵羊的情景，深刻地道出了一个现实的问题。一只狼偷偷进了羊群，拖住了一只绵羊开始吃了起来。羊群一阵无声的骚动以后，又安静了下来，羊继续吃草，狼继续吃羊，离狼近的一些羊居然围在了狼的周围，观看狼吃自己同伴的情景，无动于衷。“事不关己，高高挂起”，说不定下一个遭受噩运的人就是自己。在中国，狼与人争斗的主战场一直在美丽的蒙古草原。草原狼是随着游牧民族的减少而减少的。末期，大批汉人及被汉化的蒙人迁往草原，高喊“打不尽豺狼虎豹，决不停止战斗”的口号，狼成为了一个政治问题。于是，草原一部分被开垦成农田，狼皮、狼肉也成了极抢手的俏货。民工打狼、部队打狼，最终，狼退出国界，去了外蒙及其他更远的国家。蒙古战马由于没有了狼的威胁，也逐渐退化，不复当年神速；鼠灾成患，草也不够牛羊吃了，草原沙化严重，人群一度迁往草原腹地。随着人群的迁入，草原面临着更大的危机。这种情景就如同一个公司、一个团队、一个国家、一个社会，如果其中的一个环节少了狼这种角色，相信这个公司、团队、国家、社会都会面临一个缺少竞争、缺少学习而懒散成风、祸端四起的团体。敌人，可以做自己的老师，敌人，也可以逼迫自己进化，没有敌人，除了在理想中的社会，只能使自己的进取心不断退化，最终被不知从哪里冒出来、分不清友敌的人给击垮。