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【关键词】工业园;规划设计;生态环境
前言
绿色低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式,是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。低碳经济的实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP,核心是能源技术和节能减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。
所称绿色建筑,是指在建筑的全寿命周期内,最大限度地节约资源(节能、节地、节水、节材),保护环境和减少污染,为人们提供健康、适用和高效的使用空间,与自然和谐共生的建筑。
近年来,苏州市政府大力发展循环经济,促进经济方式的转变,取得了辉煌成就。为落实科学发展观的重要指导方针,苏州中新生态科技城在全国率先探索绿色低碳经济的发展模式。2010年,为了提升工业设计研发水平,推进集团发展战略,天泽环境科学有限公司在苏州中新生态科技城投资“苏州天泽环境科学有限公司建造自用厂房”项目,并委托我院进行设计。
1 项目背景分析
项目基地位于苏州中新生态科技城,占地面积约19025m2,南临唯新路,东临科峰路,交通便利。用地性质为工业用地,总建筑面积37670m2,容积率1.85。由1#生产厂房,2#生产厂房,3#办公及研发生产楼组成。一期包括1#生产厂房,2#生产厂房,连廊,水电房。3#生产厂房,办公研发楼,和地下车库作为二期建设。按照生产性质属于丁类厂房,设计耐火等级为一级。
苏州工业园区唯亭镇属亚热带季风海洋性气候,四季分明,湖泊众多,水网密布,青剑湖、阳澄湖、娄江河等水体造就了园区独一的亲水环境。地质属冲积湖平原区及基岩山丘工程地质区,表层土层为第四纪沉积层,坡度平缓,一般呈水平成层、交互层或夹层,较有规律。园区地势平整,地质较硬,地耐力较强。区内土地承载力为每平方米20吨以上,土质以粘土为主。历史上从无地震、台风和其它重大自然灾害的记载。整个园区工程地质条件较好,适宜建设。
2 规划生态设计
2.1 指导思想
为了有利于城市与工业园区的和谐发展,促进城市的整体发展,规划设计旨基于以下指导思想而展开:1)努力尝试通过建筑的精心设计实现使用过程中的低能耗、低污染、低排放,达到绿色建筑2星级标准规定的各项指标。2)通过设计使该创新基地具有合理方便的使用功能,并形成良好的形体视觉效果。3)通过设计使本创新基地具有鲜明的个性,造型新颖,打破生产厂房类建筑传统的呆板、单调的形体特征,给人以耳目一新之感。4)以可持续发展思想为指针,远瞻未来,高起点、高标准。在注重超前性与长效性的同时,兼顾开发与建设实际,力求具有可操作性与应变性。
基地本着生态低碳理念,积极打造低排放建筑,采用屋顶绿化、智能化电力系统、改进外墙保温系统、雨水收集、呼吸幕墙,外遮阳系统,不仅让城市生活更美好,也为本创新基地迈向绿色低碳产业打下坚实基础。
2.2 规划结构
整个地块由一条环形道路分成东、西两部分,西侧为1#生产厂房,2#生产厂房,通过连廊连接成一体,中间有7m宽道路与东侧办公研发区分开,东侧为3#生产厂房和办公研发楼,设有采光内庭院,设有地下车库。一期,二期之间用大型中心生态景观绿地隔开,做到动静分区明确。
基地用围墙与外界完全分隔,结合围墙进行绿化。
园区布置室外集中汽车停车区,地下车库等设施,满足业主的使用要求。
2.3 道路交通规划
基地将主入口设置在唯新路,东侧设置物流出入口,使整个货运流线在基地的东北侧部分就顺畅地完成了原料的运达和成品的输出,与办公及生活流线互不冲突,极大地提高了环境和品质,自然地达到了人车分流。从总体布局上充分体现了的设计和使用的逻辑性和合理性,达到了生态科技城以及业主对于该项目绿色生态的建设要求。
2.4 绿化景观规划
尽可能保留利用自然条件,地形地貌、山水资源创造生态型山水园区风貌特征,确立点、线、面结合的绿化系统,绿地与步行系统紧密结合,创造宜人的步行环境和步移景异的绿地景观,绿化空间的建设与其周边地段建筑空间相协调,与周边地段的开发效益相结合。
园内的翡翠湖生态湿地公园,通过引进湿地植物、两栖和底栖类动物,改变硬质驳岸现状等手段,形成了适于湿地动植物栖息生长的共生环境,利于保持生物物种的多样性。公园里的照明采用太阳能和LED光源,湖水中的涌泉装置是以太阳能驱动的;作为该区域的“绿肺”和雨水汇集地,湿地公园还具有调节区域生态、蓄水及调温的功能。
2.5 环境保护规划
为实现园区的生态建设,本次规划特对环境保护作了特别要求。环境保护的具体措施包括以下方面:1)保护植被:在保护现有树木植被的同时,大力种植树木,建设生态公园、组团绿地和绿化带,加强道路绿化,提高绿化覆盖率。2)排水系统:建立雨污分流的排水系统。3)垃圾的回收处理:建立垃圾转运站,合理布置垃圾收集点,强化定时清运制度。4)大气保护措施:推广清洁无污染能源,远期普及管道天然气;在进入发展区的干路上建立机动车冲洗站,并由环卫部门组织洒水车,依据实际情况对路面进行洒水,减少车辆扬尘污染。
3 生态建筑设计
一、“80后”检察人员的主要特点
与其他年代出生的检察人员相比,“80后”检察人员具有学历和理论水平较高等优势,但同时在从事检察工作实践中也面临一些新的问题:
(一)社会经验欠缺,尤其缺乏与群众打交道的经验。区院招录的23名“80后”,全部具有本科以上学历,其中10人具有硕士研究生学历,21人具有法学专业背景,21人通过国家司法考试,具有较强的理论知识功底。然而社会经验缺乏,尤其不熟悉群众工作,与群众打交道时言行拘谨、能力较弱,面对群众多、场面杂的情况,难以有效开展工作。
(二)来自全国不同省市,生活习惯、方式等有所差异,需要不断磨合,还需增强对当地社情、民情的了解。区院招录的23名“80后”检察人员,绝大多数来自外地区,甚至外省。包括湖北、湖南、安徽、山东等省份,既有区域因素带来的生活方式的不同以及饮食文化的差异,需要增进了解,加强磨合。对当地的社情、民情缺少了解,一定程度上消弱了与当地群众打交道的能力。
(三)多为独生子女,吃苦能力较弱,抗压、合作能力有待加强。 “80后”检察人员80%为独生子女,从小生活环境较好,与“60后”、“70后”检察人员相比,存在怕吃苦,抗压、合作能力不强等问题。而当前的检察工作,工作量、工作难度不断加大,落实到具体办案人员的压力也越来越大,面对社会经验丰富的犯罪嫌疑人,需要更好地与身边同志加强沟通合作。
(四)参加工作时间较晚,面临较大的工作和生活压力。 “80后”检察人员参加工作时间相对偏晚,平均年龄为24.6岁,面临诸如住房、婚姻、抚养下一代等生活压力,尤其是学历较高的女性检察人员,在婚姻方面的压力较大。而新形势下的检察工作,对检察人员业务能力和工作水平的要求也越来越高。
二、实施“80后”检察人员成长计划
浔阳区院打造一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的“80后”检察人员队伍,帮助他们快速健康成长,启动“80后”检察人员成长计划,采取了一系列有效措施:
(一)实行“双导师制”。出台思想导师和业务导师相结合的“双导师制”,一手抓思想建设,一手抓专业技能。在思想建设方面,院党组成员担任他们的思想导师,该院检察长坚持定期与“80后”检察人员召开谈心会,给他们讲授理想信念、工作态度等问题。在专业技能方面,采取师傅带徒弟的方式,由各科室的资深检察官担任业务老师,既注重手把手教会办案流程,又注重面对面传授工作经验。对“80后”检察人员实现了思想上有领导引导,业务上有师傅指导。
(二)加强“一专多长”能力培养。“一专多长”能力培养就是要求“80后”检察人员既做到长于本职工作、善于本职工作,又拓宽能力渠道,培养多种技能,适应不同部门的工作需求,从而使“80后”检察人员树立起居安思危意识。如对于公诉部门的年轻干警,该院提出不仅要立足本职,掌握好案件的审查程序,熟悉各类罪名、证据标准,熟练运用出庭技巧等,还要学会一些侦查技巧、熟悉公文写作,做到“善办案、会查案、能调研”。 为此,该院多次邀请知名法律专家、刑侦能手、心理学者到院授课,做到“内求进步,外有推动”,增强了年轻干警的学习劲头。
一、内源式发展理念与吕梁山区农业产业延伸发展
(一)内源式发展理念
内源式发展理念,就是把区域的经济结构建立在当地人的技术、自然条件和文化传统之上,充分利用外部的经济环境,以促进区域内部经济链条上的收入增长。内源式发展理念是与当地的实际情况相结合,尤其是强调当地人的参与和满足基本需求,在具体战略上关注基础设施、实用技术、体制建设和社区组织、人力资源的培训等。内源式发展首先关注区域当地民众的发展,以区域民众的意愿和利益为目标,建立更有活力的经济区域。内源式发展的核心理念强调一个国家或地区的发展应通过在其内部寻求发展的源泉、动力和机遇。寻求区域内部资源持续利用发展源泉;寻求区域环境有效保护发展动力;寻求区域经济效益稳增发展机遇。
(二)吕梁山区农业产业延伸发展基础
1吕梁山区资源禀赋。吕梁山区分别与太原、晋中、临汾、忻州相邻,吕梁市属半干旱暖温带大陆性季风气候,四季分明,差异悬殊。春季干燥,雨少风多;夏季炎热,雨量集中;秋季凉爽,气候宜人;冬季寒冷,降雪偏少。吕梁山区地形复杂,气候各异,根据农业气候资源和气候条件,吕梁山区形成了四个特殊农业产业优势区(见表1)。
2吕梁山区农业产业收入发展。抽取吕梁山区1051户,收入主要来源于经营性收入,占样本户收入构成的3162%,工资性收入占4096%,财产性收入占比为122%,转移补贴性收入占2620%,见图1所示。从吕梁山区农业产业发展结构图可知,工资性收入结构大于经营性收入结构,表明农业产业发展的可持续能力较差,短期性收入成为目前收入的主要来源(见图1)。
(三)内源式发展理念是吕梁山区农业产业延伸发展基础
吕梁山区农业产业结构建立在吕梁山区技术、自然条件和文化传统之上,充分利用外部的经济环境,以促进吕梁山区内部经济链条上的收入增长。内源式发展理念是与吕梁山区的农业产业延伸发展实际情况相结合,尤其是强调吕梁山区农业产业延伸发展的参与和满足基本需求,在农业产业发展具体战略上关注农业产业延伸发展的基础设施、实用技术、体制建设和社区组织、人力资源的培训等。内源式发展首先以吕梁山区农业产业延伸发展的意愿和利益为目标,建立更有活力的农业产业延伸发展经济区域。内源式发展的核心理念强调吕梁山区农业产业延伸发展??通过在其内部寻求发展的源泉、动力和机遇。寻求农业产业延伸发展的内部资源持续利用源泉;寻求农业产业延伸发展的环境有效保护发展动力;寻求区域农业产业延伸发展的经济效益稳增发展机遇。
二、优化吕梁山区农业产业延伸发展内容和模式
内源式发展理念是构建吕梁山区山区农业产业延伸发展的理论基础,决定着吕梁山区农业产业延伸发展路径和策略;吕梁山区农业产业延伸是以吕梁山区的晋西丘陵、兴县丘陵、吕梁山区所属的山区和盆地为单元,以其范围内的自然景观、文化历史遗迹和产业资源为基础,以特色农业产业为内容,充分考虑吕梁山区内部的自然环境条件,建设适合吕梁山区发展的内容多样、形式不同、产业融合、特色鲜明、具有一定规模的山区农业产业延伸,最终提升吕梁山区农业产业竞争力,带动农民增收的经济发展模式。
(一)吕梁山区农业产业延伸发展内容
1山区休闲观光农业产业延伸。(1)孝义山区采摘休闲观光农业产业延伸。依托吕梁山区盆地的自然风光、人文历史资源等,重点依托曹溪河流域两山夹一沟的沟谷状地貌,构建27平方公里的孝义采摘休闲观光山区农业产业延伸。其建设内容突出以丽锦山庄、曹溪河欢乐城为主,围绕“一寺一基地、两坝三山庄、一场七个园”等项目,通过对山区资源整合提升、生态绿化工程,打造孝义城市的后花园与生态客厅。孝义采摘休闲观光山区农业产业延伸带动两山夹一沟的山区农户,积极参与采摘休闲观光山区农业产业延伸发展。山区农户参与生态旅游登山观光区、奇石盆景展览馆、文化艺术碑林、王母娘娘纪念馆、群山飞瀑与山水湖光游览区、玉皇殿观赏区、玉泉山索道、动植物园等游客接待服务、维护建设等经济活动,农户收入与一个集民俗文化、休闲娱乐与生态旅游于一体的采摘休闲观光山区农业产业延伸相融合。(2)离石山区采摘休闲观光农业产业延伸。依托吕梁山区晋西丘陵地区的自然风光、人文历史资源等,重点依托离石东北部边沿,吕梁山纵贯南北,离石区山区农业产业延伸由单一自然、观光景点向观光、休闲、度假旅游综合体转变,其建设内容突出以信义乡村旅游为主,围绕信义蔬菜园区等项目,通过对山区资源整合,打造吕梁市民当之无愧的“后花园”。离石采摘休闲观光山区农业产业延伸带动纵贯南北的信义山区农户,积极参与采摘休闲观光山区农业产业延伸发展。山区农户参与“美丽乡村游”游客接待服务、产业建设等经济活动,农户收入与一个集蔬菜水果采摘、休闲娱乐与生态旅游于一体的采摘休闲观光山区农业产业延伸相融合。(3)柳林山区采摘休闲观光农业产业延伸。依托吕梁山区晋西丘陵地区的自然风光、人文历史资源等,重点依托柳林一道山脊连着三个小山头,两面山坡有大小七条沟,利用四荒地,搬山填沟,打坝淤地,引水、修路、植树建设柳林县以昌盛农场为主的采摘休闲观光山区农业产业延伸。其建设内容突出以昌盛生态旅游为主,围绕昌盛生态园区等项目,柳林采摘休闲观光山区农业产业延伸带动昌盛农场附近山区农户,积极参与采摘休闲观光山区农业产业延伸发展。山区农户参与构建具有林果业、养殖业、加工业、种植业、餐饮住宿业、旅游业六大绿色产业和四荒治理水土保持示范基地、农业生态建设示范基地、山区养殖业示范基地、公司加农户模式的示范基地、青年农民科技培训基地、青少年革命传统艰苦奋斗教育基地游客接待服务、产业建设等经济活动,农户收入与一个集民俗文化、休闲娱乐与生态旅游于一体的采摘休闲观光山区农业产业延伸相融合。带动3000户农民实现人均收入2000元、年利润20余万元。
2山区种植农业产业延伸。(1)兴县山区小杂粮种植农业产业延伸。依托吕梁山区兴县丘陵的自然风光、人文历史资源等,重点依托兴县大渡山天然林保护区两侧的山区地带,以蔡家会镇为主的山区发展有机小杂粮种植基地,其中建设有2000亩有机谷子山区种植产业区。其建设内容突出以绿色、有机小杂粮种植基地为主,带动以蔡家会镇为主山区农户,积极参与兴县山区种植产业区发展。山区农户参与构建具有绿色、有机小杂粮种植基地山区种植业示范基地产业建设等经济活动,农户收入与一个集绿色、有机小杂粮种植基地、乡村旅游于一体的兴县小杂粮山区种植产业区相融合。(2)方山山区中药材种植农业产业延伸。方山县依托吕梁山中段西侧山区地带,以积翠、武当、大武、马坊等乡镇为主发展道地中药材种植基地。其建设内容突出以绿色方山中药材种植基地为主,带动以积翠、武当、大武、马坊等乡镇为主山区农户,积极参与方山中药材山区种植产业区发展。山区农户参与构建具有绿色中药材种植基地、山区中药材种植示范基地产业建设等经济活动,农户收入与一个集绿色中药材种植基地、乡村旅游于一体的方山中药材山区种植产业区相融合。
3山区养殖农业产业延伸。(1)文水山区养殖农业产业延伸。文水县马西村、苍儿会等村依托两沟发展育繁肉牛养殖,建设文水山区养殖农业产业延伸。其建设内容突出以绿色育繁肉牛养殖基地为主,带动马西村、苍儿会等村山区农户,积极参与文水山区养殖农业产业延伸发展。山区农户参与构建具有繁肉牛养殖、餐饮住宿业、旅游业绿色产业和山区养殖业示范基地游客接待服务、产业建设等经济活动,农户收入与一个集绿色育繁肉牛养殖基地、休闲娱乐与生态旅游于一体的文水山区养殖农业产业延伸相融合。(2)石楼山区养殖农业产业延伸。石楼依托吕梁山西麓的山区地带,发展特色养殖,建设石楼山区养殖农业产业延伸。其建设内容突出以貉、狐狸养殖基地为主,带动山区农户,积极参与石楼山区养殖农业产业延伸发展。山区农户参与构建具有以貉、狐狸养殖产业和山区养殖业示范基地产业建设等经济活动,农户收入与一个集特色养殖基地与休闲娱乐于一体的石楼山区养殖农业产业延伸相融合。(3)临县山区养殖农业产业延伸。临县依托吕梁山西侧的山区地带,发展肉羊养殖,建设临县山区养殖农业产业延伸。其建设内容突出以肉羊养殖基地为主,带动山区农户,积极参与临县山区养殖农业产业延伸发展。山区农户参与构建具有以肉羊养殖产业和山区养殖业示范基地产业建设等经济活动,农户收入与一个集肉羊养殖基地与休闲娱乐于一体的临县山区养殖农业产业延伸相融合。
4山区加工农业产业延伸。(1)柳林山区加工农业产业延伸。柳林依托一道山脊连着三个小山头,两面山坡有大小七条沟,利用四荒地,搬山填沟,建设柳林山区加工农业产业延伸。其建设内容突出以碗团、特色芝麻饼生产加工为主,柳林山区加工农业产业延伸带动山区农户,积极参与柳林山区加工农业产业延伸发展。山区农户参与构建具有柳林山区加工农业产业延伸建设等经济活动,农户收入与一个集碗团、特色芝麻饼生产加工、休闲娱乐与生态旅游于一体的柳林山区加工农业产业延伸相融合。(2)文水、交口山区加工农业产业延伸。依托吕梁山区所属的盆地,文水、交口利用吕梁山区沙棘资源,建设文水、交口山区加工农业产业延伸。其建设内容突出以沙棘生产加工为主,文水、交口山区加工农业产业延伸带动山区农户,积极参与文水、交口山区加工农业产业延伸发展。山区农户参与构建具有文水、交口山区加工农业产业延伸建设等经济活动,农户收入与一个集沙棘生产加工、休闲娱乐与生态旅游于一体的文水、交口山区加工农业产业延伸相融合。
(二)吕梁山区农业产业延伸发展模式
1山区采摘休闲观光农业产业延伸发展模式为“企业+金融+农户”、“政府+金融+农户”。(1)孝义突出以丽锦山庄、曹溪河欢乐城为主,围绕“一寺一基地、两坝三山庄、一场七个园”等项目,涉及带动主体为企业和政府,通过融通资金建设发展,通过“企业+金融+农户”和“政府+金融+农户”模式,企业和政府分别带动山区农户,农户收入来源为民俗文化、休闲娱乐与生态旅游方面。(2)离石山区围绕信义蔬菜园区等项目,涉及带动主体为政府,通过融通资金建设发展,通过“政府+金融+农户”模式,政府带动山区农户,农户收入来源为蔬菜水果采摘、休闲娱乐与生态旅游方面。(3)柳林山区突出以昌盛生态旅游项目,涉及带动主体为建设主体为企业和政府,通过融通资金建设发展,通过“企业+金融+农户”和“政府+金融+农户”模式,企业和政府分别带动山区农户,农户收入来源为民俗文化、休闲娱乐与生态旅游方面。
2山区种植农业产业延伸发展模式为“企业+合作社+农户”、“政府+合作社+农户”。(1)兴县突出以绿色、有机小杂粮种植基地为主,涉及带动主体为企业、合作社,通过融通资金建设发展,通过“企业+合作社+农户”模式,企业、合作社带动山区农户,农户收入来源为绿色、有机小杂粮种植基地、乡村旅游方面。(2)方山县突出以绿色方山中药材种植基地为主,涉及带动主体为政府、合作社,通过融通资金建设发展,通过“政府+合作社+农户”模式,政府、合作社带动山区农户,农户收入来源为绿色中药材种植基地、乡村旅游方面。
3山区养殖农业产业延伸发展模式为“政府+金融+贫困户”、“企业+帮扶单位+贫困村”。(1)文水县突出以绿色育繁肉牛养殖基地为主,涉及带动主体为政府、企业,通过融通资金建设发展,通过带动“政府+金融+贫困户”模式,政府、企业带动山区农户,农户收入来源为繁肉牛养殖、餐饮住宿业、旅游业绿色产业方面。(2)石楼县突出以貉、狐狸养殖基地为主,涉及带动主体为企业、帮扶单位,通过融通资金建设发展,通过“企业+帮扶单位+贫困村”,企业、帮扶单位带动山区农户,农户收入来源为貉、狐?养殖产业方面。
4山区加工农业产业延伸发展模式为“企业+贫困户”、“企业+合作社+贫困户”。(1)柳林县突出以碗团、特色芝麻饼生产加工为主,涉及带动主体为企业,通过融通资金建设发展,通过“企业+贫困户”,企业带动山区农户,农户收入来源为碗团、特色芝麻饼生产加工方面。(2)文水、交口县口山区加工产业区突出以沙棘生产加工为主,涉及带动主体为企业、合作社,通过融通资金建设发展,通过“企业+合作社+贫困户”,企业带动山区农户,农户收入来源为沙棘生产加工、休闲娱乐与生态旅游方面。
三、建议
(一)统筹使用吕梁山区山区农业产业延伸项目资金
为切实做好吕梁山区山区农业产业延伸发展,需要积极整合部门资源,捆绑实惠吕梁山区山区农业产业延伸发展带动农户脱贫项目,统筹使用吕梁山区山区农业产业延伸项目资金,确保上级和县内吕梁山区山区农业产业延伸项目上脱贫工作倾斜。
吕梁山区山区农业产业延伸项目资金和所有上级扶持项目资金全部用于带动脱贫攻坚,针对性地用于吕梁山区山区农业产业延伸帮扶贫困群众。各县财政拿出资金用于贷款贴息,推动吕梁山区山区农业产业延伸发展带动农户脱贫发展模式的正常运行,形成带动主体和贫困户受益的联动机制。吕梁山区山区农业产业资金项目亟待加强。在争取上级吕梁山区山区农业产业延伸项目与资金时,一定程度上不占优势。同时,受全社会经济下行压力的影响,县财政收入入不敷出,用于扶贫专项资金有限。
(二)加大金融部门投入吕梁山区山区农业产业延伸力度
吕梁山区山区农业产业延伸应积极参与政银企对接会、扶贫办与县信用联社签署脱贫贷款意向书。县扶贫办、农委、信用联社及相关企业就贷款使用和贴息政策进行座谈,对吕梁山区山区农业产业延伸发展带动农户脱贫攻坚贷款使用进行研究,拟定企业担保贷款、企业使用、企业根据贫困户的脱贫意愿及生产物资的形式资助贫困户产业发展的脱贫模式。
(三)鼓励企业参与吕梁山区山区农业产业延伸
鼓励企业通过实施担保贷款,积极引导和支持有劳动能力的吕梁山区山区农业产业延伸贫困群众,立足当地资源和产业优势,通过创办小作坊、合作社等经济组织,发展种植养殖等自主创业方式,大力发展短平快增收产业,实现就地脱贫。
那是眼睛,心灵般纯洁美好的眼睛。时而清澈明净,时而也会遭受到污染,危及眼睛的生命……她,帮助过我,帮助我把春秋幽雅的舞姿,婀娜的身影变成美好的回忆;帮助我把夏冬出淤泥而不染,落飞雪而不杂的景象烙在大脑深处;也曾帮助我把学习那一段段优美的字眼,一个个复杂的公式,融输进我每个细胞;更曾帮助我把艺术那蝌蚪一样的音符,色彩多样的线条,在自己的手下婉转动听,栩栩如生……
眼睛给予我了太多太多。但是,身在福中不知福的我,不但从来没有想过回报,反之,还羡慕别人戴眼镜……
现在想来,这个羡慕多么荒唐啊!
可小孩子的愿望是没有止境的,这个离谱的所谓的“愿望”完全建立在忽略了眼睛的感受……
也许是彼此心灵相通,往后的日子,尽管我没有存心破坏眼睛,可是这扇心灵却自己衰退了,我的视力真的在下降,看不清楚黑板上原来一清二楚的字,要借同桌的眼镜戴着看,给生命添上了大累赘……我后悔了……
或许,这是眼睛给我的一个警告。不过,我发誓,要真得开始爱护眼睛了,曾经忽视了她的感受,如今,当真正体会到要用另外一双没有生命的“眼睛”来帮助我重新认识世界,就仿佛是什么属于自己的东西被吞噬了似的。失去之后,才品尝到她的价值是那么大……
爱眼行动开始!
“写字姿势不好是我视力衰退的主要原因!”
这句话是爸爸妈妈总结出来的。我不得不承认,自己写字的姿势的确难看到让人认为是一个睡相极差的人在睡觉。一尺,一拳,挺直腰板……这一类词语在脑海中的概念完全是抽象化的。原来,真正做起来是那么别扭,坚持了一分钟,又想懒洋洋地趴下去。每当这时候,好象眼镜又会恶笑着向我跑来,于是,一秒钟,又直挺了起来。渐渐,也就习惯了。
静静书写,让笔尖的小墨汁流畅地,欢快地淌在纸上,让笔与纸的和谐造就在我眼中成为另外一种艺术,告别以前东倒西歪的“文字”,要是把从前的封尘旧提拿出来,眼睛会遭到“侮辱”!让用眼的同时,也欣赏欣赏优美的文字,这叫一箭双雕!适当再来些画面切换——把眼睛往窗外挪动,眺望一下远方,让她在自然中深呼吸,如此一来,眼睛就更轻松了!
我偎依在窗口,向外望去,眼力满是一派生机蓬勃……
端午节,别称:端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节,是中国首个入选世界非遗的节日,起源于中国古代,日期是每年农历五月初五。共同阅读国旗下演讲端午节中学,请您阅读!
国旗下演讲端午节1同学们、老师们:
今天国旗下讲话的内容是《我国传统节日——端午节》
同学们,农历五月初五是我国的传统节日端午节,今年的端午节是6月6日,也就是本周四。关于端午节起源的传说很多,其中,纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在20__多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月初五这一天,怀抱石块,跳进了汨罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划着船奔向江中,去打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之,我国南方就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。因此,端午节又成了纪念屈原的节日。
两千年之后的今天,我们谈论屈原的爱国主义,倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由,和平的精神,是面对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不弯的精神,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
同学们,屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时,不要忘记20__多年前那位爱国大诗人——屈原。
希望我们珍惜今天的生活,彼此勉励,为中华之崛起而读书,做一个奋发图强,能为祖国建设贡献心智的人,能为自己的将来铺垫繁花似锦的人,能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。
今年的端午节放假为#,也就是本周四五六,周日正常上课,上周五课务。在放假期间请同学们要注意安全,特别是最近流感比较严重,尽量少去公共场所。最后,祝同学们过一个愉快的、安全的端午节。
国旗下演讲端午节2各位同学:
端午节就要到了,关于端午节起源的传说可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在20__多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了泪罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划着船奔向江中,去打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之,我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此,端午节又成了纪念屈原的节日。
同学们,屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时,不要忘记20__多年前那位爱国大诗人——屈原。
谢谢大家!
国旗下演讲端午节3亲爱的老师、同学们:
早上好!
我今天演讲的题目是:纪念传统节日,传承传统文化。
众所周知,端午节在农历五月初五。关于端午节的起源有很多故事。屈原的国家楚国被入侵,屈原跳江身亡,屈原死后,楚国人民划着龙舟,把粽子和鸡蛋扔进河里,不让鱼吃屈原的身体。
民间流传着这样一首儿歌:“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。”端午节到底有哪些习俗?
端午节吃粽子是一种传统习俗。粽子皮是由叶子做成的',粽子里面有很多种馅料。吃粽子的习俗已经广为流传。同学们,我想问大家几个问题,你们吃过哪些馅?的粽子?你做过粽子吗?
最常见的是用糯米或枣子包粽子。我记得,在幼儿园,端午节前举行了一次包粽子,当时我和奶奶都参加了。每逢端午节,社区还会组织各民族居民一起包粽子。
赛龙舟也是端午节的习俗。每年电视上都有龙舟比赛。
我从我母亲那里听说在她的家乡有很多活动来纪念端午节。例如,清晨用艾叶、艾草、冬瓜插在门上洗手洗脸,用草药做一些包,给小孩子戴五彩线,煮鸡蛋,包粽子等,欢欣鼓舞。总之,这个节日是非常重要的,是一个大的民间节日。
在端午节之前是中国的儿童节日,每年人们都会拿五彩线团五彩球,在每年的五月初五的后一个雨天,人们会把球扔到下雨的地方,传说这样活给人带来好运。
我国历来重视传统节日。近年来,端午节作为法定节日,全国人民庆祝的传统节日。
在这里,我特别想说的是,有很多人忽视了中国的传统节日,喜欢外国的西方节日,如圣诞节,愚人节,万圣节,这是不提倡的,我们是中国人,每个传统节日的背后有着深厚的传统文化,每过一次传统节日,身心都受到洗礼,我们应该自豪自己是中国人!
同学们,屈原的故事离我们很远,但他的爱国情怀却离我们很近。热爱伟大的祖国,建设美丽的家园,我们需要每一代中华传统文化的传承,我们是祖国的未来,要努力学习,成长为对社会有用的人!
谢谢大家。
国旗下演讲端午节4尊敬的老师、同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是“弘扬传统节日端午节”。
端午节就要到了,你知道端午节的起源吗?让我来告诉你!
农历五月初五,是中国的传统端午节,又称端阳、重五、端午节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。
但是今天的端午节更多的是为了纪念爱国诗人屈原。传说赛龙舟是为了拯救投河汨罗江的爱国诗人屈原。
把粽子投入江,是为了不让鱼饺虾蟹吃屈原的遗骨。在这里,我给大家讲一个关于屈原的故事。
相传春秋时期,中原地区以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄。当时,屈原是楚国的左徒官,他劝楚怀王要仁治,不要听小人的谗言,但怀王不但不听,而且还要听谗言除掉屈原。
屈原写了不朽的诗篇《离骚》和《天问》。公元前278年,屈原的精神在当时受到了极大的打击,面对国破家亡,看着百姓民不聊生,自己却无能为力,于是在极度失望和痛苦中,抱石投入长江东边的汨罗江。
楚国百姓闻讯赶来,纷纷划船,到河里打捞屈原的尸体,并把粽子放进河里喂鱼喂虾喂螃蟹,让他们不要吃屈原的尸体。
两千多年过去了,但是诗人屈原的形象仍然在人们的心中。今天,在农历五月初五,人们会划龙舟,吃粽子来纪念这位伟大的诗人。
当然,各地的习俗不尽相同,但都要吃粽子、插艾叶、佩带香囊、赛龙舟。除此之外,我们还有送绿豆糕和吃绿豆糕的习惯。
端午节是我最喜欢的节日。不仅因为它能吃粽子和绿豆糕,而且因为它对一位伟大的爱国诗人屈原的怀念。
我的演讲结束,谢谢大家。
国旗下演讲端午节5老师们,同学们:
大家早上好!
我今天国旗下讲话的题目是:端午节文化
今天是6月16号,农历五月初一。到本周五,农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节,又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略,而受到打击、排斥,被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极,在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇,如:《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来,秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀绞,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,在写下了绝笔《怀沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划船打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了,今天我们来纪念他,主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁,他会永远生活在岁月的长河里,永远铭记在人们的心中!