赞美四月的诗词
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇赞美四月的诗词范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
赞美四月的诗词范文第1篇
【关键词】小学语文；古诗词教学；探讨
优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，才有利于学生陶冶道德情操，品味生活情趣，丰富思想内涵，成为一个真正的中国人。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢？
一、初读诗文，了解作者
诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai"，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia.，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。
二、精读课文，了解诗意
读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。
三、研读诗文，体会情感
赞美四月的诗词范文第2篇
一、初读知作者
诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，如：自读、对读、群读，又可默读、出声读等等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要 引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”中的“朝”“舍”都是多音字，我先引导学生读，在读的基础上想“朝雨”“客舍”的意思，学生明白后，自然就知道读音了，在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然就能选择正确的读音了。
二、精读解诗意
读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半让学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让学生慢慢去自己探究理解，老师在旁适当点拨即可。还鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。开始学生会比较慢，但这对于提高学生的自主学习能力，有很大帮助。
三、研读悟情感
1、了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭山》，不仅写出了敬亭山秀丽的风光，其中“尽”、“孤独”、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。
2、想象力的培养： 亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。”没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。
赞美四月的诗词范文第3篇
明代文学家袁宏道曾经指出：“世上所难得者唯趣，趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”（《叙陈同 会心集》）确实，我们诵读古诗，感到趣味盎然，觉得灵感顿生。然而，怎样品位诗趣，缘趣而美呢？
一 感受形象，体味情趣美
相传宋代名相寇准，少年时代有一首佳作《咏华山》：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”这首诗描写了寇准小时候攀登华山，到达山巅之后的感受，形象生动，情意真切。华山巍巍，耸入云天，登上山顶之后，其他山峰没有一座可以与它比肩的，可见华山卓然特立，平时看起来也很高峻的千山万峰，在华山面前只有臣服脚下了！这是一个孩子亲身获得的感受，写得朴实无华，却有逸趣横生。为了进一步显示华山的高出云端，无与伦比，少年诗人又在三四句中作了充分描写：“举头红日近”，本来太阳远离大地，可站在华山之巅，一抬头猛然觉得靠得很近很近了；“回首白云低”，本来白云飘浮天际，高高在上，可是在华山之巅回头一看，白云居然在脚底下徘徊，真是山高人更高啊！这是一个孩子眼中所见，心中所感，多么富有气势，又多么趣味倍添，更是对华山的激情赞美啊！趣美，情更美。
二 把握构思，体会激趣美
优秀诗篇，大多构思新颖。诗人们善于捕捉生活中的特定现象，经过艺术处理，化入诗行之中，我们读来顿觉机趣满纸，也许要会心一笑。宋代诗人杨万里的《宿新市徐公店》就是这类作品。“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。”此句描绘了徐公店旁的优美环境，展现了一派农村田园风光；对句接着点明时令，不用“三月”、“四月”这类抽象的概念化的词语，而让时令含藏在“花落”、“未成阴”的形象语言中。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”这三四句描写儿童捕蝶嬉戏的情景尤具匠心——蝶黄花黄，黄色的蝴蝶飞入这金黄色的菜花丛里，融成一片，哪里分辨得清，又哪里去寻找呢？诗人抓住蝴蝶和菜花颜色相同的特征巧妙构思，使读者可想象出儿童天真的懊恼情态，又可想象菜花金黄的烂漫景色，你不觉得机趣天成，闪烁着诗人智慧的火花，造成了一种令人心驰神往的机趣美。
三 透过表象，体会理趣美
赞美四月的诗词范文第4篇
为期十天的培训，专家们从语言文字的运用到标准普通话的发音，从中国古典诗词的欣赏到声情并茂地诵读，从中小学经典诗文的教学建议到解读经典文学及影视，从中国现当代经典作品赏析到中华经典与师德修养，每一项培训，无不体现出他们博大精深的专业素养。沉淀在我心中的精华是：《古典诗词的鉴赏与吟诵》、《古诗词吟唱的传统继承与新变》、《中华诵：亲近经典承续传统》、《朗读是我们终身的阅读能力》、《让诵读陪伴学生成长》……古典诗词本有音韵之美，古人多以吟唱方式品赏。台湾辅仁大学中国文学系主任孙永忠教授就国学经典中的古诗词吟唱的实践介绍了台北市兰雅国小、东湖国小、龙山国中等十多所示范学校已经将经典阅读化作较活泼的方式成功传播。如，台湾辅仁大学从1994年起，“祭天敬祖”大典均委请中文系120名大一学生吟唱《诗经蓼莪》悠扬素雅又不掩感恩思亲之情的吟唱，每每造成典礼的最。在中小学及社会推广活动之外，台湾辅仁大学、北京师范大学、江苏师范大学、淮阴师范学院、上海大学及韩国中央、延世大学连续五年支持教育部经典课程展演及教学。透过吟唱，得以细腻品味诗词蕴含的意境与美感，体会声情合一的音乐艺术，同时努力证明“人文素养”不仅是课堂上推敲的知识，而是生活中相互濡染的力量。
难忘李昌集教授朗诵整篇《岳阳楼记》，其抑扬顿挫、起伏涤荡的朗诵才华；难忘《论语》、《劝学》、《爱莲说》、《陋室铭》、《破阵子》等千古名篇；难忘陈洪教授的《中国古典诗词欣赏》讲座，针对于古典诗词的文本解读，没想到竟然有那么多博大精深的文学造诣存在。他的整堂课意犹未尽于中国汉字的精妙所在，一个“柳”字所包含着对家园对一切的挽“留”，一个“绿”字写活了整首词情话意。更难忘《江城子·十年生死两茫茫》中的“料得年年肠断处”那一句，陈洪教授嗓音苍凉而悠远，一首凄婉哀伤的悼亡词，每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，让人艰与呼吸，又难以逃避。经典的诗词就是这样自有情景交融的和谐描绘，更有情景碰撞时的迭起，唯有真正浑然忘我走近诗人的灵魂深处，才能够达到最终的感情投入。
二、阅读，儿童生命成长中的“喜雨”
熟悉的经典总是会萦绕在我们的耳畔，比如，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”吟诵杜工部的《春夜喜雨》，这春风化雨般的语言让我产生了象外之象、味外之旨的联想：
阅读，儿童生命成长中的“喜雨”
“喜雨”知时节。“喜雨”解花语。“喜雨”润万物。
“清明前后，种瓜种豆”，“春种一粒黍，秋收万颗子”。作为基础教育工作者，我们担负着教孩子们读书与给他们未来的双重任务。阅读，自然成为儿童在成长过程中的一个重要“加油站”。我们要努力寻找儿童的兴趣和需要所在，广布“祥云”，力求推荐给他们的是“经典”的“儿童化”的精神食粮。“我们必须学会甄别和摆脱，从劣质书籍的荆棘丛中走出来，走向优质书籍的世界——那里是一片一望无际的参天大树。”（曹文轩语）
于是，我想到了我们当下一定要先引导孩子们读好经典课文。经典课文，就是在教材中被公认的在文化、文学方面成就很高，经过历史沉淀的具有权威性和典范性的课文。梳理苏教版小学语文教材，二百八十余篇课文，经典课文大致可以分为三类：传说故事类：《推敲》《嫦娥奔月》《螳螂捕蝉》《祁黄羊》《普罗米修斯》；古典名著类：《林冲棒打林教头》《三打白骨精》《三顾茅庐《少年王冕《木兰从军》；作家作品类：季羡林的《夹竹桃》叶圣陶的《荷花》《记金华的双龙洞》冯骥才的《珍珠鸟》实的《青藏高原一株柳》……
经典的诗词亦是如此。例《晓出净慈寺送林子方》，读诗的时候，不在乎声音有多高，轻轻地按照平仄、按照韵脚把诗的味道读出来；在你的朗读之中，看到了画面，理解了诗意；对照画面，放声诵读，通过诵读把自己的理解充分地表达出来。一首描写西湖六月美丽景色的诗，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。送别诗有的写得悲凉，有的写得依恋，有的写得豪爽。而杨万里的这首送别诗却写得那么愉悦。诗的韵味是丰富多彩的，需要人们细细地品读，品味。重视朗读、诵读、美读。声情并茂地朗读、吟诵有助于孩子领悟诗歌丰富深刻的内涵和思想感情，也有助于催发他们的联想、想象。
三、善歌者使人继其声，善教者使人继其志
——校本课程的引领，书香浸漫于校园，渲染到社会，落实在行动，根植于灵魂，需要我们抓好经典诵读的结合点，不断开展经典诵读创新活动。
1.与充满浓郁文化气息的校园环境结合。楼道墙壁、名言警句、经典诗文、班级图书架、“书香少年”“班级之星”、晨读、午练、暮吟……再把国学教育纳入学校文化建设核心内容，借助国学教育培养学生思想品质，让每一名学生通过多种展示国学活动的平台，实现“诚实做人、踏实求学”的培养目标。国学经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的典范，如“百善孝为先”“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，一直到今天，还是中国人做人的根本。通过诵读《弟子规》中的“谨”，结合学校好习惯养成活动，让学生养成上下楼梯靠右走，文明走路，不拥挤打闹，排队做操快静齐，借了东西及时还等习惯。
2.与丰富多彩的活动结合。以喜闻乐见、趣味横生的活动形式让学生直面经典、感悟经典。举行“好书推介会”，形成“人人读好书，班班飘书香”的格局。“走近诗人”探究活动，“书香伴我行”班队活动，“古韵童声”的吟诵、演唱、舞蹈、情景剧表演等，使学生在享受“与经典为伴“的吟诵乐趣中，得到启迪与熏陶。定期开展“诗词吟唱”、“诗词绘画”等活动，还可以在气候宜人的季节，安排与诗词紧密结合的活动，比如，四月份组织“春游踏青”诗歌活动；五月份开展“劳动创造美”诗歌实践活动；九月份我为老师送首诗；“十一”我为祖国喝彩等等诗歌活动。
3.与重点学科结合。开设“大阅读”课堂，特别是在语文学科中，让经典与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学之中，作为语文教学的补充、拓展和延伸，实现语文教学与经典诵读的良性互动。如在识字中积累成语；在阅读中品读经典；在习作中引用经典，在课前五分钟进行背诵或演讲等语文实践活动。
赞美四月的诗词范文第5篇
关键词： 初中 生物课堂 妙语教学 运用
生物学作为一门自然学科，在传授学生生物知识和培养学生科学精神的同时，要渗透其他学科的内容。生物与我们人类的关系是密不可分的，从古到今，我们人类与生物已结下了很深的情谊。人们根据不同的生物特征比喻人类，使人们对这些成语、谚语非常熟识［1］。学生大多数都熟知一些诗词、成语和俗语，其中有许多包含着生物学道理或蕴含着生物学现象。故教师在平时应注意收集这方面的资料，以便在教学中适时引用。
古往今来，有不少文人墨客写下了许多脍炙人口的诗词，其中有些是赞美自然界生物。课堂上教师有针对性地选择一二，插入某些课中，既可丰富教学内容，为学生创造出一种诗情画意般的教学情境，又可激发学生的学习兴趣，陶冶学生情操［4］。如可以让学生从生物学角度来分析诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”、“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，师生共同归纳总结，说明温度对生物的影响；“远芳侵古道，晴翠接荒城”、“麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡；大雪飞满天，来岁是丰年”反映生物与环境的关系。
一、引用诗句
课堂上，教师也可以结合有关教学内容，恰当地选择一些诗句，让学生分析诗句中反映的生物学现象。如让学生分析诗句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，说明黄蝶的体色与环境极其相似，在生物学上称为动物的保护色，它是长期自然选择的结果；诗句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”，形象地说明了生物生存斗争中的种内斗争问题；“离离原上草，一岁一枯荣”、“人生代代无穷尽，江月年年只相似”这两句诗中包含了生物具有生长、繁殖的现象；“野火烧不尽，春风吹又生”，可以说明生态系统的恢复力的稳定性，等等，让学生在诗意中理解其中体现的生物现象，提高学生学习的兴趣。
课堂上，教师还可以用诗句来导入新课。如可以通过诗句“春种一粒粟，秋收万颗籽”引出植物的有性生殖，还反映了生物具有过度繁殖的能力；用“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”来引出“植物的向光性”；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”来导入“鸟类的繁殖行为”。
二、巧用成语
成语是中国文化的一大精华，其中不少成语蕴含着生动贴切的生物学知识，清楚了这些知识，既可以加深对成语的理解，又能将成语准确地运用在相关生物学的教学中，增加趣味性与提高教学效果［2］。在课堂教学中抓住时机灵活运用，能够有效地帮助学生抓住知识精髓，理解知识的效果甚佳。如在讲“反射”的时候，我在黑板上列出一些成语如“画饼充饥”、“飞蛾扑火”、“谈虎色变”、“瑟瑟发抖”、“望梅止渴”、“惊弓之鸟”，“饥肠辘辘”、“蜻蜓点水”、“破茧而出”、“杯弓蛇影”、“睹物思人”、“见字如见人”、“老马识途”、“鹦鹉学舌”让学生来区分哪些是条件反射，哪些是非条件反射。这样既调动了学生的积极性，又让学生得以展示才华的机会。学生很感兴趣，表现得很主动，学习效果也不错，最后师生总结，像“谈虎色变”、“望梅止渴”、“惊弓之鸟”、“画饼充饥”、“杯弓蛇影”等这些成语反映了条件反射，而像“飞蛾扑火”、“蜻蜓点水”、“破茧而出”等反映非条件反射。
有些成语与生物学知识相关，可以用其来导入新课的学习。如我在讲“动物行为的分类”时，用成语“无师自通”引出动物的先天，包括趋性，非条件反射和本能；“言传身教”引出动物的后天，包括习惯化，印随，模仿等；用“金蝉脱壳”、“蜻蜓点水”来引出昆虫的繁殖与发育的内容；在讲“植物无性生殖”时用“落地生根”、“移花接木”引出营养生殖的方式，通过扦插、嫁接等方式来繁殖花卉和果树；在讲“动物防御行为”时，用“视而不见”引出动物的保护色；“望而生畏”引出动物的警戒色；“以假乱真”引出动物的拟态；“触目惊心”引出生物的神经、激素调节；“鹦鹉学舌”引出动物后天中的模仿行为。
有些成语能够形象地解释一些生物学基本概念和理论，变枯燥为生动，不仅能调动学生的积极性，而且能使学生容易理解和接受，从而达到事半功倍的效果。如用“华而不实”说明矿质元素对植物生长的重要性；“根深叶茂”来说明根对矿质元素的吸收有重要作用；“枯木逢春”说明温度等生态因素对生物的影响；“叶落归根”说明生态系统中的各种物质是循环的；“枯木逢春”说明温度等生态因素对生物的影响；“五脏六腑”形象地说明人体内脏器官的组成；“面目全非”形象地说明昆虫的完全变态发育；“良莠不齐”说明了生物变异的不定向性；“无中生有”形象地说明了绿色植物能把二氧化碳和水（无机物）合成（有机物）糖类；“独一无二”形象地说明每种生物的遗传物质的都是独特的，与众不同的。
三、巧用俗语
很多通俗易懂并广泛流行的语句即俗语都与生物学有关，有些描写生物学现象，有些揭示生物学原理。如果把这些俗语应用到课堂，不仅能使一些抽象的原理容易被理解，而且能激发学生学习生物学的兴趣［3］。例如“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴”来描述食物链的关系；“一山难容二虎”反映生物的种内斗争；“山中无老虎，猴子称大王”反映生物的种间斗争；“大树底下好乘凉”反映生物与环境的关系；又如“种瓜得瓜，种豆得豆”、“什么种子什么苗，什么葫芦什么瓢”反映生物的遗传现象；“一树之果有酸有甜，一母之子有愚有贤”、“一母生九子，连母十不同”反映生物的变异现象；“树长千尺，叶落归根”反映了生态系统的物质是循环的；再如农谚“有收无收在于水，收多收少在于肥”、“有水无肥一半收，有肥无水看着丢”说明水和矿质元素是植物生长必不可少；“一朝被蛇咬，十年怕井绳”反映动物的条件反射，等等。
这些妙语的运用也是有讲究的，不能过多，最重要的是要用得恰到好处。这就需要教师结合相关的教学内容实际，恰当地运用，这样才能达到应有的效果。总之要因地制宜，抓住不同的时机、情景，适时、巧妙地运用。
参考文献：
［1］官敏玲.成语.谚语在生物教学中的应用［J］.新课程改革与实践，2008，（7）.
［2］殷国生，郭世平.成语.古语.俗语中的生物学知识［J］.中学生物教学，1996，（2）.
