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从西周初年到春秋时期中叶五百多年的时间,是“诗经时代”,其时代审美观念显现为“自然美”,女性的清新、美好、温婉等特点备受当时推崇。
(一)如花容貌之美
《诗经》中存在大量描绘女子容貌的佳句。其中,最能表现女子容貌美的便是《硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”一系列“比”的表现手法来刻画庄姜的美丽与高贵,将女子清新淡雅的形象展露无遗。
《诗经》中还出现大量以花作比,间接刻画出女子自然清新的容貌。不仅是《有女同车》中的“颜如舜华”“颜如舜英”,还是《何彼矣》中的“唐棣之华”“华如桃李”,诗中“唐棣”“桃李”“舜华”“舜英”等,皆以花木作比赞美女子美貌,表现其清新自然之美。
(二)“硕”的体态之美
《诗经》中女性形象美不仅只是面容的美,对身材体态也有具体描摹。
《诗经》时代以高大丰腴的“硕”为美。如《硕人》就突出体现了这一审美观念。这首诗描写了齐女庄姜出嫁卫庄公时的壮盛与美貌,着力展现了其身材健硕健康。由题目及内容中“硕人其颀”“硕人敖敖”可见,女子不仅要有美丽的容貌,更要有健康的身材。除了在《硕人》中的集中直接体现外,“硕”字在还《诗经》中多次出现,如《简兮》中的“硕人俣俣”,《考》中的“硕人之宽”“硕人之P”“硕人之轴”等,均可见“硕”的重要性。
(三)衣着配饰之美
除了面容与身材,衣着配饰也是女性审美中必不可少的一环。
《诗经》中女性的服饰多以清新淡雅的色彩为主,从《绿衣》中“绿兮衣兮”“绿衣黄裳”,《出其东门》中“缟衣綦巾”,《丰》中的“衣锦衣,裳锦裳”等一系列刻画女性穿着服饰的诗句体现了诗经时代女性的衣着品味。
从配饰来看,玉石是当时女子常戴的佩饰。《君子偕老》中“玉之也,象之W也”“兮兮”等诗句生动描写了卫国宣夫人宣姜华贵雍容的装扮配饰。此外,还有《竹竿》中“佩玉之傩”、《有女同车》中“佩玉琼琚”“佩玉将将”等都刻画了女性佩带玉饰后的优雅形象。
二、温婉蕴藉:《诗经》中女性形象的内在美
《诗经》中所表现出的“清新淡雅、温婉蕴藉”的女性形象美并不单指女子外表,更包含了其气质、修养、品行等内在品格,是其外在美与内在美同时具备所达到的完美统一。
(一)贤良淑德
“娶妻当娶贤”,作为中国古代传统女性,首要品质则体现为贤淑。这从《周南・关雎》中就可见一斑,诗中“窈窕淑女,君子好逑”,其中“窈”字喻女子心灵美,“窕”字喻女子仪表美,“淑女”又指贤良美好的女子,可见只有心灵与外表都统一的文静贤良的美好女子才能成为君子的佳偶。
“贤”反映出古代社会评价女性的基本标准。《诗经》中不乏贤良淑德的女性代表,《燕燕》中“终温且惠,淑慎其身”体现了女子温和恭顺、谨慎善良。《鸡鸣》更体现陈贤妃劝勉齐哀公早朝、夙夜警戒相成之道的贤淑形象。随着社会发展,“贤”的观念更加深入,越来越多的女性也将其作为自身要求。可以说,“贤”的观念与意识的深入,体现了诗经时代重视女性内在美,将女性的温婉形象表现得更加淋漓尽致。
(二)坚忍善良
处于男权社会的女性,经济、社会地位等各方面都处于劣势,部分女性最终逃脱不了被抛弃的悲惨命运。但在被伤害的过程中,女性呈现出了善良、坚强的特质,还有包容力和忍耐力。
《氓》里的妻子“三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣”,忍受贫苦的生活,任劳任怨照料家庭,却遭遇丈夫婚前婚后不一样的对待。《谷风》中的女子在往事回忆和情怀述说上表现为时怨而不怒,而在艺术风格上,更能体现出被孔子推崇的温柔敦厚的诗教传统,在面对命运不公、生活不幸时,依然展现传统女性坚忍善良、温婉蕴藉的内在美。
三、《诗经》中女性形象审美的影响与现代意义
《诗经》跨越五百多年,较为完整地展现了西周初年至春秋中叶的女性美。由于《诗经》创作处于奴隶社会时期,属于古代文明早期,因此展现的上古女性审美形象较为真实,对后世审美产生了深远影响,更有深刻的现代意义。
(一)《诗经》女性审美意象对后世审美的影响
中国自古以女性清新淡雅的容貌为美,即使到审美多元化的今天,也是被世人所认同的,现代审美中仍以清新脱俗的容貌气质为女性重要审美特征之一。以“硕”为美的审美观也影响了诗经时代后几个朝代,到唐朝达到顶峰。
同时,《诗经》中女性贤德、坚忍、善良等内在美对后世女性的内在品质存在潜移默化的影响。“娶妻求贤”的标准也沿用至今,善良而贤淑的“窈窕淑女”才是君子的良配。同时,诗文中女性身上所具备的善良和坚忍,流传千年至今,仍在今天女性身上得以保留。善良与坚忍体现在后世大多女性仍以善良的品性对待家人、以包容的态度维系婚姻,遭遇苦难与不公充分展现其韧性。
(二)《诗经》女性形象审美的现代意义
《诗经》中审美意象在现代社会运用颇多,人们见到美好的女子依然用《诗经》开篇的《关雎》中“窈窕淑女”形容;描绘女子动态美用《硕人》里“巧笑倩兮,美目盼兮”;用《桃夭》中“桃之夭夭,灼灼其华”形容女子的明艳动人;用《硕人》中“手如柔荑,肤如凝脂”形容女子手的柔美、肌肤的;用《静女》中“静女其姝”赞叹娴静漂亮的姑娘。
《诗经》流传至今经过数十个朝代,经历了两三千年的历史,其中清新淡雅、温婉蕴藉的女性形象美还传承至今,可见其审美是经得起时间考验的,是完全具有存在价值的。
雨水过后,春天的气息日渐明显,而在全国各地,微微春雨下的美景,也一直是千百年中游人眼中的美景。
春雨绵绵的天气,偶尔损伤了出游的兴致,却为出游增添了不少情趣。赏雨,看的是景观,也是心情。
适合看雨的地方,或者说雨景最美的地方,似乎都有相似的个性,它们都淡泊、清新、灵性,它们是中国的水彩画,似乎平淡无奇,却又韵味久远。
那就让我们一起跟随春雨的脚步,去看全国各地最美的雨景吧。
有旅行达人写文章说,旅行行李中带雨伞是用来避邪的。因为只要你带伞,天就一定晴朗,所以肯定用不上,但只要你哪次出门忘了带,一定晴天霹雳而后暴雨倾盆,什么恶劣天气都有可能出现。
所以为了不让大雨将你的旅程败了兴,转变自身的态度才是最重要的。
当你觉得雨是为了阻碍你的行程,害你狼狈,害美好的风景泡汤,害兴奋心情降温,那么换一种思维,你将发现风景不只是阳光普照时才美丽,另一种韵味却不是人人都有幸能够看得到。
在雨水节气,我们预热了这些个雨中游地,并不是为了看雨而雨,而是因为水是万物之源,从天而降的无根之水正是春天滋润大地的甘泉真露。
重庆夜雨、丽江雨中邂逅、普陀山的观音加持、桂林水墨画、杭州的另一个妆容、武汉的樱花带雨……
雨水给了我们如此壮阔瑰丽的世界,让我们的人生和旅途都变得多彩,所以即便是在雨中,也不妨碍我们在心中谱写更多美妙的《雨中曲》。
【普陀听雨,潮声远送修禅旅】
普陀群峰竞秀,洞天古木潭印月,石堂松雪高士卧;玉瓶溪水萦绕,山路松声风推日,红雨山房逸民居。――清・福坚法师
普陀“甘露”
普陀山是我国四大佛教名山之一,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。普陀风光,四时景变,晨昏各异,为其他名山所少见。最早载于志书者,是明代戏曲家、文学家屠隆诗咏之普陀十二景:梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、天门清梵、磐陀晓日、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、钵孟鸿灏,洛迦灯火,静室茶烟。后人一直以“十二景说”流传至今。
其中,“梅湾春晓”指普陀山的早春景色,普陀山也称梅岑,因西部山湾为梅湾,也称作前湾。据传此地多野梅,庵、篷僧众多好养梅怡性。每当早春季节,春回大地,遍山野梅,香满山谷,青山绿树,映衬着点点红斑,煞是一番美景,曾被人誉为“海上罗浮”。
关键词:腹腔镜 胆囊切除 恶心呕吐 穴位按压 鲜生姜汁口服
中图分类号:R575.6 文献标识码:B 文章编号:1004-7484(2011)06-0053-02
腹腔镜胆囊切除术(laparoscopic cholecystectomy,LC)术后恶心呕吐(postoperative nausea andvomiting,PONV)是外科手术后的常见并发症,其发生率为20-30,腹腔镜手术中因手术方式、麻醉用药及麻醉方法等因素导致术后恶心、呕吐发生率相对较高,LC 的PONV 发生率可高达46%[1],严重者会导致伤口裂开、食管受损、吸人性肺炎及水电解质紊乱等。因此,采取有效措施预防和降低PONV发生率具有重要的临床意义。作者对LC术后患者,实施穴位按压配合口服鲜生姜汁,对减少LC患者PONV 的发生取得了显著效果,现报告如下。
1 资料与方法
1.1 临床资料
所有患者均为我院2008年2月-2009年10月,在普外科施行LC手术者,按随机法将84例患者分为观察组与对照组,观察组42例,对照组42例。男 46 例,女38 例,年龄25-74岁,平均年龄43岁,经统计学分析,两组患者年龄、性别、病情、手术及麻醉方法等一般资料比较,差异无统计学意义(p>0.05),具有可比性。
1.2 方法
1.2.1 对照组:按腹腔镜胆囊切除术围手术期护理常规护理。出现恶心呕吐症状时,遵医嘱予胃复安10mg 肌注。
1.2.2 实验组:在常规护理的基础上,指压合谷、内关穴,配合口服鲜生姜汁。患者返回病房后,护士立即协助按压内关及合谷穴,内关穴是治疗胃肠疾病的主要穴位之一,按压时要用力,同时还要揉压,以加强刺激,增强效果,每次揉压时间为15~30分钟。也可指导家属对内关、合谷穴进行持续按揉。患者麻醉清醒后口服少量鲜生姜汁,每次1-2毫升,1小时一次,连续2-3次,之后可规律进食,少量多餐,一般先以流食为主,逐步添加其他食物,食物尽可能选择清淡、易消化、低脂、高蛋白、高维生素类饮食,忌食辛辣刺激性食物。
1.2.3 其它早期干预措施:做好心理护理,术前耐心解释有关腹腔镜胆囊切除术方面的知识,缓解紧张情绪;术前充分胃肠道准备,严格按要求禁食、禁饮;术后鼓励患者尽早下床排便,防止因膀胱过度充盈诱发恶心呕吐;发生呕吐患者应及时记录呕吐物色、质、量、次数及持续时间,同时保持呼吸道通畅,防止呕吐物吸入气管,造成吸入性肺炎。
1.3 观察方法
观察患者有无恶心呕吐的发生,同时比较两组患者恶心呕吐的发生率。
1.4 统计学方法
采用x2检验,运用SPSS15.0软件包进行统计学分析。
2 结果
比较两组患者恶心呕吐发生情况,发现观察组发生率明显低于对照组。见表1。
表1 俩组患者恶心呕吐发生率比较 例()
组别 例数 恶心呕吐例数 发生率
观察组 42 3 7.1
对照组 42 13 30.9
x2=7.721,p=0.005(P<0.05)。
3 讨论
腹腔镜胆囊切除术开展越来越广泛,因手术方式、麻醉用药及麻醉方法等因素,术后恶心呕吐常见,进行有效的预防,加强护理干预就可以最大限度降低恶心、呕吐的发生率,减少患者痛苦。穴位按压可起到疏通经络、行气活血、调节脏俯功能等作用。内关穴为八脉交汇穴,可以沟通其它经络,还可以维持体内阴阳气血的平衡,缓解恶心呕吐,主治心胸胃疾病,是治疗胃肠疾病的主要穴位之一,有很好的止呕作用;合谷穴是手阳明大肠经的原穴,大肠经与足阳明胃经相接,通过按压,能调经气、和胃腑、补气安神,以达到安和脏腑,缓解患者紧张情绪,起到药非能及的疗效。鲜生姜汁和胃止呕,两法合用增强止呕功效。此法简单实用,值得临床推广应用。
为防范个人住房担保委托贷款风险,推动职工利用个人住房担保委托贷款购房,根据北京市住房资金管理中心《个人住房担保委托贷款办法》,现就以期房抵押申请个人住房担保委托贷款有关问题通知如下:
一、对以所购期房抵押申请委托贷款的个人,抵押的期房主体结构没有封顶的,其借款最高限额不得超过所购住房评估价值的60%,抵押物为商品期房的,同时不超过个人交存公积余额的10倍,且不超过人民币30万元(含);抵押物为其它期房的,同时不超过个人交存公积金余额的15倍,且不超过人民币30万元(含)。
二、用于抵押的期房主体结构已经封顶的,其最高限额不得超过所购住房评估价值的80%,抵押物为商品期房的,同时不超过个人交存公积金余额的10倍,且不超过人民币30万元(含);抵押物为其它期房的,同时不超过个人交存公积金余额的15倍,且不超过人民币30万元(含)。
菊也是我的最爱,原因不是“此花开尽更无花”,而是菊的淡雅,菊的默默无闻。
菊乃花中隐者,它没有牡丹的华贵,也没有月季的娇媚。它不象梅,虽清新却枯瘠;也不象兰,虽淡雅却孤独。菊生活在一个品种繁多的大家族,它不寂寞,但它却想做一个隐者,在百花中静静的生活,静静的开花和枯萎。不得不想到那句“结庐在人境,但无车马喧。”这乃隐者的最高境界。
当陶渊明在自家的小院中写下千古名诗《饮酒》时,他的心情该是多么畅快呢?夕阳下的小院中,一个人独饮美酒,欣赏满园的,该是一件多么有趣的事啊!
有满园相随,即使孤身一人也不会寂寞,饮酒赏菊,乃人生一大快事!
而如今,谁又能真做到“心远地自偏”呢?人那,总是被一些烦杂琐事冲昏头脑,也便无心享受到过程的美好了。
墨绿色的叶子,金黄色的花,淡雅,清新。