含有生命的树叶

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含有生命的树叶范文第1篇

1、一阵风吹来，树上的叶子‘沙沙’地作响，好象奏起了交响曲，在为秋天的到来而欢呼。不时，还有一把黄绿色的扇子从我眼前飘下来，像百灵鸟在轻盈飞翔。我收集的叶子还有很多——火红的枫叶，又短又小的决明子。

2、叶子一年四季都在变，春天的叶子嫩绿，夏的叶子肥美，秋天的叶子芬芳，冬天的叶子飘零。只有个别叶子的生长过程不一样。

3、走在铺满金色地毯的小路上，心情开朗了许多，突然从一棵树上掉下来一片叶子，这片叶子多么小巧，叶片周围有许多波浪形的边，一条一条的也叶脉十分清楚，像一把精心为王帝做的扇子，也许以前城堡在边疆，在运送时这扇子不小心掉了，从此落入了人间。我心里美滋滋地想，我一定是第一个拿到的吧，我左看看，右摸摸，好像很新奇似的。

4、秋天，叶子幽雅的飞舞着，带这那淡淡忧伤，慢慢的飘落到地上。一张一张，渐渐的铺成一层黄色的地毯，这地毯……带着一点点的伤感。而人们的将这块地毯踩碎，踩成了好几块，踩碎了……被分裂的树叶…随风飘到不同的角落。

5、在雨后的阳光照耀下枫叶上的水珠散发出一道道耀眼的光芒。傍晚在夕阳下枫叶更显得生机勃勃美丽动人。难怪诗人杜牧会写“停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。”原来诗人同我一样喜欢枫叶。

6、悄悄地、不由自主地蹲下身来，我缓缓地拾起一片落叶。轻轻抚摸着它精致的纹理，面对大自然中小小一员那无私的心，我顿时升起一种敬意。

7、远远望去，那些树叶一丛丛，一团团，一簇簇，像是亲密无间的朋友在说悄悄话。红的似火，粉的似霞，黄的似金，绿的似翠，它们争奇斗艳，在阳光下闪闪发光。

8、金秋十月，许多树叶都变黄了，在风中，那些顽皮的小叶娃娃飞了下来，把大地妆点得更加美丽！在这美好的季节中，我不禁放下手中的书本，走进这五彩的童话中去。

9、只见这片枫叶火红火红的像一团火焰，又像一朵花，悄悄地开在秋天这个季节。枫叶形状非常与众不同，一片叶子分成了5份哪！像一个婴儿的小手，细嫩、爽滑、柔软。它的根茎非常细小，不突出，要想看清它，还真不容易！

10、一阵风儿吹来，叶子的几个小尖角摇摆了起来，多像婴儿的小手掌呀！平滑的叶面，十分柔软，边缘还长着不刺手的小锯齿。红彤彤的叶儿中间仍然有一点发黄发绿，像手指间挂着无数颗光彩夺目的红宝石。

11、银杏树叶的颜色绿绿的，酷似一把绿色展开的小扇子，似乎一扇就能扇来秋天阵阵的凉意。如果把叶柄朝上，还真像小泵娘穿的裙子呢。它细细长长的叶柄就像小辫子似的拖在身后，从上往下看，只见一条条比针还细。十分清晰的叶脉，顺着主柄向四处展开，这真像节日时放的烟花。

12、一阵风吹来，树上的叶子‘沙沙’地作响，好象奏起了交响曲，在为秋天的到来而欢呼。不时，还有一把黄绿色的扇子从我眼前飘下来，像百灵鸟在轻盈飞翔。我收集的叶子还有很多--火红的枫叶，又短又小的决明子。

13、我们又来到了公园最深处的银杏树林，银杏树叶黄黄绿绿，色彩缤纷，它们小巧玲珑，只有半个手掌大小，十分惹人喜爱。银杏树叶像一把把黄色、绿色的小蒲扇，正在为我们静静地扇风呢！

14、在瑟瑟的秋风中，树上那已枯黄的叶子纷纷扬扬地飘落下来。它缓缓地、缓缓地落到了地上，发出那哀怨的“沙沙”声。落叶啊！你是在哀伤自己生命的短促吗？不，不是的！落叶才不会这样英雄气短呢！

15、风吹得树叶沙沙作响，好象每片叶子都有生命，给校园带来一片生机勃勃。如此的美景不出去走走怎么行呢？我走到一棵树下，树叶绿得可爱，望着望着都入了神。风不断得吹过，一片叶子从树下掉了下来，飘着飘着就落到了地面上。

16、这时，我抬起头，映入我眼帘的，是一片火红的枫树林。那枫叶，红的那样光亮，红的那样热烈。我走进枫树林，捡起一片枫叶，细细观察。这片枫叶好象一个美丽的红五星，又像是一只张开的小手掌。叶脉在叶间肆意伸展，仿佛自己是这里最漂亮的，可却又悄悄的为枫叶添上了一丝美丽。我又瞧了瞧枫叶，这片枫叶的颜色可真漂亮，它是大红色的，红的那么鲜艳，那么漂亮。

17、经过秋霜的打击，叶子的颜色用语言难以表达，深红，暗红，似红非红，似绿非绿，红中夹杂着绿，绿中又透着红，总而言之，它包含了各种层次的红和绿，虽然颜色很多，但秋姑娘却把它调汇得异常融恰，真是多一分则太艳，少一分则太淡，这是任何一位画家都难以做到的。

18、我走回我们家的小区。满园的桂花树，初一看，叶子还是郁郁葱葱，半点没有憔悴的意思，不过细看之下还是有一两片叶子发黄了，没精打采地打着卷儿。

19、古人云，“一叶知秋”，不知是秋天成就了叶子的金色，还是叶子成就了金色的秋天。叶子似乎是为秋天而生的，春天的黄绿，夏日的苍翠，都及不上秋叶的灵气。秋风微凉，余晖脉脉，彩霞满天。菊香弥撒，一片金色的树林，落叶在风中飘落，在地上铺起厚厚一层。那样的景色，谁敢去破坏呢？只怕连走近的勇气也不敢有吧。

20、只见这片枫叶火红火红的像一团火焰，又像一朵花，悄悄地开在秋天这个季节。枫叶形状非常与众不同，一片叶子分成了5份哪！像一个婴儿的小手，细嫩爽滑柔软。它的根茎非常细小，不突出，要想看清它，还真不容易！

21、漫步在那山间小道上，不为南飞的大雁所吸引，不为飘香的丹桂所痴望，只为败落一地金黄的银杏所驻足。那些曾金黄灿烂、让人们流连观望的叶子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是为这个重要的仪式做最后的告别，继而又像孩子扑入母亲的怀抱般回到大地。

22、一片片光滑细腻的枫叶紧紧地挨在一块儿恰如一个个亲兄弟紧挨着形状仿佛一只只手掌。尤其是它们的颜色。那种红红得像一团燃烧的火丰盈的火红色似乎就要从叶尖上滴下来。火红的枫叶似乎焐暖了我的心让我感受不到一丝秋风的瑟凉。

23、忽然一阵“哗哗”的摇曳声挤进我的耳朵里。我猛地一抬头原来是梧桐叶从树上落下的声音。它们时而像降落伞徐徐下降；时而像一群飞燕悠然滑翔；时而又打着一串串秋千儿簌簌飘落……我接住了一片梧桐叶观察起来。它的手感并不光滑。虽然颜色和银杏叶很相似可叶脉却清晰可见像是一幅神奇的彩绘图这一点与银杏叶真是天壤之别。

24、在这凉风习习的秋天里，我最喜欢的，还是那桂花树叶。桂花树叶是一个椭圆形，椭圆形的树叶边上排列着大大小小的锯齿状，摸起来粗糙极了。桂树叶子的叶脉像人类的血管一样，又细又长。如果把桂树叶轻轻地放在鼻子旁边的话，你就会闻到一股让人沉浸在其中的清香。其实，这清香并不来自于桂树叶，而是来自于那又小又白的桂花。只要你走近桂树旁，就会闻到桂花的清香。

25、白杨树金黄的叶子，梧桐树宽大的树叶，玛瑙扇子般的银杏树叶……把大地装点得很美。

26、火红的枫叶，轻飘飘地从书本的桎梏中挣脱出来，轻盈地飘飞在房间里。它运动的痕迹并不快，极其舒缓，也极其坚定。明明生命已经脱离赖以生存的树木，然而，那片烈火般炙热的红色，却并没有随着生命的消逝而减弱。

27、当我仔细地看着桂树叶时，一片美丽的梧桐树叶悄悄地落在我的头发上。我拿起梧桐叶，仔细地看着。这片梧桐叶是爪形的，既像鸭子的脚掌，又像一团火在燃烧。慢慢地摸一摸叶子。哦，比桂树叶子还要粗糙。爪形的叶边有着一个个又大又多的锯齿，很漂亮。

28、秋天的枫叶很美。枫叶的形状象一只手，表面很光滑，把枫叶贴在脸上，就象一只手轻轻地抚摸着你的脸。枫叶上的茎就象黄河分了许多支流，再由支流分成许多条小河。那火红火红的叶子，叶边稍稍有一点黄，再向中间是绿色的，绿色中间透出一点红，真像一个非常神奇的魔法叶子--亦真亦幻呀！

29、昨天我和爸爸去收集了四种水果的秋叶它们都是椭圆形。石榴的秋叶是又绿又黄黄皮的秋叶是黄多绿少龙眼的秋叶是橙多黄少还有一点绿色荔枝的秋叶只有一种颜色都是褐色。我不知道其它的秋叶是什么颜色以后有机会多观察一下增长见识。

30、这时，从树上“飞”下一片树叶，像一只翩翩起舞的蝴蝶。我接过一看，原来是黄杨叶。黄杨叶形状是椭圆形的，颜色变化非常有趣。黄杨叶先是淡绿色，几阵秋风吹过，又变成了深绿色。最后，黄杨叶干枯了，叶片也向中间卷起来，就像叶宝宝在给自己取暖一样。但黄杨叶枯萎后也有一股清香，它在生命结束时也要把清香留在人间，这使我十分感动。

31、银杏树叶的颜色绿绿的，酷似一把绿色展开的小扇子，似乎一扇就能扇来秋天阵阵的凉意。如果把叶柄朝上，还真像小姑娘穿的裙子呢。它细细长长的叶柄就像小辫子似的拖在身后，从上往下看，只见一条条比针还细。十分清晰的叶脉，顺着主柄向四处展开，这真像节日时放的烟花。

32、秋天，叶子幽雅的飞舞着，带这那淡淡忧伤，慢慢的飘落到地上。一张一张，渐渐的铺成一层黄色的地毯，这地毯……带着一点点的伤感。而人们的将这块地毯踩碎，踩成了好几块，踩碎了……被分裂的树叶…随风飘到不同的角落……

33、在瑟瑟的秋风中，树上那已枯黄的叶子纷纷扬扬地飘落下来。它缓缓地缓缓地落到了地上，发出那哀怨的“沙沙”声。落叶啊！你是在哀伤自己生命的短促吗？不，不是的！落叶才不会这样英雄气短呢！

34、银杏树叶是浅绿色的，由叶片和叶柄组成，叶片的顶端有一条大波浪，整体看起来就像一把扇子一样。银杏树叶每到春天就会长出嫩芽；夏天叶子长出了小扇子的模样。秋天到了，银杏叶的颜色也变了，有的叶片黄中还泛着一丝绿色，有的整片叶片都黄了，黄的是那么地灿烂，走近细细观察，银杏叶的边缘是波浪形的，一片叶子就像一面小扇子，倒过来看又像芭蕾舞演员穿的裙子，摘下两片合在一起，多像一只黄蝴蝶呀！一阵风吹来，树叶“哗哗”作响，似乎在唱着秋天的赞歌。

35、我走到铁树前，凝视着一片树叶。虽然春季来临，但是铁树叶仍是那么的绿。铁树叶又尖又厚，如同一把利剑。我想以前的铁树叶应该是又软又柔又嫩。正因为这样，所有的食草动物都喜欢吃。每次铁树都被吃的遍体鳞伤，于是，铁树使劲的长，终于有一天，铁树长的又厚又尖没有一个动物来吃了。应该是这样吧。

36、在不远处有一片梧桐林。看，那一片片，一簇簇的梧桐叶真像黄色的海洋。而一片梧桐叶就像一只美丽的黄蝴蝶。那梧桐叶的形状呈桃形，像孩子的手掌。突出的纹路，就像孩子的掌纹，可爱极了。

37、这一树枫叶艳红艳红的，红得通透，颜色似绽放的玫瑰；那一树枫叶火红火红的，微风吹过，枫叶摇曳，如野外的篝火燃烧着，明亮而热烈；旁边那一树枫叶是可爱的，仅是绿中夹杂着一点红，好似小朋友羞红的脸蛋，天真浪漫，更有韵味；后面那一树绿油油的叶子恋着夏天，不愿穿上红色的舞裙，如果不是看到那正在鼓掌的小手，很难发现也是一株枫树呢。

38、瞧，那枫树叶火红火红，红得发光，红得鲜亮，在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞，在夕阳照耀下一个劲地笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树，我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句："霜叶红于二月花。

39、枫叶像一个小巴掌似的，每一个手指的周围都长满了锯齿。叶子的末端很红也很尖，好像一旦刺破那儿，叶子中的红就会流出来似的。它的叶脉很清晰，从叶柄向叶间延伸，像一幅有趣的画。

40、春天里有一种树叶，它由三片叶子构成，翠绿翠绿的，而且都是椭圆形，有一点长，如果合在一起就像“千手观音”，漂亮极了！如果将它中间一片叶子摘下来它就像英文字母“Y”，也像“yes”的手势，非常好玩。

41、路旁还有几颗银杏树，树上原本挂满了翠绿的“小扇子”，在秋风的抚摸下，颜色渐渐变得绿中带黄了。拾起轻而薄的“小扇子”，有的有着翠绿的竖条纹；有的边缘是黄色的，中间嫩绿，整片叶子黄绿相间；还有的有着土黄色的竖条纹，摸起来像细嫩的皮肤，舒服极了。

42、迈着轻快的步子，漫步走在树林里，突然，我发现一个奇异的景象从我眼中掠过，咦！那棵树怎么被一群黄蝴蝶包围着？难道它很香？走近一看，原来是一棵银杏树。这时，一阵风吹来，银杏树叶如蝴蝶般翩翩起舞。这时，我用手接住一片银杏树叶，扇状的叶片，纹路清晰可见。看着它，我脑海中又升起一幅图，一个女孩，穿着银杏树叶状的裙子在银杏树林里跳舞。一阵秋风吹来，把我从想象中吹醒，把我手中的树叶也吹走了。

43、走进枫树林，枫叶红得似烈火，骄得像红旗，艳得赛玫瑰。嗬，又一阵风吹来，几片枫叶落了下来，像一只只红艳艳的大蝴蝶，正在翩翩起舞地联欢呢！我也当了一回小杜甫，吟诵起《山行》来：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

44、嘿！你看，那火红火红的，应该是枫树叶了。它宽宽的叶片就像人张开的手掌，在风中摇曳着。她是看到我在偷看她而不好意思呢？还是为了迎接秋姑娘的到来？也许因为对秋姑娘无限的爱，才使她的脸蛋变得那么那么的鲜红。

45、一片枫叶落到了我的肩上，我一看，这里又一棵枫树，枫树叶火红火红的，在树上摇摇欲坠，风婆婆轻轻一吹，枫叶就如同小娃娃一样又唱又跳的落到了地下。这是，枫叶在风婆婆的帮助下开始了短跑比赛。枫叶为何这样红？原来枫叶本来是绿的，因为枫叶体内含有叶绿素。到了秋季，一些叫花青素的物体又进入了枫叶体内，所以枫叶就成了红色。枫叶的形状如同手掌，五个叶叉。大概以前的枫叶没有五个叶叉。后来由于羡慕人的手掌就长成了那个样子吧。

46、枫叶像一张张可爱的小手，有大有小又胖又瘦，有长有短。看上去像有无数的小手在跟我打招呼，欢迎我的到来。

含有生命的树叶范文第2篇

壬辰龙年十月的最后一个周末，正值陕南秦巴山区羊肥牛壮柿子红的深秋时节，应安康大自然徒步群友相邀，去安康城北60公里外的茨沟镇二郎山、王莽山欣赏漫山遍野醉人的红叶流丹。

红叶，全国各地都有，最著名的莫过于北京香山。可她那大家闺秀般的距离让人遥不可及，去一趟着实不易。而位于我们家乡陕南安康北部山区茨沟镇的红叶谷，她小家碧玉般的秀色不仅同样优美迷人，去欣赏几天，还能免除路途颠簸、节省开支。她目前虽然名气不大，宛如“待字闺中”的山妹子亟待婆家前来“提亲”，但原生态的红叶流丹更能让人感到特别地陶醉，最适合我们在金秋时节休闲度假了。

这次专程去茨沟红叶谷徒步观赏红叶，心境自是与往不同。一大早，我们自城区沿西康高速北行约半小时后来到秦巴小镇——茨沟，未作休息便迫不及待的继续沿着谷中唯一宽畅的水泥公路，曲曲折折地从谷口逶迤前行。村道沿途两侧山峦环抱，中间狭长纵深处即是红叶谷。峡谷两边是秦巴山区特有的丛林色彩，茂林修竹翠松，红黄绿相间，山间怪石嶙峋，耳边的付家河流水淙淙，空气中弥漫着秋播后泥土和青草的馨香，加之秋高气爽，一路驶来，心情十分舒畅。沿途峡谷中不仅有野生的黄栌树，还有许多的珍贵稀少树种五角枫。这两种红叶是谷中最红的树，红的如火、红的似血，强烈地冲击着人的视觉。醉人的红叶让我们手中的相机忙个不停，乐此不疲地取景、构图、调焦和留影。兴奋、开心、赞叹等表情，像山路旁此时正盛开着的野棉花儿一样，洋溢在我们每个人的脸庞。

红叶谷全长大约四十公里，从谷口到二郎山、王莽山巅，其间既有山林掩映下的村落、风韵古朴的农家，也有时隐时现的溪流、零星散落的稻田，特别是两边山岭上郁郁葱葱的各种林木，疏密相间，浓淡相宜，五彩斑斓，交相辉映，蔚为壮观。近年来，每逢金秋十月，省城西安等地远道慕名而来的八方宾客们常云集于此，或休闲揽胜、摄影采风，或聚友游玩，怡情励志。

红叶，学名黄栌，是观赏树木，主要看叶，为历代文人青睐，最早见于司马相如《上林赋》。卵形的叶，杂性的花，浓郁的香，甚是诱人。黄栌树叶里除含有叶绿素外，还含有黄色的叶黄素和能显出红色的花青素。花青素在温度低时反而容易形成，所以深秋时含有花青素的黄栌叶会变得一片火红。树冠浑圆，树姿优美，茎、叶、果都有较高的观赏价值，特别是深秋叶片经霜变红时，色彩鲜艳、美丽壮观；其果形别致，成熟果实颜色鲜红，艳丽夺目。另外，在夏初不育花的花梗伸长成紫色羽毛状，簇生于枝梢，留存很久，远望宛如万缕罗纱缭绕树间，故又有“烟树”之称。

十月的茨沟，秋叶满山，层林尽染，火红、橙红、紫红、金黄、碧绿的叶子把红叶谷装点得分外妖娆，远远望去，各种色彩交相辉映，勾勒出陕南秦巴山区独特的“五花山”景观。

进入峡谷后，我们在二郎山与王莽山分岔处弃车，沿着左边去二郎山的山道徒步前往王莽山。由于天空中飘起了小雨，山里面湿露露的潮气很大，不过这反倒让我们虽然远离钢筋混凝土，却拉近了与大自然的距离。一种回归大自然的亲切与温馨在瞬间萌生，又在瞬间温暖了一颗孩童般的心灵。这种感觉让人心情很是舒畅。

从谷口顺路前行，峰回路转，山路边出现了姿态各异，相互交错，树枝搭连的红色长廊。以红色为主的各色秋叶在微风中轻轻摇曳，棵棵黄栌像穿着红衣的山村少女在夹道迎宾招手致意。放眼两边山坡，松竹点缀其间，飘落在一簇簇，一片片红叶上面的雨珠儿，像红绸缎上撒满了颗颗红色珍珠，亮晶晶的闪闪发光。一路上像是走进了国画大师们的调色盒里，四周都被浓浓的叶子的色彩包围着，绿的、黄的、青的……尤其是那些红叶，通体上下，一身的火红和热烈，在这层林尽染的山野间，明亮的颜色显得落落大方且又明亮秀丽，神色庄重而又不乏深遂。

越往上爬，峡谷里的红叶树越来越稠密。山远而林密，树近而叶疏。在青石溪流的点缀中，这迷人的色彩有时疏疏密密，有时深深浅浅，有时远远近近，有时淡淡浓浓，真是一步一景，别有韵味。瞧，路边、草丛、林间、树下……每一处有红叶的地方都有人在驻足观望：有的手托红叶细细欣赏，有的伫立不前若有所思，有的左顾右盼流连忘返，还有的挥动手臂欣喜若狂……我们踩着松软的落叶，在山道的林间徜徉、嬉戏、跳跃、欢呼，如梦如幻，如醉如痴。

两小时后，汗流浃背的我们登上了二郎山巅的青龙寺。由于此刻绵绵不断下的正欢的秋雨，恰似该寺传说中盘踞在此孤寂的青龙大仙蓄意留客，我们便客随主便团团围坐在火塘边，吃起了自带的午餐。休憩间，发现这个有着逾百年历史的古寺竟然是建在悬崖峭壁之上。更令人感到不可思议的是，千余米高的山顶悬崖边，却常年流淌着一泓清澈的甘泉。泉井口的钟乳石恰似一条卧在洞口的游龙，神秘而壮观。这可能就是该寺名字的由来了。

登高凭栏远眺，透过一条条细细的雨丝，红叶谷四面临山，虽说不上崇山峻岭、层峦叠嶂，却也算得上鬼斧神工、幻景天成。蜿蜒的山路在山谷与山岭之间如巨龙般隐约盘旋。峡谷两岸的沟沟脑脑密密麻麻的野生黄栌密林，早已是万山红遍，层林尽染，逶迤不绝。特别经这蒙蒙秋雨洗刷后，红叶更像朝霞妆点山林，又像刚刚出浴的青春少女，水灵灵地在向我们展示着她那无比瑰丽的色泽，正散发着迷人的风采，愈发显得精神抖擞美不胜收了。俯瞰脚下这片艳丽的山林，睹此美景，心中顿生一种浩渺幽远的世外天地之感。在陕南，能欣赏到如此漂亮脱俗的红叶，实在是很难得的。茨沟的红叶谷目前虽说不能和全国其他知名景区相媲美，然而这样一处陕西乃至整个大西北得天独厚罕见的自然景观，不仅是安康人也是陕西人莫大的福气了。看着脚下起伏的山峦，蜿蜒的峻岭，此时此刻，心底不禁升腾起“无限风光在险峰”的感慨。“山高人为峰”的豪迈之情亦在心间油然而生。

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。落叶不仅仅是秋的标志，它也在记录着生命的一种必然。这些漫山遍野的红叶在秋霜的点染下，将生命中曾经朝气蓬勃的绿色，幻化成热烈奔放的红色，顽强地展示自己生命的价值，即使面临凋零也始终保持这种色彩！此时此刻，我忽然明白了，这些可亲可敬的秋叶所展现的绚丽色彩，已经不再是一种植物颜色的标识，在这深秋的天地中，在所有生命都将进入黄昏期的时候，她们所展现的完全是一种大无畏的气概，一种超越自我的精神，一种至高无上的境界！“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。这就是我们所苦苦追求的生命的升华！

金秋时节，茨沟红叶谷是一幅色彩斑斓的山水画，我们只是这画卷的一份色彩。在我的眼中，巍巍秦巴山是体魄健壮的大丈夫，林木葱茏，山势俊秀，韵味无穷。茨沟红叶谷正是待嫁的山妹子，如今她作为新娘的面纱虽然尚未撩开，但她的神韵已传到了遥远的山外，其隐蔽、神秘、幽深和秀美，正诱惑着我们去探寻、去遐想、早日去开发。

含有生命的树叶范文第3篇

关键词：园林绿化；改善；作用

中图分类号：S731.2 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2014）08-0051-01

城市园林绿化是城市基础设施建设中的重要组成部分，是生态文明建设的重要内容之一，是城市基础设施建设中唯一有生命的元素。它同城市人民的关系十分密切，在美化城市环境、保持生态平衡、发展旅游经济、优化投资环境、吸引各类人才、提高人居环境、实现城市可持续发展等方面具有不可替代的作用。

一、城市的美容师――美化环境、美化生活

通常情况下，我们说一个城市的美丽，除了指它的建筑、交通等布局合理、美观大方外，另外一个主要的元素就是看它的城市绿化水平。一个城市园林绿化水平的高低不但体现了当地的社会经济发展水平，更与老百姓的生活质量息息相关。有资料表明，那些曾获得“国家园林城市”、“生态园林城市”、“国际花园城市”、“宜居城市”称号的城市，不但其综合竞争实力大大增强，而且已成为各类社会贤才工作、生活与栖居的首选地。“把城市建在花园中”就是对园林绿化最好的诠释。可以说：园林植物是美化城市、提高市民生活质量的最佳材料。

二、空气的净化器―――制造氧气、净化空气

园林植物对净化空气具有不可替代的独特作用，它除了能吸收二氧化碳放出氧气外，还能吸滞空气中的粉尘和有害有毒气体。据测定，每公顷森林和公园绿地，夏季每天分别释放750kg和1600kg的氧气。全球绿色植物每年放出的氧气总量约为1000多亿t。一个成年人每天呼吸2万多次，吸入空气15-20m3，消耗氧气约0.75kg。依此推算，城市居民每人至少需要10m2的林地，以提供所需的氧气。

2.1 吸收二氧化碳，制造氧气

绿色植物都要进行光合作用，而光合作用会吸收二氧化碳，放出人们生存必需的氧气。因此，我们说绿色植物是二氧化碳的天然消耗者，也是氧气的天然制造商。在城市生活中，不但人要吸收氧气排出二氧化碳，汽车、燃烧现象等均会消耗氧气并排出大量的二氧化碳。二氧化碳虽是无毒气体，但是当空气中的浓度达0.05%时，人的呼吸就会感到不适；当含量达到0.3-0.6%时，对人体就有害了人。有的会出现头痛、呕吐、脉搏缓慢、血压增高等现象。据测定：通常1ha的阔叶树林，在生长季节每天可以吸收1t二氧化碳，放出570kg氧气。由此可见，城市中的生态林、公园绿地、行道树、小区绿化、草坪等对调节空气有着重要的作用。

2.2 吸滞空气中的粉尘

一般说来，城市空气中漂浮有大量的粉尘，它们既有常见的灰尘，也有工厂中排放的有毒有害废气物，它们虽然颗粒很小，肉眼很难发现，但是总量惊人，并且有的还含有一些重金属以及病原菌等，无形中侵害着广大市民的身体健康。据测定：每燃烧1吨煤，就要排放11kg粉尘。而在许多工业城市每平方公里平均降尘量为500t左右，某些工业十分集中的城市甚至高达1000t以上。开展城市园林绿化后，树木能大量减少空气中的粉尘。

2.3 吸收有毒有害气体

城市化的进程往往伴随着工业化的加快而提速。但是在工业化进程中，常会产生大量的有毒有害气体，如二氧化硫、氟化氢、一氧化碳、硫化氢等。这些有毒气体一旦弥散在空气中，对人的危害程度非常大。很多树木可以吸收有毒有害气体，如1ha的柳杉每月可以吸收二氧化硫60kg。另外，园林植物中的木槿、合欢、杨树、紫荆、紫藤、紫穗槐等对氯气、氯化氢气体有很强的抗性；紫薇可吸收汞；大多数植物都能吸收臭氧，其中银杏、柳杉、樟树、海桐、青冈栎、女贞、夹竹桃、刺槐、悬铃木、连翘等净化臭氧的作用较大。故园林植物又有“有害气体净化场”的美称。

三、温度的调节器――调节气候、缓解热岛效应

3.1 蒸腾水分，提高空气湿度

据研究调查：人们感觉最舒适的空气相对湿度为30%～60%，园林植物可以通过叶面蒸腾增加小气候湿度。一株胸径为20cm的槐树总叶面积为209.33m2，在炎热的夏季每天的蒸腾放水量为439.46kg，蒸腾吸热为83.9kw・h，约相当于3台功率为1IOOW的空调工作24h所产生的降温效应。森林中空气的湿度比城市可高38%，公园的湿度也可比城市中其它地方高27%。

3.2 调节气温，改善城市气候环境，减缓城市热岛效应

城市绿地可通过蒸腾和光合吸收热量，能有效调节温度，缓解“热岛效应”。城市绿林在酷热的夏季，其枝叶形成浓郁覆地，直接遮挡来自太阳的辐射热而且也阻隔了来自地面、墙面和其他相邻物体的反射热。同时，城市绿化地段有强烈蒸散作用，它可消耗掉太阳辐射能量的60%-75%，因而能使城市气温显著降低，高温持续时间明显缩短。结果表明：绿化覆盖率与热岛强度成负相关，即绿化覆盖率越高，则热岛强度越低，当一个区域绿化覆盖率达到30%时，热岛强度开始较明显的减弱；绿化覆盖率大于50%时，热岛的缓解现象极其明显。四、城市的降压器――减弱噪声、缓解压力

研究表明：当噪音达到70dB以上时，人就不能持久工作，感到头晕目眩，对人体非常有害。而在现代城市中，往往人口密集，工厂林立，车水马龙，喧嚣不已。而茂密的绿色植物能吸收和隔挡噪声。据测定，公园中成片的树林可以降低噪声26-43dB；绿化的街道比不绿化的街道可降低噪声8-10dB。森林中声音传播距离减小的原因，是由于树木对声波有散射的作用，声波通过时，枝叶摆动，使声波减弱而逐渐消失。同时，树叶表面的气孔和粗糙的毛，就象电影院里的多孔纤维吸音板一样，能把噪声吸收掉。

含有生命的树叶范文第4篇

印象派绘画在题材内容上面向现实，将真实的自然、社会和人群作为主要的表现对象。印象派画家们热衷表现自然风景，奥古斯特曾经说过：“大自然被我们(指印象派画家，笔者注)发现了，弄得我们神魂颠倒。”为此，他们经常一起前往巴黎近郊或者外省乡村进行户外写生，亲自观察和体会自然的变化和四季的更迭。莫奈的《日出・印象》、《睡莲》，奥古斯特的《夏杜的春天》、《农舍》，毕沙罗的《雅莱的山坡》，西斯莱的《鲁弗申的雪》等画作均体现出印象派画家对于自然景物和田园风光的细致观察和独特感悟。雷诺阿坚持“实景拍摄”的创作观念与印象派画家所提出的“把画架搬到户外”的主张不谋而合，不能不说是受到后者的影响。他将近一半的影片都涉及和表现了自然风景，足见其对自然的热爱，印象派绘画所描写的枫丹白露森林、普罗旺斯山脉、勒阿弗尔海港等景色以更加逼真动人的形态再次出现在雷诺阿的影片当中。比如《草地上的午餐》一片便呼应着马奈的同名画作，赞美自然与乡村未经雕琢的美丽淳朴。除却美好的自然，繁华的城市与热闹的人群也是印象派绘画的重要表现题材。画家们往往从周遭熟悉的事物中获取灵感，教堂、剧院、酒吧、街道等地点和聚餐、舞会、郊游等活动都为印象派绘画提供了生动丰富的素材。莫奈的《圣拉查尔火车站》，奥古斯特的《烘焙磨坊的舞会》、《游艇上的午餐》，毕沙罗的《蒙马特大街》等作品都描绘了生气勃勃的城市景观和五彩缤纷的生活场景。而雷诺阿的影片《母狗》、《衣冠禽兽》、《布杜落水遇救记》等片对于巴黎各种生活场景的描写与印象派绘画有着异曲同工之妙，画布上静止不动的人物在银幕上获得了动态的生命力。比如影片《娜娜》和《衣冠禽兽》里华丽盛大的舞会和蒸汽腾腾的火车分别令人联想起画作《烘焙磨坊的舞会》(奥古斯特)和《圣拉查尔火车站》(莫奈)中的景象。雷诺阿电影对于普罗大众的密切关注，也与印象派绘画的启发息息相关。洒吧侍者、乐队成员、洗衣妇女、、绅士淑女……芸芸众生一一被印象派画家纳入自己的作品当中，毕沙罗的《农家女》、马奈的《弗里・贝热尔酒吧》、德加的《芭蕾舞演员》、奥古斯特的《莫奈夫人》等画作都以身边的寻常百姓或者亲朋好友作为表现对象，勾勒出19世纪末期法国人的群像。雷诺阿的大部分影片都以普通人作为主角，对于人物的表现比印象派绘画更上一层楼，不仅描绘他们的外表容貌、衣着打扮，而且刻画他们言行举止背后所透露出的感情思想。

其次，印象派绘画在光影、色彩、构图方面的美学追求潜移默化地陶冶着雷诺阿的艺术感觉，使得他的电影充满了诗情画意。印象派画家对于光线与色彩有着非同寻常的重视，他们试图捕捉在不同的光照、气候、距离条件下物体呈现出来的不同色彩，展现光和色彩交织所造成的变幻多端的视觉效果，表达自己对于客观世界的独特感受与印象。莫奈曾在晨光微启、夕阳西下、烈日当空等不同的季节与时刻，绘制《草垛》和《睡莲》系列风景画，记录下同一对象在光影与色彩上的细微差别。毕沙罗也特意选取不同的气候与时间去描绘巴黎的蒙马特大道，白昼与黑夜、阳光与雨水赋予蒙马特大街以光影与色彩的不同印象：阳光照耀下的街道和人群色彩明丽饱满；夜色笼罩下的街道灯火闪烁，布满雨水的路面在灯光的映射下汇成了一片光的海洋。奥古斯特的《阳光下的裸女》、《小狗与浴女》等画作描绘了阳光下和自然中的人体：丰满柔软的身体在阳光的照射下熠熠生辉、流光溢彩，雪白细腻的肌肤在绚烂自然的衬托下焕发出无限的生机。马奈的《草地上的午餐》、《奥林匹亚》等画作既揭示了光在景物身上产生的反射效果，也表现了明暗色彩之间的融合与对比，令观者印象颇深。印象派画家对于光影与色彩的不懈追索在雷诺阿的电影中体现得非常明显。影片《水姑娘》是雷诺阿追求“视觉方面有价值的镜头”的结果：碧波荡漾的河面在阳光的照耀下晶莹闪烁、澄澈无比，树影和人影倒映其中，形成浓淡不一、明暗相间的光影效果，令人联想起莫奈的一系列表现光影、水、景物之间微妙变化的作品。影片(乡村一日>比印象派绘画更为迅速、完整、生动地表现出光影结合的瞬间印象和变化万千的自然现象。比如，镜头曾反复表现阳光透过树叶洒在少女身上时所造成的一种斑驳陆离的光影效果，可以媲美奥古斯特在画作《秋千>中对于光影的精彩表现。再如，当微风习习、阳光明媚时，花草树木熠熠生辉；而当狂风大作、乌云蔽日时，周遭景物顿时黯然失色，连清澈的河水也变得暗淡无光，影片对于景物与光影变化的动态捕捉和呈现已然超越了印象派绘画。《草地上的午餐》作为彩色片，在刻画光影的同时也发掘了色彩的作用，与马奈的同名画作相比有过之而无不及：阳光闪耀、微风吹拂、水流潺潺、麦浪滚滚，蔚蓝的天空、洁白的云朵、碧绿的树木、鲜艳的花朵……流动的光影与缤纷的色彩共同谱就了一曲交响乐，充分展示出自然的丰富和谐与勃勃生机，而本片温暖柔和的色调又与奥古斯特、西斯莱的作品形成了某种程度的呼应。雷诺阿电影的镜头语言和空间特征受到印象派绘画的启发。户外写生的方式使得印象派画家们较少有时间去考虑构图的严谨和规范，印象派绘画的构图往往显得自由开放，譬如奥古斯特的《包厢》、德加的《乐池里的音乐师》均采取了不规则构图，暗示出画外空间的存在。与此同时，印象派绘画也对纵深空间进行了探索和表现，比如马奈的《弗里・贝热尔酒吧》将女招待放置在前景，其身后的镜子映现出酒吧空间的深广；毕沙罗的《蒙马特大街》和《洛德希普林恩火车站》均运用透视的手法来塑造纵深空间。雷诺阿受到印象派绘画的启发，运用多种多样的电影化手段来创造画外空间。譬如影片《娜娜》《吾土吾民》《游戏规则》便分别运用了，人物出画入画、画外音、移动长镜头来表现画外空间。而景深镜头则被雷诺阿用来展示多层次、含义丰富的现实空间，人物在前后景之间的运动加强了纵深空间的感觉，相较静止不动的绘画而言更为逼真。

皮埃尔・奥古斯特・雷诺阿是让・雷诺阿最为亲近与敬重的人，对于雷诺阿本人的艺术观及其电影创作的影响是难以估量的。

含有生命的树叶范文第5篇

1、本讲义稿教学内容的时间是按配套教材和教学习惯，上限起于原始社会，下限迄于清前。

2、各章的教学目的、参考书目等项，在教学大纲中已经列出，本讲稿中不再详细列举。

3、根据教学的实际需要，本讲稿内容在总体依据教学大纲的原则下，其具体章、节、目内容上，做有必要的调整，既注意与教材整体上的依凭和配合关系，又注意突出讲稿的自身特点。教学中安排有适量的讨论课与自学内容，对此，本讲义中只简列其内容要点。

4、本讲稿从以两汉魏晋南北朝部分为界分为三部分，是由三位教师分别提供（详略上或略有差别），教研室集体进行了统稿讨论。讲稿自不同于个人著述，更多地直接参考了学术界的研究成果，特此说明和志谢。

序言•历史的含义

中国是世界上唯一的古代文明延续至令的国家，中国有着从古至今不中断的历史记载，中国的古代文化被称为史官文化。

在中国的甲骨文、金文中就有史字，多是和御史、小史等职掌在一起，那多是史官，后来有了春秋、《史记》等史书，有司马迁等史学家。历史一词，较早是从三国时期开始的。我们经常说的二十四史、古代史等，只能算是人们写的中国古代史时期的历史，并不能说他们写的这些历史的书，就是历史本身。在习惯上，也称这些历史记载为历史的。这是因为历史的，是一个形容词，因用的时间、地点不同，意义相异，有过去的、可记忆的、卓著可传后世的、学术上考察事物的方法等。

特别重视“历史”一词的不同用法，他说：“历史这样东西，是人类生活的行程，是人类生活的联结，是人类生活的变迁，是人类生活的传演，是有生命的东西，是活的东西，是进步的东西，是发展的东西，是周流复动的东西；他不是些陈编，不是故纸，不是僵石，不是枯骨，不是死的东西。我们的研究应该是活的历史，不是死的历史，活的历史，只能在人们生活里去得，不能在故纸堆里去寻。资料、史料，只能说是历史的记录，是研究历史的必要的材料，不能说他们就是历史，那些卷帙、册纂、图表、典籍，全是活的历史的一部分的缩影，而不是历史的本体”。

什么是活的历史、真的历史呢？简明一句话，历史，就是人类的生活并为其名物的文化。因为人类的生活并为其名物的文化，是进步的、发展的、常常变动的，所以换一句话说，历史就是社会的变革。这样说来，把人类生活整个的纵着去看，便是历史；横看去看，便是社会。历史与社会，同其内容，同其实质，只是观察的方面不同罢了。（《史学论集》197--199页）唯有总体的历史才是真历史。一滴水可以发现世界，但一个世界决不只是一滴水。由此可知，历史有客观的历史和书写的历史之别，我们要研究历史，要充分利用人们书写的历史记录资料，去研究人类历史活动的本身。

历史是凝固了的现实，现实是活动着的历史，人类历史活动本身有实在的事实，有历史的事实。实在的事实是一往而不复返，不能再现，但我们对那个事实的解释，是生动无已的，随时变迁的，这样就成了历史的事实。所谓历史的事实，便是解释中的事实，解释是活动的，是含有进步性的，所以历史的事实也是活的，含有进步性的。只有充分的纪录，不算历史的真实，必须有充分的解释，才算是历史的真实。历史的真实，也是暂时的，要时时变动的，时时变的，不是一成不变的。历史的真实，有二种意义，一是说，曾经经历过的事的记录是正确的，二是说，关于曾经遭遇过的事的解释是正确的。前者变动比较小，后者则是时时变动的，因此历史是古老的而又是年轻的。一个时代有一时代比较进步的知识，史观与知识的不断进化，人们对历史的解释自然要不断的变动。从这个意义上来说，一切历史都是当代史，是当代人对历史认识的历史。如孔子，春秋时代的孔子，董仲舒的孔子，古、今文经中的孔子，宋、明儒学当中的孔子，当今的孔子各有不同。关于历史的开始说法各有多化。不同的时代有不同的主旋律，就有不同的史学研究重点。

历史不只是记载过去事实的记录，也不是只记录过去的政治事实的记录。历史是亘过去、现在、未来的整个全人类生活。换句话说，历史是社会的变革，再换句话说，历史是不断发展中的人生及其产物的文化。那些只记过去事实的记录，必欲称之为历史，只能称为记述历史，但并不是生活的历史。历史，是人类群体的记忆和回忆，是民族的记忆。历史是油画，需要有一定的距离。

我们的开设的中国古代史，便是从远古到1840年的历史记录，并且记录的仅仅是历史的大致轮廓。学习本课的目的，就是使大家掌握中国古代史的系统知识，学会运用历史唯物主义分析古代历史的具体问题，认识中国社会发展的规律，同时学会批判地继承中国古代丰富的文化遗产的理论和方法。了解整体事实，寻找它的真实确切的根据；理解事实，寻找发展进步的规律。

第一章原始社会（约二百万年前--前2070年）

第一节中国历史的开端

中国长期以来，讲历史是从开天地，女娲捏土造人，三皇五帝等传说故事开始的。到了近代以后，随着西方达尔文进化论和马列主义传入我国，考古事业也随即兴起，古史辨学派对古史、古书的研究，层累地造成的中国古史深入人心，就像所说：“人猿相揖别，只几个石磨过……五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”（《贺家郎•读史》）才使得我们今天，有可能在前人研究的基础上，从科学的成果学起，顺看老祖宗走过的路程，研究当年演变的足迹，重温变革的历史过程，以了解历史的真象。

一、人类体质演变历程

人类是从什么地方走来，有人说是从海洋中来。如果从海生藻类的产生算起，已有了十万年的漫长演变过程。到了三千万年前，有了人类最古老的祖先--埃及古猿，其体形像猴，大小如家猫，头骨容量大小为30公分厘米，雄性的犬齿大而尖，雌性的犬齿比较小，身体比当时任何哺乳动物都大。在2500万--500万年前产生了现代类人猿的祖先森林古猿，因发现在法国上加龙的圣戈当附近的中新纪的地层中，因发现时古猿化石与树叶化石并存，所以命名为森林古猿。

腊玛古猿，首次发现于印度北部的西姆拉低山区的哈里塔良格尔地方的中新世后半期或上新世前半期的地层中，大约距今1300万--800万年前。

南方古猿，人类的祖先。其中的粗壮种是在进化中绝灭了的分支。纤细种则发展为猿人，1924年，在南非阿扎尼亚金伯利市以北80公里的塔昂火车站附近的山洞里首次发现，是一个既像人类儿童又像猿的头骨，距今约有335万年到375万年本;

可以这样说，人和现代类人猿的共同祖先是埃及古猿，它分两支演进，一支经过森林古猿逐渐演化为现代类人猿；另一支经过腊玛古猿，南方古猿（纤细种）到直立人。南方古猿（纤细种）会制作石器已转化为人了，有了人，就有了人类社会的历史。

在中国的云南开远县小龙潭发现了森林古猿和腊玛古猿化石，禄丰县石灰坝等地先后发现了八百万年以上的腊玛古猿化石。在湖北建始县高坪龙骨洞发现了南方古猿（纤细种）的化石，说明中国不仅是世界上文明发达最早的国家之一，也是古猿完成向人类演进的地区之了，是原始人类生活的摇篮之一。

从古猿经过猿人、古人、新人，完成了由猿向人的转化，随着劳动的开展，其体质一步一步向人类迈进。

猿人具有代表性的是云南元谋人、陕西蓝田人、北京周口店北京人。

元谋人两颗牙齿，与北京人基本相似而有差异，是首次发现的早期类型直立人的代表。

蓝田人有头盖骨、鼻骨、右上颌骨和三颗臼齿，同为30多岁的女性猿人，头盖骨低平，额部明显倾斜而无额鼻，眉脊骨粗壮，头骨极厚，脑量很小（估计为780毫升），吻部向前突出的程度很大，年龄约在80-75万年之间（一说为98万年）。

北京猿人，前额与眉脊骨与蓝田人相同，吻部突出，颧骨高突，鼻子宽扁，头部轮廓呈椭圆型，牙齿比现代人粗大，脑量比蓝田人多（约1059毫升），肢骨比头骨进步，基本上与现代人一致，身高平均男子1.62米，女子1.50米。

古人有代表性的是大荔人、丁村人、许家窑人。

大荔人，1978年发现于陕西大荔县甜水沟，为男性青年，头顶低矮，眉脊粗壮，骨壁颇厚，顶枕骨较高，吻部不很突出，脑重为1120毫升，是猿人向古人发展过渡的类型，距今约20万年。

丁村人，1954年发现于山西襄汾丁村，有12、3岁的小孩三颗牙齿化石。1976年发现属于两岁小孩子的右顶骨化古，门齿齿舌面不如北京人复杂，顶骨壁较薄。距今约10万年。:

许家窑人，1976-1977年在山西阳高县许家窑村发现，有顶骨11块，枕骨两块，附连四颗牙齿的右上额骨及单体牙齿两颗，分属10多个个体，平均寿命30岁（北京人平均寿命14岁）。头骨壁较厚，但额顶骨较高，吻部不太突出，牙齿粗壮，牙冠嚼面复杂，既具备一定的原始性，又有接近现代人的特征，年代约10万年前。

新人的遗迹遍布全国各地，代表性的人类化石是山顶洞人。

山顶洞人，1933年发现于北京周口店山顶洞，在体质形态上已经消灭了猿人遗留下来的原始性，脑重在1300-1500毫升之间，已在现代人脑重变异之内，头颅增高，厚度变薄，眉脊已经低平，嘴部明显后缩。肢骨的骨壁变薄，髓腔逐渐扩大，体质同现代人十分接近，距今约1.8万年。

恩格斯说：“劳动创造了人本身”。劳动使人猿相揖别，创造性的劳动不断使人进步，体现劳动成果的就是生产工具的进步。

二、生产工具的演变