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进入第二关了,第二关的场地是一片无边无际的沙漠,据说这是绵延几百里的人工沙漠,每天平均温度有三十多度。到终点要走上好几天呢。
没两天,第三十五队的全体队员因中暑被迫退出了比赛。又是四天过去了,剩下的九支队伍的干粮几乎用完了,为了继续走下去,我们第三队跟第一队和第八队结伴同行,向沙漠的终点进发。但好景不长,才一天过去,我们三支队伍的干粮就用得一干二净了,没办法,我和张鑫只好去茫茫沙漠中寻找食物,第八队的周阳和何家超去找水。我和张鑫走了几个小时才找到了一个被太阳晒得烫手的鸵鸟蛋,张鑫无奈地说道:“算了吧,这荒凉的沙漠中不可能会有其他食物了,我们还是先回帐篷吧。” “暂时不要了,你看看前面吧。”我指着前面说。张鑫往前瞟了一眼说:“这有什么?不就是棵仙人掌吗。那么多刺,有不能吃。”我没回答他,走上前,从背包里拿出一把小刀,割开仙人掌,取出茎的内部,装在一个干净的盒子里,放进背包里。张鑫满脸疑惑地问我:“这不是不能吃吗?怎么······?”“不知道吧?这可是无公害绿色食品呢。”今天的晚餐有着落了,于是我们便回帐篷了。到了帐篷里,我们刚把食物放下,周阳便端上几杯绿色的液体,满脸堆笑地说:“辛苦了,喝点吧。”我小心翼翼地喝了几口,满嘴清香。我忙问:“这是什么?”周阳乐呵呵地回答:“这是仙人掌汁啊。”我不动声色地说:“喔,我们也有带仙人掌回来喔。”在一旁的欧阳植昊凑过来,面带微笑地问:“你们知道仙人掌为什么能在干旱炎热的沙漠中生存吗?”我不慌不忙地回答:“因为仙人掌茎肥厚,有发达的薄壁组织储藏水分,茎的表皮由厚而硬的蜡质或生有密集的绒毛覆盖,从而避免和阳光照射,降低水分蒸发。”欧阳植昊满不在乎地说:“看不出你还有几滴墨水吗。”
夜幕降临了,沙漠里黑得伸手不见五指。我们吃了晚饭,在帐篷外生了一堆火,准备搞一些节目。先是张鑫和何源毅表演的小品,张鑫问何源毅:“你知道什么花没力气吗?”何源毅得意洋洋地回答有:“嘿,这谁不知道,好一朵美丽(没力)的茉莉花。”张鑫又问:“那好,再问你一个,什么花能吃,脆脆的,甜甜的。”“不知道。”何源毅无可奈何地回答。张鑫昂着头说:“不知道吧,是爆米花!”观众们顿时哄堂大笑。已经是夜晚十点多了,我们各自回到自己的帐蓬里,一头栽在床上睡下了。第七天早上,我们叫醒欧阳植昊和周阳他们,大家收好帐蓬又踏上了前往终点的路程。我们大约走了几个小时,突然发现四周没有一棵植物,连个仙人掌都没看到,何源毅拿出望远镜望了望,突然他把手指向南边说:“那有块绿洲。”邓江涛说:“也借我看看。”何源毅把望远镜递给邓江涛,邓江涛举起望远镜看了看,十分高兴地说:“真的耶!”大家一听这个消息,立刻打足十二分精神,向南边狂奔过去。结果走近一看,什么都没有。周阳说:“啊?是海市蜃楼。”何源毅说:“不会吧,海市蜃楼是虚幻的,那我们不是扑了个空。”我沉思了一下,顿时恍然大悟,对大家说:“不对,海市蜃楼是虚幻的没错,它是一种光学现象,是在光线在密度不同的空气中发生折射和全反射的结果。如果空气上下两层温度相差较大,密度上稀下疏时,周围地平线下的船只、岛屿、绿洲等景物的反射光线,通过在空气是折射和全反射,就会形成正立的影像,所以附近一定有绿洲,大家分头找找吧。”于是我们九个人分开找绿洲,没找一会儿,何源毅那边就大喊:“大家快来啊,找到绿洲了,这有好多野菜,快来拔呀,还有一个湖呢。”我们听到何源毅的喊声后,立即向他那边凑过去,果然出现了一个翠流的绿洲,说干就干,我们拔了七八斤野菜,交给我保管,又灌了十几瓶水,交给八队的三人给背上,又朝终点走去。第八天,我们终天历经千辛万苦,来到了第二关的终点,同时五队和十队也不知用了什么办法也来到了第二关的终点,其余的人不是在沙漠里胡吃东西中毒了,就是饿昏了。一一被送时了医院的病房,正在接受治疗,退出了比赛。在进入第三关之前,各队的人身上的第三关地图和指南针都被没收了,要下一关才还回来。
《里约大冒险2》是一部地域特色极浓的影片,它的地域辨识度非常高。在这一点上,它延续并强化了第一部的风格。整部影片充斥着浓郁的南美风情,并且这种风情十分巧妙地被融入整个冒险故事中去,既增添了笑料包袱,又强化了影片的风格特色。
众所周知,巴西的里约热内卢是一个激情奔放的城市,音乐和歌舞是这座城市的灵魂之一。特别是其一年一度的狂欢节更是所有人梦寐以求的狂欢盛会。而影片便以歌舞片的形式来展现这种狂欢,动物们抖动的桑巴舞再配上热情洋溢的音乐,让观众更为直观地感受到了来自亚马逊的奔放与热情。
除了狂欢节与桑巴舞,巴西人最热爱的足球也成为影片叙事的一大亮点。片中最精彩的段落之一便是两个不同种族的鸟类之间的空中足球大战。鸟类那娴熟的技法,高超的 “过鸟”本领,在那一刻,恍如罗纳尔多附体,绝对是继承了巴西足球的血脉。不管剧情本身包装得多么惊险刺激,它始终都是个庞大的嘉年华会,是被色彩和欢乐紧紧包裹着的音乐盛宴。不管开心飞舞还是深情吟唱,音乐始终是《里约大冒险》不变的精神支柱,这样密集的音乐也基本只有在印度的歌舞电影中才享受得到。
一、奇诡的想象力
在《莫格里的兄弟们》中,吉卜林为读者构建了一个充满生气与秩序的丛林世界。在对丛林世界的刻画中,作家表现出其超凡的想象力。小说中不仅涉及的动物种类繁多,而且各种动物都形象鲜明。加之对动物们生存环境和捕猎场景等的刻画,一个栩栩如生的丛林世界呼之欲出,使读者体验由陌生带来的新鲜感。
首先,吉卜林设计了各具特色的动物角色,展现出丰富的想象力。狼妈妈慈祥仁爱,对待人类的小孩儿没有心生杀戮,而是冒险从老虎谢尔汗的口中拯救了他。狼妈妈还给他取了个有意思的名字――莫格里,并昵称他为“小青蛙”,仿佛莫格里是她眼中的青蛙王子。当莫格里要告别山林时,狼妈妈召唤他来到身边,深情地说:“我的光着身子的小儿子,听我说吧,人娃娃,我疼爱你比疼我的狼崽们还厉害呢。”可见狼妈妈的慈爱。当狼妈妈面对凶狠的老虎时,一心要保护莫格里的她瞬间变成了令人恐惧的“母老虎”,其拼命的架势连谢尔汗也不得不灰溜溜地逃走。狼妈妈的这种角色转化更加突出了她对狼孩儿的爱。黑豹巴希拉是作家着力塑造的又一重要角色,它在莫格里的成长道路上充当了引路者和伙伴的角色。它有过与人群打交道的经历,在从人类的樊笼中逃脱之后,重归山林的它因同时了解人类和野兽,因此具有了非凡的智慧。它以一头公牛赎买了莫格里的性命,成为莫格里的恩人。它交给莫格里爬树、取蜂蜜的本领,使莫格里从容地面对丛林。天真烂漫的莫格里不谙世事,它就一遍遍不厌其烦地告诫他要小心谢尔汗,莫格里都觉得那唠叨像“棕榈树上的坚果一样多”。在巴希拉的教导下,莫格里取来了火种,使自己和老狼阿克拉免于受难。小说中的动物表现出鲜明的性格倾向,如稚拙憨厚的老熊巴卢、正直忠诚的独狼阿克拉、为虎作伥的豺狗塔巴克等。
其次,作家对动物们的生活场景的细节描写,仿佛他在丛林中生活了几十年。精确的描述引领读者置身于丛林之中,从而形成全新的阅读体验。如月圆之夜狼群开会的场景,在吉卜林的描述下,活灵活现地呈现在读者面前。那是一个大小石头夹杂的山头,群狼的首领阿克拉趴在最高的岩石之上,它的下面狼群围成圆圈。皎洁的月光下,狼妈妈把自己的小狼崽推到月光底下,让狼群的其他成员认识它,生怕自己的孩子被漏掉。而莫格里作为人类的孩子,也被狼妈妈推到了圈子中央。阿克拉依旧以不变的节奏,让群狼们“好好看看吧”,并没有对这个无毛的人类小孩儿产生什么敌意。而老虎谢尔汗则不依不饶地强调这个孩子是它的,口口声声要把莫格里夺走。但阿克拉对谢尔汗完全不以为然,只是说“自由的兽民只听只有的兽民的命令,别的什么命令都不听”。此时的狼群好像是在举行圆桌会议,老熊巴卢首先发声,他认为莫格里对动物们不构成威胁,要亲自教他如何融入狼群。黑豹巴希拉站出来替莫格里说话,并以一头刚杀死的肥肥的公牛来赎买莫格里的生命,使他成为狼群的一员。狼群的会议带给读者全新的阅读感受,一个个鲜明的动物形象跃然纸上,足见作家构思之巧妙,想象力之丰富。
二、幽默的语言
小说中,作家展现出了炉火纯青的驾驭语言的功力,这突出表现在其语言的幽默性上。幽默的语言使作品的受众范围更加广阔,少年在幽默语言构造的情境中与莫格里一起冒险,而成人在阅读这篇小说时同样可以会心一笑,并体会幽默背后的严肃意义。
首先,幽默的语言带给读者畅快的阅读体验。小说一开头,狼爸爸睡醒了准备捕猎,它挠挠痒,打了个哈欠,“把爪子一只接一只舒展开来,好赶掉爪尖上的睡意”。这种描写方式充满了幽默感,把人们传统印象中狼的凶狠形象彻底颠覆。在这里,读者看到的是一只刚睡醒的狼,它仿佛正在揉着惺忪的睡眼,舒展着疲乏的筋骨。而狼爸爸先是“噢呜”一声狼嚎作为铺垫,“又该去打猎了”则表现出崭新的一天工作又要开始了的轻松心态。对于爱搬弄是非的豺狗塔巴克,作家则将其描述为“一个长着蓬松的大尾巴的小个子身影”。这只豺狗对于狼的恭维,“您家的孩子这么年轻,就出落得这么英俊”,更是让人忍俊不禁。塔巴克患上的“狂犬病”,在这里被叫成了“狄沃尼”。与描述塔巴克的幽默相对的是表现幼小的莫格里出现在狼巢时的情景。狼妈妈看到莫格里,不禁赞叹:“多小呀!多光溜溜呀,啊,多大胆呀!”不难想象,一个赤身的小婴孩儿出现狼面前的场景。虽然出于常识,读者会觉得这是一件非常可怕的事情,可因为这幽默的感叹,读者看出母狼没有一点恶意,提起来的心也就放下了。
其次,吉卜林的幽默并不只是为博取读者一笑,其幽默有时是一种反讽,幽默背后有着严肃意义。如在表现反派角色老虎谢尔汗时,这种幽默是明显的反讽。狼爸爸对老虎这样评价:“嘿!难道池塘里的甲壳虫和青蛙还不够它吃的,非要吃人不可?”瘸腿的老虎在狼爸爸眼中只会吃池塘里的甲壳虫和青蛙,这对于一只老虎而言不啻为巨大的侮辱。当莫格里在狼群大会上拿着燃着的树枝威胁谢尔汗时,老虎吓得“两只耳朵平平的贴在脑袋上,眼睛也不敢睁”。莫格里甚至抓着它的虎须命令它:“站起来,狗!当人说话的时候,你必须站起来,否则我把你这身皮烧掉!”不但如此,莫格里还拿树枝抽打谢尔汗的脑袋。我们看到,凶猛残暴同时又奸诈异常的谢尔汗也有非常恐惧的时候,此时的它在森林的野兽面前受辱,在它颜面扫地的同时,莫格里的威严也由此确立。围绕在老虎身上的幽默,作家表现出明显的感情倾向,那就是对老虎的厌恶,这种幽默是一种嘲讽,表现出作家对恃强凌弱、阴险狡诈如老虎一般的一类人的彻底反感。
三、丛林法律背后的深意
吉卜林所刻画的丛林世界无疑是对人类世界的影射。对动物的拟人化描述使它们具有了鲜明的性格特征。吉卜林不仅将人类世界的复杂人际关系投射到丛林中,而且与人类世界紧密联系的法律也被放进了动物世界。在丛林里,动物们遵守“丛林法律”[2]。对于这一法律,作家并未逐一给出律令条款,而是将其内容零散地分布在各个故事当中。如在《莫格里的兄弟们》中,读者可以看到丛林法则的一部分内容。其中有关于保护幼小狼崽的规定:月圆之夜,狼崽会被带领导族群中间,被狼群成员辨认;成年的狼不能以“任何借口”杀死狼崽,否则立即处死等。也有规避自身风险的规定:不许吃人。因为吃人后,会招致人的同类对丛林中的兽民们的疯狂报复。此外还有在丛林中的行事原则――“先动手再出声”,以及关于接纳新狼崽引发争议时的仲裁制度等。这些事无巨细的法律条款使丛林中的动物的生活井然有序,动物世界也由此成为人类世界的楷模。
此外,在其他丛林故事里,“丛林法律”也经常被提及,是整个系列的重要线索。如“丛林法律”有保护弱小动物的规定:在旱季时,任何掠食动物不准在丛林唯一的水源处猎杀麋鹿和山羊。对于“丛林法律”,时任瑞典文学院常任秘书威尔逊在颁奖辞中说:“丛林法则就是宇宙法则,如果要问这些法则的主旨是什么,吉卜林就会简单了之地告诉我们是:奋斗、尽职和遵从。”[3]这是对“丛林法律”的最好概括。吉卜林的“丛林法律”实际上规定了一种普适意义上的各种动物必须遵守的秩序。在这种秩序之下,动物们相互依存、相互制约,带来动物群体的不断繁衍生息和欣欣向荣。吉卜林以其构造的丛林世界为人类建立了一座乌托邦似的理想国。在这个国度里,最高的权利以法律的形式规定下来。动物的平等即是人的平等,吉卜林以其动物小说对人类的乌托邦理想进行了一次有益的探索。虽然其中充斥着理想化的因素,但他的尝试无疑是值得肯定的。
吉卜林以奇诡的想象力、幽默的语言塑造了勇武而聪慧的少年莫格里,他那奋发的精神、昂扬的斗志和充满冒险的激情使其成为那个时代读者心目中的偶像。吉卜林不愧为英国最好的作家之一,他的《丛林之书》是世界文学史上的一座丰碑。
[参考文献]
[1] Walter Allen.The Short Story in English[M].Oxford: Clarendon Press,1981.
我的家依山傍水,西边是水流湍急的沙溪河,东边是美丽而富有传说的麒麟山。
到了夜晚,最美的要数麒麟山了。站在山脚下,向上望,整座山被五颜六色的灯光,装点的分外壮丽。走过372级台阶,还要继续爬崎岖的山路,才能达到山顶,站在山顶上向远眺望,整个城市尽收眼底,像灯的海洋。
如果你有兴趣我可以带你区格氏栲原始森林走一走。那里有千年的古树,有建在树上的房子,还有异兽珍禽等野生动物,还有许多美丽的景色,会让你流连忘返。
游玩完格氏栲原始森林,我带你去惊险刺激的马铃桥漂流。穿上救生衣,带上木桨,坐上皮阀艇,我们出发了!先要学习怎样掌握木桨,使皮阀艇不容易翻。然后,我们顺着急流冲向丛林冒险区,进入冒险区,你就会发出一阵阵尖叫,因为里面黑暗无比,伸手不见五指,接着一切又恢复平静,我们来到一片宽、平静的河面。我们在这里嬉戏、打水仗。然后经过又一次丛林冒险,我们终于到达了终点。玩累了,我带你去吃福建的特色小吃,烫嘴豆腐,豆腐丸子,让你吃了还想吃。
听了我的介绍,你一定动心了吧!来吧,请到我的家乡来,我和家乡会张开双臂欢迎你!
2、丛林法则,是一款大逃杀类型的生存射击游戏,真实模拟一个丛林战场;
3、放逐游戏,是一款大逃杀类型发的手游,该游戏是由墨一科技开发的,在线对战游戏;
4、小米枪战,是由西山居研发,小米互娱发行的一款绿色公平竞技3D枪战手游,也是小米电竞首款战略级产品;