谷雨时节的诗
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谷雨时节的诗范文第1篇
这是一个发生在我和学生之间的真实故事。如果说这个故事是我教书生涯中的一个“里程碑”,一点也不算夸张,因为这个“残酷”的故事给我的教训太深刻了……
那一年的4月1日——西方国家的一个传统节日“愚人节”。那时,我刚走上工作岗位,承蒙领导信任,做了初三毕业班的班主任。
作为一名英语老师,我对西欧国家的一些节日当然是比较熟悉的。那天早晨,我照例起得很早,一边骑着我那吱呀作响的“铁骑”,一边盘算着今天怎样过个开心的“愚人节”。我这个人啊,虽然性格外向,和同事们爱说爱笑,但在学生面前却总习惯地板着脸,因此学生背地里给我起了个绰号“铁面虎”。也许是“童心未泯”,也许是“崇洋媚外”的心理在作怪,也许是想活跃一下气氛,达到缩短师生之间心理距离的目的,也许是……总之,不知何故,等到我快要到学校的时候,竟然心血来潮,鬼使神差地想起要在这个特殊的节日里跟视我为猫的“老鼠”们开一个“国际玩笑”,给他们一个“惊喜”,让他们知道,平时不苟言笑的“老班”是何等的“幽默”和“平易近人”。等我匆匆赶到操场的时候,学生们正陆续地从宿舍涌向操场准备晨练。好的,机会来了。我径直去了教室,打开前门并让它虚掩着。然后,我又从墙角找了三把干净的笤帚放在虚掩着的门上框——这是我的第一步计划,叫“请君入瓮”。这招可是我中小学时代那些爱搞恶作剧的男生们惯用的“伎俩”。做好这一切,我若无其事地去了操场。晨练结束后,学生们蜂拥着奔向教室准备早读。突然,走在前面的同学传来一阵尖叫:“哎哟,哪个缺德鬼干的好事?”哈,有人中计了。原来是小王和小李两位同学头上下了一阵“笤帚雨”,他们挨整的“惨像”恰巧被我“逮”个现形。我差点笑出声来,却又马上故作严肃地大声呵斥:“谁干的好事?班长课后给我查清楚。”
初战告捷,我准备实施我“处心积虑”的第二个“整蛊计划”。晨读课结束,课间十分钟我仍留在教室里“伺机作案”。我从一个张姓女孩面前经过,突然猛一回头像想起什么事似的走到她的近前。“噢,张XX,你妈刚才托人给你带点衣服和吃的,放在我办公桌上,现在还未上课,你……”我话还未说完,只见这个张姓女孩的脸上立刻聚拢了一层阴云,两眼噙着泪水,显出很痛苦的样子。我丈二和尚摸不着头脑,急忙关切地问:“怎么啦,是不是身体不舒服……”附近的几个学生都被这突发的“事件”弄懵了。教室里顿时死一般的沉寂。女孩已嘤嘤地哭着,继而变成强烈的抽泣了。我茫然不知所措。这时,女孩的同桌小孙怯生生地对我说:“老师,她妈妈已经去世两年了……”“什么?”小孙的话不啻一声惊雷,我几乎惊叫起来,既震颤,又窘迫,呆呆地站在那里,犹如一个犯了错误的孩子听候“处置”一样,半晌说不出一句话来……
读着这位女孩的来信,我不禁陷入对上述往事的回忆中。特别是每年一度的“愚人节”这一天,每每想起这件事,我都是特别的酸楚和惭愧。作为班主任,我太缺乏对学生必要的了解和关爱了。后来,这件事一直警醒我:为人师者,必须真正走近学生,走进学生的心灵,慎言慎行,才能真正做到“因材施教”,真正关爱每一位学生,从而减少工作中的失误,切实提高教育教学的绩效。
谷雨时节的诗范文第2篇
【汉语拼音】zhān shì láng gù
【近义词】：垂涎欲滴、贪得无厌
【反义词】：大公无私
【成语出处】汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“其余锋捍特起，鹯视狼顾，争为袅雄者，不可胜数。”
【成语解释】指如同鹯狼视物。形容目光贪婪。
【鹯视狼顾造句】这种官吏一看就是鹯视狼顾、贪得无厌之辈。
谷雨时节的诗范文第3篇
古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节传说故事一：嫦娥奔月
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
中秋节传说故事二：吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋节传说故事三：玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
中秋节传说故事四：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
谷雨时节的诗范文第4篇
关于端午节的古诗词：端午游真如迟适远従子由在酒局一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。
今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。
水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。
宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。
高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
关于端午节的古诗词：竞渡曲沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
关于端午节的古诗词：到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。
尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。
爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。
为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。
坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。
遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。
关于端午节的古诗词：惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。
向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。
尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。
裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。
卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。
关于端午节的古诗词：午日观竞渡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。
关于端午节的古诗词：端午三殿宴群臣探得神字五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
关于端午节的古诗词：端午遍游诸寺得禅字肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
谷雨时节的诗范文第5篇
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2、《十五夜望月》（唐·王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
3、《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
4、《中秋月》（宋·苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
5、《绮怀》（清·黄景仁）
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
