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第一章:秦时明月汉时关
睁开眼睛,白玉兰发现自己躺在了两个峡谷之间。“这里是哪里啊?”蓝儿站起来,向四处望了望,看到有一个男人带着一个小男孩走了过来。蓝儿走过去:“大叔,请问这……”【天啊,是盖聂?健D歉龊⒆泳褪翘烀骺?俊俊澳闶歉悄簦磕悄闶翘烀鳎俊崩抖?戎钢改阍僦钢杆?L烀骺纯蠢抖??愿悄羲担骸按笫澹?飧鋈耸撬?。?┑谜饷垂殴郑??趺粗?牢业拿?郑俊蹦舸笫蹇纯蠢抖??运?担骸扒胛收馕还媚锎雍味?矗?质窃趺粗?牢液吞烀鞯模俊薄靖貌换崾俏矣錾狭四奈缓眯牡奶焐瘢?盐宜偷搅苏飧鍪澜纾俊俊班拧??医邪子窭叮??1世纪的人……因为某种原因跌跌撞撞来到了这个世界,反正你们也是到处旅行的,不如就带我一程吧。”蓝儿说得话弄得天明头脑直发胀:“那,大叔你就带她一程吧。”天明看蓝儿长得这么漂亮,身材好,头脑也好就求聂大叔。“虽然我还不知道你是不是嬴政的手下,可看你也不是坏人,就带你一程吧。”这时,在峡谷两头,都有一群铁甲兵冲了过来,而盖聂和天明却显得如此镇定,好像这种事常常发生一样。
蓝儿从手中“变”出了冷月。“大叔,她那来的剑啊?”“白姑娘……”戈聂才说白姑娘,就被蓝儿打住了:“我姓白玉。”“白玉姑娘,你会用剑吗?”“当然,我还是个高级剑手呢。”话一说完,战斗就开始了,只有天明在那儿呆站着。
他们两人一下子就干掉了300多人。【以故事发展,嬴老头子一定很生气吧(*^__^*) 】打完战后,蓝儿就跟着盖聂。“盖叔,”蓝儿和天明并排走着,“你受伤了。”“…………”蓝儿见盖聂没有回答,就继续往前走,她突然感到一阵疼痛,原来她的手臂被划了一道大口子,鲜血之滴。这时盖聂突然倒在了天明身上。【果然和故事情节一摸一样】她帮天明把盖聂拖到地上,天明看着她说:“你也受伤了,不要紧吧,白玉姑娘。”“我没事,叫我蓝儿就行了。”蓝儿一边把扎在头上的丝巾扯下来,一边说。扯下丝巾后,蓝儿将它包扎在自己的伤口上。长长的蓝发批了下来,不像别的女孩子的头发脬脬的,她的蓝发亮亮的直直的,显得蓝儿更高雅了。“哦,那好吧,我去抓几只鸡。”天明向山上跑去。蓝儿坐在盖聂旁,她突然发现自己已经不记得《百步飞剑》里的内容了。【完了,我最近一直在看《夜尽天明》,忘了《百步飞剑》里的内容了!】
很快,天明就带着3只鸡回来了。其实真正应该是2只鸡,只是因为多了她这个并没有的角色而已。天明口水直流的烤着鸡,蓝儿坐在旁边看着,她的右手臂受了伤,一动就会巨痛无比,疼得蓝儿直掉眼泪。
这时,“嘭!啪!”两声。蓝儿心里在想些什么。突然,一群人从山下跑了上来,很快就困住了她们。天明立刻放下烤好的3只鸡,拔出盖聂的渊弘:“你们是谁?!”话刚问完,就有三个人从人群中走了出来:一个白头发白胡子,板着脸;一个棕头发棕胡子,也板着脸……“就是他们么?”一个长头发的男孩吸引了蓝儿的视线,不用猜,也知道他是谁。【是楚国项士一族吗?】“你看他手里的那把剑。”梁叔说,她似乎看到了剑上的字。少羽向天明走去:“把你手上的剑借我看看。”“不要!”天明连想都不想就脱口而出。“就看一下,”少羽还是不放弃,“看一下就还你。”天明听后立刻向少羽刺去,幸好少羽躲开了。接着,天明就用他那还称的算是“剑术”的剑法和少羽打了起来,少羽很容易就抢走了剑。那些人喊道“好!好!真不愧是少主啊!”
笔者认为,这样的翻译有悖原文的意思。从课文的上下文义来看,这里应是运用了互文的修辞手法。
互文即“互文见义”,是古汉语中一种特殊的修辞手法。上下文义互相交错,互相渗透,互相补充,来表达一个完整句子意思的修辞方法。具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。我们理解它时,要瞻前顾后,不能偏执任何一端,把它割裂开来理解。只有如此,才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。
其实在语文课本中运用互文的古诗文句子还是很多的,如:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)这两句诗意思是说,碧草映阶,春光空自美好;黄鹂隔叶,啼声空自悦耳。“自”和“空”二字互文见义,写出了空寂、清冷的感受。抒发了诗人面对丞相祠堂凄清寥落的失望与感慨:虽然祠堂内春意盎然,然而事过境迁,先哲已去,如今遭逢乱世,却没有象诸葛亮那样的济世英才来匡扶。“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”(陈才智《江上逢李龟年》)其中“见”与“闻”互补见义。即“(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”,并非在岐王宅只见人而不闻歌;也并非在崔九堂只闻歌而不见人。“开我东阁门,坐我西阁床。”(北朝民歌《木兰诗》其上句省去了“坐我东阁床”,下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是:打开东阁门在床上坐坐,又打开西阁门在床上坐坐,以表达木兰对久别的家庭的喜爱。不然既开的是东阁门,怎么会坐西阁床呢? “秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》)从字面上看,“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮,边关还是汉朝的边关”,而应解释为:秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”“汉”“关”“月”四个字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲怆。“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”(曹操《观沧海》)其中“行”与“灿烂”互补见义。即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂,也并非星汉只灿烂而不运行。
古诗文中之所以要用互文,一是为了避免词语单调重复,行文时交替使用同义词;二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要,必须用简洁的文字,含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个,即所谓“两物各举一边而省文”,以收到言简意繁的效果。
下面的诗句都运用了互文的修辞手法,我们在翻译时千万不能望文生义:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(杜甫《春望》)、“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”(坡《饮西湖初晴雨后》)、“栗深林兮惊层巅“(李白《梦游天姥吟留别》)、“主人下马客在船”(白居易《琵琶行》)、“东西植松柏,左右种梧桐”、“枝枝相覆盖,叶叶相交通”(《孔雀东南飞》)……
总上所述《阿房宫赋》中“五步一楼,十步一阁”,应当译为:“每到五步或十步,就有一座楼阁。”这样的译意,极言楼阁多而密集,在内容上起到了强调突出的作用,在形式上符合“赋”的文体要求,凸显“铺采文”的特点,合律合乐,具有独到的音乐美。《教师教学用书》中的翻译只是一种望文生义,没有考虑到古诗文的修辞特点。
1、琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
2、明发不能寐,徒盈江上尊。
3、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
4、仗剑行千里,微躯敢一言。
5、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
6、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
7、月高天涯路,林深梦追人。
8、钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。
9、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
10、忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
11、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
12、莫道弦歌愁远谪,(名言警句 )青山明月不曾空。
13、当君远相知,不道云海深。
14、饮马渡秋水,水寒风似刀。
帝王将相志高远,勇猛刚烈辽军胆。
金灭南宋岳飞完,木兰桂英来征战。
今人芊芊思名将,愿能护卫保江山。
身在群众心在营,忧国忧民祈平安。
刻苦学习古圣贤,承上启下智慧传。
纸上谈兵终觉浅,知行合一是关键。
但愿名将满中华,不教敌寇入中原。
临近中午时分,白玉盘一样的太阳终于发出耀眼的光芒,从光球层里播洒出温热的光线,将空气中散发着的浓雾颗粒一颗颗的刺穿并且扎进地缝里,于是前路不再迷茫……
想着想着,我猛然抬起头望向夜空,一说起夜空,总觉得繁星满天,皓月千里,然而,我望见的,却是一片好像被浓雾笼罩着的一团火,那些星星是不是也被包裹在这团浓雾里了呢,总之,我是一颗也没有瞧见,至于月亮,莫非是神话传说中天狗咬下了一半之后没有吐出另一半?
想想李白举杯邀明月,对影成三人,苏轼把酒问月,感叹“但愿人长久,千里共婵娟”,曹操对酒当歌,感叹“人生几何”,李白举头望明月,低头思故乡,李煜无言独上西楼,望见月如钩,李白唱“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,张九龄想起海上生明月,便念天涯共此时,杜牧望见烟笼寒水月笼沙,诉说“夜泊秦淮近酒家”,李白忆起小时不识月,呼作白玉盘,又疑瑶台镜,飞在青云端,王昌龄也曾说“秦时明月汉时关”,那么,秦时的明月既然可以照到汉时关,为什么而今我见到的月亮完全不如“当年”呢?月亮从几千年前跨越到几千年后,差别怎么就像磁盘进入了木马一样呢,看来进化而来的不只是万物极人类而已啊,还有说是亘古不变的月亮啊!
常常写到月亮就会想到皎洁,可是,不记得从什么时候开始就没再见过什么皎洁的月亮了,更别说星星了,李白看到危楼高百尺,甚至手可摘星辰,走在小区的狭窄路上,四周的楼房也算是“危楼”了,只可惜,别说手可摘星辰了,能够目望夜繁星就已经是奢求了,还记得九岁那年在故土的葡萄架下,躺在藤椅上,仰望夜空,繁星啊,闪烁着它自己特有的光芒,那时候不认识北斗七星,只知道星星是串联在一条轨道上的,一直都想看看射手座,我想看看“射手”所射的星星在哪个方位,南方?还是北方?
曹操说“月明星稀”,月明才会星稀,而今,月既没有所谓的皎洁明亮,也没有稀稀疏疏的星星,我盯着泛红光的夜空仰望了好久,也没能找到一颗正在发光的星星,至于月亮,时隐时现,如果月亮能发言,不晓得它会说什么,暂且先称月亮为“她”吧,从秦时到汉时关,我想她应该是妙龄,还是位舞女吧,而到了如今,她是不是香消玉损了呢?