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甘肃省临泽县城关中学七年级8班
王 雪
今天,我读了《文学之魂——鲁迅》这本传记,一位伟大人物的事迹马上把我给吸引住了。
这本传记描写了鲁迅的一生。鲁迅的骨头最硬,对形形的敌人,看得清,恨的深,斗争得最坚决;他甘当人民大众的牛,在帮助和培养文艺青年方面,更是无私的付出了毕生的心血。其中我最敬佩的是他那种珍惜时间的品质。
“我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”这是鲁迅说的。时问是宝贵的,所以历来就有人把时间比作金子,比作流水。可是时间是买不回来的,只有做时间的主人,才能把握好时间,充分利用时间。掐掐指头算一算,在伟人当中,那一位不是惜时的人呢?画家达•芬奇废寝忘食,每天只睡4小时15分钟。欧立希夜以继日地做
实验,困的时候,就在办公室里打个盹。他分秒必争地工作,忘记了自己亲人的生日。时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。上帝是公平的,他给每个人每天都是24小时,不会有人多,也不会有人少。一位真正珍惜时间的人,哪怕你只给他几分钟,他都能在这短短的时间里去做一些有意义的事情,使时间过的更充实。一位浪费时
间的人,就算你给了他几十年的时间,他也毫无收获,只是在虚度时光罢了。
时问是财富,好好的利用时间去学习,就能得到好的果实;时问是胜利,在硝烟滚滚的战场上,指挥员必须把握战机,哪怕耽误了一分钟,都会招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中,消防战士早冲上去一分钟,也许就可以阻止火势蔓延。
以前,我对时间不在乎。放学后,写完作业了,就尽情地看动画片,玩电脑。就这样,时间“滴哒滴哒”地从手缝里溜去。自从上了六年级,我觉得时问似乎不够用了。有时恨不得让24小时变成48小时。我慢慢地觉悟了,我开始画时间表,合理地安排时间,向珍惜时间的同学学习,让自己更好地去把握每分每秒,利用挤出的时间去看书、弹琴、锻炼身体。我觉得生活很充实,自己过得很快活。
近日,鲁迅文学院举行了一场主题为“作家的期待与批评的功能” 的文学对话。鲁迅文学院副院长白描、王彬,作家徐坤、邱华栋、王刚与鲁迅文学院第9届高研班全体学员参加了会议。与会人员就作家与评论家的关系、评论对当前文学产生的实际影响,以及如何加强文学评论回应现实的能力等问题,展开了热烈讨论。
在如何看待作家和评论家的关系这一问题上,徐坤认为,评论家是作品最有力的阐释者。当自己的作品遇到好的阐释和解读时,她就会很兴奋,认为找到了一个很好的对手,可以与之“博弈”,进而去发现自己没有发现的东西。邱华栋认为,在当代中国,作家和评论家的关系发生了很大变化。上世纪80年代,文学在一定程度上尚处于启蒙时期,评论家和作家之间关系很紧密。但到90年代以后,商业化的操作和影响渗透到评论界,使得文学和评论关系变得十分微妙。王刚认为,作家对评论家的态度很复杂。时代在发生变化,当年是评论家说了算,现在则不同。在他看来,今天,对于文学这样一个孤寂的事业而言,可能谁说了都不算。
鲁院高研班学员们也各抒己见。王雪瑛认为,作家和评论家的关系构成了当代文学发展的动力。作家的每一次创造,无论是思想内容上还是艺术形式上的突破,都跟批评家的评论和阐释密不可分。他们之间的交流和对话,往往会形成了文学的一个时期。朱航满谈到,对于文学作品要进行有立场、有态度、有根据的批评,而不能进行完全否定式的批评。世宾则强调一个作家具有理论素养,对创作是有益的。
文学评论在当下文学生态中的处境也是与会者关注的话题。兴安认为,文学评论的主要问题在于批评缺乏创造性。冯希哲针对目前批评存在的方法论的貌繁实虚、文本的严重板结等问题建议,在消化吸收西方文艺理论的前提下,探索如何适应中国大众审美经验和文学创作实践的理论体系。郭海荣提出,在众声喧哗的时代,评论者仿佛只能通过尖锐的姿态才能让大家倾听,而这样却只能使作家“愤怒”,进而抵制评论、否定评论。马季认为,文学评论的焦虑在发生点上出现的内在矛盾,比起文学创作所遭遇的困境更难以解决。李霞坚持认为,评论家不应该放弃批评的志向。好的评论家要用生命体验、知识积累以及逻辑力量,真诚、平等地与研究对象对话,向读者全面而深刻地展示灵魂。
对于如何看待当下文学状况的问题,夏烈认为,当代文学和当代文学批评作为一个同生共荣体,可能面临着相同的时代症候。因此,调动我们内心的尺度来吸收充实达到超越,是作家和评论家的要务。何述强则认为,所有作家写的东西都有他心灵的律动。因此,当我们走近作家的时候,一定要小心翼翼,不要惊动他亘古的梦想。
1、时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
2、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
3、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
4、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
(来源:文章屋网 )
关键词:中学生;鲁迅;文学修养;道德修养
【中图分类号】G630
一、我们为什么需要鲁迅
1、救救年轻人。
中国经济的高速发展极大促进了消费文化的流行,消费文化的大众消遣性和娱乐性自不可避免,所以从某种程度上说使中国进入了一个娱乐化时代,从超女到快男,从"幸运52"到"非常6+1",再到中国好声音,还有各种荧屏选秀、网络恶搞、短信微博等等,都以极重的噱头和极尽能事的娱乐性吸引着大众消费者,精明的商人更是打造了"娱乐至死"这样一个时髦的口号,大把吸金。普通人在这股被各种目的所推动的娱乐化大潮,除了随便逐流还有多少别的选择呢?
再看当下的中学生,社会直接影响着这些未建立起真正世界观和人生观的年轻人,他们对生活满足,对社会满足,对自己的生命状态满足,于是就失去了本来应有的对美好幸福的追求,甚至相当多的青年沉迷于电子游戏,成为不折不扣的物的奴隶,蓬勃的朝气就这样被娱乐给消蚀掉,真令人痛心疾首。
2、被遗忘的鲁迅。
鲁迅,20世纪中国最伟大的思想家与文学家。但对于他的时代和民族,是超前的,因此无论身前生后,都不能避免寂寞的命运。
现如今,在这个以市场改革为导向的追求利益同时又尊重人的合理欲望的消费型社会发展阶段,被孤独了的鲁迅,令人尴尬。
一般民众已解决温饱问题,正在为改善生活而忙碌。当人们为致富而忙碌时,鲁迅是帮不上忙的。而现在又有了更富诱惑力的消费选择--影院、歌厅、网吧、网络聊天交友、电脑游戏......让你沉浸其中,书籍早已丢在一边了。文学越来越边缘化。一般民众今天读通俗读物,显然不是为了从作品中寻找人生的意义和思想的启迪,也不是为了寻找解决现实问题的方法和途径,而是为了比较单纯的娱乐目的。
社会趋向多元化的今天,舆论环境变得比较宽松,个人尽可以就各种社会问题发表独立的意见,不再需要借道文学的领域。
鲁迅只能寂寞的守望着,他等着我们去唤醒。
二、我们需要再认识鲁迅
1、那样旧又这样新。
余华说他和鲁迅在内心深处非常接近。
韩少功引鲁迅为"生活之剑""生活之灯"。
张炜自称"相伴着鲁迅的精神"而创作。
张抗抗尊鲁迅为"思想和人格的导师"。
王安忆称赞鲁迅"在这庸常的人生的头顶上开拓一片高远广阔的精神天空"。
其实先生很谦虚,说和年轻朋友"随便谈谈,是可以的"。是啊,和我们一起寻路,这是鲁迅对我们的意义之一。
所以可以读朱自清、梁实秋、林语堂,可以读、周作人,也不妨读读鲁迅。
2、鲁迅的不同寻常之处。
鲁迅不是一般的文学家,而是具有原创性的、民族思想源泉行的思想家、文学家。这样的原创性、源泉行的作家,每一个民族都不多,比如英国有莎士比亚,俄国有托尔斯泰,德国有歌德,这些人物在当地家喻户晓,人们从小就读他们的作品,而且读一辈子,获得灵感,获得精神的支持。
他们的作品,可以成为培养民族精神的基础性工作。
北大钱理群教授曾说:"《庄子》《论语》--中华民族思想文化的源头,唐诗--民族文化的青春期,《红楼梦》--民族文化的集大成者,鲁迅作品--中国现代思想文化的开创。"
鲁迅作品可以选读,因为他是中国现代思想的开创者。
鲁迅的最大价值,在于他对中国人思维的批判,扭转了数千年的传统思维定势,变奴性思维为独立思考,从而为中华民族的理性自觉做出了划时代的历史贡献。
他反复批判中国人的思维方式:
以自我为中心,自高自大;
崇古守旧,"耳新声而疾走",不思进取;
从一个极端跳到另一个极端;
根本原因是目光短浅,看不到根本。"仅眩于当前之物,而未得其真谛"。
造成这种方式的原因和过程:长期居于中心地位,周围都是小部落,"咸出于己而无取于人",养成自尊自大的思维习惯。一旦遇到列强的攻击,又不知所措,穷于应付而抓不住根本。
同时,鲁迅关心现实人生,关注民众疾苦,他为"下等人"说话,为弱势群体呐喊。
三、中学生需要一个怎样的鲁迅
郁达夫说过:"没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知道拥护爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶国家。"
鲁迅在消费时代也有知音,因为他是超越时代的。鲁迅对底层民众的大爱,他的有担当的伟大爱国主义,他在绝望中进行不屈抗争的坚韧精神,在知识界意见升华为一种文化符号,为那些有志于超越平凡、不满足于物质享受而去追求更高的人生目标的人提供精神动力,鼓舞他们去为祖国和民族的前途奋斗,在人类的正义事业中实现自我的价值。
当然,文学本来就只能在他力所能及的范围内影响读者,不可能人人都喜欢或崇拜鲁迅,更不可能人人都来谈鲁迅。
读鲁迅的作品,不是为了去崇拜鲁迅,读鲁迅是要读一辈子的。同一文,在不同的年龄、生命成长的阶段,在不同的时代、社会背景下,都会读出不同的意味。更何况,鲁迅的文本,复杂而深刻,有许多随手拈来的对现实某些人与事、某种文化现象的批评,典故引文,大量有寓意性的文章,实在太丰富了。
作为需要立人、立言、立行的中学生而言,鲁迅给我们提供了很好的精神模板--反抗绝望;在批判和怀疑中实现人生价值。
明确我们的奋斗目标:生存,温饱,发展。
明确我们的价值立场:亲民
明确我们的人生态度:永不满足,永远追求,永不畏惧
中学教育是给孩子的终身发展垫底的,接收这样的基础教育,每一个中学生精神上就有了一个底子。
四、结语
作为中学教师,我们本身并不创造文化和知识,只是一个传播者,但我们能在学生的心中播下民族与人类文明的种子。
读鲁迅的文章,能让我们少些肤浅,少些小家子气,少些庸俗,少些丑陋,先生的文章就像一面明亮的镜子,照出你我真实的内心。
读先生的文章,我们才逐渐成熟,正视人生,直面社会,以最坦荡的心,爱我们的国家和人民。
参考书目:《正说鲁迅》,孔庆东,重庆出版社,2009年12月
《鲁迅批判》,李长之,北京出版社,2011年2月
关键词 弊病反思 策略矫正 教师素养 良好习惯 循序渐进 文化浸润
随着时展,特别是多媒体技术的运用,学生写字整体水平的发展已经受到严重制约。在新一轮课程改革之中,2011版《语文课程标准》已经将写字教学的改革提到议事日程,特别在课程设置中开始了“书法课程”的试点。
一、对当下写字教学弊病的反思
写字是学生语文素养的重要组成部分,是继承中华文化的重要载体。当下写字教学存在的问题主要体现在这几个方面:
1.识写失衡:语文教师并没有重视写字教学的实施过程,在语文教学中将更多的注意力放在了“识”上,而“写”并没有引起语文教师的足够重视。教师认为学生只要掌握生字的字形,保证写正确,不写错字即可,并没有将汉字教学上升到美观的层次,从而使学生写字水平停滞不前。
2.训练缺失:即便在新课程之际,小学真正开设书法课的并不多,即便开设也常常被挪作他用,因而学生并没有接受过真正意义上的书法训练,学生最基本的写字习惯,诸如执笔姿势、写字姿势等还没有养成。这些应该在起始阶段储备的基本能力和习惯,直接影响着孩子一生写字素养的形成。
3.师资缺乏:在当下小学教师队伍中,还没有形成真正的写字教师的师资力量,专职写字教师更是凤毛麟角。很多学校都以语文教师充斥写字教学,但写字毕竟有着其教学的专业性,与阅读教学、作文教学大相径庭。这样的师资配置无法真正弥补写字教学师资的缺乏。
二、当下提升写字教学水平的策略
1.教师素养:提升写字质量的前提保证。写字是一位教师最基本的职业基本功,是体现教师基本素质的重要内容。每一位教师都应该接受规范严谨而成体系的写字课程培训。这不仅需要教师书写一手漂亮的汉字,为学生树立榜样,还要教师具备一定的书法理论基础,既要知其然,更要知其所以然。这一目标的实现,需要行政部门从教育宏观上加强写字教师的培训力度,更需要写字教师严格要求自身的规范,从平时的一点一滴做起,做到“提笔即是练字时”。
教师书写素养的提升也要遵循一定的原则。由于教师本身对于写字已经有了一定的基础,况且教师学习书法理论并非造就自我书法的精彩人生,而更在于为传承书法文化艺术、提升学生文化素养做积淀。所以,培训教师时要将实践与写字教学理论结合起来,让写字成为一门专业的科学,努力注重写字教学专业性的研讨,注重教学实践的实用性和规范性。
2.良好习惯:提升写字质量的源头活水。写字不仅关乎学生学业发展,更关乎学生人格的成长,甚至是其一生发展的重要依托。因此,为一生奠定基础的写字习惯养成便显得尤其重要。在小学阶段,写字教师在让学生写字之前一定要对其写字习惯做重要指导。简而言之,就是要写得快,一气呵成;要写得专,不能三心二意;到了高年级阶段,不能完全依赖书本。良好的写字习惯对于学生日后的学习和做人将会产生重要而积极的影响。
3.速度达成:提升写字质量的崭新维度。从日常实用性的角度考量,写字教学效益不仅要包括写一手漂亮的字,还应该具备一定的速度。前后两次的《语文课程标准》都提出“有一定的速度”的基本要求,这无疑已经成为衡量写字水平高低的重要标尺。
需要指出的是,写字教学中的“好”与“快”一定是一组无可偏颇的组合,无论偏向于哪一方都将使得写字教学走向歧途。过分偏重于“好”而没有一定的速度,写字则是一种残缺;过分倚重于“快”,而让写字质量有所欠缺,则是本末倒置毫无利益。因此,教师应该在强调写字质量的基础上,在日常训练中有意识地提升学生写字速度,让学生的写字水平在又好又快的模式中健康发展。
4.循序渐进:提升写字质量的基本规律。循序渐进是认知任何事物的基本规律,写字教学也不例外。无论是写字中关于“正确、整洁、美观”的要求表述,还是写字执行过程中从笔画到基本结构再到复杂字形等,都应该遵循一定的顺序。另外,小学生虽然已经初步具备了写字的心理条件,但由于其生理结构尚未发育成熟的特殊性,学生控制笔的力度和准确性还不够高,所以针对不同年级段的学生也应该遵循有序开展的原则。低年级则应该从基本的执笔姿势入手,养成良好的写字习惯受益终身;中高年级也应该设计不同的要求和练习,让学生在适切的训练中努力提高自己的写字水平。