雷电颂朗读

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇雷电颂朗读范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

雷电颂朗读范文第1篇

一、营造朗读氛围

每篇文章都涌动着作者的内心情感，字里行间都渗透着作者的丰富情感，在学习的过程中，我们内心的那根弦总能被文章拨动着，我们的学生虽说年龄小，但他们同样有着倾吐情感的冲动。可是，由于受传统观念的影响，紧张严肃的课堂氛围压抑着学生，使学生丧失了朗读激情。因此，在学习人教版初中语文教材时，我针对上述情况，积极给学生营造朗读氛围。例如，在学习朱自清的《春》时，我给学生大胆示范，用抑扬顿挫的声音朗读课文，用自己的激情去感染学生，把学生带进文章的意境当中，这时，学生也跟着朗读起来。同时，我还常常运用音乐情景朗读法、想象情景朗读法、动作表情朗读法等等，这些都给学生营造了很好的朗读氛围，学生在这样的氛围中，怎能不深情诵读呢？

二、采用多种朗读形式

雷电颂朗读范文第2篇

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2017）06―0093―01

随着教育信息化的不断深入，影视资源更多地进入到了初中语文教学中。它以特有的文化和艺术感染力，备受中学生的亲睐。影视资源的引入，改变了传统的语文教学模式，丰富了语文教学方法，激发了学生的学习兴趣，在学生理解文本、提高能力、开阔视野等诸多方面起到了不容小觑的作用。那么，作为初中语文教师，如何顺应潮流，有效地运用好影视资源呢？

一、运用影视导入新课，激发学生学习兴趣

著名的美国教育家夸美纽斯说：“求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去从孩子身上激发出来。”影视以其直观性、形象性和综合性的呈现方式，刺激学生的感官，激发学生的兴趣，改变了单调死板的语文课状况。比如，在教学《邓稼先》这一课时，笔者搜集截取了网络视频资源“科学家的故事”、“邓稼先”等视频做成课件，课堂播放并导入新课。学生观看后，不仅对中国的百年屈辱史和邓稼先光辉的人生经历有了更加真观的了解，而且对他高贵的品格和不朽的灵魂有了更加深刻的认知，很好地激l了学生学习文本，走近伟人的主动性和积极性。当然，运用影视资源导入新课的方式有很多，可以是作者作品的资料；可以是与文章主题相关的歌曲；可以是有趣的励志故事；也可以是对现实现象的关注。通过相关影视资料的播放，学生很快进入到学习情境中，为下一步的有效教学开个好头。

二、运用影视赏读诗文，体会作品美感和内涵

初中教材当中的许多文章是需要重点赏读的，比如古典诗词、写景美文、艺术散文等。遇到这样的文章，播放影视赏读片段就显得尤为重要。学生可以凭借优良的视听效果融入情境，在强烈的审美氛围中产生共鸣，得到美感的熏陶，体会文章的意蕴。例如，在教学《黄河颂》一文时，笔者用影视朗读替代传统的教师范读，澎湃壮阔的黄河景观冲击视觉，慷慨激昂的配乐朗诵激荡人心，丰富瑰丽的文本诵读萦绕耳畔。整个课堂营造出了一种荡气回肠、昂扬向上的氛围。再如，在教学《安塞腰鼓》《观舞记》等课文时，可以先让学生朗读想象，在了解内容的基础上，播放艺术表演视频，帮助学生感受文化艺术的博大精深。

三、运用影视补充空白，帮助学生理解文本

语文教材中有些文章的内容与现实生活相距甚远，有些文章仅凭学生认知经验很难把握，而有些文章中的风情习俗存在地域差异，对于这类的课文，有必要整理剪辑一些影视短片，帮助学生理解把握。例如，在教学《雷电颂》一课时，笔者给学生播放了剪辑后的历史剧《屈原》，让学生在厚重典雅的京剧艺术中感受屈原忧国忧民的诗人情怀和激越澎湃的语言风格；在教学《罗布泊，消失的仙湖》一课时，笔者播放了“罗布泊之谜”的影视资料，学生看完后，对罗布泊的消亡唏嘘不已，也对环境问题引发了更多的忧虑与思考。

四、运用影视拓展延伸，开阔学生知识与思维

雷电颂朗读范文第3篇

夜晚当万物沉寂,残月如钩时,我品着一杯香茗,开始进入一个奇妙而神秘的世界____文学世界.在其中,我与苏轼对月高歌;与白居易游山访水;与鲁迅先生共思国事;与泰戈尔共慨人生苦乐;与列夫.托尔斯泰同悟战争与和平…….

我努力的”蚕”食着那些令人消魂的文字,我渴望走进作者的内心世界,与他们同苦乐,共感慨.我渴望文学中的知识,我向往作者在文字见塑造的美好世界.文学伴我成长或喜或悲,都是我人生中无法抹去的记忆.

兴起时.我”荡漾”于文字之间,拾起神圣的笔杆,向那纯洁的纸张倾诉我内心最深处的情感.这些文字都是我对生活最深刻的感悟.我喜欢听笔尖与纸张摩擦的声音,我知道那是文字的呐喊,他在尖叫,他在呐喊,他是兴奋的,我享受着这种内心情感一泻而出的感觉,那时真正的快乐,真正的享受,因为那是最真挚的,最真切的感受.

悲伤时,我会大声朗读郭沫若的<<雷电颂>>,感受痛苦释放出来的;开心时,我会细细品读李太白的”云想衣裳花想容”,沉浸于这美妙的幻想之中;当我感慨于梦想时,我会轻声细读泰戈尔的<<飞鸟集>>,体会飞鸟平凡而不平庸的精神…….

大声的读出来,能释放自己的情感,使我心生畅快.

我喜欢优美的散文,因为它形散而神不散.我喜欢泰戈尔,喜欢他的自由,悠闲又不失心中追求的文学风格.我喜欢鲁迅先生的文章,处处益满爱国之情,是爱国之情最完美的诠释,我被这种情感深深的打动,在我心中似乎也充满了满腔的爱国热情,好象就要迸发了,就要爆炸了.

雷电颂朗读范文第4篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）04B-

0044-01

基础教育新课程改革对语文教师的教学技能尤其是处理教材的技能提出了更高的要求。新的语文课程标准提出：“教材内容的安排应避免繁琐化，简化头绪，突出重点，加强整合，注重情感态度、知识能力之间的联系，致力于学生语文素养的整体提高。”由此可见，教材处理的基本原则就是要简化教学头绪，优化教学内容。要让语文课以独特风貌吸引初中学生，激发学生参与语文学习活动的热情，教师需要具备一定的教材处理技能。

一、全局把握，分析各册教材，实现统揽式教学

新课程改革理念指出语文教学应以培养学生的人文精神和听说读写能力为终极目标，使学生领悟、学会学习语文的基本方法和能力。语文教师应由此出发，思考该如何让学生在三年初中学习时间里更好地提高语文能力。因此，在处理教材时，教师要有“全局观”，应对初中各册教材的内容进行整合，从总体上把握教材关于听说读写的知识和能力的构建体系。以阅读教学为例，七年级要求学生掌握朗读的方法，对阅读方面没有做详细具体的要求，而级则要求学生逐步按“理解方法阅读的不同方法不同体裁的阅读方法”的步骤来掌握阅读的相关知识。因此，在教授七年级语文教材时，教师应尽量避免对课文作条分缕析的讲解，或者是把课文剖析得支离破碎，让学生丝毫体会不到阅读的美感和兴趣，而应主要从朗读方面培养学生的学习兴趣。否则，到了级，教师真正向学生传授相关的阅读理解技能时，学生将会出现排斥心理，导致教学目标无法达成。

教师应根据整个教材体系安排对各册教材进行巧妙整合。例如，在人教版七年级的教学中，通过整合《春》《济南的冬天》《秋天》《土地的誓言》《木兰诗》等课文，选取其中一些优美的片段，让学生反复朗读，品味其中的语言美，由此产生对文章的欣赏之情。到了级时，教师再通过整合《三峡》《短文两篇》（八年级下）《雷电颂》等课文，使学生对文章的理解由感性认识上升到理性分析，并主动学习阅读理解的方法和技巧，为今后更深层次的阅读打下基础。当然，在对各册课文进行教学整合时，哪些应“长文短教”，哪些应“短文细教”，哪些应“难文浅教”，哪些又应“浅文趣教”等，教师都要心中有数，只有这样，才能有计划、有目的地按年级阶段授以学生相关的阅读知识。

二、利用单元之间的内在联系，对教材内容进行整合

对单元之间的整合相对简单，但是要想把握教材编排的意图和规律，使教材真正成为教会学生学习的材料，还需教师具备一定的单元整合能力。以人教版语文七年级上册为例，第一、第二单元的所有课文都与“热爱生命”有关，根据课文特点，在教学中可将其归为“生命意识”“生命理想”“生命智慧”三个主题，这样学生就能通过教师有目的的主题整合，加强了对生命教育的认识。又如，九年级下册的第五、第六单元都是反映古代文化底蕴、古人文化思想的古诗文题材，反映了不同时代对字和词的运用演化。教师可通过对教材的共性整合，使学生对古代各个时期的文化底蕴、文化思想及不同时代对文言字词的运用有明晰的比较，加深了解和认识，达到融会贯通、举一反三的教学目的。如在第五单元先秦时期的《公输》中，助词“焉”与“为”通常合用为疑问助词（如“夫子何命焉为？”），而到了第六单元战国时期的《曹刿论战》中，就演变为只用“焉”表示疑问助词（如“肉食者谋之，又何间焉？”）。通过这样的比较，学生更容易了解文言字词在不同时代的使用演变情况，从而加深对文言字词的精确理解。

三、了解单元内课文编排目的，实现课文之间的整合

对于同一单元的所有课文，教师不能逐篇孤立地进行教学，而要审视分析它们的相同点和不同点，再根据每一课的教学目标，给学生规律性、科学性的语言文字艺术熏陶。比如，人教版语文七年级上册第三单元由5篇写人物的课文组成，教师应从这些名人传记式的课文中发现规律，总结出人在成长过程中常伴随着艰辛与困苦，需历经磨难，要有奋斗不息与坚忍不拔的高尚情操等，从而把本单元的课文中心整合为“如何做人才能取得成功？名人成功的共同点是什么？”的主题，通过串联整个单元的课文，让学生找出各篇课文的主人公在精神上有哪些异同点以及应学习名人怎样的精神品质等。只有了解掌握课文的编排目的，教师才能把握课文与课文之间人物传记的不同写法，有意识地在教学时分析能表现人物不同侧面的横式结构或以人物成长发展为线索的课文片段，从而指导学生写出个性化的写人作文。

雷电颂朗读范文第5篇

【关键词】语文教学；解放思想；更新观念

【中图分类号】G623 【文献标识码】A

有同仁说：现在大部分中学生对语文不感兴趣，语文难教。我说：非也。这是你在语文教学中思想没有解放。又有同仁说：现在的中学生多数学语文不主动，不热情，课堂活跃不起来，更缺乏探索精神。我说：非也。这是你在语文教学中思想没有解放。还有同仁说：现在的中学生生活贫乏，思维又拓不开，写不出好文章来。我还是说：非也！这是你在语文教学中思想没有解放。

语文是工具性与人文性的统一。大自然的奥秘通过语言记载下来，美丽的山光水色通过语言描绘出来，人类丰富神奇的想象通过语言叙写出来，生活中生动形象的故事通过语言描写出来，人们的喜怒哀乐、爱憎褒贬也是通过语言抒写出来……而课文就是其中的优秀文章。承载着如此内容的课文能说没有趣味？学生都有很强的好奇心和求知欲，学这些课文怎么会不感兴趣？课堂教学既是教学的主要过程，也是一门艺术。你想，老师和同学共同学习课文，共同探讨问题，或走进充满奥妙的世界拾宝，或于雄奇瑰丽的山水之中漫步，或在奇特虚幻的世界神游，或在丰富多彩的现实世界体验生活，有哪个学生不喜欢、不激动？学生不像成年人那样阅历深广，但生活决不贫乏！家庭生活，学校生活，社会生活；个人生活，集体生活——丰富多彩，鲜活有趣。这些生活融进了个人的喜怒哀乐。文章是生活的反映，是情感的倾泄，学生决不是没有内容可写！

这些语文老师有这样的错误看法，是因为他们在语文教学中没有解放思想。从正面来说，要适应时代的需要，教好语文，必须在语文教学中解放思想。这也是语文新课标的要求。所谓在语文教学中解放思想，就是不仅要改变陈旧的教学方法，更重要的是更新观念。下面结合我的教学实践，谈谈我在这方面的认识。

要让中学生对语文产生浓厚的兴趣，必须激发学生对语文的好奇心，使学生有强烈的学语文的欲望。而要更有效地激发学生的好奇心，老师必须在思想意识上把高高在上的老师身份降下来，降为与学生平等的地位，和学生保持零距离，成为学生学习上的朋友和伙伴。只有这样，学生才认为你可亲可爱可信任，才愿意积极配合你，与你共同探讨问题。就是说，要让学生喜爱语文，长期保持对语文有浓厚的兴趣，必须首先让学生喜欢你这位老师。（这个观念还应贯穿在语文教学的全过程）否则，老师高高在上，学生仰视你，敬畏你，必然会产生被动接受的心理，不会主动与你切磋、探讨，那他们对语文的兴趣有限，也很难长久保持这种兴趣。

比如我教《雷电颂》（语本八〈下〉），先布置学生预习课文，查阅有关屈原的生活背景、生平事迹以及悲惨遭遇（可查阅书籍资料，也可上网搜索），并说我对屈原的了解并不很多，我也要上网查找。然后在课堂上要求学生讲述这些内容，并说能动感情讲述更好。当学生清楚了解了这些内容之后，我让学生朗读课文，并互相切磋朗读语气、感情把握，我慢走于学生之间，适时地点拨，并时而与学生切磋。接下来我与学生挑战，我朗读一遍，让敢于挑战的某位学生也朗读一遍，再由其他学生点评优劣。接着又让学生朗读。经过这样的训练，学生不但把握了课文内容，而且朗读水平大大提高，并情绪激动，纷纷要求上讲台朗读。这时下课时间已到，我布置下节课表演朗读，并说我也参与表演。在下一节课上，课桌围成圆形，留出中间空位让学生表演。学生经过一天的准备，多数表演得比较到位。他们有的沾上假须，有的赤脚披发（假发），有的在脸上涂上伤痕似的红斑。可以说，班上有多少人表演就有多少个屈原形象。我让他们一一讲出各自化妆的理由。我也表演了，学生评价说，老师外表最不像屈原但读得最像屈原。

我这样安排导读、训练，课堂始终气氛活跃，没有一个学生无动于衷，都积极参与进去，怎么能说学生学习不主动？

同样，作文教学也要老师解放思想。很久以前，老师给学生定题目，定体裁，然后举几个例子指导一下，让学生写作。这样做限得太死了，学生思路难以展开，而且往往写出千人一面的作文。后来题目灵活了，半命题、话题作文等，给学生以一定的选择空间；而且体裁也不限制了（但实际上还是有限制，因为大多数老师不要求学生写诗歌和戏剧，理由是为了适应中考或高考），这是一定程度上的思想解放。但学生还是感觉没有内容可写。我说过，学生的生活并不贫乏，但学生缺乏留心生活的心眼，缺乏认识生活和挖掘生活的能力，老师要想办法帮助他们。怎么帮？心理医生咨询的原则是“助人自助”，老师帮助学生的方法是“助生自助”，即指导、启发学生自己去观察生活，体验生活，把自己的情感融于生活中，被生活所感染，所激励，促使他在纸上用文字倾吐出来。而要做到这一步，老师的思维不能局限在课堂，而要引导学生观察、体验学校生活、家庭生活、社会生活。学生要写好作文，工夫在课堂外。有时，为了让学生写好一次劳动，或一项体育比赛，我和学生一起参加劳动，一起参与体育活动，然后引导学生写劳动或竞赛的场面，写出自己的劳动或竞赛的切身体验和深刻感受。