思乡的古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇思乡的古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

思乡的古诗范文第1篇

一轮明月，对酒当歌，倍思家亲。以下是带给大家的表达思乡思亲情感的古诗词，欢迎阅读!

1、回乡偶书(一)

唐代：贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

译文：

我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。

儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀?

2、回乡偶书(二)

唐代：贺知章

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

译文：

我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人迁实在是太大了。

只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。

3、静夜思

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文：

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

4、九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

5、人日思归

隋代：薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

译文：

入春已经七天了，离开家已经有两年了。

思乡的古诗范文第2篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）01B-

0081-02

诗言志，歌咏情，分析古典诗词思想感情是高考必考内容之一，近几年出现频率较高。在高考复习中，教师对此应该给予足够重视。笔者就这一问题有关方面谈几点肤浅看法。

一、辨别古典诗词题材类型，分析其思想感情类别

学习古典诗词，首先辨明其题材类型。古典诗歌的题材大致分为以下几种类型：送别诗、写景诗、咏物诗、怀古诗、行旅诗、思乡诗、闺怨诗、咏事诗、边塞诗等，也有行旅诗、边塞诗与思乡诗相互兼属的情况。读古诗词应认真把握题目，从中可以看出其题材类别和主题类型。

中国古典诗词具有丰厚的情感内涵，就所表达的情感而言，常见有以下几种类别：1.抒写个人际遇、感怀，宣泄伤时、离乱之情，如杜甫《春望》、杜牧《题木兰庙》；2.抒写作者报国之志，表现忧国忧民之情，如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》、陆游《示儿》；3.描述人物羁旅行役，抒发客心思归之情，如刘禹锡《秋风引》、孟浩然《宿建德江》、王维《九月九日忆山东兄弟》；4.咏史怀古，寄寓盛衰无常之感，如刘禹锡《乌衣巷》《石头城》、杜牧《过华清宫绝句三首》《题乌江亭》；5.描摹事物独特风貌，寄托诗人个性情志，如李商隐《蝉》、杜荀鹤《小松》、储光羲《咏山泉》；6.追怀亲友昔日情态，挥洒诗人缅怀之情，如苏轼《江城子》、陆游《沈园二首》、贺铸《鹧鸪天・重过阊门万事非》；7.描述亲朋离别情状，抒发诗人依依别情，如李白《赠汪伦》、岑参《白雪歌送武判官归京》、高适《别董大二首》、王维《送元二使安西》。

此外，最常见还有一类古典诗歌，即景生情，抒发诗人生活杂感。这类古典诗词以描写景色为主，流露出诗人不同的情感，分为以下几种类型：1.山水田园生活的悠闲，如王维的《山居秋暝》；2.昔盛今衰的感慨，如姜夔的《扬州慢》；3.青春易逝的伤感，如李清照的《如梦令》（昨夜雨疏风骤）；4.仕途失意的苦闷，如白居易的《琵琶行》；5.告慰平生的喜悦，如杜甫《闻官军收河南河北》；6.借古讽今的感叹，如杜牧《泊秦淮》《赤壁》。

二、抓住诗词内容的六要素，体会诗人所表达的思想感情

读懂一首诗词，必须从整体上抓住诗词内容的六个要素：何时、何地、何人、何事、何景、何情（何理）。以王昌龄《送魏二》为例：

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

仔细推敲，从“橘柚香”看出，这首诗所写时间是清秋，地点是江边的楼上，人物是诗人和魏二，事件是送别，景物先是江边楼上飘散着橘柚的香气，接着江风吹雨进入渡船，使人心境感受凄凉。即使学生不知道这首诗写于诗人被贬谪龙标尉时，从字面信息也可以看出诗人抒发依依惜别之情。当然，把握一首诗词的思想感情，不仅准确分析字面信息、隐喻用典，还要把握字面背后隐含的信息，知人论世等。

要仔细体会诗人所表达的思想感情，应掌握分析诗词思想感情的方法。笔者认为，学生在考场上应遵循以下步骤：

第一，找出集中表达诗人情感的句子。很多古典诗词往往有一些句子集中表达思想感情，是作者感情的自然流露或志趣愿望的告白。一般而言，集中表现诗人情感的句子往往在诗词的最后，所谓卒章显志。如王维《山居秋瞑》最后两句：“随意春芳歇，王孙自可留”，直接抒发诗人寄情山水田园、对隐居生活怡然自得的心情。

第二，抓住古典诗词中的关键词语。古典诗词是诗人“缘情而发”的产物，那些描写动作或心情从而集中表达诗人情感的词语，往往就是“诗眼”，是分析该诗词思想感情的钥匙。当然，从“诗眼”入手，分析诗词的思想感情，注意不能以偏概全，而应全面审视诗词所表达的诗人最主要的、核心的思想感情。

第三，抓住小序、注释中有关信息。高考诗词鉴赏试题，常以小序、注释的形式介绍作者生平、时代背景、创作缘起与经过，以及解释词语，提示解题思路等，是考生分析诗词思想感情的抓手。利用小序、注释解读诗词文本，不可胶柱鼓瑟、生搬硬套，应当结合平时备考积累的一些知识。如南宋的诗词会涉及到收复失地、报国无门或抗战到底等方面情感。

以《春日》为例，具体说明如何运用以上三个步骤及方法。

春日

[南宋]吴锡畴①

韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。

燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。

一窗草逆濂溪老②，五亩园私涑水翁③。

无赋招魂成独啸，且排春句答春工。

[注]①吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。②濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。③涑水翁：指司马光，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。

要理解“幽情”内涵，先找到相关的句子，再从字眼上推断，首联“韶光匆匆”“落花风”暗示惜春之情，尾联“无赋招魂”“且排春句”暗示诗人的忧虑，从本诗后两联可以确认诗人的核心情感，是针对国家命运、个人前途所抒发的情感。然后结合注解加以确认，其中注解①暗示本诗对南宋衰微的感叹。由此可以确定，“幽情”在本诗有两个层面的意思：一是伤春之情。诗人面对“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”满地，一种“春去也”的感慨油然而生。一是忧国之情。身处南宋，国运衰微，盛景不再，大势已去，一种忧国伤时之痛郁结心头。

除了以上三个步骤之外，描写景物“冷”“暖”色调、选取的意象、作者的人生经历，以及引用典故的含义等，都与作者表达的思想感情有着密切的联系，也不可忽视。在高三学年复习训练过程中，应引导学生注意记住常见的古诗词典故的含义，分析古典诗词所用典故的情感内涵，应注意联系全篇内容来理解。

三、比较两首诗词不同情感，注意诗词表达思想感情的特点

这类题往往是两首诗词中的情感相同，但成因不同；有时看似情感相同，实则不同。所以，答这类题时应认真分析感情或感情变化的成因。例如：

村居

[宋]张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

村居

[清]高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

要认真比较两首诗歌不同情感，应研究诗人情感因何而起。第一首诗的情感是由水、陂田、竹篱、榆钱落、无人卧、寒鸦等触发的，描写的是一幅由水、田地、翠竹、屋篱、榆树、槿花等景物构成的秋日村居图，表达了诗人悠闲、平静又略带清愁的心境。第二首的情感是由草长、莺飞、杨柳、儿童、纸鸢等春天景物引起的，描绘的是一幅早春二月草长莺飞、杨柳拂堤、儿童们兴致勃勃地放风筝的“乐春图”，全诗有景有人有事，充满了生活情趣，表达了对春天来临的喜悦和赞美之情。

要求学生分析古典诗词思想感情时，应注意中国古典诗词表达思想感情的几个特点：1.多为含蓄表达，很少直白表达。我国古典诗词大多数通过描写景物、叙述事件、运用比喻、借用典故等方式，委婉含蓄地表达思想感情，很少不加修饰地直接抒发思想感情。

2.情感多为复杂丰富，很少单一。一个诗人有大体稳定的创作趋向和风格，也不排除个别作品有特殊风格。例如：杜甫诗歌风格是沉郁顿挫，他青年时期创作的《望岳》体现了“会当凌绝项，一览众山小”的豪迈。又如：李清照是南宋著名的婉约派的代表人物，她也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪放之词。

3.情感是发展、变化的，而不是静止的。要分析古典诗词感情发展变化的脉络和过程，不能抓住一点，不顾其余。如苏轼的《水调歌头・明月几时有》，其中感情就经历了由幻想游仙超脱凡尘而转为热爱人世生活的过程。

思乡的古诗范文第3篇

关键词：故事教学；实施；反思

我们学校属课改实验区，使用的是义务教育课程标准实验教科书。它是帮助学生学习，陪伴青少年成长的思想品德教科书，该教科书最大的特点就是从学生“学”的角度为出发点，是名副其实的“学本”。就是说它是在老师的组织、帮助下，学生自己学，从而完成对自身品德、修养、性格、乃至人生观和价值观的改造。

故事教学是思想品德教师常用的一种教学方式，它有利于调动学生的学习积极性和主动性，激发学生的学习兴趣，使学生乐学、爱学，主动融入课堂教学，参与课堂，很好地避免空洞说教，创造性地体现课程标准的基本要求，收到独特的效果。下面，我就结合在《思想品德》课中的故事教学实践谈点体会。

例如《莱特兄弟的故事》：一个牧场，住着一户牧民，每天父亲出去放牧的时候，都要把两个年幼的孩子带上。一天，当他们走过一座山岗的时候，看到一群大雁从天空中飞过，身边的儿子羡慕地说：“要是我们也能像大雁那样在蓝天上自由飞翔，那该多好啊！”父亲听了接过话说：“孩子，你能飞啊，不信你试试看。”儿子听了，非常高兴，于是学着大雁的样子，张开双臂，起跑……跌倒了。“孩子，你飞不起来，那是因为你还小，爸爸就能飞，不信你看……”，结果，爸爸也没有飞起来。这时，爸爸意味深长地说：“孩子，爸爸飞不起来是因为太老了，不过，等你们长大了，就一定能飞”。果然，当哥哥34岁那年，兄弟俩终上了蓝天。

一、故事教学的实施

在中小学，学生喜欢听故事是个不争的事实，学生可能不喜欢某一门功课，不喜欢某一个老师，但没有几个不喜欢听老师讲故事的。我们经常听学生这样说：“老师，课堂上多给我们讲些故事吧，我们喜欢听故事”。可见，青少年学生爱在玩中学，爱在乐中思。故事是生动地讲述出来的，可以让学生在故事情节的召引下更加集中注意力听讲，更加积极地思考，达到良好的教育效果。故事教学的科学实施，要把握好以下几个环节：

1.故事选择要有针对性

（1）故事要符合青少年学生的学习需求。一是故事要适合学生的知识水平和理解能力，贴近学生实际，使学生在故事讲述中能够明白故事蕴含的道理。二是故事要与教学内容相吻合，在具体的思想品德教学中，应根据每节课的讲授要求，根据具体教学内容来选择故事，编撰故事。如《莱特兄弟的故事》，它不仅是初中生所熟悉的，也是同学们容易理解的。同时还能与各年段的教学内容相联系，可用于对学生的理想、信念、奋斗目标、成才及坚持不懈的精神等教学内容。

（2）故事还要给学生以新鲜感。故事应从生活中发现，尤其是学生生活中每天都发生的故事，故事虽小，意义丰富，只要我们善于发现，发掘生活故事蕴含的哲理、道理，我们就有无穷的教学资源。当然对生活中故事，要根据教学需要再加工。恐怕很多人都有喜新厌旧这种习惯，老师和学生手上都拿着一本同样的教材，我们都看过了，新鲜感早过去了，课堂上我们再照葫芦画瓢式的讲一遍，课堂效果就可想而知了。

2.故事讲述要有艺术性

故事教学成功与否，最重要的一个环节，便是故事的讲述。讲述故事要让学生参与到故事中来，随着故事情节的展开而不断设置悬念，吸引学生的注意力和想象力，共同完成故事的讲述，让学生在故事进程中就受到教育，得到启发。

所谓故事讲述的艺术性：一是故事讲述要有悬念。通过故事讲述过程中不断设置的悬念来吸引学生的注意力，让学生的思维随着故事情节的发展而发展，体现故事教学的魅力。如《莱特兄弟的故事》，就可以设置如下的悬念：“孩子真的能飞吗？”“爸爸为什么要这样告诉孩子呢？”“难道爸爸就一定能飞吗？”“兄弟俩最后飞上天了没有？”等问题来制造悬念，组织教学。二是要让学生参与故事、猜故事。教学用的故事根据需要加以改编，选择的余地就比较宽泛，情节设置的自主性更强，可以增加许多互动环节，如让学生演一演某个片段、某个角色，猜一猜接下来的故事情节，极大地激发了学生的学习兴趣，也是体验式教学情境创设的一种积极尝试。

3.故事效应的多重性

故事教育的目的，是要让学生体会到故事蕴含的深刻寓意，然后对照自己的所思、所学、所做，找出差距和不足，鞭策自己，改正自己。

寓道理于故事之中，有利于学生愉快地接受教师所传授的知识，能使学生具体地受到健康的思想感情的感染。借助于故事，教师“晓之以理，动之以情”，其效果往往比冗长的论述要好得多。然而讲故事毕竟是一种教学手段，是帮助学生牢固地掌握知识，形成正确的道德观念服务的。因此在具体的教学过程中，思想品德也不能只为讲故事而讲故事，或把故事当为谈资或逗趣的材料，而是通过讲述故事，创设愉悦的教学情境，达到“以情激趣”牢固掌握知识的目的。

故事是生活的一种形式，也是一个影子。我们可以把生活中的许多故事筛选出来，选择情趣高雅、富有教育意义的例子，根据教学内容进行整合。因为这些故事源自生活，能够让学生产生心灵的共鸣，触发他们去思考更多生活中的案例，从而间接实现“生活教育”的目的。就像《莱特兄弟的故事》一样，故事教学组织得好，就会激起学生的学习兴趣，激发学生的学习热情，放飞自己的梦想，坚持不懈地努力，使自己在将来飞得很高、很高，很远、很远……

二、故事教学的反思

思品教学使我深切地感到，课堂上的说教学生不爱听，教学效果也不佳。在教学中适当讲述一两个故事，既能打动学生的心，也便于学生掌握课文内容，启发引导学生思考问题，使学生理解和掌握寓于故事中的道德知识和行为要求。但课堂上一味讲故事也不行，一味讲故事，只能喧宾夺主，那么如何妙用故事呢？其基本要求是：

1.“准”

所谓准，就是要紧扣教学要求，针对学生思想实际，把握故事与所教课题内容的关键点，并有机地结合起来。又要把握好故事教学超越教材，超越教材不能让学生甩开教材，而是让学生从教材出发，超越教材的局限，最后再回归教材，感悟与反思所学。

2.“趣”

趣就是要生动有趣，对学生有吸引力。故事本身就具有趣味性，特别是曲折的情节、惊人的场面更使故事具有强大的吸引力，但要注意掌握时间，掌握分寸和火候，一味强调曲折的情节，既会拉长时间，也会分散主题。

3.“精”

每节课讲的故事不能多，一堂课只有45分钟，故事一多，反而相互冲淡，容易造成学生的审美疲劳，由烦生厌，反而产生了消极作用，难以给学生留下鲜明的印象，也无法充分发挥每个故事的教育作用。

4.“新”

新，就是要注意选择反映时代气息的新人新事，增强时代性。对这些故事，学生在平时生活中就有所接触，课堂上讲这些故事，无疑对学生有很强的震撼力，即便是旧故事，也要赋予它新内容，这样才能达到教育目的。

思乡的古诗范文第4篇

从成都发达的丝织史，我们能感受到丝绸那典丽的历史肌理，它温软时缎面滑向海内，滑向海外，作为川派文化的标记之物，它沿着山高水长的南丝路，被坚韧的马背驮向天涯的尽头。

华丽的川派丝绸滑向昨日

作为南丝路的起点，崇丽的成都是一座丝绸之城，它的别称叫锦官城，它的母亲河叫锦江，它的著名街道叫锦里。在弥散着丝绸暗香的送仙桥蜀江锦院，我们采访了2007年6月被文化部授予首批“国家级非物质文化遗产项目传承人”称号的刘展曦师傅。刘师傅的工作室在蜀江锦院二楼，窗外是一池碧水，一树火红的石榴花探上来，几乎依上了窗棂。身材瘦小的刘师傅站在窗前指着绷子对我说，他正在结本，在蜀锦织造中，“挑花结本”是最重要的一道工艺。刘师傅干蜀锦这一行已60余年了，他爷爷那一辈就开始织锦了，解放后成立蜀锦厂，他父亲是蜀锦厂操作花楼织机的锦工。1958年，13岁时，刘展曦进了蜀锦厂，学习蜀锦织造的关键工艺“挑花结本”，他告诉我们：“前，蜀锦厂的花楼织机就已经出现了半机械化和机械化。从发展的角度来看，学习西方的先进技术，能改善我们传统的东西，但有一点要坚持，就是在学习时要保留传统，保留我们传统的技艺。蜀锦属于编织工艺，而机器生产的现代化的数码织品，不是织锦，只是丝织化产品，这种织品的组织结构是一个变化组织，不是纬显花，所以始终达不到锦缎的效果。因此，不管是从保持蜀锦的品质来看，还是从保留传统技艺来看，花楼织机手工织锦这个工艺都是有保留、传承价值的。”

也许正是基于要保留这种传统技艺吧，当蜀锦厂改制后坠入萧条后，刘师傅和原蜀锦厂的6位老艺人接受了蜀江锦院的邀请，再次回到了蜀锦织造的世界。这些老艺人当时最小的60多岁，最大的已经80多岁，都是1949年前就开始学技习艺的。不过，毕竟岁月不饶人，如今依旧还在继续做的，就只有刘晨曦师傅了。

蜀锦工艺分为两个大的部分，一是挑花结本，一是花楼织机的织造，虽然自幼便与织机相伴，但刘师傅结缘更深的还是“挑花结本”。 为了学好“挑花结本”，刘师傅费尽了功夫，他近年来既仿照宋代纹样翻制了八搭晕、灯笼、云龙等传统纹样，又仿唐代蜀江锦风格制作出了方方锦，并创新设计出了太阳神鸟(用蜀锦传统的“方方锦”来衬托太阳神鸟)等多种新纹样。

交谈过程中，刘师傅打开抽屉，取出几张他设计的纹样。有龙、凤、麒麟、牡丹、太阳神鸟等，这些纹样或传统，或创新，色彩鲜亮，让人不难想象出它们织出来后的华美效果。他告诉我们，蜀锦以用料考究、工艺复杂、纹样华美著称，现在我们所见的比较有代表性的纹样，有灯笼、八搭晕、落花流水等。这些纹样大多是宋代以后的纹样，宋代以前的，因为四川空气很潮湿，保留下来的蜀锦不多，所以更多的只能从古书典籍中的描述去了解。

事实上，作为中国四大名锦之一的蜀锦有着极为久远深厚的历史，有可能四川就是丝绸的发源地，传说中蚕桑丝织的发明者嫘祖即是四川盐亭人(一说为河南西平人)， 川人的丝织业可上溯古蜀国时代。战国秦惠王时，蜀地就以布帛的丰饶闻名于诸侯。到了汉代，巴蜀更是“丝绵布帛之饶，衣覆天下”，蜀锦畅销全国，当时各地的锦，以“成都独称妙”。三国时期，蜀汉政权大力提倡种桑养蚕，以蜀锦作为军费来源，以致成都出现了“百室离房，机杼相和”的壮观场面。为了更好地管理蜀锦生产，蜀汉政权设了“锦官”之职，专门来管理蜀锦的生产。唐代时，蜀锦冠绝一时，成都为武则天的女儿安乐公主定制的单丝碧罗笼裙，用细如发丝的金线缕为花鸟， “飘似云烟，灿若朝霞”，令当时人叹服，称其为“妖服”。 宋代时，朝廷在四川成立了“成都锦院”，曾一度用蜀锦来换取西南各地的战马。清代后期，清政府将江宁织造府从南京迁到成都，蜀地的机坊迅速发展到400余家，这一时期生产的“方方”、 “雨丝”、 “月华三闪”等名品达到了炉火纯青的工艺，锦史上谓之“明清三绝”。

从成都发达的丝织史，我们能感受到丝绸那典丽的历史肌理，它温软的缎面滑向海内，滑向海外。作为川派文化的标记之物，它沿着山高水长的南丝路，被坚韧的马背驮向天涯的尽头。

丝绸微妙地改变西方

公元前114年(汉武帝元鼎三年)，蓬勃的汉风吹向西北。这年，一个挑开东方和西方间铁幕的人在长安去世了，他是代表汉王朝访问遥远的乌孙国归来一年的博望侯张骞，当时，他刚被提升为位列九卿的大行令。这个雄健的陕南汉子曾在今天的阿富汗一带(大夏国)看到产自四川的邛竹杖、蜀布，惊奇之余他了解到这些东西是从身毒国(今印度)流通过来的。根据印度学专家雅各比的考证：公元前4世纪时，印度孔雀王朝的国王旃陀罗笈多时期，当时来自中国的丝绸已贩运至印度；丝绸在当时的印度除了做衣服外，还用作帝王的旌旗，丝绸是运八印度的货物中首屈一指的畅销物。雅各比说的这些丝绸，极有可能产自四川，沿着南丝路上的“蜀身毒道”运了过去。印度古代著名的史诗《摩诃婆罗多》里有对中国丝的记载，古老的梵文中已出现不少与丝有关的字，可见中国丝对古代印度之影响。

作为南丝绸之路的象征性物品，美丽光洁的丝绸尽显旧时代的传奇。我们今天在雅典卫城巴台农神庙的女神像身上，在意大利那不勒斯博物馆收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上，可以看到古希腊古罗马时代飘逸动人的丝绸衣装。公元前一世纪时，著名的埃及艳后克利奥巴特拉曾穿着当时尚罕见的艳丽绸衣在公众前显耀自己无与伦比的华贵。古罗马人把中国称作“赛里斯”(seres)，即丝国之意。公元1世纪前后，性喜奢华的罗马人开始狂热地迷恋从帕提亚人手中转手取得的中国丝绸，这优雅的异国情调引发了一场时尚革命。普林尼曾挖苦被丝绸搞得神魂颠倒的罗马贵妇阶层说：“这完全是为了能在一种透明的薄纱下卖弄媚态。”当恺撇身着丝绸长袍出现在剧场里，朦胧的烛光将红色的袍子映成梦幻的紫色，全场观众尖叫着沸腾起来，他们被凯撒身上恍若天物的美丽绸衣惊呆了。在古罗马市场上，丝绸价格一度上扬至每磅约12两黄金的天价，造成罗马帝国黄金大量外流，迫使元老院断然制定法令禁止人们穿丝衣，理由是穿戴丝织品很不道德： “丝绸衣服如果不能遮掩人的躯体，也不能令人显得庄重，这也能叫做衣服……少女们没有注意到她们放浪的举止，以至于成年人可以透过她身上轻薄的丝衣看到她的身躯。” 但这一举措并没能阻挡贵族阶层对丝绸的狂热欲望。

古罗马人相信来自神秘东方的丝绸是从树上摘下来的，取自某种树叶上的柔软绒毛，“赛利斯人(中国人)从他们的树林中获取这种丝品而闻名于世。他们将从树上摘下的丝浸泡在水中，再将白色的树叶一一梳落。”公元2世纪时，一个叫宝撒尼亚斯的罗马人断言丝绸是由一种大爬虫织成的，同蜘蛛结网是用样原理，但这具体是一种什么样的大爬虫，他却想象不出来。

东罗马皇帝查士丁尼时代，为了摆脱波斯人高价垄断经营中国丝绸的局面，请与安息国邻近的突厥可汗派使者调解，不料波斯王不但不听调解，还毒杀了使臣，矛盾被激化后，东罗马联合突厥可汗于公元571年攻伐波斯，战争长达20年之久，未分胜负。这就是西方历史上著名的“丝绸之战”。

思乡的古诗范文第5篇

2005年4月29日，中国证监会《关于上市公司股权分置改革试点有关问题的通知》，宣布启动股权分置改革试点；2006年底，已完成或进入股改程序的上市公司市值占应改革上市公司总市值的比重达到98%，股改任务基本完成，促进了企业市场化、证券化以及资本市场的发展，增强了投资者对股票市场的信心，作为除了投资者最为关注的现金股利分配政策的股票股利政策也呈现出了与之时代背景相适应的特点。

（一）股票股利的普及率较低从表1可以看出，我国沪市A股上市公司分配股票股利公司数量所占比例较小。2007—2012年发放现金股利所占比例均在50%以上且呈逐渐递增的趋势。从发放股票股利公司数占上市公司总数的比例来看，只有2007年所占比例在10%以上，其余五年均低于10%，最高比例为2007年10.46%，最低比例为2012年2.20%，我国沪市A股上市公司以现金股利为主，股票股利为辅，充分说明我国股权分置改革成效显著，逐渐与国际市场趋同。

（二）股票股利的分配缺乏连续性和稳定性从图1可以看出，我国沪市A股上市公司股票股利分配的连续性与稳定性较差。在六年之间分配过六次股票股利的有1家公司，分配过五次股票股利的也只有1家公司，分配过四次股票股利的有4家公司，分配过三次股票股利的有15家公司，分配过两次股票股利的有48家公司，在这六年之间真正连续六年都分配股票股利的公司只有1家。

（三）股票股利支付水平差异大从表2可以看出，我国沪市A股上市公司各年的股票股利支付水平参差不齐，差异很大。2007年最高比例每十股分配10股，最低比例为每十股分配0.5股；2008年最高比例每十股分配10股，最低比例每十股分配0.1股；2009年每十股分配15股，最低比例每十股分配1股，2010年最高比例每十股分配12股，最低比例每十股分配0.4股；2011年最高比例每十股分配10股，最低比例每十股分配0.5股；2012年最高比例每十股分配10股，最低比例每十股分配1股。我国上市公司股票股利的分配呈现出的特点，也预示着我国上市公司逐渐走向规范化，逐渐与国际接轨，但由于我国上市公司起步较晚，股权分置改革到现在也不过是短短几年，因此也存在很多问题。

二、我国上市公司股票股利分配影响因素的实证分析

（一）研究假设影响上市公司股票股利支付水平的因素很多，主要包括法律因素、债务契约因素、公司自身因素以及股东因素，其中公司自身因素包括公司规模、举债能力、投资机会、盈利能力等，结合前人的研究成果，本文主要从公司自身因素的公司规模、公司成长性、盈利能力、偿债能力及获取现金能力五个方面来分析对上市公司股票股利支付水平的影响。H1：公司规模与股票股利支付水平呈负相关。引起注意假说是信号传递理论内容之一，Fama（1969）通过实证分析得出股票股利的宣告引起股价的大幅度上升，该假说认为公司管理层可以通过股票股利事件来引起市场的注意，以期重新评价公司的未来现金流量和盈利能力，其延伸的推论认为规模越小的公司发放股票股利比规模越大的公司更能引起市场的注意，从而对股价产生较大的影响，因为它们之前受到的关注较小。H2：公司成长性与股票股利支付水平呈正相关。Bhattacharya（1979）第一个建立了股利信号模型，作为信号传递理论的其中一个内容———信号传递假说认为存在不对称信息的条件下，管理者比投资者知悉更多有关公司的有利信息。股票股利可以传递公司将继续发展以及光明前景的信号，在公司具有良好的成长性时，往往愿意发放更多的股票股利。H3：公司盈利能力与股票股利支付水平呈正相关。最佳价格范围理论也叫最优交易区间理论，最早是由Baker和Gallagher（1980）提出，该理论认为公司发放股票股利，其目的是将公司股票的价格保存在一个最佳的范围内，从而吸引小规模的投资者。由于公司的盈利水平越强，每股收益越高，理论上股票的价格就会越高，公司增加发放股票股利会使股价降低进而吸引更多投资者。H4：公司的偿债能力与股票股利支付水平呈负相关。Ghosh和Woolridge（1988）发现市场对现金股利削减或遗漏的反应很消极，但同时股票股利的宣告减少了这种影响的程度。根据现金代替假说，当公司现金流困难时或财务资金短缺时，公司利用股票股利来作为现金股利的一种代替从而保存现金，因此当公司负债较多而资金短缺时，股票股利的支付有利于减少现金支出。H5：公司获取现金能力与股票股利支付水平呈正相关。根据信号传递假说，公司获取现金的能力越强，会增加发放现金股利，这已经被很多研究证明，但发放现金股利与股票股利并不是非此即彼的关系，发放股票股利同样也能传递公司有利信息。因此，公司获取现金能力与股票股利支付水平呈现出正相关关系。

（二）样本选择1.选择沪市A股上市公司作为研究对象，我国上市公司的股票种类主要有A股、B股、H股、S股、N股和T股，其中S股、N股和T股在国外上市，A股、B股与H股在国内上市，为了剔除市场环境与股票定价以及适用的会计准则的不同，选择A股公司。2.剔除ST上市公司、*ST上市公司，净资产为负的公司以及净利润为负的公司。按照我国《公司法》的规定，企业盈利需要首先弥补亏损，然后才能用于分配。因此，在研究我国上市公司股票股利政策时需要剔除那些不具备分配能力的公司。3.剔除数据缺失的公司，为了研究比较的方便，笔者将数据缺失或不全的公司予以排除。4.由于金融类上市公司的资本结构和会计处理与一般行业有区别，其可比性较小，因此剔除金融类上市公司。5.我国上市公司有的是一年只分配一次股利，但有的公司进行中期分配。为了样本研究的全面性与方便性，将其中数据与期末数据相加作为研究对象。根据以上原则，通过筛选最后得到298个样本，其中2007年85个，2008年45个，2009年53个，2010年59个，2011年36个，2012年20个。

（三）变量选择（见表3）

（四）建立模型多元线形回归分析主要探讨单一因变量与多个自变量之间的关系，目的在于以自变量来解释因变量。根据以上分析建立模型如下：SEPS=a0+a1X1+a2X2+a3X3+a4X4+a5X5+e其中a0为常数项，a1—a5为系数，表示各种因素对SEPS的贡献量，e是回归方程的随机误差项。

（五）描述性统计分析如表4所示，沪市A股类上市公司股票股利支付水平最大为每十股支付15股，最小为每十股支付0.1股，相差150倍，表明不同公司之间股票股利支付水平差异很大。每股收益的最大值与最小值相差很大，说明样本公司的盈利能力相差较大。市净率最大值与最小值相差65.8倍，说明样本公司处于不同的发展阶段，成长性差别较大。总资产自然对数的差异是由于不同行业、不同成长阶段等因素引起的。