国画教学论文

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国画教学论文范文第1篇

中学的化学教育教学从实际的发展情况来看还有着诸多问题有待进一步解决，其中体现比较显著的就是化学的教材问题，多年来化学教材的编辑者试图对基本的要求进行降低，主要是考虑到为学生减负，但是具体怎样将负担降低，在教育系统过程中是比较抽象的。另外在教师的工作过程中没有将责任感以及工作的激情得到充分的体现，缺乏对学生的耐心教育，而在实际的教学方法上也比较单一化，课堂的教学质量相对较差，有的还是将黑板作为主要的教学方法，仅仅依靠着提问来加强化学知识的了解。还有体现比较显著的就是中学化学教学在化学史教育层面相对比较缺乏，很多化学老师对化学史的内容都是一知半解，往往只注重高考和升学率，有的对化学史的教育都没有提及，从具体的表现上主要是缺乏专门化学史的课程设置，由于化学史是对化学的发展历程进行呈现的，能够将化学的系统脉络理清，有助于学生对化学的学习兴趣激发，但实际中没有这一内容的设置。再者是中学的化学教育教学在思想教育层面相对比较缺乏，同时也在情感态度以及价值观的教育上比较缺乏。

2.中学化学教育教学问题的成因及解决措施

2.1中学化学教育教学问题的成因分析

中学化学教育教学的问题成因是多方面的，主要就是教育观念的落后，传统教育中对教育的主要目的就是知识的传递，但在当前的素质教育发展过程中，这一观念显然已经不适合社会的发展需求，也没有和学生的实际生活相结合，所以造成了学生的学习不主动不积极。还有就是在评价机制的发展上比较固化，创新的方面没有得到有效体现，这样学生在学习的动力上就不充足，逐渐会对化学课程的学习失去兴趣。还有就是应试教育思想的根深蒂固，当前正处在应试教育向素质教育转变的重要时期，但应试教育依然是当前的主要教育教学的模式，所以这对中学化学教育教学的质量提升有着严重阻碍。

2.2中学化学教育教学问题的解决措施探究

第一，针对中学化学教育教学要能多方面进行实施措施，首先要对中学的化学教育教学问题得到充分重视，从而形成社会的合力。在家庭、学校和社会以及学生本身，都要能够重视起来，对学生的各项能力进行提升，学生要从根本上认识素质教育的重要性。第二，要能将绿色实验引入到化学课堂当中来，在通过化学实验提升学生的动手操作能力的同时，还要将环境保护的意识传输到学生的思想观念当中。这样就能在帮助学生提高自身的学习能力同时，又能够将环保意识得到加强。第三，要和化学的教材紧密结合，将价值观的教学和情感态度教学有机的结合，充分的将新课程标准对中学化学的教学要求得以实现。通过兴趣教育以及意志教育等方式手段加强化学教学的策略实施。将情感态度在化学教育教学中进行融入，从情感态度和价值观的追求上进行引导，要能够让学生认识到化学是一把双刃剑，科学的利用能够造福社会，并要和实际相联系，进而增强化学历史教学的内容。第四，对教学的绩效考核体系进行加强完善，从而来提升工作的热情，对老师在实际工作中的效率得不到有效提升问题要采取适当的手段方法进行改善，对教师实施师德教育，进而来增强职业素质以及自身的责任感。将老师的绩效考核体系的建设要进一步的完善加强，采取奖惩措施对教师的不负责行为采取控制手段，以此来提升老师在教学上的质量保障和工作的积极性。第五，要对化学的实验教学力度进行强化，同时也要保障经费的充足，为化学的实验教学提供经济的支持。实验教学能够对学生的化学概念形成以及实际的理解起到很好的促进作用，并能对学生的观察、分析、解决能力进行有效培养，从而使得学生对实际中的化学问题的解决能力得到增强，故此在实际教学中要对实验教学结合实际加以有效调整。

3.结语

国画教学论文范文第2篇

(一)远程课堂以丰富的视听技术

极大方便了教师、学生的互相交流，扩展了教与学的时空，丰富了教与学的方式即时通讯技术的运用，教师与学生可通过音频、视频网络与教师、同学，包括其它地区的同学即时交流思想、学习中的体会、学习困惑等。在这里教师仍然起着引导课堂的主导作用。教师可以关照所有的学生，在学习的过程中直接与学生交流，及时发现学生学习中存在的问题，并可通过视频将一些带有普通性的问题分享给所有的学员，供学生思考并讨论。通过虚拟的视听技术，师生更容易营造浓厚的学习气氛，缩短师生之间的心理距离。教师与学生可能存在着巨大的空间距离，但这并不妨碍融洽课堂气氛的形成，如利用得法反而更加容易营造良好的课堂气氛。学习者通过音频、视频技术可以与周围的同学、远在异乡的同学等交流思想、互相认同、互相鼓励等，也可能因为“距离产生美感”，与远在他乡的同学更容易深入的交流。距离的原因既是远程教育课堂的缺点，在一定的意义也是优点。

(二)课堂教学仍旧是学生最喜欢的学习方式

远程课堂教学虽没有传统面对面教学那样直接、快捷，但随着远程教育网络技术及各种新的多媒体技术的运用，远程课堂的即时性、直观性与传统面对面课堂教学非常相似。据有关调查资料显示，93.6%的学生更愿意参加面授，而不是选用视听教材学习。追究其原因，一是受到传统教学的影响，认为传统教学才是最好的教学方式;二是面对面教学信息传递的速度快、更加即时，除此之外，教师的丰富的肢体语言、眼神交流等是其它课堂教学所不可比拟的;三是经济方面的影响。为了减少因学习而增加的开支，比如车旅费等，另外，相比较而言，面授课的费用会更高，学生选择远程课堂教学。四是学生思想交流以及寻求交往的需要。在远程课堂教学中，学生可与老师、同学交流问题，互相提供联系方式，增加了交流的机会与空间，这是现代学生所渴求的人际关系交往的需要。

二、教学过程最优化理论的提出及其内涵

(一)教学过程最优化理论的提出

尤•克•巴马斯基(1927年－1987年)是前苏联著名的教育家、教学论专家，集苏联教育科学院院士，科学院副院长等身份于一身。在20世纪60年代，巴氏看到他生活的地区顿河———罗斯托夫地区的普通学校的学生大面积地存在留级现象，为了克服此种现象，在以此后的20多年里，他以该地区的普通学校为基地，潜心研究、活跃在教学第一线。巴氏以其深厚的理论作为研究的指导思想及方法论，吸收并借鉴现代系统论的思想，形成了具有丰富内涵，富有现实针对性的完整的教学过程最优化理论，在国际教育界引起了强烈的反响。①巴氏体会到教学过程是一个复杂的过程，在此过程中涉及到教学目标、教学任务、教学手段的选取、教学条件、因材施教等多个方面。影响教学效果的方方面面都被研究，并将其在教学中的作用逐一分析，揭示在教学教程中作用与重要意义，最后，探明提出了一般教学过程最优化的规律。巴班斯基指出:“用辩证的系统观点评价现有教学任务的各种可能的解决办法，乃是教学过程最优化的方法论基础。辩证的系统观点能保证针对当时条件选出最佳方案。”②“教学过程中的人(教师和学生)、条件(教学物质条件、教学卫生条件、教学的道德心理条件)，教学过程结构(包括教学目的和任务、教学内容、教学方法、教学组织形式、教学结果)以及教学实施的基本环节构成了教学系统。教学过程最优化思想就是把教学过程作为一个系统进行研究，并且对构成该系统的有机联系的各组成部分进行综合考察。”③由此可见，教学过程最优化理论利用唯物辩证法的一般方法论，利用唯物辩证法的基本观点，即联系的、发展的观点等，分析研究教学过程中影响教学效果的各个部分，使每一个部分互相配合，达到最佳的状态，选出最佳教学方案。

(二)教学过程“最优化”的限定

按照唯物主义实践的、发展的观点，任何事物没有最好，只有更好，同样，教学过程也不能例外。那么，教学过程“最优化”也是相对意义上的最优化。教学过程最优化需要结合实际，在现有的条件下，提出某种评价标准，当然，该评价标准是一种相对最优的状态，然后在此标准的引导下，充分利用现有的教学资源，达到一种相对“最优化”的效果。巴氏指出:从所提出的准则的观点出发，在全面考虑教学规律、教学原则、现代化教学教育形式和方法、已有条件以及班级和个别学生特点的基础上，使教育过程最有效地(最优化地)发挥效能。④“教学过程最优化是在全面考虑教学规律、原则、现代教学的形式和方法、该教学系统的特征以及内外部条件的基础上，为了使过程从既定标准看来发挥最有效的(即最优的)作用而组织的控制。”⑤由此可以看出，教学过程最优化是对教学评价标准、教学条件、教学手段、教学方法、教学规律等影响教学效果的各种因素综合考量的基础上，对教学过程实施的一种综合安排与控制。在这里，教师起着主导安排与控制的作用，教师须有意识地、科学的组织教学，选择最适合学生、最适合教学条件的教学方案，并对整个教学过程进行有效的控制。

三、教学过程最优化理论对远程教育课堂管理的启示

(一)结合实际，研究学生

教学过程“最优化”是一个相对的指认，其前提就是对现实条件进行分析，研究学生、研究教学条件，制定合适的教学依据与评价依据。作为能动的学生，在整个教学过程中处于中心地位，他们的实际情况是整个教学过程的起点。巴班斯基也指出，教学须遵循“符合学生年龄可能性的准则”。学生在不同的年龄阶段，或者说不同素质的学生群体，其认知结构和水平，综合素质存在差距，如果不了解学生的实际情况，盲目进行教学，肯定不能有的放矢，达到应有的教学效果。特别是对于远程教育的学生而言，更不比传统教学模式中的教师与学生面对面授课，如果教师不研究学生的实际情况，不针对学生的学习特点和思想心理设定教学目标并安排教学活动，这本身就不符合实事求是的唯物辩证法。目前，很多教师往往忽视了对学生的研究，基于这样一种考虑———反正不与学生见面，只要将课讲好既完成了教学任务。是故，远程教育更倾向于关注教学方法、教学设计等方面，而对于学生的学习兴趣、学习动力、基础知识等的研究较少，只是按照教学大纲的规定教条式的执行，其结果导致教学工作陷入盲目性或者事倍功半。

(二)远程教育教学设计更需精心设计，提高单位课堂教学效果

教学过程作为一个整体协作过程，需要各个要素的密切配合，且相得益彰，力争充分发挥各个要素的作用，使每个要素互相促进，达到最优化的效果。远程教育的中介环节更多，如果不能从整体上把握学生的整体状况，就难以针对学生的情况设计好教学过程。教学过程是一个包括教学任务、教学方法、教学内容、教师与学生等方面，为了以上各个方面的密切配合，需要将他们看成一个整体，结合实际情况，选择最优的组合方式。远程教育课堂教学，学生与教师的互动以及信息传递的效率比不上传统课堂教学，只有将教学过程看作是一个连续的、系统性的活动，设计出更适合远程教育的教学方案，才能事倍功半。教师要正确看待教学过程的短期与长期的关系，只有解决好每一节课的教学，才能解决好整体的教学效果。将一个学年的整个教学内容分解落实到每一节课中，对整个教学内容与结构进行宏观的理解，梳理出一条基本线索，结合每节课的特点，综合运用多种教学方法，充分发挥教学过程中各个要素的作用，使其相互作用，在有效的时间内实现最优的教学效果。

(三)以最少的时间投入换取最好的教学效果

教学过程最优化理论的应有之意包含着以最少的时间投入换来最好的教学效果。没有时间的限制，任何教学效率都不值得一提。没有了时间的限制，就无从谈起教学过程最优化，无法比较哪种教学孰优孰劣。远程教育课堂管理更应该视时间为教学的生命，教师在教学设计时、在教学的过程中，都应该考虑时间这一因素，系统考虑时间在课堂中的分配与占用，视时间为课堂教学的生命线。也只有在有限的时间内实现了教学目标，才能达到“合理的时间消费”。课堂的时间管理就是组织好课堂教学，按照预先的教学设计进行，不因其它不相关的事的影响。教师的时间管理就是在有限的课堂内将教学内容传递给学生，以最佳的方式进行。学生的时间管理就是在有限的课堂内接受到最多的教学内容，并理解消化，实现预期的教学目标。

四、教学过程最优化理论视域中的远程教育课堂教学管理

通过教学过程最优化理论我们了解到课堂教学是一个多重因素互相作用的过程，教学效果的优劣取决于多个方面的设计、控制与引导。考虑到远程教育的课堂管理的特点，远程教育更应该注重前期的对学生的研究、教学设计更加全面科学、教学手段丰富多样、强化学生的自我管理意识等，换言之，前期的准备工作显得尤为重要，因为远程教育更似“一次性”的不可逆的过程，可弥补的机会少。因此，教学过程的控制、教学设计等是远程教育课堂重要的方面，这也是上文一直强调的部分。但是，我们不应该忽视教学活动在与教师对应的另一端———学生，不应该忽视教学活动中融洽的课堂气氛，这是教学活动能否取得成功的“软环境”，是教学活动的“保健因素”，这是也教学过程最优化理论特点关注的方面。

(一)学生的自我管理意识是远程课堂教育成功的关键内因

因为远程教育的特殊性，教师对学生的课堂管理手段欠缺，在此情况下，学生的自我管理就成了课堂管理的重中之重。学生的自我管理意识、学习的积极性与主动性决定着教学效果能在多大程度上实现。目前，远程教育的教师，倾向于教学设计，对于学生的管理暂搁一边。其实，教师不论如何研究学生，教学设计如何富有针对性与科学性，如果作为受体的学生不积极主动的接受，而是在课堂活动一边听课一边玩游戏，其结果可想而知。因此，强化学生的自我管理意识，提升学生自我管理的能力是极其必要的。课程内容存在于课堂教学过程中，学生是重要的课程资源，课堂管理就是要充分挖掘学生的内在资源，比如学生的学习主动性、学习兴趣等。惟其如此，学生以积极的心态进入学习情境，课程内容才能有效传递，才能在不同学生的知识背景的支撑下有效放大，产生内涵更丰富的理解。在学生自我管理、自主管理的课堂教学活动中，学生既是课堂纪律的自我约束者，又是知识被重构、被重新理解的组建者。课堂教学过程中多元信息传递给学生，学生以其原有的知识、理解为背景，对新的知识加以甄选，然后重组进原有的知识结构中。在整个过程中，教师是组织者、引导者、评价者，督促者。因此，高职教师必须树立学生自我管理、自主管理的教学理念，不再搞灌输式的教育。强化学生的自我管理，首先教师向学生讲清道理，引导学生树立起自我管理的意识。其次，教师逐渐改变教学方式，以开放的、平等的方式进行教学活动，进一步强化学生的自主意识。

(二)构建和谐课堂，激发学生的学习兴趣

远程教育课堂，教学活动的双方，教师与学生，本就通过网络以及多媒体的帮助实现连接，双方的思想交流以及情感的认同存在一定的障碍，教学过程脱离双方的情感认同之基础，教学活动还未正式进行，就已经中途夭折，教学活动陷入被动局面。“课堂活动是一个复杂的人际关系系统，现代心理学认为，教与学是通过人际交往来实现的。课堂上，师生间无时无刻不在进行着情感交流。在与学生的实际交往中，教师要尊重学生的人格，尊重学生的多元理解和独特感受，以平等的人格与学生交流，鼓励学生敢想、敢做，追求卓越，营造宽松、和谐、富于人文气息的课堂氛围。有效的教学取决于和谐的人际关系以及有效的人际交往。”⑥鉴于上述情况，结合教师与学生的时空距离的实现，要想实现教师与学生的情感交流有一定难度，但不是没有办法。教师在课堂教学中可以穿插一些生活中的趣事，或者自己深有体会且有意义的人生感悟与学生分享，或者向学生提出一些自己设计好的问题，请学生回答，向学生请教，最终找到一些思想认识、价值观等方面的共同点，这样，便可以接近与学生的距离，为营造融洽的课堂创造了思想基础。当然，教师要不断的提升思想境界、人生的感悟、捕捉信息的能力，提高自身的修养，养成高尚的人格。在教学过程中、不经意谈话间都可能流露出教师的综合素养。近些年来，教育界出现的一些有关教师的负面消息在一定的程度上透露出教师的职业道德、学术水准欠佳，这不利于教师形象的树立。因为没有哪一个学生愿意与一位职业水准不高、思想道德欠佳的教师进行思想交流，更遑论听其教导。

国画教学论文范文第3篇

美国是早期实行全球教育与多元文化教育的代表性国家。二战以后，在《富布赖特法》(FulbrightAct)与一系列基金会以及国际组织的推动下，美国院校轰轰烈烈地开展了一系列学生互换计划，许多美国学生选择暑假期间到欧洲进行游学，积累多元文化经验，增强国际理解能力。20世纪90年代以来，全球教育、国际教育与多元文化教育进一步得到发展。社会环境的变革要求扩展课程内容的国际维度，增强学生的国际理解能力，拓展他们的国际视野，培养具有“全球意识”和“全球交往能力”的国际性人才。一些研究者一致建议变革当前教师教育课程体系，将全球教育融入教师教育课程之中。他们认为在教师养成阶段，就应该培养未来教师具备全球视野及对全球化议题的敏锐度，强调对教师全球观念与跨文化意识的培养。

对于如何建立新的教师教育课程项目，给予学生直接的实践体验，将学生派遣到国外进行跨文化的体验，积累更多的海外实习经验，了解国外教学实践是一种理想的途径。因此，跨文化的“国际教学实习”在职前教师培养中就渐趋普遍起来。

“国际教学实习”(InternationalStudentTeaching)，作为一种跨文化教师教育项目，与之相似的概念还有“海外教学实习”(OverseasStudentTeaching)或“全球教学实习”(GlobalStudentTeaching)等。国际教学实习主要是通过语言训练课程、文化活动、在当地家庭或院校宿舍寄宿及与课堂教学有关的活动等，使未来教师具备丰富的跨文化教学体验，形成未来的教师的全球观念与跨文化意识，培训教师在多元文化环境中任教的能力。让实习生到另外一种文化情景中进行文化体验，对于实习生个人能力、专业能力以及跨文化能力的提升发挥着重要影响。M．Merryfield(1998)指出跨文化的经验是培养未来教师能够有效地应对K－12年级多样化背景、语言和世界观不可或缺的经验，是超越国内学习经验，能帮助师培生在生活与宽广的世界中搭起联系的桥梁。

这些国外实习的学生具备跨文化交往技能与跨文化意识后，将更好地面对国内学校多元文化环境，展示出优秀的教学能力。“这些海外学生学会了各种教学方法的知识，比如来自新西兰的全语言教学(Wholelanguageinstruction)，来自英国的现场管理，来自澳大利亚的代表不同文化背景的学生班级的教学模式，来自俄罗斯的继续教育程序，”他们带回的这些不同教学思想、教学策略与教学资源，将是学校提升教育品质改善学校声誉的重要而宝贵的教育资源。在全球化加速发展的情景下，以美国为代表的高等院校，更加关注教师的全球教育与多元文化教育，重视职前教师的跨文化经历，为此创新实践各种形式的国际跨文化教学实习，它正逐步成为美国许多大学或学院教师教育发展的重要共同特征。根据美国国际教育研究所(IIE)发表的年度报告所提供的数据，2002－2003学年，美国高校学生从海外获得学分的总人数为174629人，比上学年增长8．5%。

在这种背景下，美国负责承担师资培养任务的高等院校在教师教育课程与教学中，将多元文化教育与跨文化教育列为核心课程之一，实习生必须在当地的托儿所为新移民提供服务，体验跨文化的经验。有研究统计，美国大概有一百所大学或学院提供了类似的本科生海外教学实习计划。早期主要是美国的中密西根大学(1975)、印第安纳大学(1977)、北伊利诺大学(1980)、贝塞尔学院/圣克劳德州立大学(1987)等中西部地区的院校。这些院校创造性地结合学校与州地方实际，选择师范生到海外进行教学实习，推出各自的全球跨文化教学实习计划。

二、美国印第安纳大学的文化体验方案

目前，开展跨文化教学实习计划已经成为美国院校日益普遍的教师教育的教学实践活动。其中印第安纳大学的文化体验方案(CultureImmersionProjects)，提供该校各类教育学课程的实习教师为期八周的海外学习方案(OverseasProject)，使实习教师通过该方案的实施中，体验不同文化间的教育方式，拓展其国际视野及跨文化的理解，是美国院校中国际跨文化教学实习实践中比较成功和富有特色的一项计划。

(一)海外学习方案的目标

印第安纳州是美国移民聚居的集中区域，不同人种与肤色的人汇聚形成了丰富的多元文化。为了让不同文化的教师与学生能够相互包容、理解与尊重，印第安纳大学负责教师教育的领导者们开始尝试各种让职前教师走进少数族裔社区，与有色人种进行零距离接触的尝试，推出一系列的文化体验方案，包括“美国印第安人保留地方案”(A-mericanIndianReservationProject)、“都市项目”(urbanPro-ject)等。印第安纳大学海外学习方案就是该大学文化体验方案的一部分。有意申请海外实习的在校各类教师教育专业的实习教师均可參与海外方案，请求安排到澳大利亚、中国、哥斯达黎加、厄瓜多尔、英国、印度、爱尔兰、日本、肯尼亚、新西兰、俄罗斯、西班牙和土耳其等地区的合作学校、家庭和社区。凡是最后参与并完成海外学习的学生可以获得印第安纳大学毕业的3个学分。

通过海外学习方案的实施，该大学希望到海外教学实习的学生都能够:发展对于生活的多元世界以及世界上国与国的互相影响之较为宽广的认识;提供其它国家不同文化间的教学和社群发展经验，即提供真实、深入体验其它生活方式和学校教育的经验;通过增强自信、自尊、更佳的适应能力以及获得新的与不同的教学方式、理念和哲学观來促进专业和个人成长。近几年以来，印第安纳大学深刻体会到教师教育改革的发展趋势，不断深化教师教育培养计划。它强调将新的教师教育培养计划融入其中，力求重构印第安纳大学海外学习方案的理论框架，因此海外学习方案的目标有所调整，这主要希望在以下六个方面获得突破。①在参与该方案的所有人员中间，包括申请计划者、印第安纳大学教职工、接受国学校相关人员等，培育一种社群感。②在学校功能发挥以及关于社会与教育议题的国际观方面的多种场境中，鼓励批判性反思。③注重终身学习，努力提高个人以及专业智力的成长。④不断获得在接受国学校与社区有意义的体验。⑤增进具有良好基础的学科知识，通过多种形式来理解学生所处的教室环境。⑥提供个人化的学习方式，允许计划参与者利用自己的兴趣与价值来改变涉及他们海外方案的体验的主要方面。

(二)海外学习方案的实施

印第安纳大学的文化体验方案的推行，是与国际教育基金会密切合作下实施的。印第安纳大学的海外方案由以下三个阶段组成。第一阶段是预备阶段，包括出席所有晚间的研讨会，参与一系列工作坊，阅读和记录接待国家的教育、历史、文化以及与之相关的社会、经济和政治议题。同时要和计划小组会面访谈，准备一个海外计划日志等，以筹备安排未来的跨文化实习活动。第二阶段是为期至少十周的印第安纳实习。海外计划的參与者必须在报到海外国家前，成功的完成至少十周的在印第安纳的小学或中学的实习。该安排活动的目的是检验这些海外实习学生是否在专业教学方面具备必要的资格。该资格的确认是通过印第安纳中小学的课堂教师、学校校长及印第安纳大学的教师教育管理者集体决定的。只要完成准备阶段任务且具备相应资格的所有学生，都可以参与申请该计划。接下来就是为期八周(40天的教学)的海外体会经验阶段。海外生活学习主要由接受学生教师的对方学校教师安排，实习教师通常生活住宿在教师的家庭中。

在海外国家进行教学实习期间，计划参与的学生必须完成相应的学习任务。首先，要保证在四十天的安排时间里，与国外的同行开展直接的教学以及参与一系列其它的专业活动。其次，计划参与者要住在学校社区的教师家庭里，确保接受更充分的文化体验。为此，所有的计划参与者必须适时参与社区活动，完成每周的文化反思(CulturalReflection)报告，并寄给计划小组。最后，计划参与者要尽可能学习获取新的教学思想、教学材料，同时与当地教师、学生以及社区成员建立稳固的联系，完成每年可能不同的研究计划。同时，在国外教学实习结束的最后一周完成所有涉及该方案的评估和调查。

(三)印第安纳大学跨文化教学实习方案的评估

总的来看，从早期就开始实行跨文化教学实习方案以来，印第安纳大学为此付出许多努力，始终将该方案的跨文化与社区参与作为师范生学术发展组成的一部分，30多年来已经有近2000名的实习教师在国外学校实习，拓宽了他们的全球视野，丰富了他们的专业能力。近几年，参与海外实习计划的学生人数不断增加。2001年，该方案获得了国家的认可，获得了美国师资培育机构协会(AACTE)特别设置的“BestPracticeAwardsforGlobalandInternationalTeacherEducation”奖项，该奖项专门用来奖励在国际文化、全球、跨文化、以及国际地区合作等方面作出重要实践的教师教育项目或计划。随后，在2005印第安纳大学跨文化教学实习方案又获得高盛(GoldmanSachs)基金会设置的“国际教育卓越”(ExcelenceinInternationalEducation)奖。

为了更好地推动该方案持续进行下去，印第安纳大学通过每届的国外教学实习结束的最后一周学生所完成的评估和调查，对之成果进行科学客观的分析评价。这些报告都认为海外学习方案的实施达到了其开初表述的目标，实习生与接受国的学校以及师生之间建立了良好的专业伙伴关系。在这些报告中，都传递这样的讯息:国外的专业学习体验、参与社区活动任务以及所要求的反思性报告，都是一种新的学习，除了课堂教学教学本身的收获之外，许多积极的影响都业已超越教室场景之外了。

三、美国国际跨文化教学实习的影响

美国国际跨文化教学实习推行以来，取得了许多正面效能，吸引了许多研究者的目光。一些研究者开始从实证研究的角度，通过观察实验、访谈与个案研究方法;还有的研究通过现象学研究方法，从定性的角度，深入具体分析这些海外教学实习项目，对其效用作出客观科学的评价。总的来看，国际跨文化教学实习对于实习教师在个人成长，世界视野与跨文化能力及专业能力三方面均有明显的积极作用，但也还存在一些影响其发展的实践性问题。首先，国际跨文化教学实习提高了教育专业学生的跨文化教学能力。在国外实习过程中，普遍提高了与学生、同事、学校领导及家的合作与沟通能力，明显提高了实习生对他人的关注程度。B．H．Myers(2001)研究教师跨文化的经历对尔后课程与教学的各种感知的影响，其研究结果发现，受试者察觉到国际经验对教师教学实践的影响，甚至还超过在一般教师培训课程学习的知识技能。

在专业能力方面，有学者指出海外教学实习让实习教师学习教学策略与技巧，发展他们关于跨文化教学(interculturalteach-ing)的策略与教材，增强了他们的教学反思能力。通过比较访问国与母国的教育制度及教学方式，这些学生对于教育体制的认识得到了提升，对于教育体制对学习环境的影响具有了一定的分析能力。在另外一项关于跨国教学实习的计划报告中，认为该项目对于支持美国学生与英语学习者一起工作所需要的教学技能方面发挥了重要作用，它为职前教师未来多元文化的教室里教学准备，提供了巨大的潜力。其次，国际跨文化教学实习提升了教育专业学生的跨文化技能。Heyward(2002)指出跨文化能力(inter-culturalliteracy)的多面性，包括文化知识、语言能力、适应能力、对不同文化的态度、参与性及认同程度。

国际跨文化教学实习主要通过让学生在不同于自己的文化社区中进行教学实习与生活，其实习实际上本身就是一种文化沉浸课程，在上述几方面都有积极正向的影响。这些实习生在不熟悉的文化环境中，通过与当地人接触及开展各式各样的文化活动令实习教师认识了访问国的文化，在当地家庭的寄宿生活及活动增加了他们对异国文化的了解，增加了他们的跨文化知识，拓宽了全球观念;通过学习当地的生活方式、学习当地的沟通方式，并跟当地的家庭建立亲密的关系，并积极与孩子们、其余专业人士及不同文化背景的成人互动，增强了多元文化教育的信念。

国画教学论文范文第4篇

中国传统文化博大精深，源远流长，兼容并蓄，和而不同。然而，近些年来，许多 中国青年学者虽然英语水平很高，在跨文化交际中却显示不出来自文化古国应具有的深厚文化素养和独立的文化人格。于是英语教学中中国传统文化导入再次成为焦点。

本文以江西中医药大学 的英语教学为例，介绍了中国传统文化导入在综合英语教学中的必要性，通过分析并反思大学 英语课的教学历程，借鉴本校的实践经验探讨了中国传统文化在教学内容、方法、评价及教师等方面的导入途径，并提出了可遵循的原则。

关键词：跨文化交际；文化失语；中国传统文化；文化导入

1 .引言

我国历史源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，作为历史文化的传承者，大学生加强中国传统文化修养是当务之急。

从深层次来看，当前大学英语教材中中国传统文化的缺位、大学英语教师中国传统文化意识的欠缺以及大学各类英语过级考试中以西方文化为导向而忽视中国传统文化的问题，致使中国传统文化在大学英语教育中被挤压到了一种边缘的尴尬境地。

2 .中国传统文化导入的必要性

纵观当前我国的跨文化交际现状，我们也不难发现，很多交际者熟知目的语的语言与文化，然而却不能很好地以目的语来介绍具有中国文化特色的文化词汇或文化现象，造成了交际间的不平等。

2007年国家教育部高等教育司分布了最新的《大学 英语课程教学要求》，明确将跨文化交际能力的培养列入目前大学教学的目标。因此，在大学英语教学中进行文化导入研究成为一个具体 而现实的问题。

中国传统文化导入具有重大意义：

（1）有利于增强当前大学生的中国文化认同感及用英语表达中国文化的能力。

（2）有利于提高学生人文素养，完成历史文化的传承。

（3）有利于引起英语教育者和专家对加强中国传统文化教育的关注。

（4）有利于英语教学的创新。

（5）有利于教师自我修养和教学水平的提高。

3.中国传统文化导入的途径

在我国的英语教学中，教师往往只注重学生的语言水平的提高，而忽视了传授中国文化和教给学生如何用英语去释义中国文化。因为教材中没有有关内容，结果造成了很多学生既欠缺中国文化知识，又欠缺用英语表达中国文化的能力。目前我国的优秀传统文化传递，既无大纲，亦无教材，全凭师生们进行自我传播，随意性较大，也不够准确。我国的跨文化研究也多停留在理论探讨方面，没有系统地可供一线教师参考的教材和资料，这就使得学生在课堂上接受不到这方面的训练。针对这一问题，江西中医药大学的五位英语教师对本校一年级大学英语课程进行了实践研究我们自编一套听说教材，中国传统文化导入为主。为实施中国文化的教学实践提供了客观基础依据。 该项目主要研究了中国传统文化在大学 英语听说 教学中的导入 ，并取得了良好的效果。其中包括以下几个途径 ：

3 .1 教学内容

“教材是学生学习英语的主要工具 ，是语言输入的主要来源 。 教材质量的高低在很大程度上决定了学习效果的好坏”（刘润清 、戴曼纯 2003）。 美国著名语言学家 Charles Fries（1945）在《作为外语的英语教学》指出 ：“最有效的教材是这样的教材 ：它的立足点是一方面对所学的外语进行科学的描写 ，一方面又对学生的母语进行相应的描写 ，并加以仔细的比较” 。

我们编写的教材内容涉及到了传统文化的各个方面，如哲学、经济、宗教、伦理、历史、民俗、教育、文学艺术、科学技术等。

3 .2 教学方法

a.对比法 ：中国学生所学外语与母语之间语言本身以及文化背景知识的差异是掌握所学语言和进行跨文化交际的最大障碍。但差异同时也更能引发学生的参与兴趣，将差异适时地导入，能使学生避免交际中因文化迁移所造成的失误，使语言表达能够更加生动得体。

让学生在了解目的语文化的同时，加强对本民族文化的理解，熟悉用英语表达本民族的文化，从而提高学生的跨文化交际能力。在中国文化教学中可采用对比原则，培养学生对中、西方文化的对比和鉴赏能力。

b.引导法：大学英语教材中所涉及的文化主题内容相当丰富，诸如社会、历史、文学、制度、风俗、传统、宗教、艺术等方面均是介绍相关文化的绝佳素材，英语课堂教学绝不再是单纯的教师灌输型教育。兴趣是最好的老师，是激发学习动机的有力因素之一。在有限的课堂时间激发学生探索英语文化的兴趣，再结合课内外的文化导入加以适当的训练，引导他们他们利用身边的各种媒介来获取相关的中国文化知识，指导学生养成由被动输入变为主动汲取信息的良好习惯。

c.实践法：通过情景会话，小组讨论，做报告及辩论的形式来学习中国文化让学生在练习所学的知识，给学生提供尽可能真实的场景。可以通过布置各种各样的课堂活动，让学生进行练习。如故事复述、角色扮演等。

1961年，泰勒和索伦森提出了“文化包”这一教学模式，主张通过文化对比讲解或讨论本族文化与异族文化的差异，使学生获得文化敏感性。教师可根据上课的实际需求选择讨论的中心议题，如：风俗习惯、思维方式、价值观等。因此在大学英语教学中，教师可以有意识地将中国传统文化所涉及的内容有选择地融入课堂，并将其与西方文化做鲜明对比，形成巨大的反差，让学生印象深刻。

所以在教学时，教师可以自然地引导学生从生活中常见的一些不礼貌现象入手，如交际语言、餐饮和服饰礼仪等，将中西方礼节进行对比。学生在积极思考的同时，能切身体会中国传统文化中“诚敬谦让、和众修身”的礼仪原则；了解并认识西方传统文化“强调个性、崇尚自由”的原则。这里要特别补充的是，文化本身并没有孰优孰劣之分，只有不同的社会形态和意识之别，教师在导入中国传统文化的过程中，仍可借鉴“中学为体，西学为用”的方案，做好中国传统文化的传承。

引导和激发学生对中国传统文化的兴趣。根据笔者在学期初对大一英语新生所做的问卷调查显示，中国的成语典故、民间神话故事、饮食文化、服饰文化是同学们感兴趣的话题。教师可以先利用这些潜在元素，逐步引导学生对儒家思想或中国文学等较深奥内容的关注。这里分享笔者的一个教学实例：许多学生都看过电影和电视剧版的《京华烟云》，可是当教师把“Moment in Peking”写在黑板上并告知他们这就是《京华烟云》的英译书名时，同学们都惊叹不止，深感中英文互译的奥秘。于是教师顺水推舟把林语堂先生的生平介绍和部分作品推荐给他们，还给他们开了一份课外阅读的书单：如《生活的艺术》、《吾国吾民》、《浮生六记》、《中国的智慧》等。

经过两年的实践，我们惊喜地发现，部分学生的喜欢阅读的译作，就是来自林语堂、辜鸿铭等中国文化大师的著作。这种阅读兴趣是对综合英语教学中中国传统文化导入的一种肯定。

3.3提高英语教师素质，担负中国文化传播重任

唐代著名思想家韩愈在师说中提到：“古之学者必有师”；明末清初的教育家黄宗羲也曾说过“古之学者有大小，未有无师而成者”。千百年来的经验告诉我们，教师在整个教学过程中起着举足轻重的作用。在大学英语教学中加强中国传统文化的导入，首先要提高英语教师的英文化和汉文化素养。教师在脑海里应绷着一根文化琴弦，通过广泛阅读、知识培训等不断充实自己的中国传统文化知识。

4.存在的问题

学生大多是第一次面对大量的中国传统文化英文表达，普遍感觉难度较大。基本是被动接受，要注重培养学生的有效运用能力。

中国传统文化现成的英文素材较少。要把中文译成地道的英语，难度系数很高。文化翻译，存在东西方思维方式差异，东西方价值观差异，以及语言文化差异，因此要做到精准十分困难。课题组教师所编写的教材中可能存在错误和不足之处，有待纠正和提高。材料的内容也需要做进一步调整。如第三册第16章健康饮食，第四册第13章，老龄化，这两个章节和中国传统文化关连不大，不具有中国特色。

由于中国文化的书，英语中较少，表达也往往不到位，汉语中同样的东西，在英语中有不同的书，不同的措辞。学英语专业的教师在整个大学本科、硕士研究生学习过程中从来没有学过相关课程。因此，课题组成员面临了巨大的挑占。

5.结语

全球化语境下，培养跨文化意识，可以使学习者在世界舞台上与中国之外的人更有效地交流，促进了解和理解。而加强传统文化教育，才能保留中国文化在国际文化交流中的民族特点，才不会被异质文化所淹没，才能永远保持中华民族在世界中的独特地位和魅力。

当代大学生担负着振兴民族与重建中国文化精神之重任。中国传统文化具有渗透性强，影响持久以及生动、形象、直观等特点，将中国传统文化融入英语教学，使教学更加有趣，学生更加容易接受。在英语教学中注重培养学生用英语表达中国传统文化的精髓，使学生对中国文化有了更深入的认识提高了学生的学习兴趣，民族自豪感，以及翻译能力。本课题为英语课堂提供了最真实，最生动，最新颖的教学素材，丰富了英语课堂教学内容。

同时课题组成员通过广泛阅读和加强培训，提高了自身的国学修养和丰富中医药专业知识的学习，将所学知识有条理地融入思维并服务于语言教学。与纯语言知识和技能的教授相比，教师将文化融入到课堂教学实践当中，教学境界大在升华。

[参考文献]

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[2]陈少锋、曹小云《从传统文化的缺失看大学生人文素质教育》滁州学院学报 2007（2）.

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[4]从丛.2000.中国文化失语：我国英语教学的缺陷[N].光明日报（10\19）：05.

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[6]刘润清、戴曼纯.2003.中国高校外语教学改革现状与发展策略研究[M].北京：外语教学与研究出版社.

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[8]赵贤洲.1989.文化差异与文化导入略论[J].语言教学与研究

[9]赵海滨《以中国传统文化提升中国软实力》云南中医学院学报2001（1）

国画教学论文范文第5篇

引言

语言的学习始终脱离不了文化的学习，在外语教学中逐步渗透文化教育早已在外语教学界达成共识。然而，很长时间以来，外语教学工作者们都将大量的精力放在对目的语文化的输入上，而对本国文化的输出重视程度不够，文化教学偏离了有效运行的轨道，从而导致了大部分学生语言功底与文化素养不成正比，不能很好地用外语表达我们本民族的文化。中国文化教育缺失现象在我国高校法语教学中也普遍存在。中国文化知识的严重匮乏直接导致了我们的学生跨文化交际能力低下，进而大大降低了法语教学效率，因此，在推进法语教学的同时加强中国文化教育势在必行、刻不容缓。本文将从以下三个方面针对我国高校法语教学中存在的中国文化教育缺失现象进行全方位的探讨与剖析：我国高校法语教学中中国文化教育现状及成因，在法语教学中加强中国文化教育的必要性及途径。

一、我国高校法语教学中中国文化教育现状

“文化教育”这一概念在外语教学者眼中并不陌生，外语教学不仅是语言教学同时还是文化教学，在语言教学过程中不断渗透文化教学早已在外语教学界达成共识。早在1997年，贾玉新便在他的作品《跨文化交际学》中提出“语言教育在很大程度上应该是文化教育”〔1〕，随后，胡文仲也在其1999年出版的《跨文化交际概论》中指出“语言是思维的工具，文化的载体，语言教学与文化教学密不可分”〔2〕。

从上个世纪80年代初起，随着交际外语教学法的不断推广，我国外语教学也开始逐步重视“目的语文化”导入在外语教学中的重要作用，高校外语教学开始大量引入国外原版教材，课堂上大量介绍国外的文化习俗，这种将语言教学与目的语文化教学有效融合在一起的教学方法取得了很大的成功，使学生在学习外语的同时还能够了解对方的文化，这不仅拓宽了他们的视野，也大大激发了他们的学习热情。然而，这种教学模式培养出的学生大多都存在一个通病：由于母语文化教育的长期缺失，直接导致了他们对母语文化的了解少之又少，从而大大削弱了用外语表达中国文化的能力。清华大学的张为民等学者曾经针对这一现象做过相关调查，他们召集了一批英语专业本科生及非英语专业本科生，分别对他们进行了用英语转述中国文化特色话题的测试，内容囊括了中国独有的事物、名胜古迹、民俗等，结果显示大部分受试者都不能很好地用外语表达我国固有的传统文化。这一现象在法语学生身上同样普遍存在，很多学生甚至都不能用法语很好地翻译诸如“端午节”、“中秋节”等中国传统节日，更别说翻译中国原汁原味的诗词歌赋了。这在一定程度上证明了我国高校法语教学确实存在中国文化教育缺失的现象，并且已经开始严重影响学生的语言交际能力的提升。

谈到造成这一现象的原因，不是寥寥几句便可解释清楚的，可以说它是多方因素长期综合作用的结果，总结起来原因主要有三：首先，教师自身中国文化素养亟待提高；其次，教师教学观念与跨文化交际理念脱轨，长期忽视中国文化教育；最后，学校并未开设中国文化相关课程以及教材中中国元素的缺乏。但究其根本原因，还要归咎于我国高校法语教学界对文化教育中“文化”的概念理解片面，过度重视目的语文化输入而忽略本国文化输出，模糊了外语教学的根本目的----培养跨文化交际人才。 “文化教学”不仅包括法国文化教学还包括本国文化教学，在教学过程中应该时刻秉承两者并重的原则，才能够培养出各方面都合格的高水平法语人才。 “对外国文化的理解必须把该文化放在与本民族文化的对比中进行，语言教学中的文化切入包含着对目标语及母语的再认识。”〔3〕美国语言学家Claire Kramsch如是说到。

二、加强我国高校法语教学中中国文化教育的必要性

经过第一部分的分析，我们可以看出中国文化教育对法语教学成效的作用不容小觑，因此，将法语教学与中国文化教育有效地结合起来势在必行，本文将从以下两个方面来阐述加强我国高校法语教学中中国文化教育的必要性。

第一，加强中国文化教育是跨文化交际的需要。人类学家、社会语言学家Hymnes将人类在恰当的场合得体地使用语言的能力定义为“交际能力”，而随着全球化的趋势愈演愈烈，跨文化交际也成了人们经常挂在嘴边的话题。然而，“跨文化交际是双方的交流，而不是单方面向一方面学习。”〔4〕任何一门外语的学习的最终目的都在于文化的吸收与传播，学习者在目的语文化与母语文化间建立一个桥梁，能让两国人民顺畅地进行文化交流，这才是法语教学的根本目的所在，即通过教师的不断引导逐步培养学生的跨文化交际能力与跨文化交际意识，从而培养出能够促进中法友谊高效持久发展的跨文化交际人才。然而，在教学过程中长期忽视中国文化教育势必将会大大阻碍这一目的的达成，因此，弥补我国高校法语教学中中国文化教育的缺失刻不容缓。

第二，中国文化在法语学习中具有正迁移作用。“在外语学习的过程中，学习者会无意识地将母语的语音、词汇、语法结构、思维方式、文化内涵等移植到外语的学习中去，这个过程就叫做语言迁移。”〔5〕总体来说，语言迁移分为两种：正迁移与负迁移。很长时间以来，外语教学界都将过多的目光转向了中国文化对外语学习的负迁移作用，而忽略了它的正迁移作用。然而事实并非如此，中国文化在外语学习中所起的正迁移作用是不容忽视的。如果能够将中国文化与法语教学有效结合起来，将大大提升法语教学效率，正如刘润清所指出的：“学习外语时，完全脱离母语是不可能的。语言之间有些普遍现象，不参考母语，不与母语对比，会造成莫大损失。”〔6〕从逻辑角度上来讲，两门语言相似度越高，正迁移作用也会越大。虽然汉语与法语分属于不同语系，从表面上看有很多差异，但不可否认的是，世界上任何语言在结构上都是相通的，就比如法语中的？？？Aide-toi， le ciel t`aidera.？？与中文里“自助者天助”便有异曲同工之妙。我们只要将中文及中国文化与法语及法国文化的共性之处好好加以利用，便能够促进学生对所学知识的理解，加快他们学习法语的速度，从而大大提升教学效率。

三、弥补我国高校法语教学中中国文化教育缺失的途径

在国际交流中，我们要实现的是双边交流，我们虽然使用的是法语，但代表的是中国文化，而非法国文化，因此在法语教学中加强中国文化教育是非常必要的，它是“继承和发扬中华民族优秀传统文化的需要，是跨文化交际的需要，是培养学生辩证的文化意识的需要，使学生在了解西方文化的同时，更加深刻地领悟绚丽多彩的、优秀的中国文化。〔7〕”而要扭转这一局势并不是一朝一夕就能促成的，也不是只靠一方面的努力就能做到的，而是要在多方的长期努力下才能够逐渐消除的。在教学过程中，最重要的三方参与者便是教师、学生、教材。笔者认为要弥补我国高校法语教学中中国文化教育缺失可以从以下三方面入手。

（一）教??的正确引导。作为教学的主力军，教师能够提供正确的引导自然是促成局势扭转的关键。当然，这里所说的“正确的引导”必须建立在以下两个前提基础上：首先，教师必须提高自身的中国文化素养；同时，教师必须转变传统的教学观念，使其与跨文化交际需要紧密接轨。在教学中，教师可以从各个方面努力对学生进行文化渗透：既要使他们了解法国文化，又不能忽略到我们本民族的文化，使他们能够顺畅地用法语将我们的文化输出出去，实现真正意义上的文化交流。要做到这一点，这就需要教师在教学方法上多下点功夫，笔者认为主要可以用到以下两种方法：

1.比较法

在教学中，教师应该积极引导学生通过比较去发现两种文化的异同，逐步引导他们养成从一种文化引申到另一种文化的学习习惯。比如，从词汇角度上来讲，词汇是构成一门语言最基本的单位，但也是一国文化最基本的载体，同一个词汇在两种文化里所代表的内涵可能会大相径庭，这里就需要教师引导学生去发现，去探索，从一个词引申到它在两种语言中所代表的相似的或不同的文化内涵。以颜色为例，中国人偏爱红色，自古以来，红色在中国文化里象征着吉祥、喜庆，同时由于历史原因的影响，红色还能够使我们联想到革命，“红心”可以指“对党的忠诚”，而在法语中 le coeur rouge 也有这一层含义。再举个例子，在讲到动物的词汇时，比较法便可以发挥很大的作用了，因为在中法两种文化中某些动物所代表的文化内涵是截然不同的，如 chien（狗） ，在汉语里“狗”经常会跟很多贬义的成语联系在一起，如“狼心狗肺”、“狗眼看人低”等，而在法国狗与人的关系是非常密切的，因此在法语中很少能找到诸如此类的表达。再比如，俗语谚语是最能够体现两种文化的异同的，汉语里有“沧海一粟”，法语里也有 C`est une goutte d`eau dans la mer. ，但是在中国我们经常会说“茶余饭后”，而法国人则会说 entre le poire et le fromage （在梨与奶酪之间），因为法国人没有喝茶的习惯，他们一般在下午茶时间都会吃点水果点心之类的食物，这就跟中国很不一样了。

2.联想法

在教学中，我们经常能碰到一些课文，里面的内容或背景会涉及到文化方面的一些东西，这个时候教师就要积极发挥自身的作用引导学生从一种文化联想到另一种文化。比如北外马晓宏编写的《法语1（修订本）》第15课谈到法国人的饮食习惯，教师在讲解这篇课文时，就可以引导学生联想到中国的饮食，如“四大菜系”以及中国人的饮食习惯，甚至可以在下节课让学生分组做演讲用法语介绍我们中国人的饮食。再比如《法语3》第二课里面讲到了上帝第六天创造了人，这里就可以联想到我们中国的女娲造人、盘古变人的故事，同样的也可以组织学生用法语去讲述这些故事。通过这种方法，就能使学生在学习法国文化的同时还能够加深对我们母语文化的了解，同时还能够很好地提高他们用法语表达中国文化的能力。

（二）调整教材内容，注重融入中国文化，使目的语文化输入与母语文化输出达到平衡。大部分的教学活动都是围绕着教材展开的，因此教材在教学中所扮演的重要角色不言而喻。综观我国高校法语专业学生现阶段所使用的教材，都过度倾斜法国文化的输入，涉及到中国文化的内容少之又少，这不仅给学生传达了错误的讯息，误导他们认为学习外语就不需要学习中国文化，而且也让学生学不到如何用法语表达中国文化，导致他们这方面能力低下。这就提醒我们，要弥补教学中中国文化教育的缺失，就必须进行教材改革，在教材中注重融入中国文化，增加介绍中国文化的法语文章，使学生在课文中就能学到表示中国特色事物、风俗等的法语词汇、表达等，从而提高他们的跨文化交际能力。当然，在现阶段教材体系还不够完善的情况下，教师可以自行选用一些替代教材，比如可以开设中国文化的相关课程，选用一些介绍中国文化的中文书籍作为教材，在课堂上积极组织学生展开如何用法语将我们自己的文化表达出来的讨论，这样也是可以的。

第三，培养学生树立正确的文化价值观，增强跨文化交际意识。王宗炎曾经说过：“对自己的文化、语言和人家的文化、语言该怎么看待，这是一个复杂的问题。强国或强大民族倾向于自高自大，认为人家什么东西都不如自己，这是民族中心主义；弱国或弱小民族自卑，认为人家什么东西都比自己好，这是惧外心理。”〔8〕当前的中国已经不需要一味地去迎合他国文化，而更多需要的是尽可能输出本土文化，现在越来越多的国际友人渴望学习了解我们中国的文化，我们的法语教学应该牢牢抓住这个契机，帮助学生树立正确的文化价值观，建立文化自信，鼓励他们将礼义廉耻、仁爱礼让等中国优秀传统文化传播出去，在跨文化交际中始终保持自尊、自强。