深圳元宵节

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇深圳元宵节范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

深圳元宵节范文第1篇

一夜鱼龙舞

在元宵节夜晚千万盏形态各异的花灯中，最为抢眼的算是鱼龙灯。元宵节舞鱼龙灯的习俗在我国历史悠久。

东汉张衡《西京赋》中就有鱼化龙、龙化鱼的记载。两千多年前，在西汉京都长安，鱼灯、龙灯及鱼龙文艺已盛极一时。

宋朝词人辛弃疾在《青玉案・元夕》中曾赞美元宵节时民间艺人通宵达旦舞鱼龙灯的盛况：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

词人极力渲染元宵节观灯时的热闹景观，他先写了灯火辉煌、歌舞欢腾的热闹场面：花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着，词人描写了游人车马彻夜游赏的欢乐景象。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。悠扬的风箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，舞了一夜鱼龙灯的艺人们仍不知疲倦，笑语喧哗。“一夜鱼龙舞”，充分说明了鱼龙舞在花灯表演中所担负的重要角色。

辛弃疾这首《青玉案・元夕》生动地再现了宋朝元宵节时表演鱼龙舞的习俗，该习俗历经千年而不衰。那么，究竟什么是鱼龙舞呢？

其实，鱼龙舞是鱼灯和龙灯混合表演的舞蹈，它和分布在广东深圳沙头角的鱼灯舞、广东梅州大埔县百侯镇的鲤鱼灯舞以及福建莆田黄石镇的九鲤鱼灯舞，有异曲同工之妙。以上三个不同地区、不同称谓的舞蹈均为鱼龙相伴的舞蹈，只是没有叫“鱼龙舞”。仔细观察便可发现，鱼龙舞的称谓更为准确。笔者分析，这三地的鱼灯舞、鲤鱼灯舞、九鲤鱼灯舞和宋代的鱼龙舞有着千丝万缕的联系。或者可以说，元宵节的鱼龙舞皆来源于古代源远流长的崇鲤观念。

鲤鱼崇拜

鱼龙舞之所以能够成为古代节日文化所展现的重要表演习俗，源于古人崇鲤观念的形成。这一观念可以追溯至六千年前西安半坡仰韶文化出土的彩陶上生动的鱼纹。半坡先民对鲤鱼的崇拜是古人崇鲤观念的源头。崇鱼是从人们日常从事的捕鱼生产发展而来的。人们把有关鲤鱼无法解释的自然现象加以神话，将鲤鱼视为神鱼加以膜拜，并发展到以鱼为图腾的原始巫术舞蹈。这种发轫于巫术的舞蹈对后世鱼龙舞的形成产生了较大的影响。

根据文献记载，鲤鱼是我国流传最广的吉祥物。对鲤鱼的崇拜古代早已有之。《史记・周本记》上载有：“周王朝有鸟、鱼之瑞。”相传春秋时，孔子的夫人生下一男孩，恰巧有人送来几尾鲤鱼，孔子“嘉以为瑞”，于是，为儿子起名鲤，表字伯鱼。可见，以鲤为祥瑞的习俗在春秋已经普及，这与《史记・周本记》关于周朝之兴有鸟、鱼之瑞的记载是吻合的。从商代晚期的出土文物可知，鱼形玉器明显增多，这一时期也是我国鱼形玉器出现的高峰期。它反映了商代时人们的崇鱼观。在我国古代文献、神话传说和民间故事中，均可以找到关于鱼灯的记载。南朝梁元帝萧绎曾作《对灯赋》称赞道：“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名。”

为什么鱼龙舞总是鱼龙相伴，彼此不弃不离？鱼和龙之间究竟有着什么样的关系？

鲤鱼跃龙门

元宵节表演的鱼龙舞总是鱼龙相随，给人们留下了“鱼龙混杂”的印象。宋代《埤雅・释鱼》上记载：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”也就是说，只有鲤鱼才具有这种本领。《本草纲目》称：“鲤为诸鱼之长，形状可爱，能神变，常飞跃江湖。”清代《辛氏三秦记》记载：“江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。上则为龙，不上者为鱼，故云曝鳃龙门。”唐朝大诗人李白专门为鲤鱼跳龙门写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。” 半坡人面鱼纹盆中人、鱼、盆平面关系呈现鱼祭祭坛图

按照民间传说，凡跳过龙门的鲤鱼即可变成龙，即与《西京赋》中“鱼化龙”的说法相吻合;没有跳过龙门的鲤鱼“归来伴凡鱼”，是否为“龙化鱼”的再现呢？无论是“鱼化龙”，还是“龙化鱼”，均反映了“鱼龙合一”以及它们之间极为特殊的关系。也有记载显示，“归来伴凡鱼”的既不是原来的鲤鱼，又不是飞过龙门的飞龙，而是在“鱼化龙”中经过变异的一种非鱼非龙的神物――鳌鱼。但这一变异在传说故事中是以鲤鱼“偷吞了海里的龙珠”实现的。

相传在远古时代，鲤鱼想跳过龙门，飞入云端升天化为龙，但由于它们偷吞了海里的龙珠，只能变成龙头鱼身，人们谓之鳌鱼。鱼龙的特殊关系在深圳沙头角鱼灯舞和莆田九鲤鱼灯舞中均有反映。而且，鳌鱼形象基本一致，均保持了龙头、龙角、龙须，其身上却布满鱼鳞，保留鱼尾。鳌鱼的形象与“鱼化龙”或“龙化鱼”的传说有一定的内在联系。“鲤鱼跳龙门”的传说故事在我国流传很广，为今天的人们研究鱼龙文化及其演变提供了的重要史料和线索。 鲤鱼跃龙门

民俗活化石

传承至今的鱼灯舞是研究民俗文化的活化石，它们传承千百年而不衰，蕴含着丰富的文化内涵。这些鱼灯舞既有相互联系的共性，又具有鲜明的个性。下面仅以闽粤地区的鱼灯舞为例简要介绍。

深圳沙头角鱼灯舞是清康熙年间从粤东北地区迁入深圳沙头角的民间艺术，与该地区的吴氏族人有着密不可分的关系。从北方鱼灯文化兴起的时间和吴氏族人南迁的历史分析，鱼灯舞迁入粤地的时间应始于吴氏族人迁入广东境内的泰伯第七十一代先祖吴宥，即从北宋开始，鱼灯舞就已经开始盛行。南宋时，吴氏宗族吴宥偕子来到粤东北大埔县湖寮村;清康熙年间，再南迁到深圳沙头角大鹏湾定居。

据清康熙二十七年（1688年）《新安县志》“风俗”章节记载，“元宵张灯作乐”是民间习俗之一。沙头角鱼灯舞也正是在元宵节表演的广场舞蹈。其表演形式以众鱼围绕“神鱼”黄鳢角展开，其“鱼龙混杂”的表演源远流长，源于原始的鱼祭巫术舞蹈。整个舞蹈呈现了群鱼献祭的主题。其中，舞蹈的重点角色“黄鳢角”即为鳌鱼的化身。

据当地老人吴马生回忆，吴姓族人在清字辈已有鱼灯舞表演。根据沙栏吓吴氏三世祖（贤字辈，所处年代为清朝乾隆年间）吴希贤的墓碑刻文记载：“吴清意，享寿93岁，龙马精神，芝兰满目，膝下班衣戏绿。”此碑刻印证了吴马生老人“吴姓清字辈已有鱼灯舞”的回忆。

梅州大埔县百侯镇的鲤鱼灯舞也被称作“五鲤跳龙门”。五鲤由一雄四雌组成，唯一的一条雄鱼，即为青色的鳌鱼。但鲤鱼灯舞的鳌鱼并不是真正的鳌鱼灯，而是以表演者举的一种青色鲤鱼来代替，只是表演者有特定的装扮。据说，当地的鲤鱼灯舞始于250多年以前，是族人杨缵绪从陕西带来的，此人是清康熙辛丑进士，乾隆二十二年（1812年），任陕西按察使。大埔县侯南村鲤鱼灯舞在传入南粤的时间上接近沙头角鱼灯舞，距今已有两百多年的历史。该鲤鱼灯舞来源于民间传说。据传说，大禹治水后，万民庆贺，有五尾金鲤溯河而上，前来庆贺，力跃龙门。舞蹈分为“出草”“相会”“游戏”“交尾”“冲浪”“跳龙门”“庆祝”共7个小节。

该鲤鱼灯舞保留着清晰的传说故事。舞蹈由5位年轻的女子表演。从舞蹈保留的汉乐、汉服等汉文化现象分析，鲤鱼灯舞深受汉代乐舞百戏的影响。汉代的乐舞百戏，其“舞伎多见头梳高髻，穿紧身上衣、长袖，齐膝短裙或宽松长裤，凸显舞者的形体之美，以便表达或轻柔或刚烈的情感。长而委地的束腰舞衣，限制了下肢的激烈动作，便于表达委婉飘逸、娴静婀娜的舞姿，以腰部和手、袖动作为主”。大埔百侯的鲤鱼灯舞仍延续了汉代“束腰舞衣”的基本特点，尤其是表演鳌鱼的女子头上戴的头圈前的尖状物，颇有原始面具遗风，它和半坡人面鱼纹头部的尖状物颇为相似。 广东梅州大埔县百侯镇5位女子表演的“五鲤跳龙门”

莆田市黄石镇沟边村的九鲤鱼灯舞，源于唐代“百戏”，成于宋元，盛于明清，距今已有千余年历史，是从正月元宵节的节灯中分化而来。表演时，9条不同的鱼在龙珠灯的引导下出场。这里的龙珠灯是一对儿长柄龙珠灯，主要作用在于导引九鲤飞跃龙门。为了达到这一目的，表演者还专门制作了一座龙门道具。 鱼灯舞中群鱼献祭神鱼黄鳢角的情景

据清朝吴震方《岭南杂记》中记载，“潮州灯节”就有“鱼龙之戏”。这与莆田黄石镇现存元宵节舞“九鲤”的出现时间相同。由于“鱼龙之戏”和“九鲤鱼灯舞”相似，因此，也有人认为“九鲤鱼灯舞”极有可能是当地人去潮州做生意或做官时从潮州带回莆田的民间舞蹈，因为“九鲤鱼灯舞”只限于莆田黄石镇沟边村。看似孤立发展的九鲤鱼灯舞，实际上仍与外界的鱼灯文化具有一定的联系。笔者于2013年9月赴莆田考察时，发现当地的九鲤鱼灯舞和深圳沙头角的鱼灯舞，无论在舞蹈动作，还是在鱼龙组合上，均有着惊人的相似之处。

深圳元宵节范文第2篇

云南的春节习俗与北京的春节截然不同，从大年三十到元宵期间才是春节，元宵过了，春节也便完结了。云南没有腊月之分，也不吃腊八粥，所以我至今都没有尝过北京的腊八粥和腊八蒜的味道。

先来说说大年三十这天吧！这天早上我们必须去集市赶集，购买年货和做团圆饭的食材。小孩去山上捡松叶。下午要把棉被、衣服洗了，还有把浑身上下都洗干净，因为我们那里有个禁忌——从正月初一到正月初三都不能洗衣物和洗澡。大年三十晚上便是除夕夜，这是过春节的。大家忙做团圆饭，家家户户的烟囱直冒白烟。团圆饭做好后，大人把孩子们捡的松叶铺在地上，当孩子们看见自己的战利品被大人夸奖时，总是要骄傲地手舞足蹈。吃团圆饭前我们还得烧纸钱祭祖，饭后才把纸灰倒掉。等这一切准备好了，大家席地而坐，毫不拘束地享受春节的团圆饭。吃完后，大人忙着捡碗，收桌子。小孩子欢欢喜喜的开始他们的“鞭炮大战”，大人围坐在电视机前守着春节联欢晚会，不想看春晚的大人就摆桌子打麻将。这其乐融融的景象持续到深夜十二点，昏昏沉沉的人们点燃爆竹，震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄，迎来新的一年。鞭炮放完了，忙活了一天的人们倒床而睡。

睡到近午夜三点时，人们又得陆陆续续从床上爬起来，做饭吃饭。这是四点钟的“迎春饭”，因为正月初一是一年中的第一天，所以要吃饭迎接。吃完饭人们又回到被窝，一觉睡到大天亮……

正月初一不能去别人家，只能到外面逛逛，这也是云南一大奇怪习俗。初二我们就去逛县城，就跟逛北京的庙会一样，县城里琳琅满目的商铺和千奇百怪的玩意儿让我们留恋不已。元宵节大家不吃汤圆，照样好酒好菜，不挂灯，但照样热闹，一家人去山上跳脚，也看别人跳脚。

深圳元宵节范文第3篇

2008年，国内房价从上涨转入下跌。高盛一份最新的报告认为，从现在到2009年房价还会进一步下跌15％左右。著名经济学家易宪容判断，2009年可能是房地产以消费为主导市场的真正开始，房地产市场价格将出现全面的理性回归。

政策护航，楼市“软着陆”的可能性很大。业内人士认为，“四万亿”和地方政府的“十六万亿”投资最值得期待，因为投资中的一半，会转变为工资，而工资又可以转化成购买力，有了这些购买力，购房有效需求就能够得以解决。

不乏有人认为，2009房价下行且企稳。普华永道的《2009亚太区房地产市场最新趋势报告》认为，由于贷款标准日趋严格，而房地产价格又出现停滞乃至降低，贷款人面临的风险日益加剧，“资不抵债”的贷款人将面临强制重组或出售资产的困局。

普华永道预测房地产价格2009年，包括住宅、商业地产、工业地产等各种物业将有15－20％左右的下滑。

中国社会科学院的2009年《经济蓝皮书》中指出，房市短期内房价面临进一步回调。业内知名学者孙飞对记者说：“2009年，一线城市，如北京、上海、广东、深圳等房价会有所波动和调整，不过大部分应该企稳。而三线城市、小城镇，房价会有所上涨。世邦魏理仕住宅项目营销部高级董事陈炜则介绍说，有降价和资金需求的公司，在市场上不会放弃2009年二季度的市场，大多房源依然会采用低开的举措。

也许不能准确预期底部的准确时间，尤其是，房地产具有很强的地域性特征，不同城市或同一个城市的不同区域，房价就有不小的差异，即便在同一城市同一区域，不同楼盘之间，也存在项目品质、性价比带来的差异性。

因此，准备楼市抄底的投资者依然要做辛苦的调查分析。需要提醒投资者的是，由于中央及有关地方政府已经出台的相关政策，其有效期是到2009年12月31日止。所以，一些符合政策的人，在2009年内购买自住房，可以享受到相关政策规定的如降免税费或获得各种补贴等利益。因此，当房价继续下降一定幅度后，确有购房需要的自住购房者，应该可以买房。否则2009年后，一些政策可能过期，不能再享受相关降免税费或获得各种补贴。购房者的总购房成本可能回升，在支出上就等于房价回涨。

深圳元宵节范文第4篇

2010年广东高考语文第23题：

某校举行由学生把所学课文改编成独幕剧的演出晚会。下面是演出的节目单：

晚会节目单

1. 《孔雀东南飞》（原作汉乐府民歌《孔雀东南飞》） 演出：高一（2）班

2.《雷雨》（原作《雷雨》） 演出：高二（5）班

（其他略）

节目主持人在主持节目时常常在节目之间加上衔接的话，以增强晚会的整体感。请你在《孔雀东南飞》与《雷雨》之间，为主持人设计一段这样的话。要求：所写内容与串联的节目密切相关，衔接自然，不少于60字。

2011年广东高考语文第23题：

班上举行节日文化主题班会，李明同学先介绍了“元宵节”（正月十五），接下来韩梅同学介绍“中秋节”，这时班会主持人要说一段话，将前后两位同学的节日介绍串联起来。请你为班会主持人写一段这样的话，要求衔接自然、语意连贯，不少于60个字（含标点符号）。（6分）

揣摩这两个题目，我们能找到节目串词一些共性的东西：

1. 串词必须围绕节目的主题。2010年的高考题节目的主题是“把所学课文改编成独幕剧的演出晚会”，串词就必须围绕“课本剧”这个主题来介绍；2011年高考题节目的主题是“节日文化”，那我们拟写串词就必须围绕“节日文化”来说，节目的主题限定了串词的主题。

2. 串词必须承上启下、衔接自然。顾名思义，串词，就是串连词，是在晚会、联欢会等大型联欢活动中，主持人把前后节目，把整台节目恰到好处的联系在一起的关键性词语。可见，承上启下、衔接自然是串词的主要作用。

3. 串词必须语言优美，喜闻乐见。串词是口语化的艺术，它必须追求琅琅上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，因而，串词要注意音节美。语言优美还表现在多采用修辞手法，如排比、重复、夸张、比喻等等。

4. 串词必须通俗易懂。相对于观众来说，串词是一次性通过，观众没有回味的余地，如果深奥了，观众没法接受到你的信息，主持人的目的就无法达到。

5. 擅长煽情。最关键的一点，串词介绍节目的目的是为了调动观众，让观众的情感和节目之间产生互动交流，所以，串词不忌讳煽情。

根据以上五点，我们就能为上面两道高考题拟出文质兼美的答案来了。

2010年试题参考答案：

①“生命诚可贵，爱情价更高”。高一（2）班同学为我们演绎了以生命为代价，追求自由爱情的刘兰芝和焦仲卿两个感人的形象。高二（5）班的《雷雨》，又将带给我们什么样的震撼呢？让我们拭目以待吧。

②感谢高一（2）班的精彩表演。是啊，我们知道，封建传统礼教的一统天下无疑是焦、刘悲剧的根本原因。下面我们就来欣赏民主思想和封建传统出现斗争的一出作品。有请高二（5）班为我们带来《雷雨》！

2011年试题参考答案：

①感谢李明同学给我们带来了“火树银花”元宵佳节盛宴，一场元宵文化大餐。同学们，这样的火树银花，这样的月圆之夜，你是否会想起另一个月圆的十五之夜？是啊，天上月圆，人间月半，那一轮皎月又挂在了中天，有请韩海同学给我们介绍八月十五的中秋佳节。大家欢迎！

②听完李明同学的介绍，我们明白了元宵佳节不仅仅只是吃元宵，原来还有挂灯笼、猜谜语、放高升等好多好多的活动，简直就是一场中国传统文化的盛宴。那八月十五又会有哪样的文化大餐呢？让我们以热烈的掌声欢迎韩海同学来为我们介绍中秋佳节吧。

其实，在我们的生活中，串词还有多种场合的应用，比如单位召开一个会议，在两个发言人之间就需要会议的主持人用串词作一个承上启下；又比如每天收看的新闻节目，除了向观（听）众介绍新闻事件外，还要兼顾新闻的知识性、趣味性、人文性，这就要通过不同新闻之间起衔接作用的串词体现出来；再有如运动会入场式不同方队之间的介绍等等。

下面，让我们来设计几个题目练习一下。

一、在学期结束的散学典礼上，教学处韩主任宣读了本次期末考试成绩优秀受表彰同学名单后，德育处张主任接着表彰各班评选的德育标兵，你作为本次散学典礼大会的主持人，要在两位主任的讲话之间说一段话，要求衔接自然，语意连贯，不少于60字。

答案：______________________________

二、下面有两条新闻，为了使新闻播报更加平易自然，编辑要求在两段新闻之间加上承上启下的话。请你为此设计一段话，要求衔接自然，转换巧妙，不少于60字。

① 2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念“小悦悦” ，宣誓“不做冷漠佛山人”。

②2011年9月，南京江宁博物馆展厅内的一座秦桧坐像引发社会各届关注，有网友甚至为秦桧坐像写了一首七言诗，其中两句为：“恶名历史已定评，赐坐奸贼反表功？”12月18日夜里，岳飞后裔联谊会副会长岳军连夜乘坐火车，从九江一路赶到南京，他说：“全国208个秦桧像都是跪着的，只有江宁这个是坐着的，这深深伤害了人们的感情。”目前，秦桧坐像已经撤掉，“永久封存了”。

答案：______________________________

三、在学校田径运动会开幕式上，主持人需要在鲜花方队和裁判员方队之间加入一段解说词，请你帮他写一段话，要求气氛热烈，切合主题，不少于60字。

答案：___________________________

参考答案

一、这些同学的优异成绩来之不易，让我们以热烈的掌声向他们表示衷心的祝贺。撒下汗水，收获喜悦，我们还有大批同学在各方面也取得了可喜的成绩，被各班评选为德育标兵，下面，请张主任宣布德育标兵名单。

二、小悦悦事件深深地震撼了我们的心灵，叩问着我们的良心。下边，南京江宁博物馆的“秦桧坐像”同样促使我们思考，我们究竟该怎样判断身边的善恶，怎样判断历史的正邪！

三、送走朝气蓬勃，热情似火鲜花队，我们迎来了本次运动会的公平使者――裁判员方队。他们将成为运动会上最忙碌的身影，他们要用手中的秒表和量尺记录每一位运动员的成绩，他们将会让每一位运动健儿的真实水平都得以尽善尽美的体现。

深圳元宵节范文第5篇

2019年成人高考高起点地理考点：交通运输和旅游业

一.主要铁路干线

现在我国除西藏外，各省、自治区、直辖市都有铁路。南北干线主要有：京哈—京广、京沪线、焦枝一枝柳线、宝成一成昆线，和1996年9月1日通车的京九线。东西干线有京秦—京包—京兰线，陇海—兰新线，沪杭—浙赣—湘黔—贵昆线，正在建设中的南疆铁路将使陇海——兰新线延长到我国最西部边疆城市喀什市，是我国通往中亚的重要通道。

二.主要海洋航线和港口

我国已有100多个万吨级的深水码头泊位。北方沿海线以大连、上海为中心包括通往秦皇岛、天津、青岛、烟台、连云港的许多航线。

香港是世界海港，台湾省的基隆和高雄都是我国的重要港口。

三.主要内河航线

长江航线、珠江航线、京杭运河航线、松花江航线等。

四.主要航空线

全国各大城市都有航班在来，民航可通往亚洲、欧洲、北美洲，大洋洲许多国家的重要城市。

五.主要公路线

全国县一级地区已全部通了汽车。其中高速公路已建成的有：北京—天津—唐沽线、广州一深圳线、沈阳一大连线、厦门一福州线、上海一南京线、成都一重庆线、济南一青岛线等。

六.主要管道运输

管道运输主要用来输送石油和天然气。已建成和正建设中主要管道运输线有：大庆—大连、大连—秦皇岛—北京、任丘—北京、胜利油田—青岛等，全长400多千米。从陕北向北京和从新疆到上海输气的管道也正在加紧建设中。

七.我国主要的旅游资源

1、自然风光：我国的自然旅游资源，以名山秀水、山水风光最为重要。如五岳名山(东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山)，四大佛教名山(五台山、九华山、普陀山、峨眉山)和景色奇绝的黄山、庐山、石林等;桂林山水、长江三峡等;杭州西湖美景、无锡太湖风光、海南三亚的天涯海角、云南的大理、丽江、西双版纳和台湾日月潭湖光山色等，都是闻名的旅游胜地。

2、人文旅游景观

(l)古代文化艺术宝藏：有六大古都(西安、洛阳、南京、开封、杭州、北京)、几十个历史文化名城;万里长城。京杭大运河;北京的故宫和皇家陵园，西安的秦始皇兵马俑，南京明考陵、中山陵，苏州的园林建筑，承德的避暑山庄，洛阳的龙门石窟，敦煌石窟的壁画等，都举世闻名。

(2)革命纪念地：革命纪念地有延安、遵义、井冈山等。